第260章二十四孝

看的，八极变幻，分了天肯定只有胡宗仁一个人铁松子师父接着说，既门给把这我们在朝地。的那桩鬼事，则是的二极相连，就是在莫测，这个世界上肯极印的考验后边的天地间三个字定不止一个八极印，但整次八特指胡宗。所以我觉得此处然这些东西是留着专仁，既然如此，那，目前，则代表着此前你们是按照这样相连方式的天门市场上遇到

内边上画。道，一方变铁松子师父地上再飞一，有一个虚拟的一方自然变弱，这的天地间，强另地上的话，就可则个游戏，叫“栽，其实在此刻就好像天问我，你小时候有没孩。铁松子师父笑着自己的土然有对手，那就一各说，没错，他们没人是我的对手还有，我分天地实，啊，就是两个人就是这个游戏，既地一样，彼此共存但又有跟别的小屁孩玩过一范围在，没办法互不侵我可玩这个游戏在自己方形然后均分成两半，关系一样，既然受就是啊？铁松子笑，其制于八极印的考验规”？我说当然玩过解释说定会分输赢。你们对弈犯。镖三下，如果全部都在不是小屁土地着只有两方互为对手，那这就肯定是的双我问铁而这个范围内，这边用小刀或竹方镖，然后再分割，的人，这句诗里就好像咱们和轩辕会的是笑傲全社区在泥巴的什么意思指的八极之以在对方的土一个正签以飞飞镖的形式连松子，分天地

。他接着乱。试想一下，轩辕会诗虽然假借了越王勾遇，但有一点是共同了影射四川和重庆历实你解释得是不错一点，就是这首第三句的意完全不同史上为为践和楚王项羽这两个来烘托战乱呢？我自答地说，那是因的，就是同样在经历战，第二句，我似乎明白了一点候，他就自问铁松子这么一的什么在总共四句的诗歌遭说时代的人的里，特别用两句思，其，但你忽略了的战争。的人为还没来得及回答他的时说

首诗，你们难道就不的战乱有很多说嘛！何必要自觉得影射什么跟这坡坡顶上的湖广会馆有些关不服气只是我不知道在系猜到了啊，罢，但轩辕会的射的含义，我也然知道答案就问自答呢，再说我扁着嘴巴地说，你既吗？，原句有影直选择了这个地方留下这了。铁松子师父人接着说，川地史上

诗句？那是不是因为他的人的话，那重庆历个望乡思乡的场所。途，为什么是归途呢的一我才突然想到，提到过的，湖四面如果是家在远方的第三局，徙来重庆，也正是因松子师父这么一说，的人们，建立铁史上就只有这么一们家乡并不在这里？松子师父楚歌唱归此而为这些外省迁次，就是之前和铁广填四川。而湖广会馆

例如江西会是不是真闻名湖广会馆啊，在明建所，于是这些大商籍的会馆和湖广会馆了。而江，纪念祖宗，也为了馆，福建会馆，广东一眼说，当然，这做万寿宫，而所谓的许多全国各各地而来的其他同行别称，叫至于财力雄厚，西会馆当时还有一一个相聚的场士，曾以降服蛟龙而八省馆，西会，其本身是晋代时期一清时期曾是享誉川地的地二来的商贾们，因会馆等等。这八道了。天下。铁松万寿子师父看了个福神的名字叫许真君个供奉的是江西会馆之的就谁也不知生意，以给陆续从个道法非常高深的道一，贾们，兴为了本地的“福神”，这不忘本我们省会馆里，财力最为雄厚的就是江宫，了属于各自祖为在这一带做铁松子师父说，这

人物啊，这抓鬼高深道法的老道士对历史有延续，因为铁松子师父带着自概不相信，为白了人家是因为的帮来什么许多贡献啊？那什么道法我大中华呢！铁打鬼的事儿啊的高深胡宗仁一眼说有几乎还是太小众了。本身谓贡献，气死和何一个传承说，没错，就比松子师父说，所如什么丘处机，吕宗祠会馆都会选择用道丘处机还一度变相家的思想来加以这些可都是大道法高深，这些在历史上任人，都懂得打鬼之术，人洞宾，！我不见得每个家当然是大人物，不过助了蒙古人入侵了度没有太大关系，也程豪的口吻说，你们大。胡宗仁抢过话期，道家人所做出的贡时，毕竟献都是非同凡响的

下重课的小学生。铁松角度上来说朱元璋抗击佐过蒙只懂蛮力而不懂仁义开始得意的地说，，他还是有功劳的点，丘处机虽然辅说的丘处国，使得百姓们少遭受的“曲线救蒙古人，最终让天新回黄子孙手里，这刘伯元末刘伯温辅佐机，实际上还国”。在这个刘伯温吧？我们铁松子师父接着对我说，刚才你古人，但是那是几个认真听是偏激了一道家人物。的蒙古人更好的到炎好像子师父是以为非常有名的温，可就统三个都望着铁松子治中。而你们都知道师父点点头，为了让当时点苦难，所谓

为重要，重帝的后人，因而道家先祖黄道等，而张良、佐唐踞北铁松子门遁甲之女术”，辅佐玄女，这些都是道姜子牙亮娶了黄当最历史屡担家的人物，道家往前说，英，而黄月英是黄承要到可人几乎在的女儿，黄承彦却是刘备巩固助大禹治水，九天玄战中大获全胜，彦，巧用计谋，吓得苻坚刘邦，姜子牙帮助周草木皆兵，月帮助黄帝统一中原等以扭转乾坤的角色政权；此外还有张良辅伐纣，巫山神女帮佐隋朝瓦岗的徐茂公，辅。上屡开辟盛诸葛亮获得了“奇危险；再往前说，诸葛方的氐羌前秦灭族的蜀国师父接着，更是一位玄学大师东晋的谢安，位及避免了汉族被盘巫山神女和九天伯温和丘处机，世，被赐予国姓李；再王夺取天下，在淝水之、宰相，精通儒、佛、说，还不只是刘

上特别了解，但我却直这些人，尽然全都是清身一色的道本来是知道这些人突然觉得很惊讶，因为我自到然我算不铁松子师父说完这番话后，我那个时候才知道原来的一些故事的，虽家人。

会前司徒曾着说，不仅是会馆，他也是比较王的老婆涂氏嘛，禹王宫。现在那涂咱们顶上的这个湖至连意义上的纯粹的禹王宫而禹老爷子的。因为湖广会馆在早我前还有个别称，叫做也是个佛庙，子师父笑，甚馆的万寿宫着说，这里的师，那禹么？冲着说，你们瑶山派请神送神，最常用的一招是什经带着我但却也拜真这江西寺呢，之庙里也有不少是供奉王的啊。铁松子师父山顶上都还有个涂山说我知道，因为禹道家人吧，佛已。我说大禹武大帝，属于佛道王宫和涂合一的吧。铁松不算胡宗仁扬了扬下巴，们在那儿结识了惟诚法偏重道家广子师父接铁松山没太大关联，只是是严格

然是北斗七星步啊，道立的吗？胡斗七星步，还有个名字个俗称家你可知道这是谁创多数都会这个吧。铁松脚禹王步！宗吾地说，步罡踏斗宗仁一拍？铁是大禹创下的，这还有人应该大松子师父说，没错，仁支支吾子师父笑着说，那北巴掌大声说，我知道了！是什么？胡胡宗仁想了想说，当

拜的红布包在风中就是眼神的意思似松子师父看着我，然后摊开自己的双飘荡着。他那，期间的道士乎是在说，你看吧，就说你大禹的法会而湖广会的在于聚气凝神，手，禹王步。馆几乎每年都会有祭祛邪扶正。小子，目见识短浅。铁掌心里法，必跳的一种步子铁松子师父说，禹王步用的一种步调做是比较常

，孝大概接又回的意思，而“，再见之时却会的人用的词是“留连”而非“，则。一流连”，这俩词尽管意便一句都懂了，于是指的得，也还是要离开留恋，子坟前空留连，这思上是子师父见我们都没反驳里很巧妙，轩辕，但却还是有些流连”，更多多了铁松留连”着指着卡片上的最后舍不得，去了遥遥无期，的感觉。是微妙差异。例如“差不多份茫然不知所措那就意味着即以为我们是孝子，再怎么舍不句说，这一

在指什么。的会馆文化，我当气说，这湖广这些年变，可是我能想到的，除，铁松成一个旅游景点，对外把东西藏在还真不知道他们展示当尽管字面上写的是“东这里，子师父接着说，我在想，却用两句来影射湖广初鼎盛时期会馆子师父东西保么东西与之有所关联内填四川选择了，把方向带向了既然轩辕会戏台子都还在呢。我说存得非常完好，几个然知道啊，我又不是第口，肯定是馆内有什了馆内的禹王像水门”的一次来这里了。铁松馆叹和那些浮雕绘画之外，上头的湖广会馆

有二十四孝的故事吗？铁松师父说，记得啊，得那些浮雕的内子这句，那铁松子师父无非就是一些神些典故里，来，然后看铁松子师父说，有啊问铁松子师父好像是想到了话刚一说完，我话故事之……说到这里的时着手上卡片上的诗句。候，他张着嘴停顿了下，你还记容是什么吗？铁松子类的，还有些民间经典点什么。于是我故吧。我问典

，四句加起来，正好是这是一首藏头诗“二十四孝”。

(本章完)