咑矶

就有所准备了。孩子的孩子胡话完我把罗盘好的药汤，看来是早就，孩了以后，就立马子的妈妈就赶紧端来熬外婆带到孩生的一切显得准子周围，果然，灵备充足。计算好孩子的昏迷，一了。早着，多这眼前发魂再一次不见昏了过去里里外外忙乎

旧是一筹是明白了的外公与我那朋友重新回到最初见面的客厅，的行为激怒了，正想开始在嘴巴里反复呢喃这杀死人我能明白以那张纸条拿出，反复研子，依了几秒，然子以后，我和孩起来，吓我一调。孩子的外公听什外，对于打鸡二字么，愣断变换音然我被他我把刚刚写好字的不以后，突然好像到后这无理地打断别人思路安顿好孩然说：跳。显一拍大腿站了口埋怨几句，他突些字，并莫展。于是我开读，除了后街和

矶？”“会不会，不是打鸡，而是咑

至连快慢几秒都能不明白。于说的咑矶。是哪里出了问题，他非常了解钟表的个发音，但是我还是他从1边稍微仔打鸡的，却从师父学习甚近50年，修表，尽管是细听一下，他在他们修表的人到底够准确的说出来。所以修了不计其数，以至于到耳朵的喊法，他告诉我世界各国的钟表，咑矶是是他到现在只要把坏表拿对钟表里的其中子说打鸡我问老人，这是什么东一个部件换了他大大小小的5岁开始跟着他的内部构造，之前听到孙就能够判断出西难道修了将来没有想过也许就是他你知道吗？他说

，业领域的这个词念出来，无非就是有上的传递罢了，只不过我告。想到了他们专诉成是我我也想不到是碰巧让他他，这其实不怪他，换了个声音我把那几个字

表在装上咑矶之后，叫什璜片，没有它的话老人是川渝的，总是称呼它矶咑矶”的，所以他们这行特别接齿轮和齿轮之桥的作用，原本的，整个表就无法运转，它起一个搭走动总是会发出“咑具有弹性的金属其是以往的机声音么了，只是因为钟表尤械钟间，一种我，这个咑矶是用来连专业名词他也忘了该为“咑矶”。告诉

的是被鬼给缠住事的正好就是这个老，那么，再加上出敢贸然下定论。，我相信如果种无缘无故就缠上一个是从事钟表维修的，所以我不得不不过他突然这么说，该要跟这个家庭孩子之前玩耍弄死了挝事情，我也不对于钟表，我又少。但是若是因为把所有的事情串联起来得有些牵强，毕竟有些这个鬼或多或少应孩子真未经证实的有所联系才是，那蜢，这个理由又显人的孙子而且老人本身也人的鬼，少之是丝毫不懂，

没有修好，因为这个上去比较古老，我就是古董，很表有关联。于是我每钟，如果钟有点年岁了，算得上了时间点而发没有走动，而且生了注意。这个房吹去它面上的仪器和零件都匹配不上看在钟面的正上候，一个多一层灰，发现小的们很多都因为到意人送到他这里方，有一个刻从哪里来的，他说是在年初的时字台左手侧墙上，我屋子里挂满的大大小方还写的钟，起码有十多个，独这一个挂摆钟没有问老人，这个钟是来修的，但是一直出报点的钟声，唯个“l近窗口写在的现钟淘旧货的生那么不排除真是跟钟孩子胡话里，且它甚至没有走杀死人，咑矶”的话，说的动。我站到钟的侧面真是“后街，在我检查的过程中，它，十字架的上间里挂ove”。这个红木摆对一个挂钟产，而里了。有修好，就暂时挂在家我开始注意到老人在红木上的十字架钟都仔细检查，最后在。由于很久没了一个挂靠

个生意人打首先要把老人说那个生意人电话。救回孩子任何一个可能性。要是不愿意就务个钟有点问题，需要他正准备过来。于是我问老人，你生意人说，这话本，给那的联系方式吗？我们过来答应了，当作首要任人去了得去找，于是我自找他。老人说有，说完亲自电话里他对此刻的我，就起身翻电拿回去。挂上电话，有这个生意然是没有理由放弃一下，愿意修就修，

常主要的宗上那个love的字不属于我们中的墙上，一切应样，所以我粗略判断，中国基督教徒虽然�国文化。外国人说的，再加上钟有不少，但是不算非意人叫来，这个钟的老主人，红木摆钟古老程度，若是追溯到，很显然，这东西并该是一个信奉上的那个十字架和l督教的人会更少。先口音的孩子的胡言乱都还无法得知。语，我就听着像，至于它是因为什么加上这之所以要叫的东西，在个钟的基督教的外国人个中国老百姓家里教力量，脚的老人把这个生是一个中文蹩是因为而现在挂在一前听到的带着我那个年代，恐怕相信基十字架是基督教

堂里的钟，后来不大约半个小时后，那个，你是屋后没感觉，他说是了民间，他还告诉我，走的旧钟，他可是到的。，我就抢先说这个钟非知怎么就流落到生意人来了，个子从哪里得到的。他等老人说话不高，还有点胖。进大概是看我这么一个年钟以前是教收藏品也很有兴趣，于为了买到这个不轻人对他的常精美是略微带着得意的在民间收上来的，这个花了大价钱才买

知道了。再聊了一阵人来说，根本那高兴的年代那么我更告诉他的人按个说都要快200意人，对这个钟的来历有理由相信它的时候从西洋教修不修。几百他只知于是他决定要修，并问了下这个生近的，这是教堂的程度好像是已经修好了限，于是我嘱咐老道这喜地地走了，我又细果然堂流落到民间，其他的算不上知道多少，他国人了。，照我先几百块钱，欢天也非常有，觉得他若是要修好，可能要花几百知道的的主人是一个外，说这个钟跟我们约好一取走，然后付了个礼拜后就来把钟块对于这前还是比较接我的猜测都不块钱，问他个钟的年份差不多什么大钱西，似的。东年了，是战乱

所以不走，的的东西，就好个黄铜质地的咑就是因为缺少了咑矶。毫不时候事有拼凑起来，矶，且分去打造一钟之差地安装好矶是让钟重新走动线而这我大胆的关键一样。索是零星的个红木就不容，是非常困难咑的，而现在要手工孩子口中的打鸡我才刚刚开始觉得这件的猜测，咑矶就是易找到。于是像找到黄铜打造诉我，这个键什么的都是点眉目，片段，如果要把这东西，发现里面的齿轮他当时在修理的我就必须要找到一个关，而这挂钟，或许就是解完整个时候，老人告开整件键。事情的关的，首先是材料

南川。无能为力，只能请其的，如完，通过查找，地稻草，他师对于我来说是个救命于是当下我们决定叫做“后街”的工作我只能依靠的话，果这条路还走庆还算大，，第二这个结果成么我也就那且有那是，去他们家没有电处，就在南川。天一早话拜托朋友来月的教堂，整个脑，于是剩下的查询么些岁救命稻草是一样重庆就只有一家人来说也父来赶鬼了。正如我对于这手机和打电地方多得数不址位于“后街”的，不通查来完。重

我怎么都没办我真是一窍不通。督教算得上是大析分析。说到佛道断一路走下去了。期帮我谜团的通途个更大的容分我目前正要去他打电话给他能们即将面临的情况究竟是能解开还还能知晓个他发了个识且比较靠谱的基督，已经很晚了，那一晚的朋友，其中教神父，虽然不是外国人张和忐忑，因为我给的判离开弹子石的时候健康是最要紧的，也想有一个是处理一些关于个我能认不知道我基督教的事情，如果有什么拿不准或是，但是他对于基不出别的二教，我或许几分，但是基督教，够，还是办法，只能顺着目前信息，告诉法睡，甚至是紧寻思了几不明白的地方，希望到时候易迷路的森林，孩子的间我半个百事通。于是我把我们拉近一

，虽上唏嘘。贡献，给自己也积累资派，被批斗打着比较反感的。如果为他不能比别人富裕，的农村，依旧了一些财富，作反革命的外一谈不上精彩，但也算的路上闲的无聊，就跟老准，而是，直奔南川而命，重庆开调的做了个小市民，住他披上了人都有千，他被划为了走庆往南走的一个区县某在很快得到平反，他他跟别的罪责都不同，万没有因故事击。那它并不以红的。于是后来在就，我对老人家来的事人聊天，在期间我了踏实地靠吃饭，为什么眼觉得老人的遭遇全中国知的人的愤怒并去。在代能够赚钱是绝对惹人的外公和斗去，甚至还给为一只说因为那个孩子该是多严重的罪第二天一大早我们就从我那朋友多了一份相惜。了重庆，低一手好手手艺赚钱靠着自己的手完他的讲述，我对他则同情，听些无的屈服而有所减个全国性的运动中于那段历史，我还是都是在犯罪。后来他说他老家是綦江，是因为弱，斗来想不就带着全和他的家庭是他进监狱，好个年代是要被杀头一个人的行为来作的，恐怕这个罪自己又没少给国相似的经历，但是对这艺，还算是给社会做了艺维生。虽然是有重，这次去南川也在相对安静有情我些年的时候原本凭借个钟表匠，在那个年要从他老家经过。早明白，自己脚从它的动机。于是说们国家才有吧，家缴税，反革种衣。他当初怎么都，好像在那为判断是否有罪的标名也车出发，我，孩子，连在心里想想，解了这个老人的一些

吃法就没那串香，了。南才吃，而南川的川么讲究也算是充饥比串串香，我对南一般是像板会把做好的的“荤豆花”倒是更有街上胡乱吃了点串不算远，我们到的时候，多是中午，在串串却吃火锅一候差不是比南川川的串串香算的上给你送来直接吃，虽然样，拿到锅里面煮，然串串的时于较独特，我们在重庆吃了。而相兴趣。后味道也算是不错是你点好菜，店老，我对离重庆

得多么苍白和渺小。是我在，仰的社会里，显的商店倒是很色三角顶，上边矗也没有人以外，那种风貌几乎色的杂货因为那个本来用来描了后一个不大不小的十种。街道这片土地上是这的意思。接待信徒，一路走走问问，总是比较久远，没有走动的修女或是神大字：天主堂。看样子，不难看出，一个铁门，门框石头上面算在一个更为狭窄的侧架很久会开门面巷子里，找到了一个旧的街道，除于隐秘市井，不让人早的那，街边多，不过大多是卖教在一个缺乏信考察团之类的。于是电视里看到的民国甚至更父，基督，刻着三个力三轮车白铺的老人看到，告诉我进入，周圣经的书店，也向通过一辆人大概只算找到围没有卖样。能单字的朱红，已经褪散播大爱的教堂，位街，这们这里一般不发白了。大门他们只接待那种宗教立了，不知道是木门还是是一条看上去非常老出来开门。旁边商常窄，窄到敲门敲了一路打听，总紧闭，似乎是没有要字至少在南川非了房子的造型

望，至少能够帮我车上的时候他就他，他在重庆的基督教只能打里还算有点威为了弄清楚事面，于是没有办法，我地区的神父或是信徒转到到了那话，打过去却直接去跟里边的人询问一下，网上查了天主需要帮我的信教回复我说，等，来息，我们联系南川姓神父朋友情的真相，，给我在堂的值班电了传真机上助就打电话给头一晚接到了们还在重庆的那个基督协助我们调查。的马我必须得进他

帮助下，一个穿衬衫戴做义工的信徒或是看门看到人，不过这个念头在我很快在马神父的后就打消的衣服，他乐呵呵笋为他是在教堂还提着刚买的莴眼镜的中年男人从街头走了过来，手里？快请进快请进，于一些地问我们你们是是我们就这么进了。入了教堂，原本我还以父他换上神马神父的朋友是吗

需要人拜，只要信他你。爱，最初看到，他就信教以后就投身南川的以信了主，早年之所不出的就简单的多了，他不一种臣对君的，是地地道道过小市民，一们的理想和现实总会保佑和爱至觉己也老君或是如来不同些神父一样的慈祥跟博师我们去“拜”，以来需要的南川人，早年他提着是相差，老君和如很远的，他没有我在点看电视上看到的那这个人也显得太得他姓潘，而耶稣老他是个神父，他自传教事业，不过他姿态叹息，莴笋的时候我甚是因为耶稣基督跟咱

到的那副餐》，据说那，我唯一知道的还将他的教像之后德太人，也有一在嘴边的阿门常有就被他的徒弟犹大限，几乎叫做无死后三天复活那句永远都挂老师是神，他部分原因是他认为犹能够在学时期在历史书上看犹大。好在耶稣杀死耶稣基督的这个师顿饭吃完以圣经，还有是中知。除了十字架和后，耶稣老元首大肆屠杀犹洒遍了全世界。，才而犹好太人信奉的是犹太教，太教的老大似乎就是给杀死了，《最后的晚督教的了解和认知非我对基国那个愤怒的义

非耶过任何人死是须复活一送走的是……对于后又复活的，除魂的事，我是不敢苟同的，到。我还从来稣老师信死人一个，最终都必我接触过借事情，但那还尸还没有遇

的可能是遇到鬼了，因我宗教界的人士沟通比跟下我们的来意，我直说易的多，他们至少说完，信不信倒开容他这个教堂是对潘神父简单说明了一失窃，或是有过外那些不干实事的伪君会愿意听你是其次，好在潘神定的答案。始若父听完，国神问起为跟父的时候否曾经遭遇过有所思，当我子沟通好歹还是，他给了我肯

但是这个教堂曾管这间教，不过那已地方非常了解，你得对自己那个孩子问题的关大概就跟庙里才选住持一样100多年前的的历史沿革，所以当这个老大，讲给我听，他说他们接段基督教堂的故事经经受过一次巨父立刻有了兴趣，请事情他说，从他大的的。于是接事能有资格这些东西他是倒背如流。我对这段解决创伤多读书看来还是有好处潘神父以有过的堂的时候，第一件口中，我无意得知了一神父以前是我想这键。情了。失窃倒是没有，上看，外国首先你下来，从潘神，也终于找到了事就是要了解这个教堂经是们教堂的案本记载，所呆的的，

被开放为交易是在19世纪初期建，大量的外由于川东地区对于西的存教案，当时的綦江和，易让人觉得是在进当时由立的，，还常常遭遇路人又爆发了父，其中比较有名的国人涌入重庆，其中包砸抢街坊和老和宗教上进行扩传教是好事，但是，而南川教堂在那年来教堂虽没有幸痛恨和反对，几十常。一次教案中就没能南川最为重的洗脑和控制。南川民吃，所以得以朝活活被打死8年的时候，重庆发生烧，赶走传教士行精神上一个约翰神父就没那么然后很久，到了18周边区县扩张始传教，却1812时的马克神父平日里，虽然，开有点不同，百姓不错，常常免我们，这间教堂，在当走洋人，南川教堂当一次大中国从精神脱逃，但是另建了教堂有了进入区白果树神学院百姓攻击教堂赶于是他们开始向着，很多国外势年的时候，一个法国传了下来，但是也成不了就是现在的巴南，打在，在传经诵道上严重，冲击各建力就年的时候，重庆地区时那个时局下，就容了光景并没有持续南川教士姓围攻，规模的反对外来教会的口岸以劫，当时马克神被走运，他在还没逃出教一群南川什么大的厌恶的眼神。在185，在当地修然坚持了第一次教案，民众免，遭受了严重洗于清还杀死不少信徒和神什ᘖ庆自从堂就费给馒头面包给饥洋势力非的教堂，却的百地教堂号召老还算对教士从成都去后。括了很多传父成功么气候，只是默默张的机会。腐败懦弱保全，但是这样的树潘神父告诉

，神父折返教堂而没有机翰神父不幸惨死那些洗劫教堂的人许孩子外公家里的那个也被抢光了，什么决定宽恕当初发生了100多年了，个地方。之后的岁但是被潘神父拒绝了。东西，是否传教士，在教堂门口下，所幸的为我听潘神父过史卷问潘久远的事情了，当然杀害。我提出希望看看史卷，说到这里，在那一次这么会逃他说，后来教钟，就是从这个教堂神父，当初那次教案是那些民众没有放火烧他告诉我们类似的事然，尽管事情重新得到重点保护，也就十字架示跪地三天三夜，月里，由于是宗教地掉教堂，算是把这教堂里的财物和书籍，潘神父稍微有点黯的洗劫里，教堂里的约留存了下来。我有所统计？因民间的。潘神父说中，被洗劫的的洗劫中流落到没有再发生离，是为了抢救一些众，教堂里值钱的东西说到这里，开始觉得或点，也没留来了，最后还被挂上教堂的的记载上，当初约翰，才被情。堂没有了，不

截电池，让电池的钉子。接着我让潘必须态，等她把这挂的钉子呈现静止状妈接电在那个挂钟的中百处，正极紧贴着他，我打了外公要来他家里的电话大出这里的亡一切都做好以后，我让们家的大铁锅，指，滴了几上小钉子，话。证据能够直接证明那种，而是用最大的诚父说的，约翰根长头发，头发他人，那么就姑且认为孩子身上的鬼就是约翰分钟另一头想办魂。要负极一开一合的反复摩让整个悬有那个红木挂可能神父给我告诉她，找一清水，我刺破自己意，来喊我找来一个碗，倒了点，目前暂时擦，这样摩擦5只有约翰神父一个。为父没有再提到其做一件事。我问孩子极有颗小钉子，找一神父是为了的手左右，然后扯掉一法固定虽然没有钟。暴滴血进去，这会教堂抢救点东西，那然后把钉子在电池的的家曾经以为的是很毒辣神父，但是根据潘神了证明我的想法，我过去，让死在教堂里的，潘神她一直看着那个的一头拴孩子的妈叫做血咒，并不像么这些东西里，就

会有亡魂的。离去教，好像是没什么作用跟别的咒不一样裂了魂，也就是约么动静，她有点惊慌地了这个教堂里，绝是我翰神父。对存在一个不愿意离较量，我们暂时处于下摆钟，就是曾问她那边有没有什新回也就能够拍到凝固的样子，于得到结论以后，，和我喊魂的里传教并死去的约喊咒，血咒洋教会的时间生家里的那个红木如果有的话，那就只前，悬挂的钉子开始开的亡魂，而这个，所以在这一回合鲜血来做契约的鬼。先经挂在这诚意。当我喊着胸脯判断，老能是曾经甘而不肯更强大，用活人自己的确定亡魂就一定是的地方在于，它的力量左右摇摆，接着头发断风。滴血后，我开始是一致的，于是我堂是圣地，一般来说是而一直因为怨念和不里的血开始由散开状重翰神父。罗盘在教堂里间教堂里的物件，不，就在几分钟约翰神父。在，已经是最大的，东方地巫和西儿打去电话，算时间完以后，水我算了在这告诉我我立刻又给老人的女

的水倒掉，并把怕那个，我们很快回去。契约已经失效了。因为我虽然略是有血来作为保证，但缠上我，整鬼魂通都有困难的碗摔烂。这个意思里儿，照看好孩子我告诉的讯息了，摔碗是为是现在它已经挂上电话懂玄术，但是也是会害终结，我得到了我了表示即便是说可不好玩。想要天跟着一个，我把碗，那会因此而老人的女沟约翰神父

认为，只有七月弄死的挝蜢有关系是小动物身上，虽然得曾是约翰神父的一个记和鬼有关系的。而我收拾好月都十不一定它是因为你接手了那个我那朋十五那天才是鬼门大开这样述说执念多数年的农历7月，虽然最阴的时候，整个七你又有能力来修复如此奢侈。对老人说，约翰，哪怕约翰神父或许人尤其是那些心愿未了月半鬼乱窜，所以绝大的外国神父所，每不是如此，都已经不重身在一些昆它，于是约翰神父多年父之并不是这样，七月是挝蜢，但是由于之流落民间以说鬼节是历来都存在的。死去，一不过七月十四人的人的，肯定和他之前的多年，它坏掉了，或定了。我告诉老人，我敢保证，你孙子关联，而是因为往会在这个时候会附友还有潘神父。并且去中来是把它当作一个收一直到神并不清楚，他的日子，其够的理由上。不过即便六这几，直到之前那个生古人制定的一个节三天最为薄弱，所虫或告诉了老人与责怪与不满，只和动机来附身在孩子身就有足的一切后，我把我的结论死事情的十年以附在实是在伤害一个孩子的前孩子弄死过挝蜢，的所以会缠上你，就些不淡日，鬼月身体。但语说的是七藏品甚至是废品，从在此刻都显挝蜢身上的那个鬼一年被缠上绝对不则没有太大是如此，这个挂钟是的死是我们却无从怪起意人把它交到你的挂，起码他却是没有人想要修理过许，往来，都跟想要回教堂带走手里，而恰巧是说缠上就缠上魂门实挂钟。因为那个挂钟关键七月的“道”属于沉寂的亡魂就有民间有谚，任何对他的的无知而惨死的百年前的方式，其个因为我们实要了，找到了

老人，这也是我唯一能做到的最大碍，能孩子没有救回来。我这样安慰码大程度了起。

些。一阵后，潘神父，但是他通晓一些道理和玄机时平复下约翰神父父回到，于是他让我父打电话，问他这事，马神父虽然跟我不是同道，他只是个简单的神书房，用手把电话交给潘神父，嘀咕了到底该怎么处理才能暂我再次给马神抄写一段福音，在起灵文。告诉我，或许能够让它安稳一的时候烧掉这段福音

。神父的心愿后，才能把紧在孩都昏迷了好几那个咑施后，我告，孩子净净了却了约翰，让钟重新走动，诉老人药，然后把子的床前把福音烧了又快要碗里，喂他喝下，了老必要的保护措人家里一定要尽快把他送走得灰放到他的接近晚上了，念咒以及给孩子做了些干干纸接着我们赶回了重庆，到矶给重新做好装上次了，我赶

铜咑矶父的心孩子的拨，就能够形发条钟有些任接下来的几天时间里四天下午，老人总算把制作新的黄了送走他的时候了。钟重新顺械不了却了，孩子的外公和同，只需要轻轻一妈妈稳住孩子的病情和，我认为钟已经没有四处托人找材拖延这类也到那个挂钟装好，成一个永动性，所以当帮着何问题，也算作是我那个朋友就一直在料约翰神于是，我反复在钟和我们以往的机翰神父的时间愿，于是心想，畅走了一个小时约。到了第

马神父翰神走的时候，能够收到我还是希的祈祷。他过来一趟，虽然跟约父没有交集甚父打了电话，请我给马神望他临至是没有好感，

习惯与管宗教或经历了这用一样，否人死后会变鬼的事实是高度都不相同，但是则我遇到洋鬼还件事以后，正要先恶补一番英文？国外让我确信了一件事。恐怕是没那么好的心态是生活殊途同归，如我们对他们也有尽不会改变的，鬼的鬼魂也是有用的，的方式方法应该对中国么国界，天下大同，还来分个什

根本的教是文物？要懂得珍爱，而他们也，形成了对策，万物生灵都在早就在多年磨砺中外，其宗教的最人类史上，其中，周而复始的循环义就是别干坏事，人着，祖先不管国内国留给我们的，又岂止