“小僧只爱”雪浪涨红脸分辩道。含桃，不爱分桃……
大好的机会去了解他们不利用这个！”以待毙，，争取“这不是重点是你就打算这样重点！”赵昊一下下拍？在拍一个大西瓜。“御敌于国门之外吗，学习如何与他们作战着他雪亮的脑瓜，就像坐
？”“御敌于国门之外轻声重复一句。雪浪
在别人的地盘，总去西洋，无拘无，你们将赶出一神教的毒害的斗争经验后，奔赴更束的传教，将切比在自己家里强惑道：“耽罗“不错，战争发生你修九十九座庙下，保护支丹教。”赵昊点点头，蛊我华夏臣民免遭！这功德，不比岛只是你们的新手村在积攒足够驱广阔的战场。下南洋、还大？”我们大明的天
“这……”雪浪不禁悠然神往。这该方向一，似乎一下找到人生的让他心动不已，般。死的浪漫感觉
光炯炯的盯着赶回西方去也有海警队保驾，让有军让用担心队护航，你们！”赵昊目到浪，想要教和我自己强烈的意志一般。他们的信徒雪“你也不们并肩战斗，把一神安全他感受问题，切支丹教
微点了烈的眼神，微”雪浪终究抵不过他炽。“好吧……点头
他，！”坐回自己的蒲团道丹教无人可传即可切由他照应，旁事不必担心，你只消一心一：“你去了，太好了！”高兴的。一意传教，让切支赵昊便高兴的放开肯定很“哈哈，唐胖子
，天展，不然给我三千，就足以蛊惑万千下尽是光头罗教等邪门歪道，只不过学！”我释教也就雪百姓了。严，不得施僧能让鞑子都吃斋念佛主不必担心，想那白莲“传教这种事赵施沙弥，小、弥勒、了我释教一点皮毛是朝廷管的太谁知浪却信心满满道。
能减轻老百姓现德轮回，让底层民众扬人死灵魂不灭，们宣世一局。这既牛，释教在传逆来顺受，老老他还真不是吹实实挨过这辈子等开下所以很快教方面确实很强。他低统治者的积攒功就在中国打开局的痛苦，也能降面。统治成本，
宗教组织结构，有良好的，通过宣扬拉人入教僧团模式开拓新。而销的方式，鼓动且来自宗教圣地天竺的众动去四处传释教的传教区的的传传播技术……可以借助和娴域，还熟有功德，这一类似传被转化的信播开来教，很快就可以病毒化
紧提醒他。要真当念佛就行，不“你可和尚啊别，让他们吃斋。”赵昊赶
“小要拆台的。”暗中也是僧只是六式姿浪淡淡支持。所以唯佛多年，对小僧传教怕一的是，李朝效面上不说，其实说打个比方。”雪所虑仿大明，尊儒毁一笑道：“势不如当权者的实话，三十
在耽担心，至少不长，说是耽罗。再说，万事有唐这个新港市“这你不用不夸张。会干涉你的岛上，李朝的文武是”胖子在。”赵昊罗太上皇也笑着摇摇头道：“他
“倘若唐施主上爬道让他皈依三宝，那传教真如你所言那般一浪顺杆往。就易如反掌了。”言九鼎，只要先雪
过他们盖道观，学堂对他帮助“你自己谁能争取到唐市长热分子，也会跟你一，不会偏袒任起去耽罗。我一样会给去皈依他吧，这我不干涉。”赵有一帮道士，一的支持，要看谁昊摆下手道：“不你何一方的。所以群腐儒，哦不……坚定的儒教狂实话告诉你，除最大了。”之外，还
赵施主你这是要养蛊吗？”？怎么还三家都去啊浪惊讶道：““什么？”雪
半就别回来了，吧假道：“要。”是三英战吕布“兄弟阋于墙，而，还是打不过，那你们赵公子笑笑，半真集体谢罪外御欺辱嘛。”
教，抵御一神教对大明天下的侵蚀，是赵讨论后的结果。公子与徐渭等人反让儒道释三家一起去海外传复
不如道教。道教三教各有长命的吸引力，但对室有致华文明的宗教短，层的吸引力宣下层传教上全不够看。互相补充，构筑成完对统治阶级尤其是皇扬的长生不老教适合在下层病毒体系。佛对上、性命双修，式传播，中
，尤其是程朱地位，，在整个中华文理学至于儒教明圈中已经居于正统序至关重要。对维系大明天下的统治秩
一门现世的学说，导着大明天下的子只对真实的世但‘子不语怪力规范，而不阐述来世和超，还不如说说它是民们自然中华文明圈的乱神’，它是普世价值。指与其说它是一门宗教界做出的世界。所以的一言一行。
为什么中国人的丧礼上，和尚道士可以的儒家，对宗教采取，是儒释道三教并是因为规范社会行为，导致了中华是这种信仰的包容性一起参加？就的是开放的态度。也正文明对神仙的包容立的基础。
神教在内的所有宗教所以与包括一一种价值观来推赵公子更愿意将其作为以儒教或者儒家，十分牛逼。所都广。不冲突，这一点
外不管花多大的本钱都要让文明与宗教的强力侵，降低维系中华文明圈’的威力和重要性了。没有比赵的难度，提，尊奉儒家中华文明圈内的人蚀……的力气，他这世上公子更懂‘普世价值大大的减轻宗教的毒性们都说中国话。这会的凝聚力，抵御域，下多大高大明天下
下层，儒教则负责教育中间层，是击，道教负责勾搭上层神教，强大赵公子抵御一教负责传销以三教合作才能无懈可，中华文明圈的总目标。佛形态。三足鼎立达到强化官方意识
𞲮
科学的赵公子当然不情愿的空想，还是真是他一厢能武断的下结论。需一战？但‘三教出海’到底要用总结经验和教训，野能试验，三教，重新焕发出不断改进方法，才能与一神教科学的方法进行性来。让已经变成温室花朵的
化背景的人们人们的倾向性；三教切支丹教并存有李耽罗岛就是朝人、有日本人、有琉三教的接测不同文时，人，甚至，对那里，有明国人和切支丹教之间教与试验场。在、受程度；对切支丹，南亚土人，可以观最好的球教的接受程度；当三还有欧洲人的排斥程度等等……
有什么影而且耽罗岛孤悬海如何，都对大明本土没后响。发生中。外，不管结果任何不良的握之果，也都在赵昊的掌
赵公子为务，以观察试验主后，他才赵公子心中，居耽罗岛传教勉强接受了自己在唯一的结果。耐心向雪浪讲解此番然不是，不过是新手村任
总要有一家主事所以这个新港市宗三教并举，但高帽道：“虽说莫属。”又德高望重，。”赵昊不动团结群众上都教局长非你“儒道两家在声色给雪浪戴个有些拉胯，你
道。“宗教局长？”雪浪瞪大眼
？”员，我对你够请，获得执照后在传教。”赵昊新港传教的教门，好的吧动员，又笑当裁判道：“让你既当运“对，所有要都要向宗教局提出申才能在宗教局监督下
府都有僧录司，分别管理佛道了两司的功能两筐所有宗教全都装到一个箩了所有教门的太合教，两教之外所有教门里管起来，那不就成了，大明各级官都是非法的。宗教局非，还把上皇了？司、道录但集雪浪这下听懂
”雪浪有些二“难道儒教也能管得？…续压迫吃不准的问道佛教已经持百年了…竟儒教对，毕
送他一顶官帽道：“由局范畴，文“管得，不过儒教。”不就连儒教也归你管了，由不在宗教教局管辖。”赵昊又你兼任文化局局长
宗放在宗教局管辖大的。，有故意矮化之嫌，估教“这样啊……计会遭到那帮冬烘作为官方意识形态，跟先生誓死抵抗的。的区别还是很”雪浪觉得这样才合理，毕竟儒教
不过让一个和尚来管也能看出，那儒教事务，赵公子还真有够乱来的。由此耽罗岛新港市，确实是展的地方。可以随心所欲施
来，雪浪还真有这样想呢。点小激动
公子看人真准，肯定看和心说赵出小僧的尚了。是个不安分
出来好吧？这瞎子都能看
主”激动，问道：“最后归哪个局管呢？一个问题，赵施科学是他压住自己内心的的
些千年老妖怪近身肉助。”赵公子弱小又无明道：“不敢跟你们这搏，在国内儿，可怜家书院就满足了。”们只是新生的小婴极有自知“哦，科学啊，我之开几
经验？”雪浪诚挚邀国出“科学早晚门的，不如先积累下请。要走
”出去。传播出去越好知识和技，最好永远走不出国术从你们才好。不容置喙道：“宗教审定教材，防止科学那边流门提高警惕，科学越晚“不，我们不一样，”赵公子却局和文教局也要
声道防切支丹教和红毛鬼！”：“尤其要严顿一顿，他沉
子一直对宣传科学。怪不得赵公上层路线，是担心恍然，原来科“明白了。”雪浪也会扩散到海外啊……心，只一心一意走学是需要保密的不甚上