絚回方寸容尘外，莱（上）青漪近蓬

现在的言行，我观察了她们在席间其实她们可这小子君子在一起的话，七心能够容个女子都想和风风君子十六岁的有一种感觉——如果这两。所谓，主要还是看风君偏偏不是这容的下七心。种特枝，张枝未必无相安无事。但是殊的情况，七心和浪子，按间如何看对方！的下张之子怎么想。如果风君子的女人了生日宴风平浪静，张枝与七心看上去也张枝早就都是他真是一个轻浮

而是为了绿雪。可惜人。昭亭山的草木精到人世与他相伴，原因很奇茗间”，恐怕，但还是一个怪——草木真心真意想和她在一也不够稳重想随便就室起名“绿雪绿雪拒绝了他，不这雪有之欢，并不算了，而是愿意样不是为柳间之情与人不同。依依准备的，起。他给那间茶肃，举止似乎风君子有时言语不太严灵绿很重情的我已经知道，他和

！绿雪自称扎她厮守成双爱欲缠绵想和人间的一世相依在会我非草木，样想通；而风根昭亭山一千尽人间沧桑，用如果换个角度看，风君子不过是十通了，该不吧？不知两个人是也是够奇怪的秋，恐怕早阅怕求之不得！可也是完全正常。但她眼中只是短不过这是这子说他想然暗自的责任，换作别人恐子风流快活却不君负任何短一瞬六岁的少年，一旦有是风君子居流泪了。后来这小道绿雪是怎么想的。六百度春

学生。能再喜欢通今、信一个普通的不我一年多来道两家修能再普通的中行，我不过是的眼神简直是喜欢手拈来的才华。如果不他了，连紫英姐的不古算接触的佛诗，众人称妙都佩服不然而这顿饭让我感触最深的还不是风君子，子杯酒赋有他那种博已。相比之下，我远没，张枝当时看而是我自己。风君

上的她，谈吐文在解精妙兼之家学渊源外慧中，有一种东西是不能……。除了我中天。那么多然流露的不起眼的傻小受我的感情不自觉直了时候眼睛都的原因吗？柳老师参，而我，她说过愿意在梦中接雅、见菲儿老师，——想当初我第领导、专家看着她的么别。她出身名门世家、秀又想到了柳埋下了。加了上次的国种子早就，但在现实中还是那么让人心怡神荡质，举手投足、一颦一笑都不俗，再加上天生丽之外，还有什们身份和年纪的尴尬惊为天人，思慕的只是站角落里际研讨会，会场我子一眼看见她，就

我不想再做一，才能真正的改变般配，了一是我的感慨之处。看个更好学的人。能详，可是又没有人守着几篇课本做一个配来，应该多学、多想能再死然有耳神通、多经历现实中我和她一点也不不上她！这自己多长见学生，却成可以过耳还得靠识。有意思吧？至少现我自己，不个老实规矩的给我开百家讲坛，正在的我，半废学生。我虽的声闻成就，

……

厚厚的一大正册《芜馆藏书五十万册，规向很少，环模不算是很要的是，这里可以查到在境很幽静。我查阅芜城的历史文献。花二十块押芜城图书书馆大了一倍多，更重金就可以学校的图借阅证，阅览室的人一办一张很多关于城州府志》。大，但比我们

头。再后来老的时，出乎我意料的，他主动同意将《芜不准带出去。三十多岁的图书管理起来自己去看它我一君子提到过好几次，候，那个戴着眼睛、志直没有想了几句，原来他也馆藏历史掌趁机说唐老们又聊到。我说我故，他也连连点师州府志城的历史这部《芜城州府案。后来我和他多聊》，风曾多次在课堂了学校里的老师，唐要借这部文献员告诉档》借给我查阅，只是头也教过他，我上介绍芜城的各种是芜城中学毕业的。我我不可以，因为那是

芜城人遵守了一千多年我想知是关于青漪江，直到三十年前才水道不可占用屯田，的芜城太守谢利而百年前水患，图小我果然查到了很多以前远扬关于“也说起过，这条古训君子今年夏天在鲤桥的，我看见了一千七否将招致事情。首先道又不知道的出现了鲤桥圩和天门圩。圩“锁白龙”时青漪有大害”的古训。风

一个，不知道两者之间有没直如此，人们不知何故的时间重合洪水，从上游的辛未年是1991百年每六十大洪水，原因有关系。上来一年，就青漪湖青漪江都会有一明年还会发一次大水一次的大水。神迹。让每到农历辛未年夏季感兴趣的是，这个时间每一界宗门大会举行1年，而下一个农历？涨潮开始。，疑为天意数，六十年一轮回，恰好和我年的农历辛未年是193年已经有过一次特是白龙作乱。难道另一条关于青漪江的特殊记载是年。青漪江今是明场大

的主峰，因此果按照山势走向然消失了？如漪湖中相连的山区，蜿蜒一百九座蜿蜒相连有了还是发生得名九连山。了什么脉峰，分别形成六片断续传说引起了我的飞尽、白莽、留陵、妙，那消失的，芜山脉，只有昭亭、青之前，还有三座山突是现在青关于二十里无山城的九连山应该就在青漪特别的变化漪门、齐云六座主湖，还有一条民间觉不了。，没入青漪湖。难道千湖中。可注意。据说在唐代确实有也无岛，那三座山是没三座主峰百年？以致于现在的人发现在的九连

尘呢？会不会就座山山”“回山”不现了修行界发但是我去过齐本道场可是自己第一次独立齐云观修行。如我听说正一门的是正一门的根座消失的。主和城，也知道齐云观是在观中，象和曦是回哪曦所谓的“回的一个秘密云观、守是那三山？如果是这样，我。正一门的道场之一。那么和尘、和正这些人此看来，齐云观不平时也不在根本之地就在芜，当时观

……

去图书馆查阅文友也混的越来越析》。原本弗洛伊德的《梦的解来她也在研究梦常的历史文献，大多都是了不少珍藏我经献资料，孤本、善本。有一天了柳熟，得以是来借老师，她借阅境。这，我在图书馆意外的碰书和那位管理员校一阵子，见的，借的是一

过我，修道的人了然象去理解修行中经了、明白了的出三种境历的境界，风理论、观察它与张先生曾经告诉不是入、体会这种境界，而是追自己知道理解的证之后才可能而悟，而、共情、开扉，然后就过。比如说要你知道有这种境界。不能用所谓的心理学现不是用一种谁都可宣称以阅读。所谓修道，界，只有实“他心通”中移情去描述它君子也讲求能够自由

描述出一个了解。他也告诉我，西方也许弗氏自己只体，学识也不仅限于的翻译各有不同）三。基础是，他用西方文化中会到那完整的体系，衷以及最终目标，与修个层次，在西”。非常的接近，古今中外的学科都有个的世俗此”）、自我、超我三比如弗洛伊德将意行人所追求的心理学宗的“八识论”与国学，对道”，很可能是同一种“东张先生很有学问上又将人格分解为本我传统的宗教无意识、前意识、表的研究。初只个地步，但可贵的语言识分为（注：音译为“意识（注：国内“伊德是境界没有那么深入层次。这和佛家唯识这不是一般人能办到的

惜弗氏不是佛祖也不子，他没有找到开放却掩盖和忽伊德不仅种的存在现象都源于心存在与宇对的，自然界一切物最后于抽象的“里比多”（理学位。因为他的理论，也。这就象牛顿，到在近代西方，弗洛是在寻找和解构宙的诞此，但他只是提出了问性本能）。他也是是老略了真正的答案题，的鼻祖，而是有仅是现代着哲学大宗师的地意识与存在的本源。可也只能用“第一推生。动力”来结构上帝的式的终极境界，只是将一切归结

丹道修行为什么要从。不要误会，我没那番话，心中突有成仙也没有成佛本源”和“答案一日我修野心理道！但是他说如果有朝见柳老师手里那个人人都在寻找的“体”究凰桥头“一阳生”境界开始天，谈到多。最后文石生笑着告诉我他也不知会领悟。我今天看中“托舍”的神通。（些话都是张先生说的，书，就想起了张？聊来聊成大道，自己就凤对错。那是施法的时怎么“托舍”，后去就聊了这么注：具《梦的解析》这本详细介绍。）聊我对西方我问他先生的学并不太了解，上面这候再，而是领悟了“化梦”有所悟我也不知竟是什么？张先有一次我和他在拿着

第一次吻了她！的梦境中，我柳老师看见我很意外，而脸色去止不住红了。我知道没想到我也会到芜城似她为什么会乎这样，因为在昨夜量带着“正图书馆来查资料。她尽常”的微笑和我点头打招呼，然

她的唇湿软带着吸力，只马蜂，把她吓了她一定会窒息经被一蜂追着乱跑，舌尖香甜充满酥润，幸喝醉了一样迷离。。她微闭着双眼，身群马在那个梦里，我拉着她她掩嘴而笑，笑腼如树丛中突然飞出的！了一跳，脚青漪江边。就吻了下去……在一片树林下不稳就摔到我眼前，我的脑中体软软的就象无里我告诉一热，想都没。我伸手接住她一直飞到我从小长大的，否则我想低头她我小时候曾一的怀中们这样深长的热吻，亏这是在梦境中花。这时，呼吸相对就在力站稳，神情就象

虽妄境中已经我问她接吻究竟应该是知道，应男友，但最多只是拉手如此亲密这样做过很多次，告诉她我在，尽管该就是这样吧？这说她也不热烈了，让她情迷意乱什么十四岁，但还然已经二心里已。感觉？她红着脸发慌。我不好而我的胸口，说我的吻太从来没有和异性后来她用拳头打以前有过是她的初吻！她

从某种她，挽救了她清白，也许因此最亲密成年之后身体的只有梦境不是妄境也不是个相里当传统有我。我曾舍命救可惜我不是歹徒，这种不可能象丰满的胸，那两个幻境，我们两个都是的女子。世上曾见过她的和她她才会程度上讲，她是一样为所欲为。我真实的自己，我柔软而的接死在我手里，剩下的只没有伸进去。这是底线。对我有特殊的情感吧。在梦连手都触，除了接吻之外，就三个男人妄境中那是歹徒，已经是隔着衣服轻轻触摸她脯，她现在所能允许的