马克思主义解构下的日式奇幻

级，准确说是流氓）镇压革命，并且成谈论到魔王和魔族时候，猛然之前在是不是无产阶级的）勇者一个封建贵族统天使或精灵）煽动同为无产阶无产阶级的买办（以及外国干涉势力（事，是国王），宗教领袖霸王（贤者者（教会），反动学术治者（发现，原来日式奇幻功的故事。群里和大佬的故

紧要的愿望，利用美相残杀，最终得以扑灭人计腐革命火焰的过程，令无产阶级蚀（嫁公主他们许下了无关和种怖来煽动底层对立。自），通过渲染民族族恐

首先，魔族是不是无产阶级种族？

有的问题。魔核的魔族，自自身视为生产资料，？”，答为一种是一种生产资料，自然也就谈可以视为人自身来说视那么就涉及，其一是“人能不能对不能视为对自身来说确实案是不能，虽然人本身是不能对人到两个关键性的概念那么产出各种魔晶和有或者不拥资料生产一种生产资料，但不上拥然

由此可以引申得者说没有利用价值的资到，当前无法利用级。“不那么，我和大佬的争论的土地，黑暗森林，黑森林展的”，那么族就是不能算是不能算是“占有生产产资无产阶的利用水平上升而发的土地和开发或源，比如说魔产——生产资料的变是“不同历史时期的生，因为它们无生产资料，那么的魔王自然些算不算生名义上拥有这产资料”，最终得到的化是随对物质族着的核心就在于贫瘠的矿坑等等都结论料的含义和内容不同，资料”法作为劳动对象进行生那么毫无疑问，魔能

：拥有”出工厂（大陆），然后核）和的“占指或者魔窟）说着他们自己的生产工那是你有或者之为一种真正意义上由和资产了一样，显的垃圾堆（魔族的地狱然，这也不角落无法利用就好像是资本家（族之一）开除的了，你现在拥有自能称具——双手（魔如果要打个比喻，神）将工人（最初种

底是袖还是另外算无产阶级的革命领？一种意义上的剥削者之于魔族到再次，那么魔王

魔王拥有什么呢？的日式奇幻，那么在这里

之用于牟利或者之私有化，也未，甚至是军事上，所以说，魔斗单位），防到哪怕是革命领要塞要的防御。地战，我们也未看见魔王有一座城堡，但是考虑御核心（满地享受，而是作为正儿官和军队力量不驻扎将是合理的，并且从王拥有的必要的，你不（城堡的本职工作）和称所有权并将）在使用八经的军事要塞（满对于城堡宣要求，一座军事一座城堡能要求一个军事指挥相应的办公场所是难免袖，出于分工工作区域和核心区机关日式奇幻当中在必

没有那也不妻子，并且没只有一女性幕有或者没有魅魔，由含义，所以情人一步讲，有且通常么多龌龊的和外遇的魔王有能将之视为高级幕僚和参谋并位于革命者强说有一位堕落享受的代表。正常的，即便是退僚对于魔王来说也是很等，女性担当调男女平

为初的含义——军未看见魔事战的魔法装备，也没有作通常，勇者在魔正常并且合话，那么这也是很贴下发到每甲，药王的宝库里面找到的是王拿出城堡里面津缴纳金币，而是将库，但是里面却很要的的资金也是很正常的必要的军资储备和军需用品，即武器，这些金币作军事物资和必要塞的品和一些用于如果将城堡视为其原有一座宝理的事情，作为一个魔族手里。的金币来享乐，而且少发现享乐用的财宝，——并且我开支，准备一定铠让下级魔族们从

产设施的产出物资全部可以清楚的族购买装备，营建军营和少量作，而其去向也非是作作为国家或出的陷阱箱子，核算——而魔王本身却进行啤酒和自于魔王的金库为者说组织的族的艰难开采工只是对于开支的生产设施，和分配，，而是集并且生魔王用于营造陷阱，修看到地下城产个人资金花用或者储存并不占有平等而自由的摄取建图书馆，为其他魔》系列，是来自于魔和使用——我们要的金币则来我们可以参考《地下城这些金币。体开支储备和使用，咕咕鸡作为集体资源储存是每一个魔族都可以至于金币的来源，的，而需

税这回事——参族日益增长的精有它们考《地下城》，你手的物资储存，并且生产用神和物资需的所有全是公共集物，酒只那么，在所有仅有的产出都，并且这些半兽人下体所有的。治上的的部分，并且最最关键状有所调控，本身并不现要娱乐，锻炼，或者获取剩余的调配方案根纳赋，却每个据军事或者政—魔族貌的—施的产出和设施作为魔王，每天需要月都会准时找你要钱求（他们从来不交税，虑的是作为集体魔族在战斗或者在其于殚精竭似还没有缴对物资本身设他地方获得的的设施和场所来自，食水，休息等等）利用有限的资源满足魔占和小鬼集体资金，魔王本身

规一种无产阶级的革命因需无疑问，魔王不过是一模上。领袖.都被作为了满足参与劳求和扩大劳动为他没有进行剥削的行产出的价值动者的个称呼，本质上是.....所以，毫为，所有

思了。下，再那么确定了魔王是革命家迫害并流放到艰苦地区的有意开始斗争失败而被资本无产阶级革命者的前提领袖，魔族其实是在看具体的故事就很

哪怕他根本没有魔族的广大贵族的血统也一样据血统来的穿越者会被当做魔。阶级血统论的，根根，这也导致很多地球上外貌和种族种魔力或者特质来决定据某科学的而且也不符合魔王似乎并非，我们看见魔族决定，而是非常或者大部分时候并非是是根据血统，王，被魔族认可，通常

的利益。有明确的纲领（占领人类或者大陆，：每一灭那些贵族，们建立一是这样的通常，魔族的行为作风殚精竭虑忙于工作，他个而产阶级政权并解放生百折不挠，甚至甘愿来维护集体驱逐并消产力），从不享乐，牺牲自己的名誉和生命无个高层都是

得成功。而通常，无辜底层村民忙；成天沉浸在财产；需要足够的报酬小资情调当中游山玩水民心斗角，为了利益的重物品来则绝对不会帮，最后靠着外作风是这样的：内部勾无所事事，游手好闲，族干涉势力和旗擅自的掠宗教领袖的影响力获才会帮助底层人的；夺和占有出手等价的贵所谓的勇的勇者集团成天甚至于打着抗魔大作为代表分配不均而大打者和正义派系的，如果拿不出钱或者

这些本身也是合围剿后，霸王到成为贵族的报酬者，在打到，他们就会脱和剥削者——比如说《，一个成为了市长赖依得，阶级或者有产阶级（比而勇者成新的压迫者来自于底层的无产一员，变力量，对于魔族进行联魔王后农长，还有成为了王国重离原本的阶级，成于外族干涉势力的为新的统治阶级的邪恶。沉迷享受和剥削，们骄奢淫逸个成为了村臣的，他，一集团打倒魔王，）就会》里面的勇如说自耕最终异化为了真正的

，所有的俘所谓的意外，比如说公，让他们一视美的会因为勇者虏偶尔也有被清算。族和富商的财产充贵者之，魔的阵营——则会视为堕落味而得以长相力在攻占魔族的城市和进行劳动，而那些底不会留下一个活口同仁的变成劳动些人在勇者方却是进行统治，将那些都会被杀死，当然，族攻陷人类的城镇后当然，这面胜利后，而通常，勇者代表的势活命——而反纷加入魔族貌者层人民则会纷或者高层的某些恶趣据点后，

的地方，他们过于认知还注重于民族分别了况下，自然会被统这个过程当中，，人们，在立.没有达到一定高度的情为，在具视觉冲击效果的行当然选择将这些人改造为魔族，这种极魔族也有不恰当񱜆ሦ治者利用并煽动对

维护贵族统治和宗教神层的百姓，但是这种过是些微的劳动或者微族领主来说尔会帮助底手和工具足道的当中，勇者扮演的角色或者地方上的官僚，当的财产。帮助主来说要好的富的一员，他本性存在，偶正因为如此有限且有偿的，并要好一些——也然，这比过是一个被统治，而却要求获得数且所付出的不却是商，倍的回报然，作为无做事的贵平民，然后充当了产阶级个故事起只是常闯，他服务于而在这声望和名誉——虽然不身也有一家里，拿走他们单纯的掠夺和剥削而不阶级用小恩小惠诱惑权的打入物资，勇者通不贵族和常也有比起那些贵族城，当他们也经定的人

中往往也是认真工作，勤劳有身魔王的所不平民说话加，对，不傲慢，不暴躁，——卑微，自好于底下的平民亲兵和当士些贵族在勇者阵营当中往往和友善，并且因为出我们可以称之人，或者革命同志，而这样这样的人自然的人，在勇者阵营容。也就在也存在魔族或者这样的作风：他们洁身为打入敌人内部的内部斗争当中被那常常为底层

员诉说他们的讲，这种事情的结果反过硬的”到了魔族那边中来—，事后往往会证明复作为回应。的勇者成手，往往会是表现出了面目，并加入切个杀削者的真实的残忍报到这个伟大事业当，而即领和领袖也他们看清那些剥遭到勇者大事业，并热而是普遍来可以挽救的同志的要求高贵理想和伟热衷于挽救任何一去革命素质和作风，他们—苦口婆心的向着被俘，不会轻易痛下魔族将便是如此虽然，他们和大部分的他们已经“堕落当然

而是而信奉魔族的所谓的层的勇者来说，这造成的，些过去只将这些可怜的革过去革一切，最后还的百姓，而用向统治者献媚获得财富。且每一个在回忆杀情掉，并且拿贵族的市民，冷酷贪婪的命者的鲜血走他们的，不会妨碍他们的触动脱离了这一阶那些麻木无已经认为自己杀族回首的过去，而这“异端”和“邪教的悲剧往往却不是魔里面都有着不堪徒”往往是底造成的，而对于层的被压迫命者统统能造成些微

：所以，悲惨的故事这是一个十分黑暗而且

治阶级的打手“骑士革命的叛徒，功的利用一些被收买腐化的背叛贤者”，外族干成师”，用着贵族地故事。”，学术垄断者“的产阶级子弟“勇者”带削平民，拿走他们来助主赞对革命着”和宗教势力的享乐于统的武器，一路剥功的涉势力“精灵仅有的财产用于自身受到统治阶级利用的无反动派势力进行破坏，并且领，最终成自“牧

然后故事的结局就是.....，拥有了一片领地，然然后成为了贵族者赢取了公主，：勇后成为了剥削者...

这一点（各种末日，而他们恶劣的环境，合剿灭革命火焰的“煽动让无产阶之火预言）。，最终惨遭外国势力联这是一个很有教育意义无产阶级对立，并相残杀也心知肚明不会熄灭，魔族俘虏的，被镇压治者的且那时就是那些腐朽统有一日会卷土重来，而级自（封印）的革命者终究那些被”的故事，当然，星星最终会不断转移向更