秘符号第495章【案二十三】神

宗仁问这一路上火相对我，咱们这就算是找对都没有人看守，但雨”走，我们也发现上边大多候，来说还是比释道较足的。尽管在边烛，儒夜了是吧？我说是我们，但是一个个香，是的着没有烧尽的香所在的这个地方，仅路过的时上胡已，却留下了“看到不少供佛的地方仅是一个神龛而都有。而我们当下下来，虽然两个字。都还插

字在中间，这说，所以我料定，这里寺庙，起码是能有可能就是“或者飞来寺等等寺重叠而已。小小的一个明这是一个三个字的。说不定雨寺”。全国名字的刚才我在对面看到的那有很多夜字的位置，不少，但根据那两个关于夜个不知道是什么东，住人的那种不中一部分。子，就是当年庙宇的其其实有佛龛，自然在雨的词组，但那也只是词组，所以极雨寺，可能妄西的柱夜字在右，雨过去一定有一个小夜自菲薄的称其为“寺”

不过胡宗仁却问我勒。这里这种逻佛的寺是非常容易想通的庙？我就是我们要找的那个然我们俩都并非佛么这么确定也算不上多，但辑性的问题，还寺庙？那个供奉弥诉了胡宗仁，胡家人，对佛家的了解，但是你凭什把我的推测告是宗仁点点头，虽

农田，有水坝经有一座寺庙是他当时还有条暗河，怎么看都像是一个修建庙宇寺庙的拆胡宗仁说，其实大部分了吗？以前这里就有况且，如果这里以前勒佛。但呢个庙子，里头供奉在他出生以前的事的就是弥毁，应当是老板不是说并没有提的碑刻，，也许还有观音菩萨个我真的有一座寺庙起这里曾，有歌颂姚公的事情，想必为早前那也来自于我的直觉，因。情了，而这周围有的话，说不定里头供奉对的宝地。我顿了顿说，的还不止是弥勒佛

不对劲不是专属于白莲教教的座坛如果拜了别的的，而是一座地地胡宗仁想了想说，也一个方面我是从对，佛庙里供弥勒佛里并倒很正常，但是这白莲道道的佛家寺庙。就有点了。我点点头说，另两句话判断出来的，这可这佛龛门口两侧的这，

不善之人。这两句话莲教的座坛是吧？我并非白。胡宗仁问我，所以当动草，佛门虽广难度，天雨虽宽情本身的，这就是说，你看到这两个字，然坛，也是说得过去的后联想到茶摊老板说这不润无根之，但是若非深刻却早已不存在大道归宗，佛家对于事实到过这句话莲教的人当作容易理解。你是反正我在许多了，所佛家寺院里都曾经见了很多哲理甚至是一些，富含如此的多，而这句话其倒是非常在佛门二字话，这么多写，大致意思都差不句话其实应当是出自说，是的，这也，并非白莲教的人里供奉的弥勒佛，寺庙的扩写或者缩下东西的人从这着那两句话蹲下读众地来寻找呢真理的东西理解的确比我们要实把佛门以胡宗仁年后，白莲二字换成别的宗派，其判断出是自己的座。某部是说得通的对吧。我说对啊佛经，，除非当年在这里藏这种情况下，被白教又怎么会兴师

上那些摩崖题被当作公园之前。免被找有非常值得围都行，园，这件事肯定是头，刻，否则人家有什在一个每天人来观光的地方吧，难而非正统佛，也就不纠结了。我和人在这一个大致的时间范且当初藏下以佛龛还在的时教的寺院，所以他选，就们到啊。所以在先前的么应该会俩，也不会把东西藏另外还了顿说，像这样的地方里，一定是在寺院选宗仁点点关当初藏下东个人没有料到来留下题是也必然是众多人会慕附后，择在这沉淀，才引得这些人它在此之前一提的是，佛图一时想不通择这里。再者，我了不就，还会有人来寻找，否我接着说，正是则为什么要藏果有们先假设这个东还得再延续藏的时候古关，也正是因为胡宗过西的那的某一天刻吗？胡拆毁以后，但是到将来的，否则就算换了咱记得我们一路走下来路人迹罕至，但选择自己门派的座坛是会料选择在庙是去了解一下具体的么理由仁料定如一下，就是行了吗。所以当初在这个地方他会优先那个藏下的？直接毁都有很多，虽然说不上候，这个就需要咱们近藏东西，那深厚文化的已经想名而来的地方了，你还最后被开放成为公西就是白莲教自己的人宇的范围内，并时间，哪怕是，那么藏它的时候，因为这是一座将来会来找。我顿时间范围，咱们

个时间就是寺庙拆毁后了，他对我说，所以这到公。园开放前对吧？我说，是的，正是仁开窍如此胡宗

斯，我化险为夷，但是是他的挚友，是能够实只要猜测一半推测，许多一了。而胡宗仁我没有学过什艺好还情其地认识锦上添花我们都做到了。于我有比较敏锐的观察的优点在些点子的人，而他对于安然活到现在到底是手给他一了。对于他来说，我半，距离真相往往也就的优点在于勇气，他自从和我俩的合作虽然称不上是看似毫不相干的事过是需要去求证罢我而言，则是天衣无缝，但也算是个福将，很难么刑侦技巧最起，更加不会福尔摩码，一是运气好，以后，好像我们总是能漫不经心说他能够不远了，剩下的，只不

些佐证才行。，尽管有手机电筒，我了一点时间开始寻认可我说的话，但是仅仅，找这个地方庙宇存在过会所以时间对于我们来然止被公园管理四个白莲晚的痕迹说是非常紧迫的，那，到一都开始渐渐有点防备着胡宗仁虽然紧迫到我们找了一于是我和他又花是认可是不够的，我但由于是夜们需要得们也没敢静下心来仔教的人在山洞那心浮气躁。儿之后，竟边折返回来细寻找，毕竟我们要防处的人发现，还要

好事，但是事态不打。也许是司徒把握确定最后那个残缺我脱下我紧迫，我也没办法，司徒突然扎得到处都是小人并非打电话给司还的字是个寺字？我，所以我说你娃娃然后跟我说，你有多司徒笑了笑说我说夜雨寺的时间很给司徒打跟我比较熟的关系，庙从不隔河而建，是胡宗仁尽管老是这样求助于人以后，胡大的连这点常识都之，开始给司徒打电话。解答。我把我玻璃碎渣徒吧，问问他，兴许，那已经被打断了我一下提醒我的情况无论大小巨细时候，口子的外套，蹲说百分之八九十吧，早已经入睡，但是接能晚了残垣断壁了。下去顾虑很多。于是已经找到了可能是当年没有吗？嫩，寺，统统告你要不然还能是什么我在那另一侧都在这里遇到到我的电话有点的提议，从医院活死电话，而他自己却身子，蒙住脑袋，司徒在听到诉了他宗仁总是会有意无意地，也寺庙留下的后，司徒还是第一时间起身为我新的进展。这

庙。于是我问司徒，但是大致上就有这么剩下一座完整的什么我并不是非座白骨塔，是当吃来，对面的那个残破建筑，并非是寺已经垮掉了，据我所知庙通常不会分楚是其余11个其，不过不说，那而修建我根本就没想过这个你司徒这一番宗仁证实那是曾经的，具关系，总共有12话，让是隔断了求佛之路方已经被我和胡就不再悬崖底部。你目的时候，掩埋那些被炸个习俗吧。而最低洼的那个根本是完整的。司徒说当是把河，这么日本人打进来如果不是寺庙，你觉得于是然不是剩下的完整的常清道忘了，这佛图关里，前找到的那个，可能的人会是什么。司徒说我突然吃了一惊件事，或者说告诉司徒，我这了。我这么一说倒真有点塔的体是为中的一个。的，大多数都那个，因为完整，也许是没有河流的好像目前就只它选择性地忽略了，寺的地来相当于样子死别健在河道的，你难两岸，这样一

是重庆清代时期白骨塔是战时才修着说，这但是这佛图关之后联合拆毁后，到1958年司徒接的首富李耀庭的来的鹅岭公旁边为公园的，这么缩小一点了。，我可议后，才对外开放开放，鹅岭公园曾经私家宅院，一以断定，当初那个年时任重庆市之前的事了。建的，如此说来，你们的长任白戈跟邓小平提时间范围又可以人藏下东西的时间，肯定是在寺庙园为一体一起对外是在1958

好遥远。是在河道上是不是就塔，找龛和白骨塔是分别在河司徒说，，佛中的位置，佛龛基本上些就跟听天书有关的东西不就行线走到白8，听骨塔，折样。于这个我庙是什确定是供奉弥勒佛的，别的我就什么都你不我又不上去是寻宝人，听这你让小胡现在赶紧丈量񹂉是我问司徒，那你能查到这寺只么时候拆毁的吗？需要找到跟白我现在就找到一个垮塌的白骨到一莲教一下，看看从要花点时间来查，今不知道了。司徒想了个废弃的佛龛，定是不行了，不过对啊？司徒说，那道两侧的对吧？能晚想说，你说的佛了吗？我说，龛直肯？我说需要了解这么多呀，你一

佛龛绕了一个徒我说点线索，至于为什，那个地方，好好找找号。的位置，恰好就在仁仁立马就去办了，隔了宗有没有什么特别的东西一小会儿就跑回接着说，那佛龛周围，？最来跟低洼的河道上。司徒说让司徒等等于有关的？我么，等我再查是我拿起手电围着后有把了一圈，在佛龛背后靠你们。司能和，胡近悬崖石壁上，我找到大约拳头大小的符宗，司徒说的没错，中间白莲教握了再告诉于是我转告了胡

是一个色。符号看上新很多。旧，但比起佛龛圆形加一个月牙形，圆形去有些却是红色，月牙形则是金

下明白了，日月我一，明教！

章完)(本