不像水泥，可粘合力洲哼着小曲，唱李星这让他大喜朝会，那东西看起来绝无问题，可以用，着歌，一路去的。
道，今日是小朝，只，上朝也跟他一大员才有机会上朝。季春生有朝廷一家住在王府
来。特殊，比如六部部判部事不用上，其以上，但也有品，可都要中户部判部事和兵其余四个不及三虽说三品及
来成为枢就将兵部事务独立出归根结底，六部也就是宰，为分相权相权力，可皇帝怕，而户部事务也独立出本该政事堂管，宰相一家独大密院，来成为户部司。
血多，大概是京城的好日子他和季春生都是骑，眉雪最近胖了惯的。马
午门，中途还遇到德公，隔着车窗打了招呼。两人骑马赶往
前，入了午门公很多。他也步行，一路上他问了德郡王，能骑马，不过太阳初升，众人已到午马乘车，本来李星洲是门不得骑生，几人下马下德公还有季春不能丢
都是些关于上朝毕竟他可没上过朝，要规，是出错会闹笑话。程，礼仪之类的东西
年英雄，当乃国乱边之栋只是一直没时间天下之福啊，下官早就就在他们小声说话想去拜会了，传来声音：“王爷早突然破贼，实世之杰啊，小小年纪平梁，。”时，旁啊，平南王真是少
滚滚然是个园为。李星洲一回头，居的胖子，户汤舟部使
”，于，那表李星洲嘴角一扯，这见过家是拱拱手道：“汤大人谬赞，愧不敢当。面功夫骗不了他伙两面三刀的本事他可是
啊！实在令老朽汗颜”难有如才胖老头搓手笑道。十万之众，便是冠军侯“如何不敢当，千人破在世也威风
大红身就走，正是当今太子是微微袍，绣有金丝蛟龙，白便看过来，只流苏，见了李星洲玉冠带六皱眉，也没说话，转。时，又一人经过，就在这
连忙作揖跟他汤舟为见到了，武”之类的话。今天气色前方的太子，身体得飞快，不一会便追上们道别，然后肥胖的隐约听到“太子不错啊，英姿神跑
还见过墙头草，但真没见过汤舟为这胖操的墙子一眼无节头草。李星洲无语，
识的三十岁左右中走了一会儿，他，还有一个他不认们遇到参知政事羽承安年人。
轻男子是盐铁司同知，趁机小声告诉他，那年季春生双方作揖互相寒暄几句，的女婿。，羽承安
着夸在南方的英勇事迹赞，说得旁边的，他天花乱赞起来。坠人说着说着便说起他众也只得跟，羽承安一顿夸年轻人
好意思了，因为实在太己都有些不，可听得李星洲自过话虽说得好听
人辞别。脸人，所以也笑着跟两青在世一夸得好像他是卫般，不过有人高兴，伸手不打笑夸那当然
要知道你还年轻可沾沾自喜，两人，前路漫漫，可不能一走，德公便严一开始就自得确有八肃提醒他道：“他们说大昏头。”分真，但你也不
么大场面了。”李星洲点头，他“知道没见过，自然也不会膨胀从，可他什当胜利确实值得高兴然不会，这点而走向毁灭。
然后膨胀自大，然确实比比教胜数数不皆是，年轻有为，为他担心吧。训所以德公才会后毁了自己的人，
多。不一会儿，走到长春大工礼，因为只是小殿前时，朝，路上官员不部的毛鸾也上来行
，上来就问李星洲很，问题。不毛鸾也说了许多府的大过他在意的还是王炮多神机大炮的
料，李星神机大毛鸾越听炮当已，说也不是什么机密，因洲便跟他说起来，来也感慨不的核心在于材为国这本为王府大之利器。越入迷，到最后炮最机密
陈火器之必要丧下来，看了德公一眼，忧毫无进宫陛下都有事不见，，说不定几年之和厉害，想让陛奏表也不过随后神情又沮下重视，加大下，无非是想历日来入宫求见陛究改进，如此一来后，就能彻底击对火器的研音讯。败辽人。可每次说：“下官连连陈心忡忡的
堂上说起，也被众用等理由驳回上次大朝之时，好不臣以奇技淫巧；禁军早”容易在朝有突火枪，可根本无大
如何是好，可又不想坐失如此良机：“下官位分卑微，也不，唉。”这，毛鸾叹口气说到
德公点头，六部是这级上官就是德公，他。话其实也说给德公听归属政事堂的，也就是说毛鸾的顶
，他这也见过“此，根本无暇似乎忙于研究圣贤之学并非老算给毛鸾一个交代。理会。”德公道夫不作为，我事陛下两次，不过最近陛下
惊讶。“圣贤之学？”毛鸾
。”礼乐是圣人之言，儒学叶、陈钰之流德公点头：“大概都，还时常召见孟知众人边走边说。的大儒论到
我是说圣贤之看那些干嘛”毛鸾学确实该学，可也不是“陛下此时反而不解：“时候。”
似乎想到什德公眉头紧皱，么，但没说话。
“皇上是不是看？”李星洲问。
！”人，居然能猜到看异，惊讶得瞪大你小子之眼睛，惊讶看向他：“也不像好圣贤书德公诧
“哈哈哈，我可是的心思心里却叹气，看来帝是真的有改言易说当世大儒。”李星皇洲开玩笑道，
易说，不得不说先秦子百家诸争鸣。说到改言
这是中国历史上最重要的一个时期。
碰撞观“中国人”，而此之后，价值无民族之分值观的人，都可以称为只要认同那些价有的核心。，塑造了中国人特，从也正是那时的思想
只要入中华文明的人，都，民族国家，而是文明国家认同并融所以中国其实向来不是国人。可以称为中
罢黜百家，法家，而用于教、墨等，最终结束化世人的错误的。乱世并被历、道实这个说法是中著名的有儒、法朝历代沿用的是先秦百家是儒家，虽汉武之后说独尊儒术，但其
儒生，特别是明帝也只是以儒儒家地位一直经久不息。才开始这么说言，不能存在。还就之学治世一样，汉武黄老“罢黜百家”只是后世说其它家就不能发一直传承的，其实正如汉初用学治世，但没，比如道家、法家清儒生为提高有有很多家学说
法家之所的严苛王法统治天儒家那套教化世家朝都因为历代王息，是是外儒内法，对外用下。以经久不人，对内用的是法
教的，是孔子教的是法家的说法酸腐儒生，可其实它是不懂的人都说比如大名鼎鼎的政策，很多“愚民”。
枝民如野鹿统民”同时也“”，无为则天自然状态中，“上如标道家主张“愚君”，上下皆愚，就能回到不需要下治矣。愚治，不需要规则的
“人性本恶”是所以需要王法来惩罚和约束，人读文学”看小说而法家的出发点是，本就恶的，就需要，聊人生，寻起聊《世子的崛起》，微信关注“优严苛的和更多志同道合的人一愚民，浑浑噩知己~噩的人最好治。想