就在紫衣救华九难。公里的一座千年古刹中联系京城，解道人几人的时候，距离良渚吴永明二百多

古刹禅韵十足，尽管已是深夜，但仍有肃穆的诵经声环绕。

寺大门称为“山门”，。作“三门”，从古至今，佛“禅刹七堂伽蓝”之一又

“三门”，“空门”“无相门”无作门”。，即“象征“三解脱门”

，山门这”两个大字。座千正中悬挂“金山年古刹

没错，此地就是传说中山寺！禅师修行所在，金法海

左右一副楹联：

有山有水有林亭映带左右；

可咏可觞可丝竹怀抱古今。

在这副楹长联：联中间是另外一副

水，谁续胜缘愿宏开宝阴瞻逝布金，宇琳宫，永镇苍崖翠壁；苏内翰山门留带，光十地峰浮玉，忆裴头陀江一岸披缁，

听暮鼓晨万顷烟涛，千林风籁，卜筑有芳邻，堪寻，想焦仙人幽岩，同钟。陈迹莫辜负莲花贝叶瘗鹤，陆处士中泠品泉

并没有什么关系。现实生活中，金山寺和雷峰塔笔者在这里解释一下：

他们根本就不在同一个地方。

位于杭而雷峰塔则西湖南州江苏镇江，岸夕照山上。金山寺坐落在

《白蛇传》中，让人们多半就以为雷峰塔在金一提到两者时出现在小说山寺内。只是因为两个建筑同

但金山寺的开派祖师法海是真实存在的。

名裴文德。其父裴休曾任宰相。法海禅师唐代名相裴休之子，俗是

。个江苏地方民众敬仰禅师苦行得道、受到整

里拆散别人家庭的历史说法。从来没有小说

仅有一则驱赶咬伤史书中长江的记载。人兽的白色蟒蛇进入

雄宝文的老僧缓殿中，一位须发皆缓睁开双眼。白、面容祥和、正在诵念经寺大金山

。”南无阿弥陀佛“

故地重游，小僧自当登“千载岁月，无面佛祖终于门年因果。”拜访，了结当

和尚身后一个小讶。沙弥面露惊老

“南无阿弥陀佛。”

出寺云游？！”师，您、您要“容慧禅

老和尚微笑起身。

如今也宝刹该告辞了。”已经‘挂单’千年，“老僧在

佛前。尚从随身布包说完后，中取出厚厚一沓经书老和，恭敬的放在

报。“千载收留老僧无以”为

作善缘。”华严经》就留“这卷《大方广佛在贵寺以

，再次对着殿中供奉的老僧说完佛像深深跪拜。

起身后拿起禅步离大去。杖、手托木鱼，赤脚

时候，金山寺大中。就在容慧禅师走出住持大僧已经等在院雄宝殿的

“南无阿弥陀佛。”

地，小寺当“禅师远行有助力奉上至佛光不明之。”

漂浮在容慧韵的古物静静说完抬手一招，四件满是禅禅师眼前。

《金山图》、铜鼓金山四宝：周鼎、、东坡玉带。

。慈悲的脸上露出愧色，随后容慧禅师先是一愣

‘借’走《佛祖“当镇魔经》，今前往讨要并无把握。”年无面佛祖从老僧手中

大矣！”“....贫僧罪过若是再落金山四宝..失

倒是满脸淡然。和老僧不同，金山住持

“容慧大顾虑许多。”师不必

之物，得之我所幸，失之我所命。”“一切皆为身外

能全功，我金山寺也在鬼佛目光所及之处。”“倘若大师此行不

“南无阿弥陀佛！”

再多言，行了佛礼后大步朝山下走去。容慧禅师不

里。会儿就度极快，不一那速消失在茫茫夜色

天眼通、天耳门六大神通之一，神境通正是佛、他心通、宿命通、、漏尽通中的神境通。通

缩地异曲同工之妙。和道家的“成寸”颇有

僧离开的方向住持。，天真的问小沙弥看着容慧大金山

去哪“祖师，容慧禅师他要里？很危险么？”

金山住持面容肃穆。

要去见佛。”“大僧他

小口气，同时目露向往。沙弥闻言长长的松了

能侍奉佛祖努力修行面前了？我也要！”“容慧禅师已经

金山言内心苦笑。寺住持闻

已经成佛他却在千年前我等还是僧，......只可悲却是一尊鬼佛！

山住持盘膝坐严经》。收起纷乱的思绪，金师留下的《大方广佛华宝殿中央，口诵容慧禅在大雄

入三世悉皆平等.”其音普顺十方国土..法成最正觉，智“尔时，世񱜆尊处于此座，于一切，其身充满一切世间，

具境通仅代表一种术注：本文中的神疾行赶路，不法，用来备其他神乎其神的能力。