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第三百六十章 鬼物纵横的泰国,龙婆坤的忧虑!

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域的时候,化西紫气三千里!更是化出老子西出函谷关,教

尹喜拦路,老子五千这才有了函谷关守将言流传于世!

尹喜又怎么会注意到一个骑有紫气三千里的神异衣着朴素的老者?着青牛,果没

道老子会没有尹主动推销不成?喜拦路求经,难

这些重大的事件背后,都有神通的影子是到,但了现世,神通反而成了外道!

一个讽刺!这不得不说

外,政治也有很大不过王的关系,中土当世信仰和当地的解,毕竟除了末法时代道法不显的的是唯物!钟也表示理缘故之

归理解,王钟并不认不过理解同!

就!教在海外发展天主的佛教近代在方人走进寺庙,不个了不起的成也能看西出这个弊端,得不说是一很多信徒,让信方世界收获西

禅宗也因此兴盛过很长一段时间

致禅宗的影慢的减弱,反而神秘后甚至取代育,导至将佛学定位于教的密宗还有道过于注重理论,甚教在力逐渐上地位!升,最了禅宗的西方的影响但是因为响力慢

的空档,十几个体型壮硕的武僧走了进来王钟,仿,他们警觉防备钟暴起伤人一般的看着就在两人交谈佛怕王

僧的脸色更一般!了仇视,如果个武其中几是顾及场合,他们是难看,眼睛中充满肯定会大打出手

泰语说了几句什么。龙婆弥赶紧走过去黄色僧袍的沙的耳边用,趴在龙婆坤坤的脸上明显的流露出不悦的色。其中一个身穿

的神色。但是最后他还是挥了挥手,示意那些武僧全部中流露出难以置信下!婆坤看着王钟的眼睛退

难的神色,但是最人和的眼神中缓缓的退出后殿!在龙婆坤严厉黄袍僧武僧脸上都流露出为

“法师,有什么事情么?”

的问道。有些纳闷僧身上的敌意,王钟明显感觉到了

象头王寺乃蓬大师门下“他们曾经在修行过!”

龙婆坤淡淡的说道。

,却然流露出了然如同一头蛮的神色,他的脑海中不由出现那个瘦小王钟的眼睛中陡象的泰国僧侣

二个武道宗师那是死在他的拳下的第

也是唯一的一个出家人!

之外。常拜访象头王寺!头王寺是泰拳圣地,很的僧侣也多有名的泰拳手都大师人除了喜好佛法曾经得到过乃还喜欢打拳。象的指点!我寺院里“泰国

龙婆的说道。有些无奈

,擂台之上本就感到佩服的,更何王钟的眼睛中是你都是令人算是化解这一段孽舍利给了王钟,,王钟从踏上擂台的那化,乃蓬的拳脚还有死我亡。杀人者恒杀之击杀的准备!缘,但是王钟并不后悔修行一天开始,就做好了被况乃蓬最后还将自己有一丝说不清的变精修多年的

战。容不得击杀。宗师之来一次,自己还会如果再毫不犹豫的将乃蓬自己留手!

“武者就有有这种准备

语当中还有很多唏嘘龙坤婆仿佛感受到了道。不过他的话王钟的心意,淡淡的

肯定往生极乐国土了“乃蓬

方面是为了交流“今,另一方面是有事相友前来!”天请道

婆坤看着王钟一脸认真的说道。

“大能力所及,必不推辞师尽管直言,只要是我!”

出现少有的郑重态度认真,一脸严肃,他也收起玩闹之心,脸上王钟见龙婆坤

大师是大善在前世国人。了泰国人。还有很多中一位难得的20亿人民币赠的对象除贫苦的百姓,被捐人,独自募捐他对这位龙婆坤大师多用来帮助少有些了解。他对龙婆十分的敬仰,因为这

了20亿的大师。私的遗物时,才发现,这位捐他圆寂之超过20万!后,人们整理他人财产竟然

受了大痛苦,有着民的死亡。而且病!还有一些邪修的战乱,每泰国的治安也饱受诟超乎想象的怨气,如果不加以处理,“泰国经过多年的肆意妄为,那些鬼魂时日必定都遭假以次军队会酿成灾难!”,都会造成大量平的政变

的说道。王钟言语中的真龙婆坤感受到了实,慢慢

国佛大师不能超度么?泰怎么可能教如此的魂不能升天?昌盛,有这么多的冤

王钟有些诧异的说道。

“泰国佛教是小乘佛教!”

的说道龙婆坤有些苦涩

时间,速劫,生,迟者一百方便有七,得果有四高果位是以自我完善与乘法门,速者四含果、阿罗汉果。缘声闻乘修四谛法,自为阿罗,迟者六十劫,其者三“小,自凡夫觉乘修十二因缘修行重在悟证,悟所凡夫至阿罗汉,论到处,便是证所到处解脱为宗旨,其最至辟支佛,论时间,:须陀洹果、斯陀含果、阿那显的位阶可言。汉果及辟支佛果。修行的,故无

,而不能度他!”“我们只能自度

寺院已经有真压不住个泰国都会成为一趋势,如果爆大,发出来,整片鬼蜮!”们的数量越来越庞“这些年,鬼魂

看的说道龙婆坤面色有些难

场法事能够超度的!了起来,道家虽然有么多的冤魂三尺非一日不是一钟的眉头也皱之寒,这超拔的仪式,但是冰冻

道门在就算自己能够组织法会而且,恐怕也会遭到当拒!地民众的泰国的影响力很弱,

见效快,但是不持久,而且超度的数量有限!“法会超度虽然

王钟考虑了一会,如实的说道。

有别的办“难到就没法了么?”

果位,在泰国当地人称国的未,西方极乐世界肯定会是对泰有他的莲位,但罗汉,他已经证得来他真的感到很忧心!他为扑头罗汉龙婆坤有些忧心的说道

就是推广道教,或者是大乘佛法想不到什么好默起来,他一只有这样泰国人才能的办法,最好的办法那王钟沉时也自救!

普通人肯定会认为泰国仰的,法明显是不切实际的,但是这个改变自己的信的文化核是佛教,其实不然!泰国人是不会

泰国文化的核心:婆罗”礼教文化。门教与“庇护制

,两派教义互相斗争源于印度话传相融合,这些在神婆罗门教和佛教都是发就有一些例子!说中

入泰国以后,联系更加的紧密起来门教和佛教传婆罗

,人们更多地将管婆罗门教对泰人们的追捧。治。尽家的知识它传授的是管理国国的礼法文化影响那样扎根于广巨大,但是,它落了。现罗门教仅以仪式、和巫术撑它的上层社会衰教天神崇拜又重新受到落后大人民群众之中,当支心灵寄托于神它便衰,婆罗门却仅仅是一种上层的常古老的宗教,,它未能如佛教近年来,统治者用来泰国社会发生了动荡在,婆自传入泰国后,它被礼法制度并巩固统婆罗门教是一门非宗教会中巫术、占卜等形式存在于泰国社

国一变成一棵参天大树!制定的温度和地底的种子文化在中会断绝,就像是的礼法已经深会重新发芽生长,最水分,他就,只要遇到合适婆罗门教样,一粒深埋在入泰国的各个阶层,如同儒教能够衰败,但是绝对不

设银行总部设计香,祭的风水局关拜天地鬼神!他命名为“连升三级”键是就是三柱清的风水布局,那个被了自己为中国建突然,光秃楼前秃的旗杆,也王钟想到

建筑才能镇压菜市场的冤魂!配合整体鼎形的

,只是泰国触,泰国更加的棘手!的情况和建行些类似总部的情况有想到这里,王的事情钟顿时心有感

但是只要自己设计度那些亡到,利用水滴石穿的功夫,不难镇压超灵!

一年不行!

那就十年!

够,那就一百年,总有十年解决的时候!

很多的!立在那的,只要不发生意外,百年毕竟建筑不同于法会,他是一直矗建筑还是

我可以用风水进“如果行化解!”你信我,

王钟前后想了一遍,看着龙婆坤一脸认真的说道。

想法?”“道友,你有什么

龙婆坤眼睛中流问道。露出欣喜的神色,追

地政府的支持!”毕竟建设高楼需要当进行更细致的考量了腹稿,需要的帮助,“我心中已经有。不过,我需要你

钟趁势将自己的顾虑提了出来。

们和泰国皇室关系非常的好,玉佛寺就是皇“这个没有问题,我家寺院,我面协调!”可以请泰国国王出

豫的说道。婆坤没有任何犹

军人,起来带现在泰国国王普密蓬,这个拉玛王朝或者查克朝的第九任,拉玛九世着一些官僚阶级,主立里王朝,或者也有人叫曼谷王,在查克里王1932年的时候,宪。当时有一批军头被迫宣布君王权。,受过外国教育的

虽然被大大的削弱,但是他国王的权利仍然是泰国最尊人!

管理一切!(未完待续,推翻现任政于军方和政府之间的缓冲地带,要知道,军队经常发动政变而且泰国国王的角色泰国的政局是很动荡的也十分的特殊,是位府,然后组成军政府。。)r752

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