成的装。于他虽然很不爽邋遢道人是一如既往的重视b，但李志之不见名曰夷”这句话还对，边在农场走动，边思考着“视的话，

故混而为一此三者，不可致诘，”这句话的表面意思名曰微之不见名曰夷“视实很简单。，其，，听之不闻名曰希，搏之不得

朵、然希”这叫做“夷”，眼睛看不到它身体、无法感体。用耳朵听，浑觉到它，所以因而然一因为我们用眼睛、耳不到它的叫做“无法描述它的形用“微”，，用手摸不到它的叫做象，茫茫

摸不着。总结来说，也就是看不不倒，见，听

听不倒，摸怎么办啊？不着，该怎么办呢？看不见，对啊，该

，听不倒，五官表它不存在用去感受，该如何？摸不着，不代，既然存在，又不能不见看

。听对，感受，人除了看，，摸，还有感觉，感受

机盎然的农场，居然不自己身懂得去处在这生感受这一切。

生二，二生三道生一，一，三生万物。

如何去感受？万物都归结于道，那么，这个道，该

着的虾蟹，还有那奔塘里游动的鱼，塘底爬而出的种子……李志成跑的兔子，正在破土去感受身边的万物，池放开自己的身心，全身心

一切，都是那，有着那是生命的截止，李志c联系。富有生命力。不管是生命的开始，还感觉到，这万物之间d这一切的么的生机盎然，那么的一丝丝的

又有着自己的规律，自来，就联系，汇总起是千丝万缕，而那千丝万缕却己之间的联系。一丝丝的而这

是什么?如何才能摸律又清这万物之间的规律？这规

二，二生三道生一，一生，三生万物。

千丝万缕的规，归结为之：道纪。丝丝联系，那律万物之间的那一

你不更中的一员，变。万物之加不可能去改之中，而人，又能去看，去听，去摸，是这道纪，只存在人的万物

存在着道纪之中为，我入其中。不。自己不是融入其中，因，，本身就在其中，就能去感受，只能将自己融道纪，只对

李志成不知道，邋遢道西。人的一句话，让求他能够感受到如感受到的东此多的东西。感受到要修炼者梦寐以

楚，道纪，那是不能传只有感受到的人才清授的，只能感受。这对李志成说了一句“视之不见名曰夷”也是为何，邋遢道人只

其中的李是，身在的开始上升，虽然，自然而然志成，完全懵懂无知双脚不是飞升，但。，身体确实是离地了，，只而李志成纪的时候感受到这道

的那种喜悦之因本感觉不到那种中，不为，他现在沉浸在感受到道纪是身处其中的人，根喜悦之情。

不是见鬼了吧？居，人家会以为浮起来，说好的万有引幸好农力呢？，这大白天的，莫他人，不然然有人能够悬空其场没有

他正在，人，因为，远处的邋遢道人正在紧给李志成守护志成，也没有着。不对，不是张的望着李其