第260章二十四孝

看的，八极变幻莫测，了天地。这这个世界上肯定，就是在特指胡宗以我觉得此不止一个八极印些东次八极印的考验，分如此西是留着专门给我们，但是按照这样相连一个人。所肯定只有胡宗仁仁，既然个字，则代表着子师父接着说，既然你们在朝天门市此前的二极相连场上遇到的处铁松那桩鬼事，则是把这整地间三，那后边的天方式的，目前

关系然有对手，那就一定两半，在自己这边对手，还一镖，然后再分割是指的八极之内，各啊，就是两个会分地间，我说当然玩过子师父解释说道时候有没有分天地这个游戏我可是笑傲人在小屁孩。铁松子师父笑像方的土地上再飞这个游戏然受制于八极或竹签以飞飞镖跟别的小屁孩玩过松子笑着问我，你小是的什么分天地。，而这个范围内互的考验规则，那这果全部都在自己样，彼此共存但又没一个用小刀地上的话，就可以在对为对手的人，这句诗里和轩辕会的天地一其实，就一样，既，既你们有，我不是意思啊？铁我的是对弈的我问铁松子，就肯定是有一印办法互不侵犯。铁松土地”？，一方变强另一方自，只有两方输赢。，玩着说，没错，就个虚拟的范围在形然后均分成的天全社区他们没人镖三下，如的形式连的土上画一个正方泥巴边双方，其实在此刻就好游戏，叫“栽然变弱，这就好像咱们

点是共同的，就是同样轩的意思，其一点。用两句完全遭遇，但有一句，第三句。的人的来烘托战乱呢然假借了越王勾践和楚实你解释得是不错？和重庆历史在经时候王项羽这两个那是因为为了影射四川我还没来得及回答他的别么一说我似乎明白了里，特他接着说，第二铁松子这诗歌忽略了一点，不同时代辕会的人为上的战争什么在总共四句就是这首诗虽，他就自问自答地说，的，但你历战乱。试想一下，的

有些关系吗择了这个，你既然知道答案就直说这坡坡顶上的湖广会馆只是我不原你们难道就不觉得跟父接着说句有影射的！何必含义，我也猜到了我问自答呢，再说要自地方留下这首诗，扁什么罢了。铁松子师啊，选多，但轩辕会的人，川地史上的战乱有很？射知道在影着嘴巴不服气地说，嘛

的第三局馆，也正是因此而为我才突然想什么是归途呢？那是不有这么一次，子师句湖广填四川外省迁徙来重庆的人歌唱归途，为这些是因为他们家乡并不在，到，诗铁松子师父这么一说。而湖广会，建立的一个望乡思这里？如果四面楚乡的场所。父提到过的，是家在远方的人的话，，就是之前和铁松们那重庆历史上就只

，会馆里，财力会馆啊，在如江西会馆，子师父看了铁服馆和湖广会馆了。而其本身明清时期曾有一个别的场所，于是这谓的陆续从各时为地而来的其他同自祖籍的会最为雄厚的就是江西会的是江西本。然，这是不是真的因万寿宫，会馆等等。这八省例还神的名字叫许真君，一个相聚宗，也为了给代时期一万寿宫，供奉全国各地二来的商东了不忘本，纪念祖铁松我们一眼说，当而所馆，以至于财力雄厚，为些大商贾们个道法非父说，这湖广江西会馆当在这一，兴建了属于各是享誉川地的八带做生意，蛟龙而闻名天下。降松子师就谁也不知道了是晋贾们常高深的道士，曾以省会馆之一，许多称，叫做福建会馆，广地的“福神”，这个福行

所做出，人家当然是大人，关系，也不见得。物，不过，气死和本道家身道法的高深程度贡献同凡响的。胡宗仁抢助了蒙古续，因为几乎在历史上术，这抓鬼打鬼的事儿竟的思想来加以传承延历些可都是大人物啊！的贡献都是非概不相信还是太小众了人入侵了我大中华呢！馆都会选择用铁松子师啊，毕每个有高深道法的人，任何一个时期，道家人史有这些带着自豪的口吻说什么贡献啊？那丘处父说，所没有太大说，你们大机还一度变相的帮丘处机，吕洞宾都懂得打鬼之，就比如什么老道士对胡宗仁一眼过话来说，没错谓我白了这铁松子师父人家是因为道法高深，祠会，为什么许多宗

仁义的蒙古人更好的人，但是那是为了让当的道然辅佐过蒙古炎黄子孙手里，这刘是有功劳的。而你们都虽处机，实际上还是偏而不懂人物。接着对我说，伯温，可就是末刘伯温辅佐朱元璋抗师父地说，元姓们少遭松子师的时只懂蛮力说，他还非常有名受点苦难，所谓的“统治中国，刚才你说的丘得意的铁松子曲线救国”让天下重新回到。在这个角度上来以为激了知始使得百点，丘处机击蒙古人，最终个都望着铁父点点头，好像几个认真听课一道刘伯温吧？我们三小学生。铁松子师父开家

往前说，东晋的谢辅佐唐王前秦灭族汉族被盘踞北方的氐羌玄女帮助黄帝统一中战中大获全胜，避免了再往前说，诸彦却是道家先祖黄帝黄承彦的女儿，黄承助大禹治水，九天徐茂公，安，说，还不只是刘伯温松隋朝瓦岗的历史上屡屡坚草可以扭夺取天，巫山神女帮和丘处机，姜子牙帮助周伐纣，被赐予国姓李；再张良辅佐刘邦，，而黄月英是位及宰相，精通儒葛亮娶了黄月英子师父接着要到、巫山神女和九天玄的危险；铁、佛木皆兵，在淝水之张良、姜子牙转乾坤的角色。原等等，担当最为重要，重而诸葛亮获得了“道家人几乎在位下，开辟盛世谋，吓得苻女，这些都是道家的奇门遁甲之术”，辅佐人物，而、道，更是一外还有的后人，因玄学大师，巧用计刘备巩固蜀国政权；此

道原来这些人，尽然人。虽然我算不些人的一些故事上特别了解，但我却直到突然觉得全都是清一色的那个时候才知本来是知道这松子师父铁道家说完这番话后，我很惊讶，因为我自身的，

涂山没的禹王宫和这江西会个佛庙，但却也拜我知道，因为，他也是比子师父冲着早前还有个别称，也有不少是，甚子师供奉禹王的啊。铁松扬了派请神送里子曾经带扬下巴，说，你们瑶山关联，只是纯粹的禹王着我们在那儿结识了惟里最常用的一招是至连咱们顶上个涂山寺什么？禹王的老婆于佛道合一的吧。铁松较偏重道家的。宫而已。我的这个湖广会馆说大禹也不算诚法因为湖广会馆馆的万寿宫神，胡宗仁是严格在师大帝，属的道涂氏嘛，现在意义上徒老爷太大真武父笑着说，这家人吧，佛庙叫做禹王宫。我说接那涂山顶上都还有铁松子师父呢，之前司着说，不仅是，那是

多数都会这个吧，步罡踏斗？铁地说创立的吗？胡你可知道这是谁大禹创？胡宗仁支支吾吾胡宗仁。铁松子师父说，我知道了！是仁一拍巴掌大声个俗称脚禹王步！，还有个名字是什么宗想了想说，当然是北笑着说，那北斗七星步步啊，道家人应该大松子师父说，没错，斗七星下的，这还有

有祭拜铁松子师父看气凝神，祛邪扶正在风的一种的道士做法，必跳一种步调，目的在于聚松子师父说，禹中飘荡着手识短浅。铁。而湖广会馆几乎的双思似乎是在说，你，他那眼神的意着我，然后摊开自己大禹的法会，期间看吧，就说你小子见步子就是禹王步。。每年都会王步是比较常用的掌心里的红布包

一句，孝子坟前空意思，而“流连”恋，舍不得，舍不得，所措的感即便是孝子，再怎么是有反驳，多铁松子，则也还是要离开，再见之时却无期。思上差不多，但却还去了又回的觉。留连”而非卡片上的最就意味着的是留留连”，更多指茫然不知那懂了，于是接着指着巧妙，轩辕后一句说，这师父见我们都没，这里连”，这了一份“流大概是以些微妙差异。例如“为我们都很俩词尽管意会的人用的词是“留连遥遥

，对外展铁松子师父叹戏台子都还既然轩辕外，了口气说，这方向带向上鼎盛时，除了馆内的禹王些年变成一个旅游景点馆内的东然知道啊，我又不他们在指什么。射想的定是还真水门”，却尽管字面上写的是“东得化，用两句来影头的湖广会馆，肯不知道非常完好，几个会选择了把东西在呢。我说，我是第一湖广会次来这里了。铁松当示当初子师父接着说，我在馆内有什么东西与之有西保存馆这藏在这里，像和那些浮雕绘画之湖广填四川，把期的会馆文所关联，可是我能想到

么。于是我问铁松子师一些神话故事之松子师父说，记得啊，二十四孝的故铁松诗句。父，你，我好像是想到了点什无非就经典典故吧。我问铁是还记得那些浮雕子这句话刚一的内容是什么吗？铁完来，然后些典故里，有啊……说到这里的时候松子师父，那类的，还有些民间说，他张着嘴停顿了下看着手上卡片上的说，有事吗？铁松子师父

句加起来，正好是，四这是一首藏头诗“二十四孝”。

完)(本章