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两百六十六、苗头

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,人们常常这么开玩做选择,大人全都要得选。x小孩子才大人根本没23us.c𛈅子才做选择,,但实际情况往往是小

步声。的脚眉雪踩着松软的林间落齐前进,周围都是士兵整

兵回报。起瑞的先锋骑兵会传令且追杀交战,每过一会儿就已经和叛军后军接触,并

根据起瑞战报,叛军果然损想着赶忙撤退,根本惨重士气低下无心恋战,前锋乎没有抵抗们一路追杀,几,只,人不满

人心思战,已能退了。,泸州军队士气高事到如今经不涨,

砍倒,山沟用土石填平,路况很好。来时修过度很快,路是叛铲除,拦路的树木的,周围稍高的和草丛都被连根军队行进灌木

,神色写满一匹令旗快马不一会儿,起瑞大兴。“禀王爷”传令兵激动的道上百,已经拖住叛军人前锋斩首就回来,高声道:

:“再报。”李星洲点头

,不一会儿就随即传令兵得令,在树林之中。调转马头高声催马“是!”

:“王爷下令,身边跟着的有令,加快行军!王爷有令,传令兵随即骑马穿梭.”行军!“加快行军。”李星洲加快军伍之中,高声喊着.....

正是大叛军安然撤回凛阳城然是追击,那就不能让次提升,队伍的速度很快就再内,起瑞前锋马军已战,好时机经交

他们一的,让人给他们个痛快洲也没赶尽杀绝,倒是不活的叛军和少数逃窜些半死不活躺在对于逃窜者,李星的叛军,见到路边的尸体,半死路赶来还能时不时

蚊虫蚂蚁,无人搭,不是野兽就暑难当不夏日山林,酷不忍睹理只会死得惨

........

动速度立即加快得军令,队伍的行死,全听从他的命令得如同机器一般不怕累,完,如今的泸州军队,超越普通军队的执行力。不怕完美

如同木偶的士兵,可看着一位他心对于这些,他自然忧。中又有一些是高兴的,

或许只是自己想多了间想那些。吧,这种时候,哪有时

狄至,你忠于本至,是于为什么要问狄加敏锐且善于思因为问严申等于白问,狄至是更王吗?”李星洲问身边的狄至,至考之人

至一愣,,点头道:“没有贸然回答,他想了一下属下忠于王爷,愿效死力。”

忠呢。李星是傻子,怎么可能说不洲只是点点头,答案理所当然,狄至又不许有些

种种,他隐约于战争,自己心中更加不安,的不安,在泸州经历的在徐国上下有了苗头发觉,一些东西开始隐约间胜负这种不安甚至大于对

如论中国古今,响中国数千年,但这种很多人都知道儒学影法并不准确。

实应该学,是一门学问。在宋朝之前,儒学确称为儒

之后,儒学就该称为儒点就是将“忠“与条化,工具化,。这其中最重要的一不是学问,而是”义”并列。了。它已经被一些人教而宋儒理学成为统治手段

字。子提出:夫、妇妇,既为义,指差,同为义君君部分是符合人性的,几人的各种关系,大、臣臣、父父、子子、别,却无等级次序在儒学中,孔者有前后之

在宋儒理学之后,义就变成“忠义”

,于是儒学就彻底治工具,而不个层次,与“义”是单独的将君臣关,然包含的人文学问。后位于义之前“忠义”并列,即有人际关系合集同级儒教,沦落统成为系拔高

因为宋儒的“忠性的。义”本就是反人

,单独拿出如果将忠这本关系,,就意味义忠的君臣关系来列在“义”之前本为人的各种基着君臣关系大于太天!种本该包含在

理的,因为忠在子、夫妇、朋友等等己的父母,让你奉是如果皇帝让你杀了当的,都是合情合前!君臣关系献妻女都是理所应极端的举例就关系。高于夫

世接千年。这种反人性的封建礼教遗祸后

而令逐渐感觉到这不加思考的无条件李星洲忧心的是,。最为明显的就是百服从种苗头了姓对他的一味迷信,还有严申、起在景朝,他也

建礼教的起权后想要讨好统文人治世在更加深层次的方,统治者强势,文人掌治者么会是宋?而唐、这个问题,说者欢心。,而是一样上阵源是因汉等朝没出现杀敌,开疆拓土到底,封面讨得统治为什自然不会像武人

长远读书人讨好皇帝的终必然是非常喜欢这文人掌握话语权,种讨好的。就成于是,在思想层面帝的地位,利用话语权为皇极手段,而聪明的皇帝上拔高皇福祉家谋得

形成。之,由舔狗文缔造的封建礼教就此久而久

一阵后怕,变成文官的头,景朝好就好....这种苗要务的枢密使也宋朝那样掌管全.时候景朝现在已经有了,恐怕就要跑偏了每想到这些,李星洲都在枢密使还是武官担任,若像

书吗?了拍狄至的想了这么多,心中一阵肩膀:“狄至,你读过圣,李星洲忍不住伸手拍

属下少时家境贫寒,但过许多。”也读狄至点点头:“

:“哈哈,那就好,读忠,而非忠义,和他们希望你是义兵:,本王自然高兴本王忠心”说着他指了指众多士不同,你明白吗。”过书就好,你“但李星洲点头笑道

,属愣了一下,爽朗笑起来下明白的。”:“王爷

,本王信得过你。”两人心照不宣拍胸口:”你要是明白,本王行断决,都松了口气。后事到紧急,你便自,那就好......也放心了,以“李星洲拍“那就好

有悲有喜,为什么《三国演义》看下来却令人畅快感怀。

传》最后梁而《水浒看到后面越是一肚子窝越是山一行投降朝廷却被封建统治者列为反书,囊气。

三国的人不去论对错只是义代表的末,虽儒学治国,但建儒教的压迫,君臣其它关系之不是封关系择。种,但不会凌驾多关系中重要的一因为三国时期在上,所以,大多都能自由做出选

梁山顿时开始压抑而黯淡无悲剧,儒教“迫害光。批判“忠义”对人的忠义”的浒传》其实就是在写宋矛盾和儒之后封建而《水所以但聚义厅被改为忠堂之后,整个

不行,愚忠是底,李星洲不望自己那样被“忠义”逼到死路说到身边的任何人最终上,哪怕一点苗头都像水浒人才走上毁人,他不想身边的忠,但会岔路。

已在冷风箐以北正想着,与叛军交锋,斩首报:“王爷,起大人过茂密丛林,急匆匆汇两百余,完全拖住叛军。”又一匹快马穿

你们率第五营全主府护卫“狄至,严申,支援,神机营还有公随我压后。”李星洲道

狄至点点头,随即和匆匆赶路。严申带着七千步

最后,因为他会阻碍行军速百护卫留在有一千多驮马,但依旧李星洲则将神机运,虽然们有很多辎重物资要搬营和公主府八度。

为何,李星洲心中隐约气高涨,有不好的预感。可不知士兵士

..........񱜆

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