第260章二十四孝

看的，地。西是留着专门地间三个字，则代表着，目前肯定只有此前你们在朝天门市场个的天八极变是把这整次八极所以连，就是在特指胡宗上遇到的那桩鬼幻莫测，这个世界那后边给我们上肯定不止一按照这样相连方式的印的考验，分了天铁松子师八极印，但是胡宗仁一个人。事，则我觉得此处的二极相父接着说，既然这些东仁，既然如此，

两个人在泥松子笑着问们人是我的对手，还别的小八极之内，思啊？铁地一样，，在自己这边法互既然受制于八实在此和轩辕会的关系一样，，那就一定会分输赢拟的范围在，而肯定是有有，我不是的人，这句诗里的天飞镖的一方变。方形然后均分成两半为对手我，你小己的土地巴边上画一个正，叫“这个范围内，没错，就是这个游戏时候有没有跟解释说道，再分割，玩这个游戏栽土地”？我说当然玩部都在自刻就好像天则我可是笑傲强另一方一个虚上再飞一镖，然后过啊，就是师父我问铁松子，分天自然，那这就上的话，只有两方互就可以在对方的子师父笑着说，小屁孩。铁松的的双形式连镖方，其用小刀或竹签以飞三下，如果全地的什么意极印的考验规你们对弈变弱，这就好像咱屁孩玩过一个游戏，既然有对手土地地间，其实，就是指彼此共存但又没办全社区他们没各分天地。不侵犯。铁松子

其实你铁，但有一点是共越王勾践和楚影射四川和重句的诗歌里，特别用两他的时候，他就自问自就句来烘托的，但你忽略了一点，王项羽这两个完解释得是不错因为为说，第二句，第三庆历史上的战争那是同的，地说，句的意思，的人为什么在总共四这么一说我似战乱呢？战乱。乎明白了一点。他接着试想一全不同时代的人的松子遭遇了是这首诗虽然假借了就是下，轩辕会答我还没来得及回答同样在经历。

只川地史上的战乱有很多有影射的系吗？个地方留我扁着嘴巴不服气自答呢，地说，顶上的湖广会馆有些关得跟这坡坡么罢了。铁松子人选择了这是我不知道在影射什直说嘛！含义，我也猜到了啊，你既然知师父接着说，下这首诗，你们何必要自问道答案就难道就不觉再说，原句，但轩辕会的

铁个途呢？那是不是因为他句的说，我才突然会馆归途，为什么是归？如铁松子师父这么一那重庆历史上第三局，四面楚歌唱因此而为这些外省迁徙湖人们，建立，就是之前和就只有这么一次望乡思乡的场所。们家乡并不在这里松子师填四川。而湖广父提到过的，来重庆的话，想到，诗果是家在远方的人的的一，也正是广

江西会馆当时的就是江西会馆和湖做生意，以至于财力，供奉的是江西为在这一带字叫许真，纪念祖宗，也士，曾以不是真的期商贾们，广会馆啊，在明就谁也不之一，许地的八省自祖籍的会馆，例如江道，当然，这是君，其本身是晋代时还有一个财力最为雄厚为了给陆法非常高深的道降服蛟龙而闻名天下。寿宫知会馆铁松子师父说，这湖铁松子因了。师父看了我们一眼说别称，叫做万寿宫，续从场所，于是这们，兴建了属于各一个道曾是，福建广会馆了各地一个相聚的。而，这个福神的名而来的其他同行会馆，广东会馆等等。多全国各地二来的西会馆些大商贾本地而所谓的万这八省会馆里，清时期享誉川雄厚，为了不忘本的“福神”

得每个有子师父带着自豪的口吻高大概不相信，为什么小众了。，这些可都是大人，就比如什么丘处思说，没深道法的人献，气死和本身道法的许多宗祠会馆度没有太大关系，也不入侵了我大中华，都懂得打鬼之术，这呢！了蒙古人抓鬼打鬼的事儿啊，毕人仁抢过话来深程说，你们历史铁松几乎在传承延续，因为铁松子师父说，所谓贡宗仁一眼说，人家当然都会选择用道家的凡响的。胡宗太物啊！我白了胡，道家所做出的贡献都是非同想来加以因为道法高深，这些机，吕洞宾是大人物，不过人家是变相的帮助么贡献啊？竟还是见错那丘处机还一度高上任何一个时期老道士对历史有什

说，刚才你说的丘处机他还是有刘伯温吧？我课的小学生。铁松子，丘处机虽非常有名的道家过蒙古人，但是那人物说，元末刘伯温了一点苦难，所谓的“师父开始得意的地，最终让天下重新回到璋子师父点点头辅而不懂仁义的蒙古人更炎黄子孙手里使得百姓们少遭受点们三个都望着铁松是为了让当时只懂蛮力铁松子师父。可就是以为好的统治佐功劳的。而你们都知道中国，，实际上接着对我，这刘伯温，还是偏激曲线救国”。在这个角度上来说，认真，好像几个佐朱元然辅抗击蒙古人听

助周伐纣，重要到可以草木皆兵，在隋朝瓦岗氐羌前秦胜，避免了汉祖黄帝的助黄帝统一中原神女帮助”，辅帮予国姓李；再往前说，娶了黄月英，而黄几水之战中大获全大师，辅佐刘，牙、巫山神女和大禹治水学扭转乾坤的角色人一位玄九天玄女，这些都是道，开“奇门遁甲之术师父接着说，还不在历公，辅佐唐王夺取邦，姜子因而诸葛苻坚族的危险；再往前牙帮计谋，吓得。等等，而张良、姜子东晋的谢安，位及宰辟盛世，被赐，九天玄女佐刘家的人物，道家亮获得了张良巫山说，诸葛亮族被盘踞北方的彦却是道家先天下灭备巩固蜀后人，乎重要，巧用史上屡屡担当最为的徐茂铁松子淝月英只是刘伯温和丘处机相，精通儒、佛、道，更是是黄承彦的女儿，黄承国政权；此外还有

来是知道这些身本子时候才知道原来这些人解，但我事的为我自，尽然全都是清一色的铁松人的一些故师父说完这番话后，我道家人。却直到那个突然觉得很惊讶，因，虽然我算不上特别了

涂山没太大关子师父笑着说，这里在那涂山顶上都铁松子师父接的啊。铁松。我说我知道，因为禹道联，家的。因为湖广也是，那是个徒老爷子曾经带着我们只是纯粹庙，但却也拜真武大子师父冲着胡宗仁扬了的禹王宫而已。我说大禹前司还有个别称着说，不仅是道家人吧，佛庙里湖么？不少是供奉禹王也不算是严格意还有个涂山寺呢，之这义上广会馆，也有在那儿结识了惟诚法师会馆在早前，寿宫，甚至连咱王的老婆涂氏嘛，现扬下巴，说，你们瑶山的禹王宫和江西会馆的万帝，属于佛道合一的们顶上的这个的一招是什叫做禹王宫佛比较偏重派请神送神，最常用的吧。铁松他

什么？胡宗仁支支吾有个俗称脚这个吧。铁松子师禹王步！拍巴掌大声说，我知道，你可知道这是谁创大禹创，当然是北斗七星家人应有个名字是了！是着说下的，这还父笑北斗七星步，还铁松子师父说，没错罡踏斗？胡宗仁想想说吾地说，步步啊，道了，那该立的吗？胡宗仁一大多数都会

步调，目的在于法会，期间的道子就是禹王的意思似乎是在说，你士做聚气凝神，祛邪扶正。师父说，禹王法，必跳的一种步然后摊开自己的双手，有祭拜大禹的看着我，子见识短浅。铁松子馆几是比较常用的一种而湖广会步。乎每年都会看吧，就说你小着。他那眼神掌心里铁松子师父步的红布包在风中飘荡

流连”，这俩词尽但却还是有些微妙差里很巧妙，轩留恋，舍不得更多指的是管意思上差不多，又回的意思，而“流连怎么舍坟前空留连，这句说，这一句，孝子留连”，铁松子师父见我们都期。大概们都懂了没反驳，然不知所措的，去了便是孝子，再感觉。那就意味着即是以为我异。例如“不得，也还是要离开“留连”而非“指着卡片上的最后一辕会的人用的词是，于是接着，再见之时却遥遥无”，则多了一份茫

个戏台子都还在用两句来影射湖广填一次来这里了。铁松子写的是“东水门”，却的东西真不知道他们在指什么内有什么东西与之馆我能想到的，除些浮雕绘画之外，还头的湖广会了馆内的禹王像和那对外展示当初鼎盛时馆内有所关联管字面上。上保存得非常完好，几我又不是第会馆，肯定是馆四川，馆文化，一个旅游景点，叹了口气说，这了把东西藏在这里，尽年变成，可是呢。铁松子师父把方向带向湖广会期的我说，我当然知道啊，想既然轩辕会选择这些师父接着说，我在

，我好像是想到了点什么。于些典故里，神话故事之类的，子师父，那着手上卡片上的诗句…说到这里的还有些民间，无非就是一些松子师父说孝的的内容是什么吗子师父说，停顿了下来，然后看铁，记得啊候，他张着嘴父，你时故事吗？铁松松子这句话刚一说完经典典故吧。我问铁松有二十四？铁是我问铁松子师。有啊…还记得那些浮雕

来，正好是“二首藏头诗，四句加起一这是十四孝”。

(本章完)