因中，之他，老人李为自己打了星洲是第一次进陈钰家门。前一直记仇，不放他入

却深的暗黑色，隐约还能，多，墙角有杂太第一次进陈府，李见一些当初红漆。柜，已成日久年，虽和王府是星洲有些惊讶邻居，但一墙之隔，比王府简陋屋舍门窗橱草

。的不超十个往往见到府中下人也不多，来来

茶然也是清茶。水，陈府到正厅落座之后，一个居喝的四五十岁的侍女送来

论如何老朽都是赢不陈钰在一论，无了，今晚了正座，的。”下只怕是下定决心忡：“这次陛忧心忡

.....”生百垂暮，最后说着阔，致学一生，门与王爷这样的浪荡子哈哈居然只能交心哈就，天意弄人啊.想老朽交游广，千，遍布天下；可人到他又自嘲笑起来：“没

损我？脸黑了，这tm是夸我还是李星洲

陈钰自顾自接么是圣人之说？”着问他：“王爷以为什

圣真传，他们谁是对的？李星分为八派，每派各执一词，都洲想了说自己才是孔谁也不知道。想，老实回答他：“韩非子曾说过，初孔子一死，其门生便

证标以圣人为自己佐况如今已经过去一千多便不清不楚，何还原呢？现在许多人出榜，糊弄世，圣人之说谁能年与时俱进，开拓人罢了，一代人之后圣人之说创新，才是路。”不过是

随即感慨：“世一愣，陈钰听了建树啊。”子果然聪慧过人，自有

父亲。邻居的羊，儿子便去，然后叹不可寻，不过却免不了，官员便抓了为人利用。”陈“是啊，圣人之说早家人，家中父亲偷了儿子的举报也摇摇头钰老先生气：“曾经楚国有一

无人想夫子辩护，可，儿子大义灭亲便夸奖楚人，尽在其中啊..为。世人皆不解只有？也...”法严明，又骂那儿子不隐瞒国官员执却，何错为父亲过，人之.有人刻意为孔夫子听闻之后

听李星洲。了老人的话一阵嘘唏

，因为他从后他也知道。书中压抑人他甚至感受得更深性的时代世而来，那史

是什么样的呢？最初的儒学

学说出发点便是爱。学，孔子的直白的说就是人性之

对女末节性的歧视。之间的爱，一些细枝调夫妻之爱，显然有父子，兄弟，朋友，比如没有强时代局限有

但孔子思想本身分人性的，因为他出发点就是美好情感。却是十人性中的

为父亲隐也是封建王解，的。思就是子说父瞒过错，这必会让很多所以孔子隐瞒过错，儿子应该父亲应该为儿人难以理朝最怕为子隐，子为父隐，意

为大，世人就以家皇帝卖若爱父母兄命？谁还皇帝打仗？谁还为弟为最为中心，

庭作证，即有权保犯罪，他的近亲属持沉默。，比如说纪，这反而成为法制国家推崇的免征特权，如果一个人美、日、德、法等国可到有权不出后世二十一世家的法律中都有

“或许有少数，什么亲人情，毫不犹豫大义灭亲忠义”思想影响的人难收“吗？大义面以理解，为所应当要为大义”让路！前什么父子情，理什么？不是该

因为这是在保护人性，保公民约法，是为而设法制是护人性中最保护每一个公民脆弱的东西，后世的立的。

基人性！出发的，所以会应该得到保护，人性础的关系，最比国家规矩更加重要父为子隐，子为父隐，他才孔子的儒学就是从人性说中最柔软

好，纷乱时也好，正因为这种人本抑远远没那么严时也对人的束缚和压思想，宋朝之前的重。众多儒家王朝，统一

在这些时期也呈现出雄浑，外放，绚丽中华文化的姿态。

人性的儒教。后成禁锢人从人性到宋儒，一些人硬生生将性，反理学之出发的儒学，变

说着反人性大师知道，只怕都会气，要是先秦儒家得从棺材里爬出来的话，还以孔子的“克己复礼”来说事。

终成了犬儒合道、佛，提出帝王用于束缚人见之辈，但也有许多最作为一种糅理学，有真知灼、儒的特殊学派，确实们的“忠义”思想。

间地，天理至存天理，灭人欲善，人欲至恶，没有中带！

么是天理？不要人欲了，人们疑惑，那什

理就是忠义。告诉世人，天可以不要，正义可忠在义前，为了忠.......百姓自然不知道，于是有人站出来以不要，人性

从那一刻起，悲剧。也就开始了

.......

洲心情沉重了几分。从陈钰家中出来，李星

禁等人所言他死也不同的...陈钰老先生说，但他也直言说知道是争，意孟知叶，程他会据理力ሦ皇帝希望如此

就早端怕他早有打算，也李星洲终于明白当倪。初他为什么要请求察觉出其中自己照看家小，只

头来就有埋族自古以人，就有拼命硬干的人干的，他们是中国鲁迅先生说过，中华民，就有舍身求法的人脊梁。，就有为民请命的人的苦

此，是因束缚人的“忠义”。是的，他中的正义，而不是那套为他们坚持心们之所以如

样的人，产生绚属于自己的每个人然正气，天地正义，而说的浩心中都有丽多彩的事，汇聚各种各屁忠义！五彩缤纷的世界，那就是孟子不是什么狗正义，所以会有

帮忙，陈钰就是那舍身求法之人。除了敬重，他无以言表，也无李星洲内心久久不能平静，法

禁之言就是皇帝想要的，也要据力争。理他明知孟知叶，程

局也早已注定......一场不公正的辩论，结今晚朝堂，本就是

以后再慢慢想解过他法。先不办要和皇帝争，那赢不了，他们李星洲劝

为正义舍在，吾人只是笑着摇可死矣，总要有人头答应：“这便是与王爷不同之处日筹谋。陈钰老，有你老朽命，有人为明

舍命唤天下正义筹谋日，老朽不如王爷；.....”，王爷不及老朽.为天下之明

容，却让人听得心惊。他说得从

......񱜆

重。、阿娇、诗语都多女孩笑靥如花在，格外沉，秋儿可他却心情、月儿正午，小院中众

，门房出来低声回应，‘王爷与老朽外趟陈府，被拒之门：“老爷让我转达去了各安一之后他又天命吧。’”

啊...񱜆天命

ሦ李星洲惆怅一񱜆大儒，所谓，大概如此.笑

命。先秦百家之中，道家说天地，墨家重鬼神，儒家讲天

不可为而为之的悲凉儒家天命背后，更多的是一种明知񱜆񱜆

岂是他能救的。之间，有信乱乱，礼坏乐崩，天下头来天下依旧纷纷周游列国，困于陈孔子蔡做这么多有什么用，到道的人嘲笑他

来奔波。他知道没用，安宁，孔子听完叹气自嘲他也不愿出可若天下，说

比也只能用功的奔波。，同时继他想的要复杂丑天命来安慰自己孔子奔波一生，试图束纷争。可人性远恶，只有爱根本不够，所以他注定失败，用仁爱唤醒世人，结续着那明知不可能成

子很像。这点，陈钰倒和孔

，明知不可为而为学大家，之，看起来又和当初的却很少说圣如今孔贤之话，而事到子多么相像。虽陈钰是儒

言的人位者，而不顾天下人。倒是那些满嘴圣人，却往往只会巴结上之

无能力为。星洲苦笑摇头，他李

情也变得沉重起来整个下午，心......