先第四集应该会改名字，从“盛宴开封”个火”，这是小事。改成“野

然梁山这段。后说说水浒

象，然后在会有个习惯，情节如何成为“我的”，标准是能够理解某一个形常我写东西之前，都会个消化但是情去，通有这过程。样一节后就我来说，写文章以我的方式将感脑内可觉任意传递出不是我的，我不写。可以以塑造，可以代入，然

如果要打个比方，人文——通常全列出一些什都不喜欢，因为动画际上，这不是写书的方我看了以后，完画的东西者为了心中属于动他们觉得有趣，但实会有一些同的东西，例如迹太重了，作，放弃了以前看过一些，通常自己式。片的痕么“梗”之类的，读者想起的是动画片，

当然，这也仅仅是好恶了。我的个人

有了这之前，我根本没有完虑过要不要出现经考，如果再有西瓜第三集的时候，我曾为在当的线索后，面对时还有一个选择，三娘，而当就是当宁毅北上时，我松，喜欢鲁正面的，我喜欢武下水浒智深，喜欢林冲，喜当通常也是时已经传，零零碎有。因为在对水浒并没有个人的感或许可以写写扈整地看过一遍水浒，三娘就有点多余我一个碎的观感当然会有，了。受或者偏见，真的没红提欢扈三娘。在最初布会武艺的刘西瓜，因

瓜。最后我选择了西

就是连话都一阵，因为譬如说宁毅杀，请你理解。”，确定他的心中有着最。在水浒的大的恐惧感和践踏感。，我杀你，抛开善恶，我今天也一在对恶补宋江，我我必须把握清楚都无法以理大的践踏恐惧……宁毅的一番唠了当一个人对自己的生命来的时候，我没法说的时候，那是对读者宣扬些什么，譬如sè的心理活动，叨，很多人以为我是善恶来然不光要代入宁毅定要杀你。他的神神叼水浒，是为了将人物真杀你宁毅所说的是：拿出恶观，无善无恶什么的“我后情节真的要写起虚无主索弄清楚。每一个角论去争，那个人最，其实不是的。其实正的消化，线叼，是为了给宋江以最，还要代入宋江，我义的善大的要把自己当成是宋江

气深重……”她到所以，在消遇被杀而后被逼义气”的“婚的时候，书里写的是“感到头。到底是怎么感受到宋江底是怎么感到的上很多拜的，扈三娘在全家化的过程里，我义领，然后纳头就心理障碍，秦明这些人

一般人评论水浒，会家人被杀，未婚夫杀，祝家庄被，尽量合理地脑补，被的人在她面也被吓破胆了。代入这个，心里个评可以这样看到一个在诸前全部这个时候，她不能这样过。每个人的譬如扈三娘，她合理的，一旦写屠，她说扈三娘毫无个能我只xìngìng有轻视什么的。又或角sè去说话，我得看我只有者说施耐庵对女x多恶行面前被吓破了所认识过去。被杀，她或许以前是一评，但是我的古代女xì比较张扬的女人，到了，我得自己心情必须来的。清楚他的x是有因果而且尽量胆要写ìng格是如何而ng，这条线才走得

，但我从不成了下，让他们自己展的让这些人物被我“何，水浒的这一为自己的好因以去推动他，加情都必很多人的心入一些东于香蕉对水浒有一个世界，我固然在其中，但真没那恶而乱变这样。这中段，更多可还是有想过“收”恶固然有一部分真正去理演变，找出然后。但是后来，当我须脑补，努力地过程。么重要，我的脑子里理解”，我最初有趣的演变方式有些人会衡量我的好解的时候，情节倒是展西，看它如有偏见什么的，的是在放任自流的推演将之归结人的真没有，也间倒是有不少书友一些恶，其实我的好

固然可以其中，很爽，或许也可以，代入一个角很放松，西如果代入宁毅，更可能是我的成功。但在这后，想说一说的感——如果让大多数人。看一本书有些，是我在现在看到以，东sè，然后感觉到了，就有一种大杀四方的快

我们是弱者！

是弱者！一遍：我们！这句话很重要，所以我再度重复

世界的美好只是我们能够寻找到美好酷，因为我自己但美好的东的东西。讲道理。宣扬，就是这。宁毅的手段狠辣，打破了。么残酷的，西，都是脆弱的看到的义，有意义的残，对于我们美好的东西，但我所描写的世残界、冲突，很因为有些好的东西我惯常去写一些酷得不做事，没有意，已经被

net树有一强壮本身成为道德，强所打败。强壮必将被更村上句话，是：当

接中二股的。我并不善没很高明。但义的善恶观，以段但事实上，触到为这个世界就是没恶，只有利益和屁很多社会讯把持不住虚事实上，这个人区别。喜欢这样的东西，很容易出现，而且他还让人觉得自己生阶有一些书友，信奉没什么自己内心道德的时候，东西，当一个人息，无力辨别也通常与无主义这种虚无主

我们是弱者。真的不需要理由了。仅以强壮当中有不少恐怕还在。但世事若的人，如是本身很作为衡量的标准，更强的永远存者就水起的，但即便是者欺凌弱者，或的，或者在社会上风生的无善无恶，强这样有力量果真为什么，事实上书友

谁找的，是家花钱花的都是亿万富翁，你会肆无忌惮地美好家里出事，美好才显得家想踩得罪了他，人障。来，法律能够完全保护你吗？现在你的，能够让强壮都是弱者，界都，如果。而在这世道中弥足珍贵。有些东我们手有这惮的，能够使人是易地把事，可能得不到保踩你。真正能够保的人不至于肆无忌命去争取和保护的与人尽量平等是需你就在一个虚无主子中的东西，世事残酷，所以关障可能被夺去，拥有的过家家，而情摆平。全世系。打个比方，一个要你拼样的例西，不，人，我们关系杀掉你，或许能够有一天，有人践踏过义善恶观的世界上很轻道德观。

。但的是恐惧。没有走上去，我候，我感到视能多少有所敬畏。我并而越是处于社于道德观、善恶观，反会底层的越是轻出这些东西的时人们，反而对也跟大家一样处于底层见，越是身无恒产，倒是走得上一点的，，而当就我所我写

枪到街上杀人，只能到无处可幼儿有一天这样的事情处的人只能拿起你我的头上，遭了厄运，的人，也类似于此。己的同学。有一像马家爵杀了自路恶向胆边生。梁山园里去杀孩子，就好或许还会降落在去，走投无天被逼到极

，而是给所有是学雷锋能人够保护正人人平等的方式你我的，反道德与善恶干。道德与以做什么，它未必个平等弱者如何森严，而是一都是有层次的的束缚，什么是对，什什么不可善恶观以真认识到这一点。但唯一于么我觉得更该清楚地来说，是错。而法律无论厘定每个人可以做。对

成谓世道，但我们是组世道之中或许是有恶的理由的，但所是这恶的的一部分，十三亿们无力，组成的一个整体，我分之一而已，我们都一部分。们每一个人就是我

的事态，这几年越来自己。上层其实未必喜羊羊的提倡，学雷正的规律却未必能成为高俅。，批判我总是想太暴么的口号样，在底层崩溃之后，许也只是出于矫枉必们都是自己玩死了往往也就将迎来上层崩们可能成为水浒，未必不知道这锋什。有力，很多时候我们看然过溃。而一个社会遗余力地说说这个，我力……这种宣传越大力的对道德呵，不只是讽刺，但或古往今来五千年，我到的

改变将是缓慢的，而不，这中，我们只要说话就。但一来。若处于宋朝，我们或起过声音，上面接收到，会对对的事情对说对的的新时代，个巨大的一个是激所以我总是想原因在于，大家都读从，对错的事情说错了，可以了，说到说间就会我们现在确实处于僵化崩溃，人不如狗秩序都许什么做不到，等到社会不有说，我是跨度，社会会好烈的。们不要学雷锋几千年未曾引起改变，这个了书了，读了书，会出

为何要忍不住力一点，但是篇大论原本打算在整本书忽然看见一些虚无主我们》，当整落，我们为何要反来。爱国，又说清，呵，在我的其实这些东，或许那篇东西一个时代的面貌，说清会我楚了到底何谓爱国之想要先说出一些东西西，抗，为何要争斗爱着的和憎恨着的楚了善恶观，又让我更有说服写完后再说构想中那将是一个长一个世道为何衰义的结：给我所，题目叫做《赘婿总后本书写出了

变世界。而忘记这些，我仅仅希已，如此简单。但大家虚又务实的东西，但看的恐惧。都说话，就能改务实的一点在于大家学雷锋，这是一些既务我认为那样可以改家变世界，。它务虚的一面在于，我只是希望人望，当大家爽过、轻松过了，其实可以忘记它只要大过之后，能留下一丝当然可以们可以为善恶开口而，我不提倡

——我们是弱者。

度，只能造反，以他吏的原因。如同林冲，被逼到那个程的血仇而言，对于力反抗，于去到京城与高俅同归而反抗，得过，请说道理道理说不过，就请用无下限的，但他无法抗了，如果因，有贪官污必须这样激烈。不想死，都可个人身上的时候，的就只有反有一部分是梁山人的恶，当然剩下因为当事情真正道理说世道的原当的理由。降尽，无论是做不到边，也有着同样正临到某，如果以被理解。而在宁毅这仇人的报复或是，理因是无上限也

杀了一半，在的zì为我就是喜欢鲁智我事了……说有人想要评区的人认为主角水作为一个现代人n这是我的《�g地原谅他，应该去包容古代人认你浒》，我只保证我曾诚恳地跟他宣了还是只理解过它，有些人会认深，那都是大家的zìy事实之后，你愿意的不一样，有些人杀你quan家那也是为跟他理解普世价值什么的，如果，不关扬普世价值，包容xì也有书，不管是杀光，宣扬什么ou。这个

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