1221章笨蛋第，问题是经济啊
，将无数的浩汤风景远远甩在身后。而下汤的长江疾驰科学号顺着浩
态发展：“面对何心隐的疑问，赵公子微笑反问道请问夫山先生，如果，那下一步你聚合堂能按照你的理想状”打算怎么做呢？
。“当然是推而广乃至全国了。”何心隐理所当然道县试行之，在全，继而推广到全府全省
赵昊追问道。呢？”“那么最终
“最终，。隐捻须道下大同了。”何心自然天
“那么何为天下大同？”赵公子又。问道
的清清楚楚，需要老夫重复”何心隐撇撇嘴道。“《礼记》上说吗？
要呢。”赵公“需子笑道。
隐刚要发飙，那长长的一段来。才想起自己是何心背诵起‘大道之行也着性子，天下为公……’求教方，只好耐
背诵起来，自是别有一其实这也是他当初兴导思想，时隔多年办聚合堂时的最高指番滋味上心头。
赵公：“不知当初聚合堂子听闻之后，笑问道，做到哪些方面了？”
略一沉……”何心隐选贤与能，讲做到了孤独废疾者皆有所养。男有分、得还不错。‘女有归。’这些基本都吟有所终，壮有所用，。”独子其子，使老幼有所长，鳏寡信修睦，人不独亲其道：“仅在聚合堂亲，不“这个范围内，老夫自认为做
也赞许说，‘数年之色道：“就连吾师之为己，路不拾遗，夜不闭户’间，几一方之三货恶必藏于己不一顿，他又面现自豪“在很长一段时间里，了。”顿甚至也做到了‘其不出于身也不必其弃于地也，力恶代矣’。”
的是人“可为什么会又陷入深深的……”彬彬然礼敷衍麻木于己而弃于，劳家家穷困只大量的稻谷被遗漏田间作也们从年下降，堂中知道向堂中伸手敷出，更让人绝望不认真了，教信义之风，变得渐渐，入不困惑中。“不只是，他地，力不必为己出物资紧缺货不必藏，没有归地收成逐便恶其出’了。结果田却依然浪费成风账目上最初的仓。成了‘难以为继呢？”说完
了？，怎么把人都养成大爷次听何心心说乖乖隐自曝其短。贽还是头一罗汝芳和李怪不得老梁家财万贯都顶不住。
定是哪里出错了？”何心隐再度巴望着“所以一赵昊，迷茫无助的像，但到底错在哪里呢个孩子。
已经几近完美了的希望，那就只“夫山先生的实践大同世界大同！”便听赵昊字不到实现身就是错的。单靠条路本能说明，这教化，根本无法字如钟道。道德实现天下，如果这样还看
法实现天下大同？没想到，你还”三人异口同声重复“单靠道德教化，无。”是法家呢一句，李贽便笑道：“
“靠严刑峻法更不地狱，与天下大同何：“一不小心就会被车裂腰斩的活干？”铁道可能。”赵昊却斩钉截
不相往来的小“那，直至退到鸡犬相闻，国寡民状态？”贽又问道：“无为而治你是道家了？”李却老死
，也没有文字诗歌始有人都靠种地为，大家都成了原人，生，没有百货往来：“所人。至少咱们这些”“那种日子谁想过啊，那算什么天下大同？怕是都很难过吧？”赵昊哈哈大笑道
“那你到底是？”李贽不懂了。
持怀疑对任何未经实证的说法都保，所以我们的追求，是让人民的抑人性来实现的美好，！”学家啊。”赵公子一脸下大同会不会实现“我是楚一点，那就是靠压，但我很清是虚白痴的表情道：“科学不知道天泡影，一戳就破你这个问题好。再漂亮也只是虚幻的生活更美好。科学科假的美好
。”恭维的称赞道：“诚如生，其一时“靠压抑人性来实贪财色，皆自性好？”罗汝芳又重复现的美好，是虚假的美吾师所言‘人之好确实是同道中人啊阏之。’看来我等了一遍之所为，实天机之发，不可壅，这次不带任何
“看承‘情什么在做事时候，泰州，玩味笑道：“我欲自然论’，你师兄聊聊，也就知是跳不出理学灭人凡跟，夫山先生但道问题的是，猪狗一般。为。”赵昊两手一摊觉的最有意思却朱如呢？”子批的一文不值，视程学派秉的所在了你夫山先生更把孔夫还欲、存天理的窠臼
欲望方面自然就节制了，清心寡欲又得通红，人欲，只是希“这……”何心隐脸涨们的道德。道德上去赵公子批评到了他有什么错？”上，自然难以接受。“望通过教化，来提高人了的根子我从没说过要灭，在
人性来实现的美好禁哑然。说着他想到，是虚假的美好’，不赵昊那句‘靠压抑
欲，却不能要求所有人都清然那跟程朱又有什么区别？是啊，自己可以清心寡心寡欲，不
，方喃喃道道道德教化真的错了？”：“难何心隐沉默许久
然人与禽兽何异，也远比他？。不然我们强吧？那道”能决定一个社身当然没错，不们的道德再差能会的下限，却不胡辽金元手中？我汉家王朝如何羊？时候读书人“然则，靠决定其上限会败在五德教化只不一样被灭国、被屠戮、被当成两脚”赵昊正色道：的教化有什么用？还“道德教化本
面露钦佩之色这小子尼玛比我三人派无论如何叛，心说“这……”何心隐书人间的路线之争。范畴。与理学的逆，也没跳出儒道法的冲突依然是读们还狂啊。泰州学
否定了……，甚至读书人本身，直接就把好嘛，到了科学这儿给读书人的作用
读书人治国平天天下不反驳道：“历代王朝靠？”下？，还能马上治天下最后还不得靠罗汝芳忍不住马上得假
一瓢谓积土成山比先秦强要时间足够，就是一锨两千年，我华而已书人是万万不行。”赵夏却依然停是国是一件复杂精细的个大湖。可读书人至很多地方还。能堆成一座高山；就靠读“但“那当然，因为治滞不前，不敢说治理了历代王朝所也事情，不：一瓢的舀水，也能积也只是矬子里头拔将军公子说着冷笑一声道成一远远不如！”、积水成渊，按说只一锨的堆土，多少，甚
古薄今，因为他们和大之前的时代呢。。在追慕夏商周呢多数读书人，甚至包括孔夫”三人没法反驳他厚望回到那个礼崩乐坏言必称三代，希“……子在内，还
这样一想，读书人也确的。实够失败
我们”赵昊冷笑连连道：“们华夏的百姓是最本分罢了。想让我华夏走有饭吃，有衣正向前发展低要求都做不大同？别实现更遥远的天下”圈，真，也就是维持个穿，就没有人会造不到的。们是绝对做的，只要让他，还有脸了？“所以我说，读书人治下限反。读书还想国到人折腾了，他做梦了。两千年，连这点最出治乱循环的怪
红耳赤，甚至一番话说的三人面感觉自意义。己所做的一切都没有
“那你能让百姓都”人人有饭吃，人人唇相何心隐讥道。不忿反有衣穿？
石的高产纪你既然在江南集团的农庄干过到。”赵昊眉头一挑，该知道通过科我们昆山的农场实现“我能，至少我知道学种植，学管理，我一年，就大言不惭道：“怎么能做科了一年两熟，亩产七录。”
苏松别的县，石五好，不说已。”都收不来。今年昆山农场的亩产呢？一年只能种然还一季“不妨提前透露一下，，麦一石五，仅此而实际成一季稻，昆南有时候果打底，说话自季麦。最高产米两昆山，就说稳稳突破了八石。”赵公子有最多一年种一季稻一而原先昆山底气十足。“
“我们科学可以用同样的人口。而且这还只我有没有，人人有底气，说是开？”土地，种出至少多一倍衣穿产生自己有办法让人人有饭吃产技术的不断改进，的粮食来，多养活一倍量还会不断提升。你说的始，日后随着
教。是不服气，也服气的点点头，他要不会拉下脸来求“有……”何心隐
一时所发人不行，而是说读书人非常的科学嘛。万古不读的书不行气了，赵公子也当做我不是说读书放缓语气道：“之药石，并非，就世至论，不能将其”见他服“易之教条先生说孔孟学说只是卓吾。”‘道冠古今’的万
治理国家的意思是，读书人都要大，直到天下“哈哈哈，我算听，走对吧！学科学，才能姿势出治乱怪圈，让大明永大腿笑道：“你的远强懂了。”李贽忽然拍着大同，”
点头道：“百可以相濡以沫的我们学就是“所谓知己，莫过如此研究如何昊毫不脸红的点过的更好的一门学。”赵问。所以姓日用既是道，科同道中人，让百姓。”两家确实是
样组织才能国家才：长久，满足人的欲终实现大同？”“让我捋捋先。赵公望，这“先别说那么远。”何顺乎人性应该是，最子的意思是，只有的责任，所以读书人才能长久。去能强大心隐一抬手，皱眉道
是非家变得邪恶，让人民终会让国声道：“不受是有毒的，最不分，最终自取灭亡的欲望。”限，”赵昊沉还要有道德为欲望设道德约束“同时
们泰州学派的事情了笑道：“当然。”顿一下，他眨眼，这就是你
会反复求三人一代代读书人才这才彻底明白，下限’是什么儒道法都将道赵昊所言‘意思。无论德。道德是社会的诸于道德视为社会的上限，所以
操作，当然最多只转，百姓带来美但其实，那只是他们无法为生活的追求，才通过用道德礼教维持没法满足人们对美好能社会的运来降低人们的欲望稳定。这种削足适履好的生活了。的反向，来保持社会的
系运转。怎么伦理对族人的约束，但依然没制人们欲望的方式可有改变用限松了名教，来维持体聚合堂虽然放能不出问题。何心隐的
所以归根结底一句话，笨蛋，问题是经济啊！
.今天没有了s天再早点发。p，争取明
(本章完)