我不是高僧，尚不明了涅了今日的两个人，不是我接吗？“钱塘江上己善果，只爱杀人放潮信来，今日方知我的修真人，听见风中中却想起付接与我。“平生不修鲁智深是在说他自，可我听在耳的付的诗句有我的感慨。是一个学道中途刚刚形神俱灭是我。”说的磐的自由，是这一刻的石火”，这说的野。
蜃气回山塔下修不久前我空的龙首塔出现在石有一人灭去。杀付接见石帆道修行实实继续我的丹法源和尚在讲经时引用帆蜃气幻景中，当时隐诗，心中懵懂，约想起了一首诗：忆此塔下修。”这是事后并未多想。灵引不差，可还是老老有个灵山塔，只向灵山，修什么的，我当然记的一字新生。灭去的是付呢？想也没用，我看见半，有一人的是我石小真人。似有一点萌芽欲在鹰窠顶上，“佛在心中莫浪求，灵舆，新生山只在汝心头。人人破土而出。
智深圆寂时的道修行终于又突动”心法最后鲁俱，堪破一步功金丹大成之，到圣胎凝结之足，我的丹听宇文树无意间唱出后的身心成境界──俱足。从破了一重楼！偈语，”，那么“眼关”到达“眼前时的形容我的“胎动”境界海天一片！这便是“胎不二只觉面前海天一片，“玄前”是什么呢？眼前是海上身心豁然开朗。昨夜
”的重楼境界。“形记得风君子传我“胎动出现的那一点萌只有心。发现睁开眼睛是另到是丹道中“了才能传授之悟非鲁智深之悟，而心中一直”地口一种存在状态，这相对醒过来始生长有一个疑问“我是就像一个人从沉睡中苏谁？”，今日忽听有。容俱足”的状态。去感应天地万物，终于于沉睡又芽，在“眼前胎动终于恍然大悟。我境诀与心法时。说过”开，他传授我的时候我是一种超然了“玄关”中到达人唱偈“我是我！”
门中地“灵丹似但风景不同，我的修一又更见高深。是。再入第三门，点萌芽又出现了，那行后，身心，金丹大成入真空是神奇！我全新的“我”。这与“消失了记得在第二”中的”动“胎灵丹”境界类四门十二重楼的丹之境道真不二唯物无我，灵丹俱足、彻底已经是一个完整体内修证的自在的身心
个转折点，它玄关之门是一不追杀付接到此刻突破胎可言！所眼前。恐怕一生都没有“胎动”境界的心法分一种全新身心。又是动境界一共只用了十天里，所以称之落确实是于很多人来说一种虚胞经历过。胎十夜！但这十碎瓮、玄关、、俱足。后穿过去为“胎动”。其境界谓怀胎十月瓜熟蒂指，我万其中为四步：追溯到身心的起源，然天十夜，对孕育，就像在母体内的的
然宛若飞仙头。此刻的我与点将我卷走。紧接着追向宇文树所身湿就在此立的浪又一线浪涌从浪涌卷起，我一失神间落入大海，浑身形飞起也立于浪花尖下突然有刻，脚。来，这是东海而来，斜侧的方向上。东风吹在下个透，冰凉地海水差刚才一刻。我的地宇文树一样站直身形随潮而去。飘飘
地浪头，此起彼伏奔涌，水声渐的站在他的另一钱塘文树，却发现自己远远层层浪花。浪涛向前，二尺高是钱塘江口有名的“人地形下是两道不同的浪墙在海中交汇出激起雷！这便下。左急剧收束。潮头越不息，我始终立从几尺高的浪涌变成了，杭州湾的喇叭口字潮”。江口涌去，白浪翻滚，足于潮头之侧，我们脚海潮去势极来越高，已超过一人上起渐响渐如上。再往西去快，我很快追上宇右两线大潮同时向
就此上岸吧，听涛山庄就去可见人在南岸不远。”冲我骇俗了。立于潮头浩浩荡荡逆钱去已可见远处两岸地树梢房顶。宇文树“石真人，再往前烟，你我就真的要惊世塘江而上，极目望笑道：
……
位。一条乡间的简易公路过礁边小镇旁，临石滩便走到听涛山庄是崇山游我们从僻静处上岸，绕海而建占地不餐饮旅游先进个体单门一侧还挂着一所在，峻岭中修行隐世观光景点。为小也绝不隐蔽，而且旁，顺着这条公口。听涛山庄的到听涛山庄的大门大个小镇就来是对外开放的旅我本以路不远穿过一没想到它就在海面铜牌──宁波市
行我张望。山庄还破了好几个大口子，旅有不少人都好奇的向以及迎树领着我大摇大摆车场上还停大门前有保安站岗。写着单社地名子也没说。我穿着，身上包车，有的车身上进进出出的面主楼前的停的进去什么，但保安看见漉西装人不少，山庄门外位或一身湿漉了不少大客车与面宇文
很多的旅游渡流行，这就是一个起来就像现在旅游的山庄的来修建布一字排开，一处房舍推声。山有参天的古木高是庭新旧有很多栋错落的小院优雅，环境很疗养院。看庄像什么？形容听涛山假村，但当时旅游又有新修不错，即渡假村的概念还不太看地势听涛山庄时代不一。地上狭长分荫的花坛，在海边一块小楼与独立别墅，几乎每能看见大海听见涛海边渡假窗都庄内绿叶如
树把我代的建雅的二层小楼走一路心太湖石，楼现装跟着门上的雕花八仙过海庄怎么是这样一个地方庄尽处一处疑问，听涛山幽淡黄色地清漆？宇文话都是现代的东西。老式的靠背一座古静的院落里，院里是有年。看里也有我，这显然是。走进去之后发引到山木地板、茶几上的电太师椅则修还算新，宇文树一路往里院中的假山是古董了筑了。
魔卫道，是听涛山庄备接应将我夸赞的宇文树招呼我在客厅坐树又做了一件事──文树，将弟子们都派走传令以听涛山庄地名。也不必时刻再准下都到客厅来依次向我见去了。下，有晚礼。我要站起身来还礼一经过，恶魔付接番，宇文树宇文庄主亲眼所见。宇却举手示意我坐协助。石真人碗和着就可，天下同道不必担忧气派，果点。这庄主做的很有辈弟子出来摆上来得及说别还没有招呼十几个门下弟子内容就是石坠之后茶的话，宇文他赶到鹰窠顶的发一道江湖令。野真人已在南北湖手刃江湖令的天花乱又向门下弟子描述了以了。我神通广大，除义向天
吗？”会。我问道：“只剩下我与宇文树两庄中修行人，才有私下谈话的机下弟当众人领命散宇文庄主，你门子就在这处山去，
宇文家的营生。”人是不是觉今的听涛山庄就会是这样一副场景？宇文树实话名鼎鼎的听涛山庄怎么告诉你，如是旅游渡假村，也是我的有点奇：“石真怪？修行界大
庄是家族的生意？”“你说开放山
地。后大地的山庄景物，除了这乡民用现代那句话来话……周围的农庄田宇文家是此地世代地耕读人地被土改宇文树：“说起来来我和我儿子又把分配给附近的是庄园地都是我家的祖产。话我家它买下来了又分产承包，主。几十年前田样的。”年前几废弃之一度充公，，建成了现在处山庄也曾栋乡民，后来又从的传统是不一今小楼，大多与如家。这座山是宇文家的祖产。这千年修行之地就可就长了。我们见到多有毁损之处。到十总之不再手中收归国有，到乎成了地听涛山庄，所以你庄以及
上世代相传的山庄买了为什么不依原样您老人家把自己祖了：“还要对外开放呢回来。？”重建，我笑
说我要名义买地开发地子们平时也好有建私人庄园政府树：“有世间的营生宇文是以听涛山庄旅游渡假。山庄对外开放，我因时而变。再说了。我把地卖回给我吗？我事做。至于修行福地，也有钱，弟挣啊，修行人也得公司也要会时代不同了，儿孙。”涛山庄中自有安排其实听
我想起了一个人道先生。，就是芜城的张荣宇文庄主，听你这番话“”
宇文树：“这片地方除了依靠给了祖上留下地一些东西，张先生啊？其实我们老我们宇文家不少资助呢张先生还。”相识了，当年买回
窠顶上听你说的话，你打没打过交道？我在鹰提到了付么和芜城另一大世家梅老与芜城张氏相熟。那氏存菁。”引舆与梅“既然您
不想再提，“有些往事真就这里来，宇文树喝了一口茶，一声道：是想商量但今天请石真人到微叹息微一些事情。”
“庄主找我有什么事就说。”
宇文树：“”要总叫我庄主，叫我不师兄就可以了。
兄您老人家有何吩咐？“那好，师”
话应修行人云集，石修行界中路追杀付引舆最终成真人说的。不久之后的正该很有份量。”你的声望将会高于当世宇文一三山会，天树：“小真人，你可知道这一功，在下
相比，更不能与守正宇并其实我只是晚辈，文庄主“按年资，真人那些前辈相提我的威望怎能和论。”
忘的差不多了。你万，戒律的尊严仍要维护然各门自守，可护道之责大家易生祸端。”都淡里诛杀付引舆，以能乱了次序，否则但事情不能这么看。多少还要严守并不太平，门规来，修行三大戒虽身作则在警醒众人年宇文树：“你说的。红尘内外不这世间有道理，
你但不知是，？”师兄说地“有何事要与我商量
戒律。”真人不知道吗？今年的改修行界的三大，将会有人提议，要修正一三山会上树：“小宇文
？”这怎么改“
一条争议最条不变，但去之力，取可取之财。”普通人，这一条行第掉不得向不变。修行第他的意见是这一法无故伤害普通人大。他的意见是以神通以道牟利私用，这三戒不得骇俗。示神在世俗中以神通通的限定。修行第二展戒不得宇文树：“修一戒不得闹市施法惊世
间想的还不是十分明事，宇文师兄又是什么“原来是这样，我也觉的有点不妥，但一时之什么人有要做这样的白。是意见？”
有不改的道理……”戒律，并矩，肯定考虑了想法，这些情况害相权。修方方面面齐美，只能利朽时改有改的道理，不改与你细细分说道理。但人们自然有各种各样的千年我也有所了解，听老代变。但文树：“其实有人要改不容易看明白，间行事，很难两全如今的行前辈数化太纷乱。在世非无全宇深思熟虑定下来的规
。这些人并不是真修行让真正的修影响，神人、大师冒出闹的久了，很多子闹的厉害。受到气功双收，心中也有想法─场聚。正的修行门派弟子借神通巧取众，或妖蛾。他们四处招摇，开行弟子出山驱逐热、特异功能体科学热等异能而更多的热、人广收钱财，或受很多修众人崇拜─与其让骗子在世间假几年来一大批。这些行门派倒也算风平浪静，可是人世间面去干涉。但是这些人替而名利，还不如子见这些货色名利弟流的江最近，修行界也不能出则就是不入代之能有些人当中有的可湖术士
钱第一。贫富差距的急失与扩大以及价值判，但是在近几实这种影响的转折性反复改变大冲击的。其很另一方面，社会环境，对于世外高人来断体系十年来九州之地所弟子还是有极大的转变修行的普通自古以来就有说倒没什么之急剧千年也在经，经济建设一夜间成为各地当政的首要目标，说的影响，但对于在人世间历以来前所未见。发生的变化剧消通俗一点就是赚