“他来了！”
看着庙门方向，激动的白龙王公突然抬起头说道。
他一时的显现出灵芝，仙鹤紫气不道紫气拾到金也抬起头，道教祥瑞！只见从远方而来，，麋鹿等
一般轻闻，众人仿佛能够心的香气！闻到那灵芝细
磨，很是了得，但是只要修道之人肯努力，并自然特别困不是什么会有几分然不过这难的事情！感应，紫气临空虽还不，只要下心打是让他们感到震惊的，毕竟
动隐有无数的兵将时现，这可和修为没有教的地位有关系，王钟是，在紫气两旁隐一坛的天兵天将随身护真正让他们感到震惊的获得天封时隐，才有权利调在台北天师府卫！什么关系了，这和道
没有经过天封的道士，调动天兵不论你道行多么高深没有，也天将其他的权利！
道不白的意味，其到金的眼，有的更是地上。畏惧的神色他的神灵更是不堪天将后，眼中颤抖着趴在不由流露出中的天兵白龙王公和拾睛中多了一，当他们看到紫气些说不明
紫色的天的前行，信徒们被王钟一身他的风度所折，师袍，一脸从容的从远方走来，随着他不由的让开道路。
议的道家经典《老子的盒，盒子里盛放正是饱受争王钟双手捧着一个红木制成，华贵无比的经化胡经》！
手恭敬的捧着经盒王钟一脸肃穆，双文，而是无价，仿佛里面放的不是经之宝！
大的通道！留出一个宽的郑重，慢慢的向量判决该退去，给王钟到了王钟脸上众人也感受
神灵的眼中。王钟，！者，骑着一头健手中的经盒有一道道紫硕的青牛。慢慢最后凝聚成一个青衣老气冒出的向西方而去不过在
子出关图！老
官随老子沿秦岭终南山溪流纵横，鱼八千里由尹喜记录夜宿，一巨石十分奇异，如有东道德经》是也。世谓之《下，只见此处祥云缭，铁面虬鬓鸣，龙飞凤舞，牡丹浩然，不尽叹到：“道有也，钟馗钟，于”；老翔浅底，百鸟争可道，非常道，宇军山千言。竞放，泉水叮咚，辞馗赐福镇宅。中子抬头望时，只见，。。”洋洋洒洒真乃世外桃源，老子骑青牛而至便拜老子为师，尹喜远眺日人形。豹头环眼榜得魁，真神也……是物之母，欲观其妙。常宙造物，天地之始，万神仙路西行，昼行出望东方。紫气浩荡扇，五蝠飞舞，正气传说方，紫气东来不几日来到将绕，四季如春，一手执剑。一手执“日出五，当年函谷关总兵
喜地也，楼观台炼天下第一福草阿福泉，马放南山，后老结馗之故里讲子与尹，丹，铸南山铁案，享。教之祖庭，钟道，发现终南捷南山之寿，是谓道放牛，南山不老松下径后清凉山讲经老牛坡
当地婆罗门教，创立了有隐居终南山，反而西及！老子并没且根据道教经义，以竺，并出函谷关，去了天说法，不过也有另外一种佛教
所以说法才有了佛本是道的！
胡经》！”“经盒之中，必然是《老子化
拾到金和！白龙王公对视一此的眼中看眼，他们都从彼到了答案
，最后史上饱受争议的不过他们怎么也没要知道经》，有想到，王钟《老子化胡甚至被焚毁！法，这本经书在历竟然会在这种场合，讲
不这么认为，《老子毕诽谤的经典，编造可这部经典的，，但是他然有种种局限性，门的实在这种佛化非常被佛教徒认的内容就是为有些不合适的。但化胡经》虽之说！力越来越大讲是也有可取之处，严重的国家讲这么一部是王钟并只是随着以后佛，才有了“伪经”为了轻视佛教，在这里竟汉朝之前的佛教是认
介，换言、神、圣人加以对比进行圣者及其教是因为当时的把佛当作老子式飞行是中国型的思想解释的缘故。的固有的教神仙方术式人物；义纳入中国人的思维教义当作道家的，或者把外国的自如的金色神仙予佛教媒型，同本来已形成应当说后汉时期人们之所以把确如此。以接受，据说义中国业之即或者信仰，以此为
一步，将两。将两者结合的最好说明引申某位佛教徒进一步便把释迦到更为作同黄帝、老子不相亲切，同时也满足中上下的神仙式的人物结合起来人们对释迦人的不同变把两者视为身...而去便感一系统，若再记》老子传“...）从而得，莫知所佛教方面者同一以顺利布教媒介是《史终”这句等同看待，或视为同认为化胡说是同老子就把释迦比提出的说法，作为权宜之计。进行说明。将该华意识，话。因此我（更能顺利布教是一种，
与佛教的情况妨说化胡说和《化胡经教所采取的附带》都曾被各种宗一样，是摩尼教徒胡经》残卷有一段说老教团体利用子转世为摩在敦皇发现的《老子化为在中。因此不一种权宜之计说一句，波尔.伯里尼，这国人顺利布过。
天经典作为主讲内容，所以王钟今感觉有任何的不堪！并不拿出这部
“请法师上座！”
有天人跪拜凡夫！人，按照道理见王钟到来，不说要比凡夫尊贵，论是白龙王都站了起来，他们是天，还是拾到金等神灵跪拜天人的凡夫，没见
，这是给迎等神灵主动起身相金拾到予王钟非常高的礼遇！
前缓缓的王才在众人的面法座，他轻轻的将红打开！木净手焚香之后，这悲没喜，对白龙王等的点头就上了没钟脸上雕琢的经盒放在桌子上人轻轻，并且
间一缕缕紫气直上天穹牛众多天人眼中之走过函谷关生为一尊金色的，并且转神灵！，化为一尊老者骑着青
“《老子化胡经》！”
面，一字一顿的说道。王钟站在法桌后
。当此之时。黄白气法事。动植含气。普。来入中洲是效也法轮。说经诫养一切合三万余言。广说经诫缘。为中天竺国九。金气将兴。我法当百五十之时。其岁乙酉余年。我乘自然光明道摩尼。归于我。仁祠精舍。入乎白净三际及二宗门。教化所有众生。皆由此合。后经四文字。展转离为佛陀。始建悉舟航。大弘等法。尔后王诞六十年七十。翻演后圣大明尊法夫人口中托荫而生人涅槃。襄王入道昙十二西那玉。下及幽涂。。号末。”还中国。教化天人天人衣彩自然道。号紫微接栋十六种邪道。历年真寂境飞入我令尹喜。盛。西方“桓王之时。岁次子一我即上登昆仑。飞升界苏邻国中降诞王室。阴之月。舍太子位。入山修连甍。。我。转大。示。中洲道士乃授孔丘仁义间。分国从都。王者无律定慧等法。乃至。广说因。叼。布气三界。含法门度。摩尼之后。年垂五。三教混齐。同道。成无上乘彼月精。降气。从。求无上法。又破九世圣象德。。示为太子。舍家。令知本际。上至明界皆救度。是名总摄一切为悉达。
所有人都安静下来之后，王庙的大师兄王钟声音清越是说快速的将王钟的话翻译见都能听的明白！成泰语，试图让每一个人道，白龙
故事！了天竺，并且立佛道的文是《老子化胡经》子西出函谷关后，最后来到转生为天人，建的核心内容，讲的是老王钟这一段经
是道教的一在场的众个延伸，他们有共同置信的看着王的祖师，李耳！这段经文记载，佛教是只钟理解都难以人话已经超出他们的，因为王钟的范围，按照
的这段经文彻底颠覆了他们的三观！
很多并没有虽然被值得称赞不过王钟的学术思想！续讲法。拾到金其中还有学习当中。《化胡经》瞬间停下，反而继判定为伪经，但是位列天人，白龙王等人都不凡夫讶之后，，眼界，知识自然能够理解，他们惊又将精力投入新的
攻玉！这些思想让白龙王公等人都有眼前一亮的感觉，他山之石可以
子化胡经》并不是一块和佛教有着很大联系的典籍顽石，反而是一本何况《老！
一直吵闹的杂听讲！等人都神采奕就连众多信徒见白龙王公刚才，聚精会神的神也都安安静静奕的看着王钟，
中获得了好处！哪里不知道是他们在其
真听讲起来！自然有样学样的认
讲的太多，毕竟法不轻传，今天能够讲！很也是他们的造化快，他本来也不打算王钟讲的这么多，
叮！
响！随着一声罄
公醒了过来都从那玄之又玄的境等人，他们有些意醒来！遗憾的相互看一眼，说实话，他们真的不愿是信徒还是白龙王界中不论
他们都希一会！望王钟能够多讲
这样他们就会多几分收获！
“真人，可否。。。”
，小声说道。上露出希冀的神色白龙王公脸
“真法无价，得贪心！”休
王钟面色一冷，怒声训斥道。
“诺！”
钟训斥，脸上没有不渝，反而有几分不好意窟，去潜心修6未完待续)洞白龙王思。拱手行礼之后炼，今天的讲法，低头倒退，�公被王，让他收获很多。(他要返回自己的