就在紫衣道人吴，距离良渚二百多公里的一座千年古刹中。解救华九难几人的时候永明联系京城，

仍有肃穆的诵经声环绕。古刹禅韵十足，尽管已是深夜，但

称为“山门”，又作从古至今，佛寺大门“三门”，“禅刹七堂伽蓝”之一。

象征“三解脱门”门”“无作门”。“三门”，，即“空门”“无相

这座千年古刹大字。门正”两个中悬挂“金山山，

没错，此地就是传说中法海寺！禅师修行所在，金山

左右一副楹联：

有山有水有林亭映带左右；

可咏可觞可丝竹怀抱古今。

这副楹联中间是另外一副长联：在

布金，忆裴壁；胜缘愿一头陀江岸披缁，光阴瞻逝水，谁续苏内翰山门留带，峰浮玉，十地，永镇苍崖翠宏开宝宇琳宫

叶，同听暮，想焦仙人幽，堪寻陈迹莫辜负莲花处士中泠贝万顷烟涛，千林风籁品泉，卜筑有芳邻鼓晨钟。岩瘗鹤，陆

。笔者在这里解释一寺和雷下：现实生活中，金山峰塔并没有什么关系

地方。他们根本就不在同一个

金山寺上。湖南岸夕照山江苏镇江，而雷峰塔则位于杭州西坐落在

只是因为两个建筑两者多半就以为雷中，让人们一提到峰寺内。蛇传》同时出现在小说《白塔在金山

在的。法海是真实存但金山寺的开派祖师

。其父裴休曾任宰相。法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德

到整个江苏地方民众敬仰。禅师行得道、受苦

历史说法。人家庭的从来没有小说里拆散别

江的记载。史书中仅有一则驱赶咬兽的白色蟒蛇进入伤人长

宝殿中，一位须发皆白、面容文的老僧缓缓睁开金山寺大雄祥和、正在诵念经双眼。

“南无阿弥陀佛。”

因果。”当登门拜“千载岁月于故地重游，小僧自，无面佛祖终访，了结当年

露惊讶。后一个小沙弥面和尚身老

“南无阿弥陀佛。”

要出寺云游？容慧禅师，您、您！”“

老和尚微笑起身。

宝刹已“老僧在经‘挂单’千”年，如今也该告辞了。

沓经书，恭后，老敬的放在佛前。出说完厚厚一和尚从随身布包中取

“千载收留老僧报。”无以为

在贵寺以作善缘。”经》就留“这卷《大方广佛华严

老殿中供奉的僧说完，再次对着跪拜。佛像深深

托木鱼，赤脚步离去。大起身后拿起禅杖、手

已经。金山寺住持大僧就在容慧禅师等在院中的时候，走出大雄宝殿

南无阿弥陀佛。”“

力奉上。”“禅师远行至佛光不明之地，小寺当有助

。是禅韵的古物静静漂浮说完抬手一招，四件满在容慧禅师眼前

铜鼓、东坡玉带。山图》、鼎、《金金山四宝：周

随后慈悲的脸上愧色。露出容慧禅师先是一愣，

前往讨要当年佛祖镇魔经》，今从老僧手中‘借’走《无面佛祖并无把握。”“

矣！”金山四宝......贫僧罪过大“若是再失落

持倒是满脸淡然。僧不同，金山和老住

“容慧大师不必顾虑许多。”

外“一切皆为身之物，得之我所幸，失之我所命。”

之处。”能全功“倘若大师此行不山寺也在鬼佛目光所及，我金

南无阿弥陀佛！”“

朝山去。行了佛礼后大步下走容慧禅师不再多言，

那速度极快，不一会儿就消失在茫茫夜色里。

中的神境通。命通、神境通、漏尽通、宿通、天耳通、他心通神通之一，天眼门六大正是佛

和道家的“缩曲同工之妙。异地成寸”颇有

大僧离开的问慧小沙弥看着容金山住持。的方向，天真

么？”“祖师，容慧禅师他要去哪里？很危险

金山住持面容肃穆。

“大僧他要去见佛。”

时目露向往。长的松了口小沙弥闻言长气，同

行！”侍奉佛祖面前了？“容慧禅师已经能我也要努力修

金山寺住持闻言内心苦笑。

我等还是僧，他却在佛！一尊鬼已经成佛..千年前....只可悲却是

收起纷乱的思绪，佛华严金》。下的《大方广经膝坐在大雄宝殿中山住持盘央，口诵容慧禅师留

“尔时，世尊处于此座音普充满一切世间，其顺切法成最正觉十方国土..入三世悉皆平等，其身，于一....”，智

通仅代表注：本文中的神境能一种术法，用来疾具备其他神乎其神的行赶路，不力。