做选择，大人全都要，人子才做选择，大人小孩子才们常常这么选。x23us.com开玩笑，但实际情况往往是小孩根本没得
林间落眉雪踩着松软的的脚步声。前进叶，周围都是士兵整齐
交战，每过一会儿就会经和叛军后军接触，并且追杀传令兵回报。起瑞的先锋骑兵已
忙撤退，只想着赶根据起瑞前锋战，根本无心恋战，他们低下，人不满万一路追杀，几乎没有，士气报，叛军果然损失惨重抵抗。
事到如今心思战，已经不能退了。士气高涨，人，泸州军队
树木被砍倒，山军沟，路况很好军队行进速度很用土石填平来时修过的被连根铲除。围稍高的灌木和草丛都，拦，周快，路是叛路的
写动的道，神色，高声道：“禀王爷，又叛军！”传令兵激一匹令旗快马不一会儿满高兴。就回来起瑞大人前锋斩首上百，已经拖住
再报。李星洲点头：“”
树令，随即调转马是！”传令兵得“就消失在头高声催马，不一会儿林之中。
有令，加快行军伍之中，高声喊着：“王爷“加快行军。”加快下.....”令，身边跟着的传令兵随即骑马穿梭军行军！.！王爷有令，李星洲
队伍的速度很快就再次提升，既然是追击，已经那就不能让叛军安，正是大好时机。然撤回凛阳城内，起瑞前锋马军交战
人给让窜的叛军窜者，李星洲也没赶尽杀绝，倒是那些半死不活躺时见到路边的尸体，半死不活的叛军和少数逃在路边的，，对于逃他们一路赶来还能时不他们个痛快。
是蚊虫蚂蚁，无人搭理说，不是野兽就只会死得惨不忍睹。，酷暑难当不夏日山林
.......ሦ
队完美得如同机器一般，，如今的泸州军他的命令。军队的执行力。不怕死得军令，队伍的行动速度立即加快，不怕累，完全听从超越普通
对于这些，他自。中又有一些隐忧同木偶的士兵，他心高兴的，可看着一位如然是
多了吧，这种时候，哪有时间想那些。或许只是自己想
是更加敏锐且善于至于为什么要问狄至，是至，你忠于本王吗？”“狄李星洲问身边的狄至，狄至因为问严申等于白问，思考之人。
他想了一下，，，愿效死力。”回答狄至一愣，没有贸然点头道：“属下忠于王爷
案或许有些理所当然，李星洲只是点点头，答。狄能说不忠呢至又不是傻子，怎么可
东西开始在徐国于对于战争胜负的，在泸州经历的种种，他隐约发觉，这种不安甚至大不安上下有了苗头心中更加不安，隐约间，自己。一些
数千年，但这种说法并儒学影响中国都知道不准确。古今，很多人如论中国
之前，儒，是一门学问。在宋朝学确实应该称为儒学
成为统治手段就该称为儒教了。教条化，工具化，。这其中最重要的一点就是将“忠“与”义它已经不是学问，而是被一”并而宋儒理学之后，儒学些人列。
，几者有前是符合人性的部分臣臣、父父、子子出：君君、在大别后之，却无等级次序之儒学中，义，指人的各种关系，差，同为义字。、夫夫、妇妇，既为孔子提
之后，义就但在宋儒理学变成“忠义”。
与“义”所包含的所有就教，“忠义”并列人际关系合集同级是人文学问。位于义之前，于是儒学个层次，君臣关系拔高一彻底成为儒沦落统治工具，而不，即是单独的将，然后
人性的。因为宋儒的“忠义”本就是反
果将忠这种本该包臣，就意本为人的各种基本关系系，单在“义”之前，如关系大于太天！味着君义独拿出来列含在义忠的君臣关
极当的，都是合于夫子情合理的，因为忠在义前！君臣关系高女父母，让你奉献妻。应端的举例就是如、夫妇、朋友等等关系果皇帝让你杀了自己的都是理所
建礼教遗祸后世接近千年。这种反人性的封
的就是百姓对他在景朝，他也逐渐感对他不加思考的无最为明显的一味迷觉到这种苗头了。而令李星洲忧心的是，信，还有严申、起瑞条件服从。
这个问题，说到治者自然不会像武人教的起源是因文人治世掌权后想要讨而是在更加深层次，统治者强势，文人得统治者欢心。？而为什么会是宋一样上阵杀封建礼底，、汉等朝没出现唐的方面讨好统敌，开疆拓土，
，在思想掌握话语权，于是然是非常喜欢这种讨好权为皇读层面上拔书人讨好皇帝的终极手，利用话语皇帝的地位的。高段，而聪明的皇帝必文人家谋得长远福祉就成
久而久之此形成。建礼教就，由舔狗文人缔造的封
后怕，景朝现在已经好在枢密使还是武官担任了..朝好就，若像宋朝那样也变成文官掌管全机要务的枢密使有了这种苗头，景到这些，李星洲都一阵的时候，每想ሦ恐怕就要跑偏
伸手拍了拍狄至的肩阵吗？”想了这么多，心中一后怕，李星洲忍不住圣人书膀：“狄至，你读过
也读过许多。”少时，但家境贫寒狄至点点头：“属下
，你对本王忠心，本王兵：“但希望你是义兴。”而非忠义，和，那就好，读过书就好点头笑道：“哈哈他们不同，你明白吗他指了指众多士自然高李星洲说着。”忠，
朗笑起来：“王爷，愣了一下，爽白的。”属下明狄至
便自行断事到紧急，你以后决，.....“那就好，那就好.王也放心了，本王信了口气。”你要是明白，本心照不宣，都松“李星洲拍拍胸口：得过你。”两人
么《三国演义为来却令人畅快感怀。什》中有悲有喜，看下
到后面越是一廷却被投降朝囊气。浒传》最后梁山一行而《水肚子窝封建统治者列为反书，越是看
迫国，但不它关系之上，所以三多关系中重要的一种，的人，君臣关系只是义代表汉末，虽儒学论对错，大多都因为三国时期在自由做出选择。国但不会凌驾于其不去的诸是封建儒教的压治能
整个梁山顿时开始压抑厅被改为忠义堂之后，义”的矛盾和悲剧，批判“忠义”对是在写宋儒之后封而黯淡无光而《水浒传》其实就人的迫害，所以但聚义。建儒教“忠
星的任何人最洲不希望终像水浒逼到死路上，，但会毁人中那样被“忠义”是忠行，才走上岔路。哪怕一点苗头都不愚忠说到底，李，他不想身边的人边自己身
匆汇报：“王爷，起首两百余，完全拖住叛军。”叛军交锋，斩马穿过茂密大人已在冷风箐以北与丛林，急匆正想着，又一匹快
机营还有公主府护卫随星洲道。“狄至，严申，我压后。”李支援，神你们率第五营全速
匆匆赶路。狄至严申带着七千步军点点头，随即和
一千多驮会阻碍行军速度们有很多辎重物资要搬，因为他马，但依旧运，虽然有主府八百护卫留在最后。李星洲则将神机营和公
，可不知为何，李星洲士兵士气高涨心中隐约有不好的预感。
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