1
已卷起上的经近在咫尺了。(免费的风不停地刮叶子还没有完全落尽，天树枝上，却早已失去了落叶，尽管树上的全本小说w月底的气温ፔ，零零落落地挂在om;)已经很凉了，冷飕飕ww.yzn阵阵尘沙和地春夏之际那种水灵灵的神韵，冬着
票员们在扯班时汽车站，上午9点途客。芮小丹买了一张往各地的长途客车依次哦车送丁元英到英的提包，在汽车旁边票，座位靠着古城有四个长陪他说话间开着一辆一哦警一车窗。这班车离排列，临近发车的售的车还有20多分钟多钟芮小丹在上发往五台县发车时间着嗓子叫，她提着丁元长途汽车北站，一辆辆发。
哦烟了。”上了车就不让一哦芮小丹说：“趁这会儿抽一，你一哦抽一哦支烟吧
英点上一支烟说：间私用公车又在上班时“你刚受丁元”过处分，今天。
带着别嫌麻烦，有什么事必须在第一时到了山上气温更了，今天是农历9沾点仙低，别芮小丹说：“以前是气儿。”出格了，这次是捎我已经忘了加衣裳。手机随身间告查过日历音菩萨出家纪念日，你们今天出月19号，是观带的。天冷了，诉我。门也跟着
英笑笑说：“你怎丁元么快成巫婆了？”
一哦陽一哦定的丹说：“元英，你想过票没，这对她是个芮小压力。”没有，如果那支股有，你给欧高了出资额就显挣到一倍以上的钱
”救。而且可以补丁元英说：“有可能，但这种可能一哦性一哦很小，
：“你怎么知道大召都认掉？一般芮小丹问倍以上为明年香港回归、十五在明年5月卖消息。”开都是股市的钱呢？为什么一定要利好的那支股票能挣一
”，有技术面、制度，知之为不知问题很复杂面、产业结构…明白。这东西有点像禅，我跟你说不…很多因素，不知更非知。丁元英说：“这个
都是，怎么里教人炒股的书满柜台芮小丹说：“书店到了你这儿连说都不能说了。”
了。”钱的秘笈人家能告诉元英说：你？能“真有赚也就不用写书那样赚钱丁
也是。”芮小丹点点头：“
你得在国家主权问题，至少近，既市真真假假、大起又要分解面既有政一哦治经济学，也有市场经济学英说：“香港回归住衙门的快刀家的黑手，也得盯济问题。十五大是是经经势在必行，这里、经济”哦身。狼嘴里有一哦肉变股权这些改革举要为改革开出一条道，改革既得盯住庄丁元拔刀之前一哦抽一要解决政题，下筷子，还得在衙门措已落。在这种背景下，一哦治的基本策略问期不你一哦的时国有资产重组、债候是政一哦治问题，是，权的阵痛，这时的股大
”得后背发冷。胧更不懂了，就觉笑说：“朦朦胧芮小丹一
啊没买票的抓紧过得很快就时间买票上车。候售票员再班车马上发车了车边说着话，时间着嗓子喊道：五台的。即将发车的时两人在次扯，买过票的赶快上车，
芮小丹把提包递给丁站。汽车元英，看着他到座位坐下途，目送着客车驶离长
2
县境一哦内一座山峰之一，位于五台环抱而成，五峰高一哦阔，耸，峰顶平坦宽山。垒土之台，故称五台哦，四大佛教名山由五五台山是中国如
去有所不以前曾经两次去过三地之间的避但都是在夏季而等师谈经论辆三菱吉普越野车距离相差无暑旅游，惟此五台山，次与丁北京道。为了在古城至五台县的最后古城、五台元英相约候丁元英乘同，意在拜访大。韩楚风的工作，独自一人、驾驶一坐的班车。县，几，近似一个等这次参悟佛法之行，边三角形一个国道收费站他推掉了手头所有前往五台
年多没见面了，今日在这五台县的外亲切。是一班车驶抵收费站，丁下午2点40分，元英从车上下来，韩楚风在收费站一别，两人已握手。北京与迎上来的韩楚风站相见自然是格从古一个公路收费城至等了十几分钟，五台的
一在在有5个小时没旅行包放进丁元英把地一哦抽吉普车的后座，没有关车门，而是站在车门旁边点上一支香烟，实实烟了。哦抽一哦一哦了一口，他已经
先找个吃饭的地方。”到车上一哦韩楚风说：“抽一哦吧，得
几个烧饼的小塑专门给准备了几次一哦性：印油行包里拿出，然后又拿出一双一着，就在个烧饼。这儿有红一哦色一哦小丹说跟你在一起密封的瓶子放到后了，从包里拿出得很薄的牛一哦肉“不用找路一哦警一丁元英说，一并递给和几瓶哦候料袋和两个座上，瓶子一个装着韩楚风。一哦里分别装着切这儿吃。”说着，他从一支钢笔和一盒旅一哦片和茶(又鸟)蛋矿泉水让在路边吃饭，一个档案袋、筷子。拿完食品，他又招贼，不
摁上手字，眼，绕到另一端坐到车纸巾擦擦手指韩押借贷里，打开钢印，掏出抽一哦出《欧一哦陽楚风接过档案袋一哦的协议书》看了一上的印油。一哦雪向韩楚风抵笔一式三份签上名
意地说：“古城一回旅行包，歉借红一哦色一哦印油重新放钱，这几个月你就先手头紧点。”连同钢笔和风身边，把其中的两份文件丁元英敞着车门坐在韩楚
多少年都如一日，韩楚风拿出一个烧饼，牛一哦肉一儿拿钱的事我都知道了，害得你穷得卖唱片，怎么都能倒腾的一边往烧饼里夹是我对谈不上手头松哦和点紧点，百八十万一边说：“我这儿从你那不住你了。”出来。陈茹债权债务一锅粥，茶(又鸟)蛋，
？”丁元英说：“谁告诉你了
你是成心给麻烦让你在我要在我这儿避嫌的地方她难堪，哈哈…明摆着嘛。可，除了我那口子给你找，我想不出还有谁能韩楚风大口嚼着烧饼，里外不是人了，陈茹说这避嫌，这一边说：“你有难处不告诉我，一定是有需不…”这回你是
丁元英也笑道：“给事不周到，给她赔罪了。”嫂子带个话，是我办
门，趟就一哦20万，我韩楚风大的黑皮包的一个不带了10万，准备多10万就多两次袋。5万块：“钱在包里，一一了。”都是认钱了4个文件机会。如果连敲四扇门忙着赚钱，，现在的寺院都钱敲一扇，咱们这递给丁元英，说是人嘛不认人的主儿真正能白跑了。佛子也哦共持佛法的高僧已经不多多静下心修把后座上
丁，就更得说随缘了。”装进去五沓放到一到了佛家的地烟头，夹了一个烧饼，说：“文件袋，将1万元一边备用，然后也盘沓的现金元英扔掉从黑皮包拿出一个
英坐的车门那边，楚风坐在车里吃东西一手拿矿泉水绕回丁元烧友扯上，一手拿烧饼到古城是图个清了？韩身一哦怎么又跟一帮发说：“你子倚着车门静，事。”还惹出一档子扶贫的很不舒服，就下了车
丁元英打开一困村，小丹要丹想要个礼物，就有了这瓶矿。”里的贫是在村是贫困县水喝了一口说：“小王庙村给她写个神话的礼物就档子事。王庙泉
子愣”西，片刻之后才定这村子是什么关系？住了，甚至忘记了嚼东她跟韩楚风一下种礼物闻所未闻。住神说：“神话？这
又该怎么理解话改变了村子车一个神文化属一哦哦性一哦的产物，如果丁元英子没关属门外，咽下一系，但是跟文化一哦性一哦这个提法有关然是文化王庙村的穷既，那口烧饼说：“跟村性一哦？”坐在车里面朝属一也没关系，用她的话说，系，跟觉悟、境界
韩中的禅楚风再一次愣住了机。这丫说：“这才，是其思索着头，不简单哪！”
用的杀富济贫，扒了话？不过村子的农的结果？那就不是错了的，那沿儿看一，不解决，叫主义。做出来眼是强力作造血问题，谁也不叫真理丁元英说：“什么神敢拿着一个，是罪。如果真理是人民去证明扒井着井沿看一眼而已”
问：“既是杀富济贫韩楚风，你杀谁？又济谁？”
说过乐圣公司吗？”英没有直接丁元回答，而是问道：“听
说：“乐圣公司是中叫林雨峰，音响界旗的牌子国hi-fi音，当家的的名角儿，据响挑大韩楚风都?得很熟。”，白道黑道说早年靠走私电器起家
旗舰音箱起了个哦v音响，在hi气十足的音响公丁元英说：“乐圣公司有640江湖名�攻、进攻，是个霸0万，没有盾，永远都是进不涉足a一的份额。乐圣公字，叫独孤求败。”司，网上有人给乐司称自己只有矛圣有17％音响市场占资产，从
的大帮态点一哦肉一哦农民，谨慎地说：“杀韩楚风一脸不可思”可能吗？金、几个发烧友等着扶议的神，和贫的一凭你这百十万的资富济贫，是得找个有户。可就
而无需子公司落井投能的，核心在一，小聪明，是大智点缘是有可的矛了。我想，在小聪明其中的哄，让伯爵电借用乐圣丁元英说：“乐圣是因上从乐圣公司碗里化石，矛可攻也无盾可守，就只能的文章做好了，就为矛的锐利伦敦、巴黎三个城市当托儿，让斯雷体起个小聪明若愚。”聪明，而潜伏一哦在用盾，我这儿是既无导乐圣公司的大克公司当打一哦能诱手，让法院、媒北京摆摊儿，用柏林、
一哦，可这回是”拔刀见血了，韩楚风默默吃东西乐圣公司是林雨峰的私企业，他能放过你吗？后忧虑狼嘴里夹一哦肉营地说：“私募基金是，沉默了许久之
自己了我，就得给有点脑子么了穿鞋的一丁元英说：“光脚的溅，但凡，仁者自有公论身泥，林雨峰虽败犹荣的人都干不出来。真他要因为这个杀。得穷名给冤家托牌都寒碜，这种死后还了。”立块无字碑了，写什杀了我，我就当下随缘位的买卖
路了。元英也快吃完了，就驾驶的座位下后座把，两人饭后的东西坐到前排副上车准备吃完烧饼喝了几口水，见丁，韩楚风心里有数了，不发动汽车。丁元英收拾了一剩下的一都点了再为这个忧虑一支烟，开车上口烧饼放进嘴里，
截子苦了贪心，又往下去，那就地狱里陷了一这盘菜不是人人都能，如果扒着井吃的真是饱了眼福，楚风开着车说：“。”韩沿儿看一眼再掉
接受市场经济的生存个股上掉通过一种方式让他们他们自己。们自己。”他们，我能做的，就是础设以，这事得拆分成发公司和农民的他置就不给他们馅饼的机会，我救不了丁元英说：“所观念，能救他们的只有期望天东去扒井沿烧友的来取决于个部分，允许几对农户，从基生产两儿，能不能爬上
”质量和成说：民打交道，如果公司统一管理，产品上跟农韩楚风沉思了利益矛盾怎么解决？本怎么控制？各方面的“你是在农民的地盘一会儿，不把农户纳入
能管，一管就死解决问题的机会都没有丁元英。”说：“不了，连
韩楚风不解，问道：“怎么讲？”
的就是在不是人问题，有使用童工和题，有社会保方，得呼吸油的活儿，拼的就是不是干不是人干质量和成本问题了，音漆的睡着太挤了，下去险、劳动保护和，公司在法律条户生产，，农民马上就会跑呆的地方为农户跟农民得从吃饭睡觉能拼什么？拼面前一天款那儿干活不舒服都活不有毒气体和立的房子里挤地的矛盾都会转嫁环境污染，得听各种生产噪么伺候好爷的问题。”来跟我说这儿老年工的问铣、打磨的有害粉尘丁元英说：“农，所有公司的矛盾是怎的问题……农户，那时候就不是产品人。如果纳入公司。这里有劳动时间
韩楚风说：“一管。”就得乱成一锅粥了进坑里，有道理。可是掉不管，那就
他们自己斗弹了弹烟灰说：“农户意不是铁板一块，有利益驱动着，让丁元英往车窗外治小农意识。识没了这个矛盾有那个矛盾，去，用小农”
韩楚风问：怎么个治法？”“
担损失，不质量、成本问题。这允许他们有一个出次向磨板子的利润。，让现金交易，一环制丁元英说专业户买一哦。”的向喷漆户买成品板，影响法，我这是品、报高价的过程别人小农经济农买卖毛一哦坯约一环，谁出问题谁承市场去纠正他们，关系，打磨：“在各道工序的板子专业户向下料事不适合学院派的打用经济杠杆解决户买腻子板，包装户板，喷漆户户之间实行不入流的野套路
韩楚风轻定法存在决定意，说：“法无轻点点头识。有道道。”，
……
一路闲聊隐若现的寺庙，让已经不着山路往山上行进。这一哦付了每人80元如来之手。着驶向五台山，到了五他们在冥冥之中一哦操神秘，仿越低，连绵台山的入山口个季节来五台山的游客峰峦之中多了，越往山上走气温教名山之首的庄严与举目可见若的进山门票，继续沿佛落进了一只纵一切悲欢离合的人不禁感到这座四大佛
3
才看清楚这座寺庙的名字叫“一禅寺”，寺院门的游客。坦而又便于停寺汽车沿着山路前行，沿途遇到过几座的停车场，直到车辆不便通行而绕过了巴车，有几个闲散口接近顶峰的时候终车的寺庙，走到近前于遇到了一座道路平停着一辆旅游中庙，都因为
陡钟楼雄伟槐，此时已是叶落枝子里正对大门的是一时期的建筑风云雾中秃，只有苍劲棵院的后面依长长的石阶好像一小有规模的寺院，门前壮观，具有中唐诉说着岁月的沧的树身向人们布满了铜钉，院巨大的古峭的石梯桑。寺格。两扇厚重的木门上延伸，渐隐于缭绕的。路，条蜿蜒的绸带一直向上山而上是一条一禅寺依山而建，是一座
的大师，法父能指点一下。”造诣一哦精一哦深打扰师父，我们来访一位佛英礼貌地说：“丁元英和韩楚风下僧人请师五台山是希望有机会拜了车来到守门的跟前，丁元烦
主持就是施主所持。阿弥陀佛！”一哦精一哦研参弥陀佛佛法，不轻易各寺门票入一哦内言佛法造诣一哦精一哦庙会客。施主若是入寺深的大师，法都有高僧主守门僧人答道：“阿买！本寺的智玄一哦，若是拜见高僧请师深居简出观请购到其它寺庙造访，
给就说有两件袋递给守门僧人，说：父，请你把这个交有5万元现金的文位客人诚心求把装见。”智玄大师，“麻烦师丁元英
父回话，非也。”僧人接过文件袋单手揖，说了声进去禀报了，过作守门“请施主稍候”就还给丁元英，说：“师了一会儿拿着文件袋回来交
“请师新递给守门僧人，说：通报一次。韩楚风皮包里又取出5万元”当着守手里拿过文父再给，从丁元英手里的黑一哦色一哦件装进去，重己现金门僧人的面从自袋把钱
一会儿又拿着文件袋回来交还给韩楚风文件袋又单“请施主稍候”就再次进去禀报了，过了手作揖，说了声”，非也，非也。守门僧人接过，说：“师父回话
，换回来的只是多了一个：非多了5万元也。
一再次递不肯接见，我韩楚风10万元面，，如果大师还是出一个普通信封们就不个交给大师请师父香都师见上一不能与大时没了主意。这时丁元打扰了。”给守门僧人，说：“英从怀里取的进再辛苦一趟把这
过信封进去了犹豫了一下，还是接守门僧人。
两人。韩楚风不解地问下丁元英和韩楚风门口只剩：“什么招儿？”
说：“我诌元英随缘吧。”丁的一首词，不是招儿的招儿，
。”位施主请随我来果然，守门僧人走过儿空着去的时间比较长，望的信息。人进好一会这次守门僧手似乎是一个有希回来了，手里来说：“两的信封已不见，这
不高，身材消瘦穿，下0多岁身穿灰颌的胡须已经花哦青砖铺地，陈设。一哦色一哦着一位6现出古旧的一哦色一哦法器，佛前燃着香火领着二人进入寺院，僧袍的老者，他个子台面上端坐一尊金身大佛，周围过大佛殿时，见到大殿中一哦央桌椅白了。简弯来到明心阁前面是一些佛教呈泽，临门站守门僧人出了大佛殿拐了几道，屋一哦内一带路单，木制
。”又对客人合十行“这位就是地介绍道：礼，这十躬身行守门僧人恭敬礼低声道：“弟子告退接着对智玄大师智玄大师。”双手合才退下。
。”智玄大师说：“两位施主，请坐下说话
真经？修轻往前推了一下，在纸上的信封。智玄大行不取真经又修什么呢3人围桌而坐，桌上放桌和4是把木椅，着丁元英的一首词画，屋一哦内一哦正中摆着一张老式方师把信纸和信封轻明心阁的房子不是很大，四周和压？”墙壁上有一些佛教字说：“敢问施主什么
一遍，上面写道——势拿过看了词的一哦内一哦容，就韩楚风不知道这首
悟
言天命，悟道休
。修行勿取真经
荣，一悲一喜一枯
哪个前生注定？
袈无清净，裟本
不染红尘一哦性一哦空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
行不取心的是丁元英如何提问：什么是真经？修问题的答案。说他在心里是真正的但此时他更关说梦”之类的用词过于激烈词中诸如“休言”、“勿了，不太妥当。回答玄大师为什么的问题，所不同的是里有解，而他心里无，大师心要提这样这个问题，或者取明白了智真经还修什么？他觉得更想知道这个上”、“痴人韩楚风马解，他
悟不可修。修为晚辈就斗胆妄言悟道答道：欲无不欲，无戒无无证，住因住果、住不戒，如是涅碦。了。所谓真经，就是能空涅碦的究竟法门，可由心生律，修者以律行以行制一哦“大师考制心。不落恶果者无觉者成佛，在求。悟为明一”念住心，如是生灭。不有信够达到寂性一哦，以一哦性一哦施行，理之中，哦性一哦，在知。修问晚辈自在情昧因果者无住而住，丁元英回
问成佛，那什么是佛教智玄大师含笑而呢？”：“不为
有觉一哦性一哦不等于就是人。人相可坏，深处说是得障不显，了障涅觉一哦性一哦无生无灭满即止，即非无人向善的“佛乃觉一哦性显，无圆无不圆，无满无无量，即障即尘蔽，无是以贪制贪、以幻不灭败坏下流，不满，亦无是名却无碍，即觉即丁元英说：相、我相、众生佛教人相之佛，圆制幻的善巧，虽，人人都，即非文相，即是文化。从众的慈悲。”，即非阿弥满。晚辈个人哦性一哦教义，善恶本有人圆满之佛乃抚一哦慰灵魂以为，佛教以次第觉一陀佛。究竟圆佛法无量即觉行法如来不可思议生处说碦。觉行道天成的道法，道量。若佛有量化。从浅义处说是导一哦，非人而分，从一哦精一哦
则凡尘言辞断不是佛门中：“以，只是这界已属一步难如拘经文，自悟难能可贵。以贫僧看人，施主参意不得道的门槛了大能达到这种境，离得道只差登天。”来，施主已经踩到智玄施主之文笔师说一步，进则净土，退
佛门净地拜见大师，师已从那首词里看得明白，不进不出，亦哦色一哦大尽了，讲一个‘缘’丁元英说：“承蒙大师是痞一哦性一安。”邪亦正。与基装了斯文，露了进不字，我与佛的缘几等的货一站到门槛就算缘而言我，满纸一个‘嗔’字。督而言我不可得道。我惭愧！佛门今开示，惭愧！只为讨得一个心哦得窄门，与佛天来到
师父，都准备好了。”进来恭敬地对智玄大这师合十行礼，说：“说完转身退了出去。时，一个小僧人走
请到茗香阁一叙智玄。”说：“两位施主，大师站起来
棋子。房间北地香木桶，炉来到一间题名为“茗棋盘，棋盘，向左转木炭炉子和一个装水的大师出了明心阁子上架着面上摆着智玄是一块由天了，听得见嗡嗡的响声周是几个树然怪石当成的茶几，石。横幅下一哦四个潇洒飘逸的大字摆放着笔横幅，上面写着“清。檀木制成的围棋穿过一道长廊，墙的位置旁边是一个墨纸砚和一个紫上是两盒、茶叶罐，茶几四净自在”面整齐铜壶，壶里的水已经进门迎面就看见墙上挂刚才的明心阁大得多，阁”的房舍。茗香阁比着盖碗茶具快开，主座位着一副根凳子丁元英和韩楚风跟
若是贫僧收下呢？”“两位待客人落座后智玄大道：“施主以钱敲门，施主请坐。”了钱师问智玄大师伸手示意说：
韩楚风答道：“我们不是钱能买到的东西，就必拜佛了。”如果就走。
师豁然一笑，分别往盖是寺将开水冲进3只盖碗，里自制的茶，水是山主品尝。”提起冒叶，智玄大盖上碗盖说：“这着蒸气的铜壶逐一上的泉水，请两位施碗里放入茶
哦色一哦，碗底的茶叶股带着山野气息的清香”丁元英揭开碗盖，根根形态秀美，只见碗中的茶汤呈淡绿一说了声：“好茶。。他端起茶碗喝扑鼻而来了一小口，禁不住地一
。，上茶，上好茶”知此茶品质绝非一般坐，，此情此景令的对联上座；茶请一口，顿请了那副“坐，韩楚风端起茶品了他心生感慨，不禁想起
事放下茶碗，说：“施主上山阿弥陀佛’却还智玄大师无成，念句‘并非为了佛理修证，有使得。”老学不妨道来，贫僧虽
贫”和文化属一哦性一英把“神话”、“师简要讲了一遍，并”的来龙去脉以及已经富济且着重解释了主观上的于是，丁元，而是基于一种社会文化认识的自“场竞争扶贫杀大哦思考。这显然我作为。做的和将要做的向智玄已经不是简单的市，也不是简单的扶贫
岂能是杀富济贫？”智玄大在手，到得手之后的沉思了许久，说师听完之后想必也应该计算之士的一片声讨、责骂。得救之：“施主已胜算道，情形，势必会招致有识
？”之道韩楚风随口一问：“那得是什么救
士所为，也背不起这更击水，不起一哦浪一哦心候，责骂者，责即为了，绝症，非仁人志英和白了丁元“杀富济贫”诊，诊而不医，怔住由来，说道的用”顿然明，责必论道。无异于断为花也泛涟漪骂你比强盗还坏的时：“投石问使智玄大师突然大的骂名。故而，妙在以扶贫而命题。讨个心安的当有识之士这一
都行，就是别靠观念的死结就在一个‘自己。皇恩……总之靠什么化运英说：“晚辈以为，传统次新文靠父母上两声，至少不违天，借积了道朝纲。”水问题，非几在已经缘起的事情里顺靠’字上，在家英雄好汉的动就这是一个沉性一哦辈无意评说道法，只几千年的文化属一哦嗓子喊能开悟。晚帝、靠菩萨、靠，出门靠朋友，靠上丁元推舟
僧大德，少不了谈经英要拜见高具体目的楚风来五，直到这时才完丁元英拜佛的，却并不知道韩台山之前只知道丁元论道全明白。
悟，心做讨个心安呢？”大师说：“以施主之参智玄心是，何来
辈以为，并非真不说话的觉者。证量可言。我知道人会骂我，我以为过是多识几个字佛不会骂”丁元英说夫，不会挨骂。大师缘何为是晚我，大师？我以为是代佛是佛，晚辈一介凡：“无忏无愧的的嘴上功夫，并无
一哦。”主一个‘讨’字，实观照，故送一下，说：“，百家争鸣。贫代佛说话，亦非大师。说人志士各有其智玄大一哦不一哦爱施主四个字：大一哦爱证之理如贫僧乃学佛之人，断不可仅以修僧受不起施得救之道自古仁师略微思忖了
佛礼，大师说道：“谢给智玄大师恭敬行了一个！”丁元英双手合十
活力，而竞争争的社会字代价。无弱，平常心。”“就没有弱势得救之道，也弱已经在其中了度心必然会产生贫富是一颗智玄大师说：苦，修的强焉在？一个‘强’乃社会进、等级，此乃天道，，。故而，佛步的必然有也没有。没有竞
等级乃天杀大师一番话心生感慨，想，如果强者一面。都可以做到话。此时听了大空间？佛度心苦虽弱势还剩下多么在不公开同均敬佩。晚辈在智玄但人毕竟还有物质的慈悲，坦言在公开、合法的情况下合法的条件下，掠，那说道：“佛教主张利和不拘门户令晚辈十分韩楚风参与谈情况，所以一直没有道与代价，”、不，大师因为先前不了解之见，
讲。”：“施主不必拘礼，请智玄大师对韩楚风笑了笑，说
强势，这首先是以获取与强求之间建立一个链极意义。强势哦群一哦体期望破格不平等为先一哦群一哦体更高一然德提出更高韩楚风说：“如果主体系，赋予流文化应该对强哦群一哦体仅的要求，构建强势文化仅势道决条件。”接的纽带，或许更有积的生命价值。当适用一般的竞争规则是不够的，主更高生命价值的社会需在弱势一流文化能势一哦群一哦体期望
师说：“利智玄大和同均，不平等已在其中。”
到质变的转化政一哦治的或宗教的化和宗教文化的时候，全部锁定在政一哦治文无疑也首先是政一哦治主流文化，当是推动社了，既不利于鼓励进步、改善社会文化。如素质由量变人道德就没有价值空间韩楚风说：“会关注，也不利于值。当社会将道德价值教的价社个的或宗。”强势对弱势的果人的行为首先是需要，那么这种价值关系的会整体道德
顺、国泰民福报。”同的是施主认的一强者个人一定的道德家的账上，风调雨的观点与佛教的主价值无论功德记在哪智玄大师说：“施主空间。贫僧以为，为主流文化张并不矛安都将是众生盾，不应该给
直是我们社、尊严之类的东西区，是唯恐平等翼翼绕开禁”，大家所以小心是，等级一会文化的禁区受到伤害。韩楚风说：“只
统文化的三大”，对丁元英体系，施主这一刀下喝过一道茶，道、儒是中国传释、宽怀一笑，说：“没幸免哪，哈哈哈……去，一个都家续上一轮开水智玄大师给大
社，支撑浩荡观丁元英说：“不敢，不敢。释、道、民一哦主与法博大一哦精一无为、中庸的理中华民族走，承、，传统文化毕竟是以皇恩生求解。当今社会已经，发展到了市场经济的抑制个一哦性一哦而求均是都是皆空，以课题，是传统？还则光大。”是伟大的文明。但是照而俱进的的文化，讲过了几千学说也面临一个如实会在发展的是传承？统则僵死为先决条件年的文明历程，哦深的学派制，诸家儒
川，施主纵是沧海一叙，自当请施智玄大师说：“施主佛也愿汇而融之。今日主开诚布公言，不好。海纳百有缘利佛理修证。”尚未畅所欲一滴，我，以
拘个人解脱，以佛，无量寿，极乐。佛教法门住福相竟真理竟，最终是为给心找个成为觉悟众证究执无我为名相的太佛教包括了佛法，而佛化特征，已然，如是不可思议命、贪障，不住不证一，进而普度众生。”法有别于佛说：“晚辈叹服佛法究乘极我执，致使佛教相，则佛法的佛教即，慧于纲纪具有了迷信、宿泽于民生，是名破除自身迷以假度真的方便生的大住果相，是以无法度出离佛法。晚辈以为产力与文明的真理真法的，如果佛教能依佛法宗教的佛教，教。佛教以佛法如是不可思议究竟生障蔽丁元英的理执的弱势文。但是，晚辈以为不苦真相的辩证思维、住寿相、由，成佛
“得智的，静静得智，化缘的化缘地看着丁元英玄大师沉智，烧香的烧香，坐，过禅的坐禅。了许久黯然感叹道：不语”默
元和了一句：“各尽所英需。能，各取所”丁
。”智玄大师说：“我来两位施主请随
只见智玄大师在书写道——，把丁宣纸元英一张一尺见方的玄大师走到书案近前，丁元英和韩楚风墨蘸笔，案上展开随智的那首词放在旁边，研
悟道方知天命
取真经修行务
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
落恶果虽有随力、随缘。”信无证，却已无证有觉，已然是进步。能彼‘天’，非众生无明此修行不悲喜如是本无分别大师放下笔，写完之后智玄非众生无明之命，之天，亦，当来则来，当去则乃道天，因果不去，皆有因缘注，故而改字‘方知’。经，真经即须务取。说：“此‘天’非虚让迷者进步的经即是真定，随心、
气却。智玄大师信改成了“前生”改成原句的“勿”怒、”改成了“方知是，而意思、意境、意九个”改成了“生、灭”，务”，把原全然不同，即灭嗔字的改动，理虽同了“皆有因缘”。把原句的“哪个手把原句的“休言句的“悲、喜究竟我慢，直指”，把
之境，无证而证。”韩楚哦精一哦妙！九字地点点头，说风看后赞叹：“一
恭敬行了一个佛礼，说玄大师示。”丁元英再度给智：“谢大师开
改下阕倘若施主在某年的某一施主修正。下阕贫僧不了，如蒙把修改过九半阕缘待续，给丁元英，说道：阕之缘今日圆了上阕的上阕词送“贫僧与施主的一日想改智玄大师过的下阕再来圆续半阕了，留之缘字不弃，可带着改。”处还望，贫僧九字不实之
“承蒙大师不弃，一定丁元英说：。”
人又回到各自的座三位继续喝茶。
，说：，放一口下啊。”智“施主身上乃三气居中玄大师端起茶碗呷了
意，问：“哪三气？”韩楚风不解其
，三分贵三分杀气。”气，“三分静气智玄大师答道：
韩楚风闻大师的观察力，问道：是丁元英哦。他惊叹“十分之气，还有一分没有人能比他更了解丁元英了，这正呢？”性一声心里一颤，的真实品一哦
：“还有一气住于身中智玄大师说，游离心外——痞气。”
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”
……
茗了。”僧人来到智玄大师合十，对间，一个中年的慧明法正说话说：“师父，大觉寺师已经来香阁，站在门口双手
好。今天就不要点智玄大师点了对丁元英和韩头，到后院走走，景致极走了，晚上和慧明法师你们可先一起用斋，咱们随贫僧去去就来。缘一叙。”楚风说：“施主稍候，
丁元英起身合十顶谢大师！”礼道：“
4
间禅房，飘了一地的落茗过一道拱形门来到一人出了的古银丁元英和韩楚风两清静幽谧。院中几棵环抱粗香阁，穿禅寺的后院，衬托出这千年古寺的杏树掩隐着几叶，远处传来隐隐约约后院也是依山势而建，的钟声，更加
浓的寒意。一哦色一哦的果子挂在一哦像一枚金红望去，只见远处山峦叠下嶂，西走相连。站在平的栏杆台上放眼山尖上，强劲着一圈两人踏着石阶路石柱做的山风带着一股浓围立向上的夕一哦陽个大石台，周，栏杆之间有铁链，后院的尽头是一
韩楚风掏吗？”出烟给问：“佛门净地能一哦抽一哦烟丁元英一支，
靠着栏杆就能一内一哦是净，栏外是土丁元，英笑笑说：“栏一哦哦抽一哦。”
一、天上掉馅在可以说了。格没敢说，怕有烟非，是为哲人饼的神话，实惠次第智大大韩楚扶贫的事若以，是为市井文化。二风说一主题，文化。三、不打碎点东西韩楚风也笑了，两人点上哦，是为英雄文化。”不足以缘起快，现、破，一哦爱：“刚才有话道德的道德，明辨是、最不吹捧之嫌，可又不吐不而分，也有三个层面。
文来了？可别恍话音敢当，自嘲道：恍惚惚以为自己元英说：“不丁“咱们怎么转起突然意识到了也是大师了。”刚落，不敢当。”什么，
性一哦，惯一哦性一。”到了，说：“惯一哦哦，一下子收不回来了韩楚风也意识
两人哈哈一笑。
山，手一哦群一哦地狱？是人来，真栏说：“这趟如哦着石佛之嫌，也生一大憾事。只是你我都有谤”抚一果不不怕下了韩楚风面向
有人在地狱呆天堂焉在？说：“落了。”总得丁元英着，咱们就算上没有地狱，一个，不然天堂就没着
笑了笑，说：“一招杀富济贫引出得界？”不见你怎么有了这么韩楚风，疼的却是高的境骂的是你救之道的讨论，传统观念。一年多
丁元英摆摆手说：溅几滴水花就去招要送给小丹的礼物。”惹那种骂名。当‘得救讨论浮出一论之道’的“哪里是境界，我还没冲动到为了让舆哦水面，那就是我
风顿然，就是给一个女人的礼韩楚物？”…件事得折腾多少人？多大动静？原来就是…我的天！你知道这目瞪口呆得惹脱口一声：“啊？
”油盐。人生冷暖论的柴米’字。这两个极致我吗？都没敢冒犯一个‘情丁元英说：“天，不可以到极致，男人女人的下之道论到极致，百姓
这个弯子转得太大了。”只是你韩楚风说：“可以敬而远之，一向对女人，当然可以。
水是水登山是山颜知己。”女、看丁元英说：“佛说看，我只是依佛法如实郎，看红颜知己是红观照，看摩登女郎是摩
千金一笑又算得了什么？”连绵起伏的山峦，感叹道：“古有千韩楚风望着远处笑之说，如今一看，那金一