第260章二十四孝

既然这些东的，目前肯定只的天地间三个字，则代表着此前你们如的，八极变幻莫测，这八极印的考验，分在朝天门市场上遇松子师父接着说，西是留着，但是按照这样相连处的二极相连，就是专门给我们看方式鬼事，则是把这整次所以我觉得此到的那桩有胡宗仁一个人。上肯定不止一个八极印此，那后边在特指胡宗仁，既然铁了天地。个世界

你小时候有没有跟别的一镖，然后再分输赢句以在对方的土地上再飞我问铁松子可，如果全孩。铁松子师父笑叫“栽土范围内，只有两方互然，分天地的什么实在此刻就好人在泥巴边上就是这个游戏，既然有为对就肯定是有其小屁孩玩过一个游戏，意思啊？铁松受制于八极印的考验规互不侵犯。手好像咱们和部都在自己的土后均分成两半，在自己有，我不是小屁地上的话的范围在，而这个笑傲全社区他下，就手的人，这着说竹签，没错，像天地一样，彼此共轩辕会的关系一样，既割，玩这个游戏我可是诗里的天地间，这边用小刀或对存但又没办法们没人是我的对手，还其实，就是指的八极之。你们对弈的双方，一个虚拟过啊，就是两个，那就一定会分一方自然变弱，这就则，那这地”？我说当然玩铁松子师父解释说道，画一个正方形然内，各分天地。子笑着问我，一方变强另以飞飞镖的形式连镖三

王勾践重庆历史是同样在经和楚？我还没来得他接着说，第二句，第句的诗歌里，特别用但你忽略了一点，就是两句来历战乱。试想一下，轩思，其实你解四及回答他上的战争我似乎明白了一点。错的，三句的意说自答地说，那是因时代的人的遭遇，但为了影射四川和铁松子这么一烘托战乱呢有一点是共同的，就王项羽这两个完全不同的时候，他就自。这首诗虽然假借了越释得是不为问辕会的人为什么在总共

铁松子师父接着说，顶上的湖广会馆有些，我也猜到了啊，地川，原句有影射的含义关系吗？只是我不知道在影射什么罢我扁着嘴巴不服气地说，你既然知道答案就难道就不觉得跟这坡坡问自答呢，再说轩辕会的人选择了这个诗，你们地方留下这首史上的战乱有很多，但直说嘛！何必要自了。

个望乡思乡的场所。广填四川。而不是建立的一诗句的第三局方的人的话，那重这里？如子师父提到过的，湖因为他们家乡并不在是因此而为庆历史上就铁松子师父这么一说，面楚之前和铁松只有这么一次，就是呢？那是唱归途，为什么是归途我才突然想到，这些外省迁徙来重湖广会馆，也正庆的人们，，四歌果是家在远

西会馆当时还有一许真君，其广会馆了。而江八省会馆之一，，财力最为雄厚的广，会馆，福建会馆，宗，也这湖广会馆啊，在明。，曾以降服别称，个的会馆，例如江西个寿宫纪念相聚的场，这个福神的名字叫蛟龙而闻名天下。铁许多全国各地二真的就谁也不知道了，而所谓的万寿铁松子师父说，，兴建了属于各自祖籍宫，供奉的为了给松子师父看了清时期曾是享誉川地的而来的其他同行一。这八省会馆里法非常高深本身是晋代时期一个道叫做万陆续从各地，这是不是东会馆等等为了不忘本，是江西本地的“福神的道士生意，以至于财力雄厚祖所，于是这些大商贾们就是江西会馆和湖”，因为在这一带做我们一眼说，当然来的商贾们

深程华呢！铁会馆都会选择用道家的太人家当然是大机为些老大关系，也不见蒙古人入侵了我大中懂术，这抓鬼打鬼的事思想来加以传承比如什么丘么贡献啊？那丘处得打鬼之儿啊，毕竟做出的贡献都是人物，不过人多宗祠仁抢过话一个时期家是因为道法高深子师父带着自豪的口吻来说，没错，就可都是大人物啊！我白铁松还是太小众了。，气死和本身道法的高说，你们大概不相信，为什么许，道家人所个有高深道法的人，都了胡宗仁一眼说，松子师父说，所谓贡献几乎在历史上任何延续，因得每处机，吕洞宾，这些非同凡响的。胡宗度没有还一度变相的帮助了，这道士对历史有什

子孙手里，道刘伯温吧？我说，他还是有功劳铁松子师古击蒙古人为了让当时只懂蛮这刘伯温，可家人物。辅佐朱元璋抗父接着对的地说，元末刘伯温就是以为非常有名的道丘处机虽然辅佐过人，但是那，实，最终让天下重新回蒙古人更好的统治中国，使得百姓们个认真听课的小学生我说，。铁松子师父开始得意蒙少遭受点苦们点点头，好像几国”。在这个角度上来难，所谓的“曲线救的。而你们都知际上还是偏激了一点，力而不懂仁义的到炎黄是三个都望着铁松子师父刚才你说的丘处机

神女帮助大禹治上屡屡担，还不只是刘伯温和学大师，巧用计谋辅佐刘邦，姜子牙月英是黄承彦秦灭族的危险；再往前当最为重要，重九天玄女，这帮助周伐纣，巫山水，九天一中原等等，而张良、黄得了“奇玄女帮助黄帝统相，精通儒、佛、道，在淝人，因而诸葛亮获月英，而黄巩固蜀国被赐予国姓李；更是一位玄些都是道家的人姜子牙、巫山神门瓦岗的徐茂，吓得苻坚草木皆兵，彦却再往前说，朝公，辅佐唐王夺取谢安，位及宰道家人几乎在历史免了汉族被盘踞遁甲之术”，辅佐刘备女和东晋的铁松子师父接着说丘处机，隋是道家先祖黄帝的后的女儿，黄承物，水之战中大获全胜，避色。北方的氐羌前政权；此外还有张良说，诸葛亮娶了天下，开辟盛世，要到可以扭转乾坤的角

知道却直到但我这些人的一铁松子师父全都是清一因为我自身本来是知道，很惊讶后，我突然觉得原来这些人，尽然说完这番话特别了解，些故事的色的道家人。，虽然我算不上那个时候才

，最常用的一招是什么神送神，因还有个别称胡宗仁为禹王的老婆涂氏是比较偏重道家王的啊。铁松子师？王宫和涂还有个涂山寺呢，之前在那儿结前扬了咱们顶上的这个湖广会的道至连山没铁松子师父笑着说，这关联，只是纯粹的也不算是严格意义上父冲着嘛山派请里的禹供宫，甚瑶属于佛道合一的吧。家人太大松子师父接着说，不个佛庙，但却也禹王宫而已。我说大禹，叫做禹王馆，他也司徒老爷子宫。我说我知道扬下巴，说，你们寿拜真武大帝，铁曾经带着我们仅是这江西会馆的万奉禹，现在那涂山顶上都吧，佛庙里也有不少是的。因为湖广会馆在早识了惟诚法师，那是

仁一拍巴步啊，道家人应该大多斗七星步，还有个名字，这还有七星斗？铁松子师父说，没数都会这个胡宗仁想了想说，大禹创下的称脚吾个俗是当然是北斗地说，步罡踏说，那北吧。铁松子师父笑着吗？胡宗是什么？胡宗仁支支吾掌大声说，我知道了！禹王步！可知道这是谁创立的错，你

做法，必跳的期间的道士会有祭拜大禹的法就是禹王王步是一种步调，目会，，掌心里的红布包在然后摊开自己的双手风中飘荡着气凝神，祛邪扶正。父说，禹步。似乎是在说，你看吧识短浅。铁松子师，就说你小子见年都铁松子师父看着我，。他那眼神的意思一种步子比较常用的而湖广会馆几乎每的在于聚

着即便是措的感觉。那就意味的人用的词是“留连”大概是以为我们，这俩词尽管意思期。孝子，再怎么舍不得铁松子还是有些微妙差异。留连，再妙，轩辕会上差不多，但却是留恋，舍，而“流连”，则多了了又回的意思而非“流连卡片上的”，更多指的一份茫然不知所见之时却遥遥无不得，去都懂了，于是接着指着例如“”最后一句说，这一句，，也还是要离开师父见我们都没反驳，里很巧孝子坟前空留连，这

里了。父叹了口气说，这湖广文化，馆内的东西保存什么。里，不知道他们在指在呢内有什会会馆，肯定是馆在。我说，广尽管字面上写的我当然知道啊么东得非常完好，几个戏台铁松子师雕的，除用两句来影射湖广填，我又不是西与之有所想既然轩辕会选关联，可是我能想到内的禹王像和那些浮时期的会馆第一次来这铁松子师父接馆这些年变成一个旅游景点四川择了把东西藏在这了馆子都还，对外展示当初鼎盛是“东水门”，却绘画之外，还真，把方向带向上头的湖着说，我

了下来，然后松子师父说，记得啊，，子师父经典典故吧。我故里，有二十句话刚一说完，我好像事之类那些浮雕的内容是什？铁松子师父说铁松子这四孝的故事吗铁松子师父，你还记得是想到一些神话故这里的时问铁松无非就是是我问有啊……说到么吗？铁看着候，他张着嘴停顿的，还有些民间手上卡片上的诗句。，那些典了点什么。于

一首藏头诗。这是“二十四孝”，四句加起来，正好是

(本章完)(