识接触一下后，都退了主持法会！两人得回去，并没。因为龙婆坤还的神流有进行深入的交
！法会在众人的祈祷声中进行到了赐福阶段
不论游客，还是当并且将身体转了发的排成一个长队，过去！地的信徒都自
丽虽然不知道王钟和玛己的后背露了出来！其中的缘由，但还是随着众人转身，将自
黄袍龙婆坤慢慢的心的服侍着他。的出家人，小后跟着几个身穿从法台上走下，他的身
啪！
啪！
啪！
色打中的人不但没一串佛珠甩有生气打着背转的信徒，被龙婆坤拿着！高兴兴奋的神，反而脸上露出
现场信众进的速度很快万人，所以龙婆坤前很多，少说，每个人的后背都被甩打一下！也得有几
人，一些着前面的佛珠击打的缘故！导游小声和游客讲述玛丽有些好奇的看
原来，福仪式，佛珠击打可孽！这是一种宗教祈以减轻人身上的罪
啪！
啪！啪
啪！
音！稳健，他每向虽然佛珠击打，佛珠之间龙婆坤上了年纪，但是步履前迈进就会用碰撞发出清脆的噼啪
也文，王钟虽然对泰他身后的几位黄文了解不多，但是的经文！袍僧人低声念着咒能感觉到这是一种祈福
黑色的气体就导游的话因气体溢会有一种淡淡的黑为他看到被佛那些珠击打人的身体上都，不难想象是人们常说的罪孽！出，结合色
啪！
啪！
啪！
龙坤婆已经给几百名年轻僧侣竟然有一的感觉到跟随他的几出奇的快，王钟能明显来很慢，但是速度却的步伐虽然看起福，他种吃祈力的感觉！人
祈福！坤很快就会玛丽和王钟丽有些期待的为按照这个玛速度，龙婆看着，因
啪！
啪！
啪！
婆坤的祝福的感激又有几十人得到了龙！都转身行礼，表示对龙婆坤，每一个被祝福过的人
啪！
啪！
音强烈！越来越响亮。玛丽脸上的期待之色也益发击打声
背后，他手中的流露出一丝走到玛丽的惊色，本来击打的动作也是龙婆坤佛珠举了起来，突一滞！然他的眼睛中
他到最后也没有前面走去！击打。而是继续向
当变得更加强烈，然后毅然向前方坤的眼睛中他回头用泰走去！的惊色走到王钟背后的时候，龙婆语给随从交代了几句，
难以置都带上了一丝尊重跟在的脸上都流露出信的神色，在和艳羡！龙婆坤背后的僧人看向王钟。他们的眼中
回事！”“怎么
佛珠击打！还是王钟都没有玛丽有些她发现，不诧异的回头，因为被论是她
其眼神看着两人！他人也发现了这个事情，都用怪异的
！”“罪人
徒！”“异教
“佛渡有缘人，无缘啊！”
各种各样的猜测被说了出来！人们小声
？”“能不能帮我们问问这是怎么回事
玛丽被众人说的心中有拉到一边，小声说道。些没底，把导游
龙在不过还没等婆坤后到王钟和玛丽的近前！导游上前，跟随面的僧侣就已经来
说了一信的神色！只听他叽叽咕咕的，四周的当的神色，负责为王大堆泰语地人都流露出惊讶羡慕钟翻译的导游的脸上更是流露出难以置
不过他很快就调整好自己的情绪。为两人进行翻译：
，我瑾代表自己和玉佛论道，进行一次修行上的交流！”佛寺邀请您做高兴见到您，来自异国的高功法师望可“龙婆坤法师说：很客，希望您不要拒绝，我希以和你谈
常人，特是王钟和玛解释，那至于为什么没有用佛丽都不是除！也进行了消罪，或者说是没别是王钟罪可以消德。根本不需要，身上更是有大功就珠击打两人，法师
坤对道教还士有一定的了解，高功道行宗教仪式时高座居中龙婆是故称高功。，在道教专用的名词。在举王钟没有说话，他没有想到中被认为道功最高，
共同主持斋醮的执事名已有之。原是指学等合称为“三法师”，问渊博的人。称，同道教、监斋之称，古高功之称的由来：高功是道教行仪时仪礼的进行。“高功”
法师”来形王钟虽然没有容王钟是高功”，所确切的！的上“是道派地位，完全可用“高功担当过仪式执还以龙以配事，但修行角度，是王钟不论从婆坤
做客是“谢谢龙婆坤法师的我的荣幸！”去玉佛寺邀请，能够
笑着感受到龙婆坤言语中的真诚，说道。王钟
众人看着王钟，但有妒忌，只有一种是他们的眼中没羡慕的说不出的尊敬！
在将王钟和同一个高度！坤的言语很谦虚，他能够得到龙婆坤邀他放是请，而且龙婆
想来定然是一身份，但是能够让龙婆坤如此对待的，级法师！位高虽然不知道王钟的真实
知道说点什么好。动的不导游有些艳羡的看着王钟，激
队好几天，就为能够得到龙无数的“龙婆坤是泰国硕邀婆坤大师的亲自得门路，多少人在寺院果仅存的几位大师，要拜见他而不外面排人想。。。你竟然上一口唾液了被龙婆坤吐请，真是好运啊！”
的是王钟们的眼神中能！够看可导游的看法四周他从人虽然没有说什么，但出，他们十分认
位十分高的僧人！这也信仰有关系，泰的地位，更何况龙婆坤这很高种地人在泰国有国是一个佛化国家，僧和他们的
，的要去玉佛寺么？们真我”“老板
道。玛丽有些好奇的问
！”十分值得游览一，可是泰国三宝之“当然，玉佛寺
王钟笑着说道。
就职的时候都得在玉佛誓！”总理的地位很高，就连泰国前面宣“玉佛寺在泰国
导游适时插嘴道：
国做任何事情都会事倍功半！”要，很多人力最大的，其实不然。在泰国影响的是国王都以为在泰国最贵重，“你们不是泰国们的认同，你在泰人理解不到玉佛寺的重是僧团，只要获得僧人
不欢迎我！”“那更要去看就怕僧侣们看了！
打趣的说王钟笑着，有些道。
坤法师亲自邀请迎你！”是龙婆“先生。您开玩笑了，您可的，谁会不欢
导游以为王说道。钟在开玩笑，笑着
嘴哧哧的笑，只有她是在开玩笑，毕竟播道教，和佛教的理念是冲突的！知道。王钟真不着王钟想要传玛丽捂着自己的
两人顿时无聊赖徒祈福，一时没有空闲，婆坤正在为信两人随着队伍又转了一会，龙有一些百的感觉。
邀请两人去得到龙婆坤的指示，这种状态并没有维持好在他们俩多长寺参观！时间，因为泰国大皇宫和玉佛有僧侣
直帮两人翻译的导一请！游，也有幸得到了邀
激动的导游扔下出发！团队，毫不犹豫的和王钟等人向玉佛寺
被称为“潢艺术的精粹，其风国建泰国著名的游览场所。府机构的办公之处，有个椭圆形政外的王家田广场。东宫。大皇宫对游罗建筑艺术景色极为精彩“大皇宫坐落于世到八世国、雕刻和不断修玛林宫(居住赞赏，�基宫（h全”。大皇宫内有四座建集拉达宫曼谷的标，大王宫便对外开放于1782合称为宏伟建筑。分别是节部大王宫前如今的prasad)、阿庭院内鲜花盛开花园。”年院、国家艺术馆和曼宛然是一座美丽的大筑、绘旺尖顶宫典等活的国家博物馆、国家剧王宫律实宫金碧辉煌。泰国的素泰萨广场，两旁树木繁茂，玉佛寺（wat谷守护神寺。大akrima动。大皇宫内汇集了泰木婆娑，位后搬至新王宫，成为，和玉佛寺这里汇聚了泰国举行国家庆，。树，经历代国王的志，是旅游泰国必到之朝从一�点，深受各大王宫现又是国家游人的装潢艺术的精粹。室、国的地标。始建�画、雕刻和装都住在此地，当时后。拉玛九世迁至该新墙九世皇即initc这里也是宫居住haihall)和湄南河东岸haprasad）、(dusitmaha格具有鲜明的暹于接待外国元首，及aakaeo）。大王宫。是曼谷乃至泰建筑、绘画泰国艺术大周围是主要大学、政府，在大王宫东客开放，但有时也用殿很壮观地。1946年起缮扩建，至今仍然节基王特面新办公
坐在车这是她的一种职业习宫的景色，宫的风格也有上导游就开始为王钟和玛！很大的好处了解大皇丽介绍大皇来说，这种惯，不过对王钟和玛丽专业的讲解，对他们
而不是妥，毕竟这次自己！仿佛是感游带团是受邀，觉到自己的不作为导
不住想要介绍大皇宫成的习加的流畅起来：，特别是见王惯，让他忍钟等人并没有流露出厌恶的情但是多年养绪，她的介绍更
的皇宫看起车子慢慢的进入了种说不出的生机！一多高大的树木，郁郁葱来，也洋溢着大皇隐藏在树林后面入眼帘的是很的，就连葱宫的范围，首先映
“这是什么树？”
树。着眼前郁郁葱葱的大看玛丽有些好奇的
带才有么？”只有亚热“在香江没有见过，
“看其外观应该是大型乔木的一种！”
革故，每一个果实见每一棵树都很高大的，也许是因为成熟的质，三角榕果球形至都红彤彤的！30-50厘米；树皮灰色，叶缘状卵形，王钟看过去，只扁球形，大约15-25米样子，胸径
禅们大多的确是大型乔木的，主要分布在日虽然没有，但是人斯坦及印度等地一篇佛偈！”本、马来西亚、泰国、一这些树木宗的六祖慧能曾经写过锡金、尼泊尔、巴基长在东南亚地别是都听说过他的名字，特区。中国越南、不丹、区“先生好眼力，是这种树只生种，但
“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无”一物，何处惹尘埃。
说明一切有心见性，自证菩提。执着，才能明道。六王钟心有所触，低声念为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想祖他明心见性时所作，意在慧能的这一首佛偈是
”菩提树？“这是
色，惊讶的王钟的眼说道。神中流露出欣喜的
树下、毗舍以树籽可作树叶为释迦言就是“圣树”。然诸散花及名称原本各不相佛成道其树各别，譬如佛道–的正尼拘律树下、释迦牟尼干黄白色，花隐于教信众而花托中，前面的这些正这些树种类点是两手拿一树枝，。由于它是佛教圣种树下成就是佛教特名毕钵罗树，这木，叶子呈卵形，无上等绿乔挡风遮雨，保护他佛坐毕种树为常相传，提树在佛家同，但都因为最早乌暂婆罗门菩。在佛寺里，她的形象轻茎安心修道罗树，菩“是的，大皇宫说：“毗婆尸佛有行者于其树下成佛，佛坐因此，“打坐修道时，菩提树神钵罗树下”成佛。树木以菩提树为主便坐尸利沙树下、拘婆觉，此树即名“菩树下、迦叶佛坐念珠婆妇女的样子。菩提树本那含佛坐提树”，佛坐分陀利经中说，若有行者于某。她被认为教国家信徒常焚香树，东南亚佛，绕树礼拜，沿习护法神释迦牟尼佛在菩提树下而都被尊称打扮成年下、拘楼孙佛佛提树”对于佛中拥有特殊的地位，成俗。佛为“菩提树”。”坐娑罗树下、尸弃，故名
导游看着眼前高大的菩提树，骄傲的说道。
历代高僧的加“这些菩提树虽然持，泰国人心中的国树悠久的历史，更经过！”多不可思议的力量，是拥有很不是佛祖悟道棵，但是也有着的那一
“菩提树不是印度的？”国树么
玛丽有些疑惑的问道。
，而所有的地方教虽然发源于根，拉湿奴住在树有特别重要的印扬住在树枝，哈里神仙神度教三大主实里。”希米女印度教！虽然宗教色教还认为菩提树是有些类一种化身。因此，它彩。印度是并不是佛教，按教王住具和佛果在每月初一的那个黑夜们居住克希米住在树神之一毗湿奴的树是印“佛，毗湿奴和妻子拉克度，但是在印度真正的在树叶的神都住在菩提树的似，但干，纳拉照印度教的说法，菩提佛法已经消亡了，印度人信奉的是就居住在菩提树上。毗
游继续介绍道。(未完待续。)xh118见王钟和玛提树的来历感兴趣，导丽对菩r1052