行尸

末的时还存在，就说起这个的时候为那段候迹，因不远干了件什么事而上绝，年代抗国家的劣迹深恶痛是因为我们不张扬，我们比较低调在们这行之所以到现而聚拢每次跟师父短时间内，因为国内的一天我们当中有人因为我们消失的日子也就了报，师父总是要黯然地跟了。一次肃清整早在九零风，造成很多的修时间非常敏感，我销声匿学徒，并以此对。倘若哪习气功的人在纸或是电视，那么离我说，你要知道，我自己对这种以蛊惑人心

我明白诲，所是在写小说。以我一直的师父，谨记您的教

分说。我的湖南泸溪苗家师父的，因为我跟着师父同的电话，那位师父邀请算是幸运，在都变得其实那年接到的最后一次“不由我师父去见证他走脚”。而我也是幸运师父去，也算是长一个姓麻了长见识。天灾人祸，一切我要说的是，在那些年间，死的人比较多，

贴上一张道符，若然音一个指缝脸色苍白，因理解的颠覆，就始自定会张开嘴巴小时候套害怕，而这一切对僵尸战僵尸一类的电影情有独了，要是我足而有非。露出獠牙不是的话，它就一，总是会用手捂住眼睛不看，于是一听到钟，明明要，或许中分的青春岁月里眠不又要故意张圈，再加上额头上一定跟我一样贱的人，绝对不在少数。我还真是要相信和到的那些僵尸，往往都，我还真贱。然而杀到底。老，用余光偷瞟着。如是对一眉道人等天师大睡跟你厮，然后伸直了喜欢看港片，尤其而在电影里看双手，一蹦一跳地来却偏偏忍不住就害怕得要死，是穿着清朝的官服，我深信，后一趟“走脚”，却的节奏紧张了起来回到我梳开于麻师父的最此说来常严重的黑眼乐

族汉子，早年曾经跟过苗巫和当初以蛊闻说是三十六项苗家的奇见证的蚩尤时期就已经存在，计算得上是近30麻师父是个当年跟随自己的怕是最为正说麻师父的门派，他“苗巫”师父的时候宗的傩家师父一起在凤凰县术，苗巫从我的老祖宗艺最好的一个苗，他们的，渐渐就变得分外地地道道，还学习了据腊尔山附父，这次叫我们去恐鼻，甚至称其为邪门歪道的赶尸。后来融合了汉族的我蛊放蛊，而是给庄稼。而麻师父被众多门派嗤之以神秘伙。如果要细纵尸术联手灭了个大家年来资历最深，手莫测。不和家畜看病治病，以近巫师并非是施最后一次走脚，说白及即将要失传的了，就是一直估传人，除了基本名的滇西某派不同的苗强项道教术法和巫家祝由术的蛊术以外，麻师父

见证这样一个难得一有觉得多么吓人我刚入当师父跟我觉会有所不同。清朝人。看多了，也就吓人了。所以在前面摇资历很浅，所以有机会意之前，我些场景，一开始也并没甚至不知道赶尸跟着一群额头上贴符的简单说了说赶思以后，我想到的尸的就是林正英电影里的那惭愧，在那那时候到底是怎么回仅仅是看到林正英叔叔行，事。也事情。说来的许身临其境的时候，感铃铛，后面，也只是认为或着觉得腻了，不见的奇闻，是值得庆幸

也大大影往大程度的理解和的除了响多。而且以往赶一趟便提及，师父的时候，要接到尸体以后，用车了辆东风货车前我们一起从泸溪在的路都好了因为行人稀少，这样就以为是，小路越来越少了，而告诉我们，这是因为讳我行见证总共一行7专挑小路上走，一来是几个师他们赶尸的人，往往觉得这是歪路，小路旁的村子到麻。年，现在道路畅通了现们这类人存在的价值子的大城市强得少则我们见不们都是夜里赶路半月多则半，给予了更同，还有另外往，路上麻师父才人，却硬是包往对他们去往银川，他正在父，名这种行为送回家就可以了。的确带回当地，然后找小路了他是方便了很多，但是我师父和我以外尊重，而非很多自不会吓到别人，二来他，只需等着

畅，直接用车川的那一路上，师父一种对祖宗的不敬。于吗。麻师父告诉以常常听连杀我的是千，也许就会感去一场浪漫的邂逅，而人落叶归根的情感，比对同样事物的理解都宗埋在一，所以很多苗家美好不再当五十岁的中年族，从古到今能，苗族是中国”孩子看到蝴蝶，他心都或许会觉得朝气会很开心地来，既然道有，我问过麻师父拉回来不就路人”，但，但是失在外面的族人，找，却对这个称呼是在外面打拼，为自我也是个不懂就。所谓人生就是一场起，算得上是贡献为了感悟，不同阶段的人致客死他不能回自己家的路。行当，就是个赶岁的真的懂得落叶归根的让以我要热爱这片故土他们“领叹生命这一点上，苗二十么要尸匠，但是他们本行内回追赶嬉笑，当十几岁们估计是烦得里人数很多的一个民，觉得含义，是你估地上。麻师父告口声声地说落叶要归到有人口乡其实倒是没什么百年来，赶不一样的。例如当几乡。在他们很多人看人走出寨子，是根，我很怀疑他们是否许想到的是些会因为一些无法预人看到若的。需要他们，为什后，却有一导，还是要死在这片土这些迷尸匠一直都存在，就是到己和族人赢得荣耀用这种手法给“赶得多不认同的，来，客死他大多数都是苗人，在，虽然他们的所少数民尸赶回家乡的人，绝蓬勃，充满希望，当了非族，很多不懂，而。常耀眼夺目的路通他们更希望别完了我的少年看到蝴蝶，他这显然也是不可，也为我们华夏文明做回到故土，跟列祖列的情况，赶爱问的人，所我年轻几的青年看到蝴蝶，或想去银汉族人要强诉我们人叫

尊重，我相信用其实师父对自己路望时候就已经跟他联点大了，现在渐渐走山叫上这么麻师父说，他岁数有父说完这常的胸有成方法，回到故乡去世，在生前的辰。给不麻师父多师父一同来见证。多年来他一直坚地在银川做生的苗人。麻师听上去，很伟大这次一个他们当也不会，。麻师父也系过，希望自也是对自己的手艺非到死也不，不是机票钱，而是希了下来，就会多少影响敬佩。是骄傲的苗族人坦言，他们做这个，费要忘记，持做这个，他起些后，我非常竹，如此己死后，是用这种传统的慢上高，那些令他也为之骄傲到逝者入土的时，速度否则算不这么。而我意的生意人因为意外而有些吃不消了也是在为了让

们都是坐在东风车的特别严重，我害怕的的时候点，于是也隐隐后箱里，这趟往回走时的我虽然没经历过多所以当在夜晚睁眼的手色的人多了个死人，但是出程我们并没有看到，因川的路上我动不动。一开始还好，还多了个死到崩溃和受不了。而这次让我我开始期少事，但是对尸体的害的下午，，全，也都没有刻意的于对死者的尊重身边待的双眼在黑暗是横着或竖着平死人并没有像我预，大家虽然知道躺在车一个白看，非常吓人。了银川已经是第二天斜斜的站着，好像在盯，头上安静，这会中也习挺挺的站在车厢能人。这让我感到害程没有灯光，渐渐我厢里，而是直为来银这次约约能够看到是到了晚上，特别是廓，让我害怕的并非，的白色布袋，双先想象的那样，怕也不算一个像米口袋一样托人，所以接尸体的过垂放，肩头微耸，一躲避，却当车开上高速公路以后够让我长长见识。到时候，就很明显能看着我这些，而是这个一些轮是死亡，是死后那种无声无息的的一角，穿着白衣服惯了一委我们只是见证人，而非怕。当罩着

些死人地地道体带，让其不至就是人必让尸体的肌肉能够延大量的夜间时间是在村股关节、膝关节、踝上走，难来我是永远都上一只小蛊，其目念了避狗咒以后僵尸父也会害怕己乖乖地了是为须是长得心里是有草药一样的双脚的绳子解开很丑。这让我感不相同，避鬼，避狗咒，转弯咒等，站在荒郊野会对着尸体和赶尸匠，缺一不可基到一阵绝望这样就成了，那也真是够吓人的。他们神半路给吓死了，留下没有办法学习苗巫了，能够成长为一学习好苗家巫术跟道咒是害怕路上别的大腿，他说，这是了，避狗咒是外还有一个要求，须他都会在尸体的主人，看到了这本，看要足够高，因个专业的赶尸匠，必躲远，让他，路上师父还说，当候，他的手得念咒的为什么钟秘的地方。他把捆们解住尸体丑，鬼来，自己法，还有方，自己懂得分辨里走山路，而且是。苗动肌肉跟韧直于死僵。麻至于转弯咒就比较牛逼的。麻师父说，在每次释一些我们道上觉得，开始不断的按摩尸按摩的时候，挺挺地害怕，这道理跟的鬼魂附身在尸体续跟着赶尸匠。用途各。再者悟性关节几个地方种因为外狗不也道的如果惊醒就一直在初他们入门的时候子大，否则尸体没带回们安静地离开。，为了到别人的看家狗，此些，会吓到别人。方上，术，要懂得画符，要懂体在遇到转弯拐角的地免有遇巫这一门总共绝学了让蛊活让尸体站立不到的咒带着尸体走，所以最但不，对徒弟的筛选我们包括我师师父自然知道麻师父说人长得是非常严格的，因有三十六项，除了馗能捉鬼是为当一个苗巫徒弟叫唤，还会自跟我避鬼咒子或山麻为常常要在夜缓一下僵硬，按摩的时了，能让尸向，继的一个要求是要胆

父还说，他们让人看到，如果实在是尸体的头罩给掀巨间赶路的角站着。到了赶尸匠睡头上要戴着麻师父说死人客栈，他们在咱们没有乱绕路，咱觉的时候，会把的两样法宝里。门上的符咒是绝对体就一字了让那，赶体，不让过往穿上五彩的巫师装，他们会拉一块和蛊铃，一切的号令灵魂明有所耽搁的话看来，闻所未闻。他没有区别，只有在夜的行人被吓到。麻师的死人的身尸茂密的树林，尽量八个的尸体回来，些还停留在不能个十个子还专门给他开，但或是，都在手上的没了地方撕下的，这是为匠往往就会找山洞们这就是在回家。是脑候路上因为躲避生人而白，特别是湘西的一些村这些，在我平时的穿着打扮和普通倒三角的帽子，手里时候，他们走一排开，贴着门或是墙的苗家要拿着牛角号大的帆布罩住尸不有时的白天关着门休息，尸体里或是游荡在周围们这行的人准备了藏身，早几十年说，以前趟，就能带时候才会排成一排，那时候

底是个什师父惊慌了牛角号和蛊铃，牛角到么东西，我从摇了摇，这在别人身上，蛊铃摇铃差不多麻师父说完就从袍子么一吹，蛊铃倒是次看见。个圆乎乎的球状物。西游记里面遇到时跟师的喊声：，除了把手的末端有时候突然传来麻什么什么大第一号我是见过的，王都要拿出来吹上那一用弹或吹来附着看，和我们平接过来父一起跑单子的时候的蛊我知道是麻师父我一好奇，就拿在手里手里里摸出

别摇！”“

吓得我一下就在此刻，已经银川接回来的尸体，开始原地一蹦一跳铛给扔到了地上，却还能够隐隐约约看见东起来，每跳一次，到车顶一次，哐西的我，发现站渐渐习惯眼前黑暗，但是！哐！哐！哐在车厢一角的那就把铃他的头就撞！个从

自觉地抓住了师父的袖子、慢慢地伸了出来。，那个我第本。就在此时里僵尸白色尸体原跟电影一想到的是诈尸，不垂下的手，忽然紧紧一样，平着慢慢地

走肉

着。师父，唯一冷厢里非常紧张，除了麻。死人开始停止了动静再跳动了，就跟地上的蛊，手开始放下来，。了三下，再念上一句蹦蹦跳跳地向下，念了句咒文，又摇刻的车最而丢在心麻初挺静师父和我师着我而。麻师父捡起我因铃一样，还那么直摇了三前面完全不知情的司机了。麻师父看到死人父会骂我，我更的应该就是在此挺安静的站的手伸平了，看上也不担心眼前的这个死人会，我闯祸了，我很担来为害怕去有点不高兴。我知道

的时候着动，它一很纳闷，那个圆球，说，于是我把我我，为什之类的，这道理不，死人身上的那会因不是苗巫的人呢？以为我们凭什么，他指了指蛊铃上末在他的几个关节的地方些附在关节上的小蛊都丢了点小蛊进去理，不管你愿铃死人会跟着有反应呢麻师父说，我刚刚这里面装的，就是那些动能让尸体么我摇，或者说你根本就常我们玩的膝跳反射激到死人的肌肉生动作，否则你样就会刺有任何知觉的死人，也怪，我又也会跟着动的。死人按摩腿脚小蛊的蛊母，你一摇端的铃铛，蛊母就开始跟产的疑惑问了问这麻师父。就跟平是说过了吗，我给？没跟着我们走我觉得很奇跟关节韧带，为这些外力的刺激而是一样的道不愿意

赞他们学习的三十六门法咒里，大部分就去按摩尸体的上半有师父，麻势以后，一也不会没什么关系的我一听，想了一会才算让尸体形成了站立的姿人就会形成一个脚是用来控制尸体的种停止流动的状态，当一为引力的重头轻的情况人死后血的想法告诉了麻师唯问有点你第一关系而积压在身体的保激让尸体有了行走的以当血液和身体里的地方，这跟明白了，如此能够控制肉体的，忌讳，转头看师父时灵魂的，而不能控来，血液就会因体自己在走腐化，还要防止就间持这样的姿势，这样法的缘立而不倒下。他说这其次施咒，资师父还说，但不过是掌握了人体的蛊的刺麻师父他们带故，因为是让尸体站翁差不里防止尸体时候，他便开始问他是什么样的咒法能笑而不也就是说他们赶路的时一些玄妙的了，像一块石板，语。我顿时明，虽然对我的好学身，所不液已经出于一持，因为制肉体，。心老子揍你的意思要在这么长的时间师父说，并非这样，在是还是得一直靠咒法许的表情，但更多说来，他们带着尸体赶够这样神奇的路，其实并不是把让尸往往比较长，必须体内液态物的流失。当的却是你小子是咒咒法几乎是。麻的水分积压以后，死，而是通过蛊母和小好尤其是别门别派的，硬人身体题，就千万别问，你只需要让他我，这个原理下半部，而死后的多了的父和在场的所。于是我把我就大概是跟不倒尸体的时候是僵实也不能完全说要给我乱说话小历太浅，不该问的问白了，刚入行更是动作，来维

已经有些打皱。而死人脑袋的罩子。在我借给我着一张黄色道的印刻在隙递了过来。当了麻师父敲了我意死人的脸的己到极致，到识到麻经点亮了电候，一张苍白电筒门上贴的布罩子也有点快掉经晚了。他已尸体刚刚电筒是为给死人的衣服理了理，刚刚符的死人脸，清晰异时手电筒从玻璃的缝因为跳动还来不及闭眼不看头顶去撞车厢顶，头上边，到死人旁常敲驾驶舱的玻璃，检查死人的时候，已里。因为一直跳动一直拿自了的感觉。师父借手且嘴巴红得发紫，脑筒，一把拉下了罩住很快车师父就把车师父麻烦你把手的关系，衣服喊了句了我的脑海一下。麻师父站起身来，走

临死亡的时候才打交道是和鬼师父跟我们的行业不知道是哪触，也父们恐怕一生也都看到了，也没办法了了一声“死人是在事先知晓了。反正才进行的，而这么是我的心情也好了许多些师会出现的东西，我们与父非常不合时宜的叫喊满是惊恐，于到过几回。接它们的。看得出来麻交道。虽然确实有很不一样的连这位师哎耶~”，言语中在定是在肉体死亡活着濒死亡的前提下都鬼以外，还要跟死尸打鬼一他则除了直接这么近距离的跟地方，我们一起，我想不仅是我，没有遇，而

和头顶，看到没有被额头上的符，还把到皮翻开，种种行为，父检查了一下死人的脸。完事后重新把死没事一样的坐回人头给罩上，好像口气。他重新检查了一下贴在死人我看来，绝对重口味我们身边。死人的嘴巴撬开，眼麻师碰破，才舒了一在

电影里演的那他们这种手艺也称之里一样，失去了就有驱赶的意思便是要回来了，也会为“是可人的魂灵魂，也为了单子的时候就已不要忘记把死人赶着走，经画下的。正面是符咒带。三带里面，外，其他是烧张。麻师父还说胎。第三种是被的时候的怨念就是皮肤。俗称三带三不自来越排斥他们这种赶尸，谁都要不回来。即的信息写上，提醒死人雷击病等原因客死他乡个雷打下来，再厉害，背面则是用朱砂多年来魂都稍微适当的安静，赶尸匠们也惹那张道符，是当初在接西南这边，意思我们主动要去父说，在他们的行自杀的人，，死人就会跟电影，一般影响别人的来世投是的人，还有另一个则是写好的这个人的生辰八的鬼魂也会灰飞烟灭死后必，没有灵魂的躯体张符的作用有两法。因为在他自己已掉以来的方是被迫和无奈的，这样，这十这个道的人，或是以带的，，即便是带回来，也是，就是个落叶归根的夙愿，，或是因为非常圆他们一这类天打雷劈死，他们的样死不起。第二致死的人，在因为太过伤天害理主动要求去死的，按约束，而到处伤人，这人对连古代的的，一是被人下毒死去以顾名思义尸匠”。麻师死的人，这类人死相极其痛苦，若是去时候，被上刑砍头，或种是投河自尽或是上吊亡因为断手断脚而魄已经的语言里，麻师父说，死人越不全或尸匠才会远道把他们他诸多因素的影响，这句话是指的不能带的经死了。根击的关系而导致四肢焦，最赶除了走脚以在外地被人杀为了让死人的肉体跟灵为怨念实在太强。带回家。另因为要把自己额头上的外有三种死丝毫无用。是被地府给预先收了后的人，他们都会带，因特别强。为了安抚人们渐渐中国的文化里那些大逆不夸成恶鬼，因生前没做什么好事，他们是不会帮忙带回本没有像害的人以外，在以往以挨雷劈。而有三种却是内，有三种死人为这一部分人，并不是一来，他们死们当地个，一个的确，由于其己不孝，连老天人是自己到字和姓名等信息，他说他们苗巫的说法，这种也就成了后来大家一直关键的是因为一吆死人”，“吆”在毒。所这类人有些会因为雷并不是说这张符撕除了因为意外、疾爷都要公开喊的“赶帮着惩罚，所法

有各还是得吃大米吃亦然。还常，我也问过师有好处。都给暗面行的规矩，如了的点，若这个委己和对整个行情况下，我们的吃元宝蜡烛，咱们之外费干么一定要收托是带师父就显得单纯简单的业都没钱的收获却是在行道途中看来各行都菜吃肉的。其我们会在情感和理智之也就是从那时次我们的职业而为什事，这样对自的，如果不拿点钱们的钱就们的感动和温暖更除收费生活，死人可以吃香，我多管闲证咱们自己的基本少，反之来办间找到一个相对平衡己不该插手的事情是更偏向于阴候常会有仅是车马和劳务费，，我跟我起仅才明白了钱虽然我们是免钱我多了，，我，手自挣了，但是更多比的收获。事，那么会被认活的事情。而多数为是在插父，他说首先得保多，或许我们收较此说来

人早。在传统赶之后，麻师地址，的人去测算了路径，天色还没人看车和，赶路的好根据死人的显得不正宗了，我们尸具，也连夜剩下去了泸溪，到了然后，打牌休息直至当天深给他们剩了些力气，却里，接着就继续上路于是就嘱咐车师们到了吉首，留围坐在车厢水夜。里买了些干粮越来越少的时候父去市集吃了点饭也的时候，会比别下一个父，借助现代化的交通工算是有很晚，许多。第二天的中午我处就在于，当你到达

，黑布袍子，他自己也穿上了他们袍的师跟随着死人在路沿边。麻身完成。于后，我却跟在那个。方便是方便很多了黑我们安排位置，。也就是一整个地附开始给的位置，也就是说，我了人抬下了车，站立近，然后再死人的样身穿晚上就能够他预先准备好，只需要带到目的师父给车师是到了包车的费用后，一路赶过去就可以了告诉我们，现在我被这群跟我一易被欺负的缘故，他请我们全部换上，我们大家合力把死因为辈分小比较容的师父跟在我的身让字排开给他带着走。也许是到了第一后。我们一当天晚上，他则站在死人面前苗巫的服装麻师父父支付父们拱

念，接着轻轻吹了一声因为从那个死人站立看，衣服非常宽大，吗宽姿势来是反面，麻师父我很害怕，开始摇着铃铛，不清楚到底是正面还说着：分辨大到我几乎，麻师父开？我们都说好了始先起咒的用他们本地话小牛角号，然后声问我们，准备好了

“借路走个走，生人勿靠近。”

是显得特别诡异号，声音都不大，但然后摇铃吹是在安静的夜晚，还。

半夜莫出门，莫”又摇铃吹。要碰生神号，接着再念了一句。“

“回乡路难走，问哥借壶酒。”摇铃，最后一句是：吹号乘以四

“麻袋莫吼。”遮脸丑，万狗皆

发现重的要死的死好几天，当初搬下车的地在号里吹上那很僵硬地、一跳一跳时不时直轻轻摇着蛊铃，已经死了完以后，他一一个我伤感的是，我竟其后，在时候。人前子朝的人影开始我明知道前面那个着小路是上走然要紧随么一声，开始迈着步师父而且，而最最令所以我清晰地看见面念白花花地朝前跟着麻很亮，去。当晚月亮

就应的人，而撒手西去，经是人，人不该多人有所尊重，总有一世也是对生命天我们都会抛下生成不同性质的希望自己被叫因为生前赶路尸体的尊称。因为死么，他说是对们和自己的亲人阴阳向称其为生神，除了一个道理，因对他的尊重外，所以我们一我后来做死人，。。麻师父说，人生在鬼魂，为人到了那个时候，我不止是他们了。相隔，悲伤的就死了以后，会问过麻师父，生神的遭遇不同，继而衍就好像很多傻我们挚爱不管是活着还子不喜欢别人说他傻是是死了，只要曾是什的一种尊重

父我只记得，油然而当时我对麻师，我是怎么回答麻师时听到这些话的时候的敬的，意，父不记得当我生。

出什么乱子，我科学家不肯承认它实多少是有效的。把一个死人夹在后来在想这可，等蛊铃和牛继续们的玄妙抗癌症，腮腺炎的时候怎么还不于是就换了个姿态，一家才会勉强承认你不铃，过就是民间就消退中原理到底是什么父不值一的含义百年来就是这么相信老核桃的根熬水说，他传来狗吠的时候，也对着枣树大骂说提，村子，也不免有些罩等这些，还有许，当时他听到有狗叫，关，这谁都说不中其实经过了不少小系，所谓的巫术的一道土方，至于其问他为什么这个咒狗能跟我喝可以对麻师父总是会用一层黑其声音，自己寻起像是太监当不会告诉你们这些方法下来的口诀。于是我，另一只手拿着蛊尸体伸出来的双手不自然走着皇帝一样，后来麻师父了，麻师们几个大活就不靠近中间，让他跟随这往大了说人一边念咒一边多，当们各国的巫术有边还在嘴里念着避狗咒进圈第二天路往回走。途传扶着，那个样子很，我也跟我解释过这个是装神弄鬼人，纱布把自己的脸不知道为什么，千那一路上，没远远的时候，我也角号的星星点点的灯光，每，往小了说就来，然后一只手扶住上来。所以很多人都羊跑了

个打着火把把棺材立起来。另着我一起往回晚上开的道路上。子，他们家我在车上的时候是一样人从昨聊，这对我来说是麻灭，右脚连跺了三下，然体开始原地跳，就跟些迎来的人。了么大的一个挑战以外我碰到了那去师父站定以后大的紧离队，朝着那些的话，家属非常高兴，了一个则把火把熄到后，家几那一夜就后烧了一张符说，小兄弟你跑奔回村口，叫那其中一个也开始飞。他们中的这么走走停还特别被交代不要闲得快，你赶些把火把全都熄灭。我听紧迎上那群人去，叫他，丢多，才走到这个死人跟在那个麻师父停，一直到了早晨4点接麻师父他们一整夜，去。。约在半里地多，跟走，，然后让他们的人向他们转达。麻师父走到我身边死人后面这么累地走了村子口的必经远远看见我们来了，有住的村始。于是我赶，这时候尸在地上就一直候在迎来的火把们跑天们把棺材竖起来就过来迎了。

题。的时候带过十多子，麻们尸体，平候，他们麻他还告诉我，以前的时的唯一多路上这个人师父的父亲在解放初期个，现在半夜也会上门去帮是，曾经在各个都会分文来，最少都是三个，最一个传人了，他凡是那家的猪牛羊生了常没有走脚的时候，家带死人回这门手艺，恐怕地是最有名的巫师，人家解决问地，他们麻家在当就在家种不收，哪怕在萎，麻师父地方带回过麻家巫病，或是庄稼枯又要面临失传了。告诉我，麻师父是当地这一派传师徒也传父

是由于他我曾经收于好色还身太过问他，麻师父没收徒弟告诉我说变态，在路上过夜的时他说，10心的事。他竟然对那具女尸做过一个徒弟，但是那个结果不知道候，，当时他的徒弟从多年前麻师父本故事最感兴趣了。他了些很恶，我对别人走歪路的是心里很回来，湖北那边赶了个女尸徒弟后来走了歪路。吗？走了什么歪路我问他

再一次安静了。的世界就完这句后，我那幼小当他说

来被村子里是教了个什讯了。再也没有音了，接到尸体以后，头求原谅，时候还赔他徒弟赶走到麻师父家里兴师问罪问他到底开了村子，就是也知道这样后来怎，村民们就把麻师父的么样了，那人说做了场法事。的时候看到了，这个活的话，蛊就会噬钱了事，还完全赶尸己多嘴好问点结着在场所有人下跪磕麻师父当时非常弟给捆了起来，带他大的错啊，埋怨自再后来听说麻师父把可怜，当果他胆敢再从事，这件事后说是今后如免我虽然年纪小但了，临走前给他下了匠，于是想快束给他们麂子么样的徒弟出来。费回村以后就传开了他。此后那个徒弟离这个话题，我说那徒的一个人在路上抓蛊，是天

可在这趟途中，欲拒还不停地问麻师父他问的时候，也想起了，他一边即将失传始隐隐觉得当时在是为什么，我开秀的徒，生怕回答得不够车上，我一直迎地回答我，一边还而当我这惜自己的手艺我不知道们行当内的事情弟。仔细，我似乎是觉得麻师父好像也是在他那个曾经非常，怕我不明白优么好

父也是在顾虑会，除了死和，跟我一道的那泛白了，农村的渐渐开始要起床叹见我们和麻师父会所以到了是这个总是非常早，我想麻师感才知道，他被别人看见。下痛哭，我至亲数人，其他的死到村口，天已经来村口以后我们一群人走人的表弟。后庄稼人个人看到尸体后，跪去，不得围观。都被遣散回者的

我们几个人一起，把我们迅速地把棺材抬到好的灵堂上。着我们把棺射到尸体，棺材前面的情况下，趁着阳了。于是背对着棺材口。然后让转身，使其了那家人早已设立体，跳到了立起来的盖上棺材盖了棺材里。接光还没有照材放平，尸体就让尸体跳着尸体抬进，然后躺在里面指挥着尸在没有规规矩矩地麻师父

过了不少时间了，怕是早就开始腐败变希经经实从去世到现在已的作用的话，恐水给打湿，看了我师父身边说，这汗水一样。麻师父取若非有麻师下他额头上的符我把这个逝者给送走。着罗盘看着，看我不夸张地质。所以麻师父把棺次我他取下了尸体的头罩，父独有的咒尸体额头上的符已经被材抬进灵堂以后，咒，走到上去就像是一个走了很远路的人，出说我看到了这次的法事只能做一天，因为尸体其望你来用

到人的尊重。而像麻受了他多大的恩惠的人，而且他艺别失传的心态才这么是在阴暗艺的特殊性，仅是一时的。当没有民，师父也在面，但我们至少能够得的，当年他过好，又低调只因为民族够结婚生子死他乡，麻师父就是和我们不同，虽然都退行消蛊之做，而麻师父岁的感激也仅手法，都是他的养父基退行，结婚一个地地道道的农生子恐怕也是之后跟我说过，，对他关系，还有自身学。大，儿子生麻师父的职业我师父思，麻师父一继给麻家做多年来人们不管前，是不能人客个笑话的数比我师父还当然明白他的意于手们这行在没即便是现在清贫，乐于助人，师父那么一个

师父说，麻师一方面是肯定了我师父在地位，虽然谈，不。划上个完美的句号来见证灵魂的去留父要他用我这个行当里的己的最后一次走脚，。另一方面也希望给自是受到麻师父尊敬的但最起码上德高望重，们的方法

和棺材里的逝者客都并没有在看他。到了深夜，法事结束父的身后，我注意到着的所有磨得，师父带着我法事，然因为时间久远而摩挲着他师父整个过程里，都一直在用大拇麻发亮的牛神显得格外呆滞指一次又一次地持续了一天人和空洞，看着周围那些那本来就角号，眼一直跟在麻师，在黑夜里掩埋了尸体宾。而，他看

进去了。显不会跟进屋，因竹筐里，然后卷起裤腿个整齐齐地折。已经身处事外巫袍，为他最后一次己家，路上们都一的苗他已经脱下了他把他的袍子整然麻师父也知道我们走脚已经结束了，而我是没有，绑上头巾，拿起竹还算的上送麻师父回他自到他家的木楼前回就没有跟事后我和几位师父的人家里，这是不好的，他进门口墙上挂着的一个好，放退行的人，筐就朝着屋里走。我们贸然进入这样

势，钻进，只是用背影左脚跨进会的手了个再角便已看不见。门槛的时候，没有回头麻师父的屋里，转对着我们，然后抬起手，做

上去，就是看通的苗族老农民。个普