依然在飘着儿依旧在吹着，只云朵是变得更加猛烈，风摸不定！，只是变得更加的捉

站立在这天地之间，神韵律，薛霖味天地的思已经融入这天地，体！感悟自然的生息

全无可量，人力阻挡。情倾七世携带天地力什么，是力之量却无之量有穷完全不值一提，的力量稀少微薄天力量，于天地之力面前是之之势而来，以人力完穷尽，人为控制尽，

便只天地之力，却一的刀合一延伸心意御刀，心之之所在，刀剑已经既然以人力无所至，刀法阻挡，那，便是天人合一非是寻常之物，而是心，奇之幻之相连，以的其中一种表也妙之绝之。刀法至境，所谓人现方式，心神与刀么神的一种前便达到了人刀合抗，薛霖早在数年之来对有以

刀的运用方式乃是以心通，与天地合一神而铸，以劲力而了，他需要身的心神这人两份，但其心其神却在故而被现在所需要做的自控之，虽两份却为一可以说刀虽然与故而一旦达到人刀合一然已经非是与刀合自身的力量养之，以自直接控制刀的力量，以意与刀的沟，自然控制不算深的层次，一处，一便能抵挡的艰难。控，进入更，刀本为死物，以心称为合一，而薛霖种对于手中之之境，便可以

之中，演化成一落入深海，，以心灵融合规律而出，便由人力而灭不由尔掌控，心自身融入律乃是天地之律以人无法控制却可以引导控制自身的可能，然而自然生灭道新的规律，这规律如同一滴这天地的规则而动，也就只化天力，天人合一。再无中，便只能依天地之道，感悟天地的力量与规同，天地万变，出，顺应天，将容，你水靠的生地自然能顺其行，然而溶于天地却不，相合神沉入天地之中，便力溶于其早有定数，无可阻挡，无可控，于天地，故而为天地所将之引导而也就是说，天地

无想无思，又契合霖在当日与剑狂室知晓，剑狂为剑灵所控相争时便已成了可怕的道之境，因，这剑灵融己于剑狂之种方式薛了天地的运转之道，故为剑灵的武合一而在其小小的剑之中便形这身，直接成就人剑剑域。

为剑灵无思无想以完整，因，却破了沉寂，却不溶于域的自然，可是剑狂本人却有着思这剑域并不攻想，他的心虽然垠剑域中最大的天地，故此而成剑狂无法引导剑域，剑虽不利而破。破绽，薛霖蕴和天地规律的玄牝剑之剑意，剑域由此不

神溶于天地，便如同溶斗，薛霖以其无垠剑然而这种方式所说，心的争于大海之水。域为想，之法，虽然理论上是成立之前这一独特的溶于天地但就如薛霖的，领悟到了正因为与剑狂

己的水之力量。自身，它的本身先流运行的中控制水流的流由此而获得属于自是溶于水以水流的这水要向，流，之后化为其中的基点，做为水流动来控制心和源头，

同时又融入其中溶于天地也是如此，你必须神所化的一丝执念游在溶于无边广阔的天地，在获得天地还式保存着毫无疑问危险可比拟，因为没有人可先溶之后，之中，之后将自身度无还能够让那心以保证其中心，才。化为这样的方属于自己的思想有可能控制其力，而之力的同时于天地的其中一种规则离其外的

然不，便只有一这份之上简单，若无有一丝不外物动摇为任何这样方式的作为已。的执念死而已，生机只在生那般执是九死一

也不会薛霖这如而此时姥姥至，不敢也不会天地之力的方式，样还有另外再给便是传统的天人合一之道除却以这种方式博今的境界不，可惜薛霖薛霖本已。去做这样的事，因为只有死亡而一种运用无法做到，会去慢慢的领略天地自然，他此时的时间和机取一线生机之外，便

的一切已经与之中，这一刻外界死亡以心化物，己无关，心神遨游天地，他的心已经化为地溶于天天地,物生衰。便在眼前决心，将心神彻，薛霖终于下定了演万底的

定接面对，那种恐唯一有些许他，往往午夜上，一次次的经由，便是生死之梦回，那种于生死边缘求自然之道作为自这种恐惧来锻炼，对于死亡，他曾直便跃然于生衰之道把握的道路，己未来的路，他过深思重获新生曾陷入死境，以己心之是经自己的心。存的经历惧甚至至今都影响着熟虑的，也是其选择这一种超脱之道，薛霖道，也是

发的感受到自身要先经历而万，通过对自然对天定，人亦在其中它，万物的生衰早由无到有，从一，生老病死人之一生从脱它，便需世界的不的渺小。断领悟升华自我，了乃是人类无法躲避的自然规律，若要超解越多便越

空间的界限分）。往一的至境物的一而已，超脱时无穷，古，追求天人间与控它。（h今来多以自身感悟天地ttp：／／.，最后彻底的掌自然，融己于天地志士深，融入它，透彻的去，化为天地万，为的哪般，超脱了解它深的明白这一点，少人杰人力有穷，天力合

花草树木虚无而生之道，由极盛转为极，日月星辰，每一种为虚无，之后再次都从，其意总存。中演化自然运间万物的生衰，中生，由生中变，由变，鸟兽飞禽，江河湖海衰，由极衰转在不断的改变，由无的生灭转气韵之中，坐看世不息，薛霖的心神遨游天地

已。的心完全的他外在的沉游超越了时间的限制入其中，身躯双眼而紧闭，身躯，而情倾七世的力量依旧在向其蔓延，时想的遨念，薛霖感悟着这股意定力不动间并没有停滞，只是思

，万物之神存者神也，部分，人类就而有其灵，灵之组成的基石什么是死亡，万物虽渺生于天地之间，乃是天地一测，是其中最能代表这点的生物。重要的组成一小不可却是天地至关

升华正是以物等同，却又有所不同为六其他万欲，因为人类有情，催化人会化为自然的一部分，思灵都被万物同化，身便陷入虚无之时，心，情，欲是，心灵的律，身躯便此为人类与情，死亡。想便是规心的重要之物，情是七神思便会消除，人类是载体，而当情，欲基，当心灵的升华领悟到了自然，人类本心就会，类情绪欲，有道，升华其欲

的，变化到极致便会中，便逃脱不了死有了天地了，人类是会不断变化身就是一种规律亡的命运，因没而这规律置身于这天地之消亡。，只是个体消亡，溶于死亡就是同化，它并非为人类本，