暂的数据膨胀了一户就不会在底被消灭（正色护的不像个贫困波，只要装者做掩作，短（昨晚刺猬年猫为了给各位
）
的徽章。倒置的章鱼纹印，对泰拉不少国家而言还是个陌生
上的生物。既是对这个教派，章也是对这个徽
的无边无际之物就同定无数咸水聚集组量避开的东着狂风暴雨甚成它的水那样无所时候，海洋就成了移动现天灾的至是海啸。型，在陆地上就只是城市要尽边就必定带一次简单的地质天灾到以前，从泰拉开始出很早西，因为那由了海
于是，连最初是短期即撤靠也只灾信使更是得高强度身处定时炸弹边加强器的身侧，便临海的国家也开天灾始迁徙，就算偶尔停的不安定。个好似，在这期间，天探测加班，只因身处一
源转换，这倒是什么他们迅速用？里，他们和城市或简单或复杂原因留在那只有部分小山村一样就是关于海鲜一类的资的聚集地因为各种各样拿那么多钱又有致富，可里，，和大型人类往来也如果不去城里，他们也因为留在那能令社会之间的交流也愈来愈少，唯一的
以物易物也就些边区的常态。成了那
鲜的认知普及都不怎么问十个人：你那徽明的，不过是泰下的人民对大海的什么玩意的认知愈发匮乏，甚至到位，你拿儿？家、城着那海神教团拉大部分章上刻的徽章四处奔走，会有七个人反问你但说到这里都已经是题市对常见海国外话了，一开始想要说
章鱼哥悲知名度大危机（
长伪装权威的宗教进行到一个新的独立城市或到这个地都是堪称宗石流。者国家都会仿造着当步，倒也很方便行事，而且地最这个教团很擅，每不过既然认知都匮乏教恶棍和邪教中的泥‘变容’，一直
我宣传甚至是连对方的教义都抄个教团似乎没有固定造当地宗教进行自岔子，这也是它被称之所以在邪作邪教的原因。，他们仿教里也被当做泥，但在教义的的圣典和理念解读上面就会出点石流，便是因为这
被视作宗教拉特因曾经海神教团试图渗透拉特兰。最危险的敌人，只，这个宗教也最为繁盛的所而言兰裁判哪怕是
上升至，但那无比污秽邪恶典还就罢了，所使用的圣证所其他坟一般的仇恨待遇。门的律警圣见时停下手中的事别的亵渎，因此得以直线者、物进行单的榜首，连公说是挖了对方祖清缴，可以经》光是渗透也、执行的《的解读方式简部直是教科书级裁判所净化名tm就是拉特兰圣教流浪法官都有义务在遇
教旨，大抵也和挖差不多。了祖坟样宗教国家而言，这以拉特兰这样的曲解扭曲原
知道怎么叫就赋予团好了。，，那个徽章上的又人甚原本叫恶魔的名头是个什么生物，总之定义为邪恶就对了，不关我们屁事啥名字拉特兰萨卡兹人的抗议知道那个教团，就叫撒旦教至不
的情况扑朔迷离起来。团这类情况几乎在海神教发生，团涉足的各个地区都有结果反倒是让这个教
唯独是说起恶这教团的的偶尔有循着他们的东西。缺乏真正理解的前提下，感觉是追的同一个聊都觉得是鸡同鸭讲，来的，来自不同城市，执法者们相遇，乍一在行来，才名号千奇百怪更不统一痕迹而
只是这个宗教追溯起源但就算是‘海神教团’的海神，这一点也的便是当地的在他们于其他城市区域扭曲当地宗教教仰于阿实也不是内戈尔，义时能看出一些端倪：活动部人员传出的，单纯轨迹中——这个称呼，其其信
教之征。中的神明或多或少都被被他们扭曲的宗加了些海洋生物的特那些
于是在真口中，它们便被称为了海神教团。正知情者的
等罪人和组织这，完全没有关少有人真正去探究至那些邪注的价值，甚何以名称呼所属的教真正的名字，也很这种问题，对执法但这个宗教徒们自己都不知道如只需要清理干净就行了是什么，仍然没个定论者们而言，会以圣教自称。宗教，只
教团同得出的称呼见的自称算是基于调查对方根源神教团这个称呼这种都谈不上主流，因为这依旧是身市与宗教的执法者当然不称呼的邪，而执法者们不会常会被来负十几种不认可，于是海神自不同城教，海干这种事。们
今拉特国称其为孽教，这称呼其为巴罗尔教团，炎团，而维多利亚人兰人还称呼其为撒旦教泛，有着为数众类称呼还有七八个版本，只能说这教如多的分支和不团的开枝散叶非常广计其数的信徒。
圣，反污其他的类又总是难别于源石技艺的超他以抗拒对力量的渴望确实是掌握一种区宗教才是邪教，事。力，而人们也都自称自己的神实上这个教团似乎现实的能
分散了这源石种渴望，若是没被大部分国家与有源石技艺，。技艺的发展也算是不是眼下不过想必这个邪教能只能搞搞地下活动发展的更加壮大，而城市所抵制，
，西，每个国家的容忍活动这东放在哥伦比度都是不同的，毕竟这里已经有地下近的研究机构。亚这边，确实是令人担忧的状况了同他们的教义有些贴
见过这个徽章。生命里没见过，起码没在莱茵“”
水液在窗面被拉长，模敛，而塞雷娅坐在副塞思在开，开车的她难是由同样驾驶上，望着司的车竟糊的景色朝后流动，很沉默。得的安静内后回莱茵生命公午缪尔
一排，照片答声也是下意识的在赫机、赫默、楚信然坐成白面鸮显示的。后座上，默的腿上打盹，因伊芙利特还坐此赫默的回压低，望着楚信然用手
们有仇怨？”“你和他“这是撒旦教团吧…”赫默又问，
教团的称呼同萨科塔人，但若追溯成拉分对着海神特兰的常见居民，而作为一鸮都属于个黎博剩下也一类移民后利人，赫默塔一同构。父几代，大抵代后一部，赫默和白都曾在拉特兰生活过一前黎博利人和萨科辈致，事实上，大部分分散于不同国家面
于瓦伊凡联盟，而是在生，只是接受的教育这一点伦显得和和理念颇为传统，，为其实塞雷娅也是一样常规哥一个瓦伊凡人并非生作比亚人有些格格不入。哥伦比亚出
有一部分拉少都有这样的国外特兰合作作品。的合作更加紧有拉特兰来的技术顾问，，其中雷神工密，每年都开展亚的几合作业和拉特兰的铳械展览都个大公司或多或不过莱茵哥伦比生命的生命科学部倒是也
意一下，因为哥识。”伦比亚潜伏有不少，希望我注他们的标退出相册“一直都“有人果然和莱茵但想来毕竟连下面都没有一点生命没什么关系，，楚信然亦是轻声说，有，”收回手来，
我一年前听一位科研主着眼眸望着怀里的伊芙赫默闻言微微经有过冲突，那是至曾细节，但可以放心。”也就重新低垂抬头瞥向副驾驶任提到的，虽然不清楚说：“事系，甚位的塞雷娅，见她没有太实上，不仅没关声利特，低注意这边的话题
了前座。楚信然抬起手，指向
她不知道。”赫默摇了摇头：“
于忘录，看着自己照的笔记。是楚信然也几条关于亡在图书馆时点出备着书籍手打的笔记，多说什么，端起手机就点了点头，不再者精神残留相关
夜那妨碍他神，育发展，或他们的存在已。精，甚至是那些邪教他化的视野看不到上许能让那冰库只有斯特凡诺而梦境作战过来开派对或是休息的噩梦集成，层也不一定具备那种资的尸体重新‘活’放置不管的继续孕昨本质就是那些实验体延今为止也就比肩的人，迄伸出的异质也说不定，常态质，能在灵视这一层与
是被某些东西选中的人则哪会有被驱赶着前进，否毕竟他和自己都、求知的遭遇。
着比自己和他状况，定然有着接近的否有有很多人不他会从那些知识答的原因。视野，这也是中寻求解他在这个世界待了八年的，是地方还没去过也，但可的人，倒也曾认识，说不以想见更糟糕的存在有很多能写出那些反常书籍清是
向了更前方，去找这种东西只是每次着某个视线迈略自己顺，都会让他感觉微有些不适。
一来，或许也算是指路吧，即便很大可能是出道糟糕的不过这么道路。
追寻命运的过程中成为命运的奴隶种事倒很眼熟了，注意这是很麻烦。，这种发展也算是
几节‘然不打算再看，了脑勺已经将那己的伊芙利特，楚信然“这孩子可以扎眼这安静的车对着自看小辫删掉了那厢，以及一旁后些东西记下来的楚信笔记’，子了。”嘟哝了一句：
侧头瞥了眼伊芙利…，辫子。”是可以扎一对特后脑的尾发听到这句话的小赞同道：“赫默微微
给发型下点功夫。服可不够，也该光是买了一套新衣
“办公室没人有发圈或是橡皮筋另一侧出声，“推荐超，”白面鸮在市购买。”
小雨，“到公司时“默看了眼窗外的气做不了户外测试，下午让她在公司里玩。”看看吧，一条这种天街后就是超市，”赫
班，但麦哲伦应“虽然估计梅尔还在加没那么忙才是该。”