初转四谛轮』——《法华经.譬喻品》『佛昔于波罗柰，
境界，也被当做一种而被普世所认佛门四谛——苦、集、修行境界灭、道，作为一种精神可。
。相通，都是冲着一现涅槃得道的境界的道，听苦之因，明晓烦恼出见处；灭为灭惑业而剖离生皆苦；集知皆众，倒也确实份完全解脱以实苦为生老病死，瞧来与道门的终极相似世间之苦，而那最终
只是佛道两家虽然个‘道’字，但秉持的理最终会有什么佛念和路数都注定了分歧差异，否则也不道境界都是一之分了。
大会中也不多见，而放于大炎的东国，大抵也不起，在大规模与人数都远逊在炎的佛学世外高人的等级算个。这座佛寺的住持虽未踏足道境，但灭境本身便已是颇为了
——虽然他直接待在闹市区里。
这座香火气息不绝高人哪都有这样大隐隐于市的道理在一位。，与超然物外全然的是通用的，换做旁人大抵也很难相信不沾边的佛寺之中能
现实的多样体现便是这样，总会出现些令人的思维定式难以定论的发展。
相和三观一脱出本身是会因为，则是懂得让自人总所坚持的观念。成的成型，观，思维定式起相辅成长生活也多的人环境以及所受的教育而形成三的己的思维跳而适应性强，经历的
会感到惊讶的状鲜少一来，便的可能性太多需要况脑中建设在进行某些推导时因为会真正遇上如此。逐一筛选而更加麻烦，缺点就是会
本身也是说是缺点，不如说境界，那麻烦不过这或许也能性的多样然带来的负担。与其是见多识广之不少人梦寐以求的谈不上缺点，毕竟后理所当可
楚与夕都是这样的类型，听到这明显动容。么意外，唯独月见夜脸上消息时脸上倒也没什
也是蛮怪的，大概是从哪个客佛门中人的修行境界常识人那听过吧。不过一个牛郎知道
着收敛。清楚的牛郎选择缄默表情管理将目光投向队伍的话事动容归动容，表情，继是—眼下正点只信然—人，即，看向那走在，插在那香鼎之中的常燃了一束兹人有所妄言，最前略微失控并未让这萨卡对人际交往的技巧非而燃香面的楚
，甚至不打算跪那蒲团损队伍的夜有些犹疑，不知自颜手合己如果按照正常，旁的夕同样如此某种下马威吗？自上十地拜下面？客般双己是不是该有样学样，心里想他没有如外院那些香而一着这难道是前，倒让月见流程拜了，算不算有
做不出虽然自己这英俊美妙的颜面出友若是连同队了点问题也无妨，但的事。话...这倒是他的也一起的
信然从那蒲团拦在自己身前，示意刚还想着，便见楚还前抬起了手不用前进。退了回来，连带就这样吧...月见夜那不如
他愣了愣，接着便一对微眯的双眸带自有空阔浑厚上的佛像竟接着那前方那巨大莲台，本是平视正对前好似动了一下来，紧着些许慈悲望来，的音域回荡：微低垂，方的佛颅微看到夕也退了回
前来，所为的可是那孽教之事？”“孟章君此次
觉那巨大佛像，这一审视又怔了“……”这一次压的佛像根本没有过位置垂。的制住眼变化，也没有什么头颅低中那副诧异月见夜仔细审视着那怔，发
佛像又好似重切好似自才的一己的错觉，可当他的脑落。海刚得出这份结论，那声音又时而那传了过来，与原本的模样错新鲜活且方
，何不去寻那”“若是为此光严家的管理者？
加掩饰的厌烦。起对方那古意的佛音，族年轻是打太极互相推？”比的回应表情我搞任务链还更是不人下面的龙“你们搁这儿给可谓是非常接地气，
着淡好问的了。”利刃而言更加明显间，腰光在要问的是你们——剑鞘不动的流水呈龙形正极速无形剑刃对准了上年轻人话落的瞬“我从方的佛像，无数道比起咆哮，将这寺庙之中化、域——隐约带间的严淡幽光的自鸣，，而我现已经没什么家主那的流转儿过来，他那我作淡蓝的水
月见夜似的震撼。烛火也还在亮堂，而那但那初时带路的僧人望着相些香还在燃烧，那些这一幕，眼中闪着与
多是惩治恶人述主的能力描提过这样的神乎，出招凌厉，可不曾，对楚家在他所听闻的师兄弟故事之中其技。
过对方真正住持命他接待，也不曾提的神异。
出了不少论坛排名，人很是偷偷摸摸还斗狠的风证实，罗德岛的什么投关于术士能力些票战斗事喜欢在论好勇某些闲人总是没力的比而月见夜中某名之中总是有的冒力差异，好几次被批评，甚至几乎不曾出现。而这些排起了论坛之、关于战斗少出现则是想几个提名显得尴尬，气不可取但因为头，不知不觉就多名坛里搞些对传闻终于得到了些许那几个被提
完全可以算是幽灵干员。
坛人讨论的话题是留给了无数论了解的相关人提名前列，上而榜，而这些幽灵干员也继而投票只本人有所冲不上排行榜基本全靠某些不在，也就无法证实，空间。
论和传闻。试着了解了一下性的讨好奇而去，孩子欢迎尤其是在当初哥伦的博士提及过苍到过几个帖子时，他便出于比亚时短暂醒来月见夜无聊时也翻资料，结果翻到的都是些很难确定真实七阁下颇受女
的那些东西多少还是让供者id的干常受平日是些非员，但说浓重，即便某些传闻的非常好‘人提雾可比不少其他的精人尊敬，被人所相信肉’，几乎就不掩饰英干人难以相信。员还要这迷
相信那位闪灵发送月前在论坛真的。而现在，至少月见夜医生在几个于源石技艺的说法是的那则关
些水流要更吸引剑长什么样，也看不清不清刚想慌的时候，倒是那点。就目光，也就一移了注意重信然最初剑指佛像本是楚的剑在哪发现根本看，但时被转虽然最该警戒
那你便更见夜和僧人明白他这信然冷言道，也令那月“你确实是灭境，”番阵势的意图原来是做确认，“的危害该清楚孽障出家人的慈悲为，怀被你怎么理解？”楚
是一种通往净土的“净土宗修行的是净土死患累，贫僧愿为世人饲，亦”那佛像继续道，声而三界结业烦恼，永无谓灭二十五有，寂那教团所提供的神生如洪钟，激起大片的水，孟章君，段。”泡，“灭境灭，解这一切苦厄手灭涅槃，尽谛，灭
，月见夜还有然与夕东西同样，前成那些人不人鬼不鬼一出此话却是同时皱：“你认为变些愕然，倒是楚信者更是质疑是抵达了彼.岸？”的眉
尚远，但比起常“是若有佛性的人距离净土已是更进一步。”，能抛却贪欲，方才具人，那些变化
然问。”楚信然漠“有考虑过当事人的感受么？
如流，唯有自身修“只是或许对孟章君练，亦有人觉得这本身行历练，”佛像对答便已至净土。”而言才算跨越历“自然，有人觉得算是什么吧？毕竟您天生，这些都不便是一种
水？”这么的遭流“么变化，周，连同被这是在讽刺我么问着的青年，表情没什气流震动的水泡也与之前无二。
是超脱凡犯地借俗，愈位，来而遭到只能多有冒是果，就算我踏足灭见了你的到着这为佛塑会见诸愈境之域也会因预无法以外力接续与你“是这便是您的尊反噬，这便是与同之处，“一旁那位夕施主的不贵之处。”的因像淡淡道，您着相了孟章君，”佛
就让他闭嘴经打算对方再将话带，而夕。笔已经无声自现，已星上引的话，题朝祭冷地盯着他，手中的画一半时，那佛像便转向了夕着几分冰这话说到
到问此，孟章君还有什么想，然后又道：“言尽于可能看不懂她的想法，一会儿灭境的僧人不可能这里时便顿了于压力还是单纯地卖个，那佛像的话语说看不懂人情世故，也不面子于是也不知是迫跨越了集境，踏足的么？”
称呼，以炎的他，唯君’或是‘您’来语。者’称呼切‘施施主’这样对一差异都也算这份称呼的都‘是格外明独在称呼楚信然时显，对夕是以‘孟章
理所当缀更像是过于兴了，加个君的后些君主。所距离感时然的敬称，但对在名或型后加个君字是有在东国语中，呼某久远的年代中用来称炎国语态中却早就不
国人这么称呼自己，后大炎土地上的某些怎么在意。也这么称呼忆之中，最早还自己了，而他一直都没是东来不知怎的就连家伙在楚信然的记
过难听时候，是在另外的都是不在意，需要令毕竟只要不是太他注意起称呼的某些情境之中，需要揣摩对方想法的时候。的称呼，他向来
在这种时身也能具的称呼本候，一个人备某些代表意义。
”我问你们什么时候停止“他们。和我们一与孽教的合作，起清缴又有没有打算
对之前僧贵有所人明示的尊，夕看不楚信然冷漠问出是否有他思考。
束，孟章的走，当那批愿意选择罢条路的人尽数启程，僧只是尊重所有人的了。”踏上那有人觉得那是一条君，”路，也有人觉得自己的路该自己合作便结束了，贫“合作早已结僧人平静道，“贫僧说过了，
到这种回答，青年的声音隐约重新带上些“你不打算度他温度。？”听们
道“佛度有为怀却也需要怒目缘人，”佛像淡淡么？”如却慈悲为佛门清净加入，，“只是这世间除金刚，净土宗愿此，还有别的事
断？这么果
这样的诧异没被同化到那不该犯蠢。不只是月清缴名单了该也确实只是见夜有缴，那到潮那份腥就该反过来被个地步，否则就该是踏考虑能将修为和加入清楚信然和瞬间，察觉到，但对方显然也的这个境界的家伙应种时候不气息的楚信然直接这足探测。，就连夕也有些愕然，纳入心境提升动手，而非只是
楚信然直接进察觉到扭曲感。异化怪上行一个确认士的，靠着“还有个像是左道之自水汽的男人，身带着那种类似类似蜃妖的雾气遁走时物但又并非海洋一脉的之前提醒，己去找净土宗的古怪男人被自己男人，你有印象么？”那在
家样，应该是带着某像之前让苍龙袭击上若隐这种感，以‘旁门左道’的算是贴切若现的那种感觉一觉，就更早时候埃德加身‘左道之士的。’种寄生性的古老扭曲残魂，而对于这种也来形容那个女人，以及伙
妖人。教徒，也不扭其为血祭道路，放在大炎还东西找上，或主动或能更具侮辱性质的称是倒霉而被那些是单纯因为某些奇遇或的老不死怪物，只既不是专于此道的邪曲的被迫地走上是什么正经
决定留点自己的家伙是敌是友，楚信然只是还弄不清那个提醒面子。
。之士？”佛像“男性的左道略显疑惑
。”楚信然决定加点“他提醒我来这里联想要素。
像没说话，倒是一旁那是槻野圭！住持大人，绝对是他太！”佛位僧人叫嚷着：“
.转而对那人和善问：“槻野圭太是？”又想看了看楚信然和夜看了看那佛像，短暂的沉默中，月见夕，ሦ
我波已有半月。”佛像平受不做阻拦的历练，他寺的僧人，他的师我们，选择判出师选择了孽教的兄无法接受，却也无法接静说明道。“旬门
”楚信然问。人？还认为他是这里的僧“你
“他没犯什么错”念，也被痴念所缠。。”佛像，摇了摇头，“只是有了嗔头一次地
自己的“历练他在道路上。”
果撞。”上我可能会动手“他染了左道妖邪，如
，那也是他的缘法。”“倘若如此