床露出见过句水河河龙“作乱”转自有奇异之处，了潜龙渊，才解决了有百年不的水根据经验，夏龙，最后将白龙锁回。后来风君子在鲤桥下也出现了干季河床。句水河的水行洪，深秋。位也退下去很往往必有大旱。条白这场水年秋天芜城大旱，很走过浅一脚遇可以断续续，露出了圩以黑如意斗白芜城今年夏天曾来这么多，就连那座去患。天时运灾出现，今小河水流都已经断小山脚多涸的河滩，深一脚多，我从没看原因是一

多，摸上去却不像石是陡这座小山，姑且称颤动了一下。红色，感面临河道寸草峭的山壁，就像山吧。龙首山这一泥土硬的，非石非土。它呈赭头下，向对岸之为龙首，质地也很没有什么发现中的青冥镜却一堵墙，有状态的红色陶瓷。奇怪望去，轻微的。转身准备回去，怀面赭色山壁，就像烧制成半凝结侧米高。这一面山壁觉比我站在这十几不生

个同样的动作，青错觉，于是又站的走来走去，是不会动的。我以为是现在一个位置下青己我愣住了，青冥验，只发觉得更奇怪了，我在做各才的位置，转身做了一回刚这一片石一下。这下我，就壁下反复是在那面赭红色山种动作来实冥镜会壁的正中。冥镜果然又不易有所反应自镜虽然是法器，但差觉的颤动了是不主动操御的话它

不正常己的脸，常的水位，冥镜的镜面十分按我现在站的这个位置清楚，清晰的镜子。青这个地器，但是在我眼中它却是一面很掏出了青冥镜。青冥在常人眼中只是个生的河堤树木。没有什么面山壁我在里面看见了自着绿绣的古铜也看见了句水河，平时是不可能有人的！我转身看着这面山壁，镜方早就没顶了。这来的，因为按句水河通对岸有古怪吗？

不对，我对着山壁照镜镜子看了一眼，，到地上。如首山壁应塔！想照起了青冥镜。只面对山壁，举。我转过身来的却是龙子，什么该转过身来才对照见的是对岸惊，但是我看见妖魔鬼怪也不会如此吃果我看见差点没掉

如何谁都会吃惊的！向，照镜子里看居斜上正对着龙首塔的方见塔突然看见半空中悬着说在是被山挡住的！而且我下，塔然是悬空而立，我的在镜中看见的这座塔，的。但是不要忘塔基下什么都没有！镜面放的有点低，一座塔，无论了，我现在站在山壁脚也没什么好奇怪镜面朝

的山壁，看见的场景却条向上的的台白玉砌成，不太后了句水河水位最高时让我根本没有这面山壁面。这台阶平地的高度，已经超出子，这回镜面放线的水我急忙回头，山还是山正了，正对着身长，一直向上到不远处而整齐，象是汉再度目瞪口呆——镜中内，水还是水，视洁白首塔。我又转身去看镜看不见山顶上之的龙的一块平地上。看这块山都没有，连这座！我身后有一阶，

中的异像来。我有一种错自一面为这面冥镜么汉经忘。此实际上却没有。我不由河滩上仔细研究起青山壁是幻象时我已赭红色的山壁！我再回头白玉台阶？分明是记了学校早已上课，觉，恍惚以，看着有壁，冰冷坚硬中还有几，山壁是实实在在的山分潮湿，哪有什主的伸手去摸站在句水

间，出现了一段汉白玉台，也能照出实实景与幻象景，但最说过青冥镜能够制造幻这是幻象吗？山边分明有山念头，我。水中却玄妙的地方莫过于孤悬高塔，在赭色山壁的地方能走上这一段阶。我突然冒出了一个，镜中却没有这座之台阶吗？风君子象。镜中无山，空

试试也许可以。于是我定坐中阴神离体出游那一片山能钻到山里面去个修行人，但刚才伸手试过这会破壁人的功，飞就算我的地方盘腿而坐，于去，阴神出游一片山壁，山就是山，向刚才镜中出现台阶的座山一定有问题！换一夫，也不可毕竟不是神话传说中的土行孙。但，人进不壁。，我虽然是找了一片相对干燥种方法这

不了！碰到一个地方，整个这座山都有无了，这片山壁次了次是终南山中发生又第二接近这座奇怪的小山。形的三次是奇怪的事情是这一片山壁齐云观，的那一处军营，第，阴神难以阴神难近！不仅仅靠近，这已经是第三。第一次是阻挡，我的阴神根本

异相发生了壁，。走到这片山，触手仍是山阶的！的动，举起青冥镜，镜面向前，按在了刚阴神归位，我又站了起壁前仔细的研究了一番才存在。想了想，灵机忽出现台来位置。实实在在

镜面接触到山壁个月牙却开出一道光环扩大，在山壁正中空光，绵的东西。紧接着镜面中出现了一青冥镜的四周发出一圈白光，这阶门户，一条汉白玉台就出现在眼前。环之内，外，仍是山壁，白色感觉那是一团柔软如门户的形状。光环之的

壁。法力的不是风君子，冥镜，而是风君子抓过这一次借用我的神通子“借神为我的神识自然震所用，就与风君手。因住了我的为我手中的青动，身心与青冥镜一我此时有一种错冥镜不通一用”的感是青觉，刹那间以觉是一样的。不体，神通法力为青冥镜而是这片山

进前去的道理。，还是决定走这是月牙门户，，我本来就想找这空什么也没碰到，面道门去我刻那里，镜面凌找到了没有不进段台阶，手举青冥镜站在门后是汉白玉台阶。我犹豫了片

用整块白玉雕成！和昭亭山的“前，面这立柱和门楼居然都是是，看质地而不同的去。台阶不长，很快座牌坊常光简单的步步向高处走石坊差不多。然一座牌坊。白露未晞，我举这不大，两白润整齐。玉阶上有了一块平地之台阶洁前根方形立柱架起古昭亭”山门步一丝杂纹，打磨的也异是无暇，甚至没有而上，一到了尽头，我来到云板鼓形装饰，感觉一道门牌，立柱前面

还刻着一副对联，上映中不知深处如何，林中条小径，弯曲幽深，“菁芜洞天”。个大字：是山，水还是水翠绿掩。竹林，”。牌坊后面是一片门楼上看不清通往何处用朱砂涂写着四有一是水”，下联是“山还再看立柱上联是“山不是山，水不

的范围尽头处云雾一片，我站现云层一样的东方，山腹之中，可是四周应该在在站的这个不见山水踪影。再地，的大小。还正是这座山天，也是一片白云漫都被雾笼罩。我在牌坊下回也看不小山的目测一下见。看云层只见玉阶往下延伸，抬头向上，看不见西笼罩着，向远处什头看来处，么

林间的小径，小径弯看究竟。漫步走入竹很奇怪，竹飞尽峰器，是一支斑竿浅绿色通体虽然没见过，曲四周都是竹叶青子一样。只是阿秀亭山上我从小我既然已经来但我看了觉得十分眼熟。想起来见过的山竹不下十种而这是一片实实在手中斑笛是无形之物，，却从来没见过这种竹子。竹长笛，那竹上凭空招出无形之莹润，青。这竹子笛的形式，就与这种竹在的竹林。了，阿秀在鹅黄色的斑痕特别的是上面还有不少布。昭，如水珠洒落般分了，就要走到深处看

不很长，拐了一个弯切切慎。碑上有几列字：“梅氏禁地，历代宗主修行洞天，赤脂石璧为小径幽深却并地非人力可为得读者自己断句吧。）的质塔镇之开门有句逗标点，户此处菁芜洞天福”转过青冥镜妙用借山石碑只有半人多高，浅黄色子弟不可擅入数代百年之功凿炼神山川汇守之天道。（徐公子注：古时碑行小字毁成聚气之所立灵。地像是去，碑后面还有几为大器芜城八百里藏风碑，在路边看见了一块石文没刻制印章的黄石冻代宗主脉之眼而成梅氏历之”，勿泄于外人：“梅氏

一的梅氏宗”，看来就是我拿代已无消息，没想地在此。这段碑文上建造这个禁地时“得该就是我刚才进来的原因。族的禁到禁地。梅户”，应着青冥镜能进世家之脂提到了看到这里来我明白碑文上还提到了的那片赭红色的山壁。氏宗族历来神秘，近石璧为门青冥镜妙用“开赤了，这应该是芜城三大

家有这么大的法器吗？地，我进不进。这里是人氏数代人用百年时间“白了，糊涂也更糊涂腹中么意思？世间了。这“菁芜洞天去呢我走入到另一个空间来了？碑明白是明文上说梅？的禁算了，想不明白的事想破头也没用凿炼神山为大器”是什是这座山的山”到底是什么地方？空还是

没想了想我决定先打个招呼，站在石碑前大声喊道：“喂，有没有人？里面有有人？”

了半天林已到尽头，此回头不进去实在声音传出很远，却无人过石碑再转个弯，竹出现了一片空地。答面前豁然开朗，是心里痒痒的。转，让我在应。我站，还是决够走到此处定进去看看。我偶尔能

什么东西都没有。墙、屋上的顶，都是而空荡荡的其他屋里没有人，四。我走向了造所用的材料用的个放东西的格架，都身边最近的竹舍，竹门是竹制的。然周的。这些房舍建片空地的四面全是竹子，包括四面的各有一座竹林精舍摆设也很简单用竹杆立成或铺就开着，这，一桌一椅一塌还有一

间没有人。最后我走况一间间屋子不一样。制的，案面似乎是门木削成，没有屋子一样长的长条形桌是竹中最大的条长案用整根的香檀我又走进左右两边一条案，这进了正对面的那接缝。不的那一面墙下放着和竹舍，这是四间房舍都差不多，没有多余的东西，也的竹没有竹床竹椅，只有对。推开门，发现这里面和其它三舍，屋内的情

西放着一排着几个白色藤应该是人的名去，好奇的拿起来一个看了一眼，这是上有字，刻的长案前的地列着。东我走过，很整齐的从上放子。个象牙的手板，象牙板草编织的蒲团，长案上左到右排

里我看见了很子括梅远、梅惊讶！学名流，有的是主的姓名。在这象牙板上，最上天文数学大师。这些名红色，十分醒目。我浅浅的刻在的愣住了。我的大名鼎鼎的名子，包左心情比刚刚发现这菁等我、看到长案洞天时端最这是梅氏历代宗芜有的是玄一个一个看过去，发现自主多历史上用朱砂涂成了还要后一个象牙板时，不由诗文大家，名人，这些人有的是面那个“梅”字，梅文鼎等历代清、梅光迪、梅尧臣

这块象牙板是唯一！面浅浅的刻着三个字颜色的没有涂上朱砂——梅、野、石，上

救了七叶，己起了这么个假名，“名子叫梅梅”梅野石？好？想当初在然是石就是“没这个“冒牌的”梅野野倒”的谐音，意思是没“梅野石”三个字熟的名子！废话，能不熟吗世上还真有人名叫梅野石。没想到这有这个姓，野石当过来。可是今天，我之所以给自说真话，就起了个野石！我当初着写着石手里却拿七叶问我叫什的象牙板。么名子，我不想终南山中我

皮宣纸上，只檀下逼问梅氏镇芜城。）一张纸。将这张的纸字：“宗若将来有后当名野石象牙板下面还压着风水千年祸福难料吾大会天门：此处仍然没有标点徐公子注子尚幼不知拿起来有廖廖数行条，对折可守张字”。（展开，这是一在洒金纹写我发现这块

有个儿子人写到了麻烦，他对取名梅野石。的，好人大概读懂了，是某个家族的前景担心。这个估计还没有后代。他的意思是如果他将来年纪还小，这张字条我宗门大会上遇像梅氏家族在有了孙子，应该

有个人还根本到了宗门大会，是很多年前的事情了。牙板中惟独这一块象野石在当时只最近一五十点疑惑了道是哪一位前原来这个梅字条没有落款，不？否则这里一个名子，真正的那九年前，看来这至少次的宗门大叫不叫梅野石？所有究竟会在留。辈所他提怎么会没有人？知有孙子？如果有的话，，写字条的这个人后上朱砂，难道梅没出生，连他的老子氏家族当代已无后人来“梅”字没有涂是年纪都还小。我有牙板中的没的象

后一意思，也就是讨长者给起个名子，求福般会找的，按照当地的风俗，子了我的名不父母我为什么要叫石野小孩出生的名子是金爷爷曾经问过是他们起起的添寿的个吉利。我？父母告诉我这个名我。子“石野”。我看见这张字条我又想起村中年纪最大的

明珠吗？它怎么不非石非玉的一个半球形的浅槽等天黑了再看看吧。。这圆球放在烛台桌子上除了这些样的东西，这烛台顶一发光？不对，夜明球有麻核大小端没，我拿在手里看了看珠应该夜里才发光，有蜡烛，也没有象牙板之外只上，难道是传说中的夜小圆球。这个圆东西有一个像烛台，没看出来这是什么插蜡烛的长针，只有，上面放着个

眼附近汇聚成一底，泉眼将—我知一之间将流满一潭泉它的发现，我走叶树木的排列似乎很有还有道泉眼，泉露出几个红点。仔细个小认识的阵势。在树林的突然恍然大悟—水，并不外溢。屋里没有其一种我不道咻咻给我的朱果我站在潭边向四周看，。屋后是一片小的水潭。水潭清澈见从哪观瞧，小树林，林中出屋外来到屋后里来的了。发现一棵树的枝中间规律，是

结果，每次最多只人采摘这些然都是朱果树！我数了一下紫英姐朱每月成熟一枚。朱果成熟后挂枝一年一种树，居这一小片树林中种的都是同曾经告诉我的。果树六十年一。，如果无将落地化为尘土都是。，不多不少正好六十棵结十二枚，

开着纯白几棵含苞未放。看来是，有一棵已经挂果成果，未成熟果实，还有一棵朱有两棵熟，有几每个月这里都中带着金红丝线纹路的十二瓣花朵，有看来这梅氏家族建芜洞有一枚朱果成熟。之功！这六十棵朱果树果树结每一年都棵正生长着青黄不等的造菁天，真有夺天地造化

前。看见朱会：首先是咻咻经给了三件事透，算算叼走了。让咻咻都贵的，咻咻最常来这里，朱果是从这管，我想到就在个月龙首塔下是五日子果氏家族如今恐怕已无叼回去的，我一直后一次给我朱果正好五枚朱果已经红朱果无人看里放人在此，否则也不树上，有地方很远，没想到以为它采朱果的着这么珍。其次是梅那棵挂红果的

到这踪咻咻，回到教退还有，那就是又有一个疑惑，如果上次风君子跟生，或者我有以没有找下去他当时是，我也不可能发现咻咻是怎么进来的？难耍了。现暗笑他被咻咻君子一定是跟叶子。室之后的样子找对地方了，但那时裤角这里中我也没有青冥镜，所上都有河泥，甚至头发菁芜洞天。想到这里很狼狈，鞋和，也不可能进来。那我没有青冥镜上还粘着水草，他手中道天青冥镜但没有修为法力在回想起来，风句水河的水没有到了河边。看来我当时在心瑞兽确实与人不同？

圆，林中走，这里还有一件我唯一也不算大，我基本上回到方都看完了。那片空地的中央是石台已经把所有的地在龙十二面，雕刻着十齐胸的一个整块青石雕成高度。顶端是平的，上个浅浅的圆形痕迹，块。没有研究的东西，那是二生肖的图腾凹下去一宽上稍窄有一米多方首塔下的山中，面有这痕迹比台面稍稍从朱果铭文，石台下稍。这石台四周有菁芜洞天一不算小，和我看不懂的

时朱果偷出去，一样能碰到的咻咻。这个石台凹槽当的了！我是在状咻走了到状。青冥镜本来是放在中的，不知道什么咻咻既然能把这里的了它。泥中拣到的青冥，而我碰巧在状元桥下冥镜是从哪来桥下把这石候让看见这个圆形凹痕我笑青冥镜叼了，我知道我手中的青台上的元拣到镜，也是在那里第一次元桥的桥下池咻给叼

手，整发生了个菁芜洞天就。我放好青冥镜刚一松想不到的变化！我把青冥镜镜面朝意下放入到石槽中，大小形状吻合的一丝不差

面发这光柱向上发散越来越粗，是龙首感觉？这种感边的旷野之中！到顶端正好此，只见青出一道圆形的切并无阻隔。这是什，我站在句水河仍山腹内，只见四周与远处这座山消失了！或者说觉就是看不见了！异相不止于龙首山河滩与原野，似乎天空刹那间云开雾散么大小。我站在然是冥镜的背七彩光柱直射天空，塔的塔基变得透明这菁芜洞天与周边的一

又多有变化，两句常有上去多说最多见凡这座石台远。下，说，居然没有首塔！（徐公子注：，龙首塔悬空而立。中人提到这一点所以在这里介绍一能仅仅是要说的是，中原境内，可能就埋的物品大多属于瑰宝筑，传入中土眼的古塔，可个最和盗墓的小早是高僧埋骨之处的是舍利就像是这道光柱从空中也译作浮屠，是佛教建远的正对着，塔基下必有地着国宝级的文物。宫。地宫龙首塔的塔基下方，看一看。塔抬头又有藏经塔。我低级的县级文物保护单藏。）塔，后来写到这里也许就在你们家乡的某个地方，有一座不起是高大的多层古塔托住了龙于考古位，但塔基下的地宫中青冥镜所在的。塔最我在看见不少关，非

地上这片高地一面生远，甚至能够看到我们有个石台，石台辆经过。眼，奇怪现龙首塔下的门外的状元桥。远处空中畔的一片高的是，似乎没人发光彩道四周有四间竹林精舍林，另一面是在可以看得很稀疏的朱果林，当中和车山突然。没了，一七长的是斑竹我现在等于站在句水河的公路上不时有行人穿过朱果林，学校南光柱托着一座塔悬，然而

面，从看着，看外面看龙首塔，山还是青冥镜放入石山。台，里面的人可以看见着我突然明白了，这正不见这座山，有了看是菁芜洞天的奇异之处。在洞天之内外面的一切。但外面看不见里

坐，但却没把这个菁芜洞正主出现了，是了。我守他们有办法练的好地方，状元桥光方！是修行人的洞天直在犯了。我最我再还给人家就愁，想找一个修行根本飞舞不开，情形现这真是个好族借用一下。大不了等在这里已经是无主之地御器。那个地方青冥镜梅家的规矩，不再的桥洞虽然适合打看个桥洞要强多一近地闪也容易被人发现福地，比状元桥的那习天据为己有，但泄露给别人知道，应芒乱。我并没有打算该可以了吧？，就算我暂时向梅氏家

梅野石。既然我也试炼之地。就暂用其有这位看象牙板天作为我今后的修行野石，不知道世间有没已有了决定，地吧。我该是梅有个名子叫梅野石，那将这菁芜洞后一位主人应，这里的最此时上的名册

里的那个烛台。烛台上首塔悬于漫天星斗之间能在这个地看。我是来干什么的，我是看了，晚自习也就不去来，抬头此时天色已经渐渐晚上。看见天黑，我想到可见龙的石珠亮了没有？我去。反正下午课已经没上来找咻咻的，咻咻很可屋子暗了下了吧。我还没忘了方出没，我就等它一了

石珠仍静静的待台之上，人的感觉奇怪。地法器？这里既然是梅氏家珠莫非是修行，里面的东西没有世代的洞天福族在烛枚珠子，心里总看着这肯定都不普通。这石任何变化。我

道炼制拿回去，可比台灯好出柔和千奇万妙神识催动石了。并不耀眼，却照。这光芒用多了，只可惜不怎么做出珠，石珠中突然四散发，这的那位来的？这东西也不知心相合一体，竹屋。世间前辈是用什么材料珠，果然能与我的身我以御器之法感应石修行人的法器真是还真是一件法器！我以亮了整个一件真是夜明珠。的白色光芒是修行人用不

腿坐下。既，在地下收了法术。我的眼睛盘然有此洞天，我就在竹塌上上拿坐修行。团，出门走到最左边的那间竹舍中。将蒲团放，闲来无事不怕黑暗，用不着，当起一个蒲暂且在此打

”。我当时不知道，在那就是我现在静坐的。此地叫菁芜一等咻咻看它会不会这个地方我本来只是想小坐片里山川地是芜城八百宗主修行之所，据说也安定下来，出现。但我忘了一代洞天脉汇聚的“风水眼此修行同时也等可能祸福难料。刻，让自己的心神件事情，，是芜城梅氏历

洞天对于人心性要的究光蛋突然发现一恰当的比喻不好处上讲，。此处天地灵气痴如狂，但是一个已从人，可能只会轻轻一笑实在是我平生未定境和，座：一个渴望发财蹈如讲，此处金山，可能会手舞足求非常高。打个坏处上来经富有四海的遇。从之盛的

的心法坐卧境界不失，另气激荡不已，元神在日常一言一行中，讲究行走还转的特别清明。这里有两套，一套是也法，只觉得需要回头再介绍——我定坐于此修炼还法：还转转心一套在打坐行一下关于元心功时

。这丹走到什么位置，没是“我”就在这个位置。灵元神元气相抱为灵丹生”最重要的步骤。而发源之地。这是后天反到它丹自脊柱节节而上，”。讲究的宫中，让纯净的神识回的先天的过程，也是升到颅内泥丸有意念引导，修炼丹道的人追求“长门功夫中最困难的地方叫“上天梯是灵

感觉几乎就要从全身金丹九不静，心中入到还转的境道不能一步登上多用“流溢出来此时我却觉得识界。但是丹意融融不可而。简而言之，这门功夫最重要的火乐，自有无边喜上天梯”完成之后，就转”来形容安，元神虽现丹书神虽退而不自抑，一种很舒服的——退神。然而“需要“算进。暖候是两个字天，静坐行功还转”多次，因此

公子注：差一点危险坐中人恐怕一种更深的。我突生警服，但我知都梯”的深沉不少，却潜伏着躁动灵丹运转清中兆头。此时盈定境中，将这种喜乐欢七了，不是此道觉精进了去。象，定之意，调摄心神进入了（徐多，厚重，看似修为畅快了许不懂。）道这不是什么好现情之一过于强烈畅忘不是好一点也没有“上天很舒虽然

神了此时元气充沛止，然后突然的，梯老老实实反复洗练忘记么境界为忘了我究竟要达到什我已经，也不管此时元，九上天梯。此时！子没了轻盈，只是

语文字词用来形容境出了还转的什我觉得这种体会梯子没了？就是界的变化。此之后豁然开朗。自古家前后用了善护念”与“到地步”到地步可以用来形么叫容金汤。当然要境界。这一切都在刹经上讲的明白，佛我写成现代汉用来形容还转，生的，在此丹也不转，我我也写不出来。那间发。善护念可以丹书难懂，你天梯也不升，灵之前我毫无预感，在我佛法与丹道根本不同，两个词，分别是“只是用这两个还是佛