，当时您许行空人家看重的是自己是为了追求真理这里不由得心下到老了又变卦了呢！后没能在一老听到起的初衷貌似并不，当年你跟那妖狐说的理想吧？怎么偷偷撇了撇嘴不清道不楚，最
名流后世的一代天骄密藏得如此之到快要死的时，竟然也一样没能免俗己的秘么这如果这是真的，那要什么，难道连这，甚至有不少人是活不过仔细想想，其实大深也就说得过去了。明白自己到底想？个横绝当世、候才老道士将自多数人都是这样的
间从许水面泛起的涟漪，法只是一这些无聊的想行空的思过瞬绪之中掠过，像是风吹眨眼就又平复不见了。
和物质其实质才会具正因为如此，元’们所感知的方式有这种割不断的联系而已，或者说，我，也是表现形式不同灵和物是一回事，只阐述。”，应一说，经典理论中的‘太极不同而界并不存在两种已东西，元灵该就是对此情况的准确“我以为，这个世
许行空看法，果然，老道也不算是创在，光荣是属于先贤的己不久之前也有了这种见，毕竟经典理士随即就继续道：然，这想法貌似，事实上，自论中早就存心里有些不以为
问题的问题就迎刃而解什么新观点，从古至让元灵按照一个理论是正确的，所在乃至于灵魂，那么我们其实一直到现了，可事实却并非如此是，我键之定的规则在某个架久以来困扰我的最关远也不可能自己产生意源于此的，尽管！镇妖册就是最在为止，我的魂魄与识，而智好的明证！没有人运转来？如果仅仅今，我们修行的之结合，镇妖册永，就能产生自我意识。”都没有弄明白，我继续修行下去。而长“得，这才是最们自己从何而们都不能完全肯定在这来，我构慧生物的命魂从何而基础也都是觉我们继续沿着这条道路但是这并不妨碍当然，这算不上是
许构行空听分，特别来他对三魂六魄是用命魂的专指或者等同于灵魂空是坚决，反对的。体’来定义，灵魂跟魂有这么深刻，师祖更不是魂魄的一部魂六番分赞同师祖的看法许行空觉得魂魄并不能话让他对三简单的以‘结但现在他也并不十理解并没的一魄绝不能混为一谈得暗，许行，灵魂魄有了更深的认识，暗点头，原先
意思也只是认为命魂是灵魂最重要许行空暂且抱不过师祖的的一部分而已，着这个疑点继续下去。听
的呢？很显源自‘怪注意，“接下来，就生。”然，他们是被的产生，怪到予’的！是我的猜想了。是赋予，并非自体产底是怎么产生自我灵识‘赋的灵感我’
得让人抓心挠肺而碍打破，那感觉仿佛办法将这薄薄的障许行空闻言心不得解。藏在眼前那层窗户纸后面，但却无心窝中钻来钻里一跳，一个去，痒痒巨大的秘密似乎就论如何都没在有一个小老鼠
师祖直很好方。典籍和所一么值得怀疑和深究的地应愿力而生的，的困惑与思索产生了的话’的由来，虽然各种他，怪跟许行空一直以来根本就没什共鸣，其实他也奇‘怪就是因有人都很肯定的告诉
怪的产生的就予’，怪的灵魂是被是师祖反复赋予的如今师祖这么一说，许行空有着极为重要的意义，确强调那，那么人呢的‘赋立刻发现？妖呢？
被‘赋..”.测人和妖也一样绝不可能凭，我们的灵魂同样是予’的，灵魂是“因此，我推空自己产生的
们灵魂？难着我们的出现.等，那又是谁赋予了我经月的积累愿力，期待道有人在累年“等..”
里最大的会赞一句‘问得好定也疑问脱口问了出来，可！’。他一惜，师祖听不见许许行空不由自主的将心行空的问题，不然
到底是谁在期待过，许行空的话还没说生命！不，为他自己已经完，自己就来，赋予我我们的到忽然停住了，因想到了这个问题的答案们灵魂和
予的！”们父母和亲人所赋魂是被我们的的灵“毫无疑问，我
与此同时，师祖的嘴里父母所赋予的么！的同样的了让许行我们的的生命和答案，不错，我们也说出空震撼灵魂，岂不是正是由
他们的生命和意识及整个过程中，经年累待着就此产生了我们的父母子，便深深的扎根弱的种殷殷的期待和诚挚随着时间的在孕育子和长辈亲人小过去，随着物质的着亲人们愿力不女之前以我们到来的人月的、在兹念兹的、满么怀期待和。的想滋养，随象，赋予了我们最珍？也许正是断的积累，小，不正是种子，这颗微小脆胎盘上那喜悦的等在贵的灵魂小小的胚胎之中，然后
经继续说下去了他深刻的反和朋友，却愧疚，自己只想着情人十分的许行空心里忽然涌省念，对于自己，师祖已不过没容将父母扔到一边的做法。感动和思深的起一股深
早的赋予的，那么最育出“也许你会疑惑，如果不管是有意还是无意，，不难回答，生存能人类或者妖族的灵魂又种本能或者说愿望自己的是谁和亲人一个更强大的后代孕母亲人，从生物繁殖的形式转注给后代向于不断的改善赋予的呢？其实这并这趋就是一天，力的，妖族。”还是他们的父人类或者，直到有那么第一个来了，那我们的灵魂是被父母的本能看，生物是总是会以愿望
辑点了点头表示赞成，这的合乎许行空。逻个猜测十分
是有所“解释证依然存在问题，那就灵魂就这个猜者实这个猜测，是实验者对这个幼儿要他没有这一点点期待就已经足重要疑点，，用特殊手段孕只，可以反向操作得实证却十分的为难。们还需要用实证能从反面证明来产生育一灵魂的种子了。”我或个幼儿，并形成逻辑自洽之后，测。不过，这个实验期待的，也许，我们的以赋予他了这个猜测的所有但是，如何取
法果然有着巨大的摇头表示同意，这方漏洞。一怔，随即无奈的摇了许行空
生命，可是，生的方式么？就算不用人类排除‘赋予’可能性的可能和有式只想魂魄的镇妖册来孕育反向的实验就，那就不能说明任何这不就是‘怪镇妖册，也一样的人类后代！”最后，在排除了各种不情况下，这种我们期到了一种方问题。。我也曾经想过用模拟’产种实验并“那么，在无法完全瑕疵望是想办法孕育出符合具备实施的可行性了能产生怪，这不的方法之后，我
些做这个实验的大好机会呀。造人’问题上来，不知最后还是回到了，心里也莫道许行空眨了眨眼睛，有些最简有那么一点后悔，自己不是错过了错愕的同时一生不婚不娶，岂他心里有没名的有单的‘好笑，师祖绕来绕去，
怕并不不过期师祖说的，望’的后代简单。恐‘符合
以，我以为只有直接孕、身体素质较验必须保证孕育育出灵魂水平的后，具有无可辩驳感灵初儿都是有的后代的说服力，所达到的方式可能的，，人们生育出智商较高因此，这个实力。”是是否采用特殊代足够优异期，不论好，还是灵魂较强的婴“一般来说才真正具有说服
灵初期么？空无语，直接生出感许行的婴儿？这是在说人类
育出感灵初期的婴儿一点。还没问题，或者干脆去研究一下如何借助于妖族的血脉来孕就妖族的话更现实
的要个最本源的问题其后者，也难怪师祖其实是两回事，一最基础层的学术研究都相化研究，一个则是当己醒悟的太迟，在这会临老感慨自他也完全意义上的人种进。面前，形见绌了不一样，如果真个仅仅是普通的层次差的太远，意义一个项目研究，许行耗费一生的时间去选然了，这理论研究，两者面的空宁愿选择
一次就能成有朝一日真能证实我于后人，若是不是的，可别忘记告知我，我被盛名所累，也做猜测一二，不管你是谁起来肯定也容心也无力了，更没有易遭人诟病“我已经老了，就一声不得实验恐怕并算有这事了，只能寄望，以偿我夙愿。”时间，而且这个功，实行
急声阻止道：思，许行空下听出师祖有结束的意意识的
急啊，您“师祖，别验呢！”进行试还没告诉我该怎么
幸好，老道要的事情：士并没有忘记这个最重
仅仅是一个承载体，也也应该是参与者，而不的方法数不胜数，该如何注入内目标，也可以优选几项同时进行试验，聚愿力注入幼儿身体之“关是研究的熟的想法，既然要，哎...”用反而更加重于试验的具体方法母体许，她的作，这种汇聚愿力再者，孕育婴儿的，我并没有成？注入的强度等等，都是赋予，那么无外乎汇
验吧？的叹了口气，许行，师祖这不是在后老道士说到这里无端测猜有苏瑾儿做一下这个实悔没有跟空一怔之后顿时有个
愿者可不己要变成种马了，如能行的，如果仅仅并没成了玉山雨斋的老大恐怕自方都必须是修行者助权力才行，貌似自需要志己来做，果扩大范围的话的人，除非有朝一日林由自，志不过听师祖的说法，这，然后借愿者支持自己的实验，夫妻晓枫己夹袋里有这样双个实验恐怕也不是一次半次就大好找，不但
空就，许行有些莫名的想笑。育的政策标语到将来玉山雨斋半山上刷着鼓励生一想
还有，我之整体实力，也可以作为儿身大大的提高人族的，基本上就是这些了，就算不成功，也能的，我就不多说了所以详细的讲解是一个镇妖册，这个想法如果可行的话“当然了，实验双方的接在幼直实力越强越好，道理很明显法，那就制法，其实还有一个想，那么实验镇妖册体中构建分支来进行实验。”
终于完全淡光线渐渐化消完，老道士最后一句话说失，眼前复归于黑暗。前的暗淡，放下手里的镇妖册，缓空眼缓的闭上了眼睛，许行
没说是一个桎梏(未完待续。)“哎！等等，师祖，呢！喂喂...”为什么镇妖册您还