传统文化的重要组成部分，它博大精深、响着整个世界。来越严吉避凶满足社会业化所带来的环境和谐，于是，开始从东方依靠x.现代社会，随着人类源远流长。≥頂≥点≥“历经几千年发引起人们的反思，单纯社会，小到个人，”的功能性也使得中速地影西方工世界各国所接受，风水特有的“趋生存环境的不断被破坏题风水文化的传播能够小≥说，水文化，是中国充分地警醒，合一”的“人与的启示。大到这一需要。展的风对人与环境的和谐峻，环境、能源问西方文明解决不了问题相处已经发展的国风水更加迅”的思想逐渐被，中国风水所讲求的“从风水文化中得负面效应越到有益文明寻找出路，并天人
害的文化有着自然的和人类有着普遍的趋利避巧能够满足他们的这个风水这样一种能够趋利避好奇心。人们对需要！”同时，又有着旺盛的求知欲害、趋吉避凶的心理，好奇心，中国风水恰
王钟笑着说道。
切、更紧迫。“世界需要中国，比中国需要世界更急
——俄罗斯科学院克留克夫院士
个专题在吸引着西方汉学如果说只有一家的话，那么这就是风水。
.勒穆瓦纳——法国汉学家雅克
如果要深入了解中对风水不了解，国和东亚文化是不可思议的。
弘基教授学尹——新西兰奥克兰大
水文化推向世界。世纪，日本应与中我认为21世纪是国加强联系，共同把风中国的
学欣雄者渡边——日本风水
是着重于研究自发性，研究谐调与协同惯于从分难题，恰恰是如何从。界的多样性的发展。中国传统的学术思想整体性和析的角度和个体的关系整体的角度发展的一个当代演来理解世化西方的科学家和学术家习来研究现实。而
普里戈津尔化学奖获得者——诺贝
节人与天地之“气”并是生态人沟通环境使之和谐的学术，中国传统地的活的科学。理是调
大学拉平娜教授——莫斯科
生态学、城市建筑学“中国风水理论实等的本质美，不可胜收，皆可藉人相信风物说明”。题中国农田、屋室、乡村整个而言，本合的自然科学，重国人民是恩物，如对中此得以在甚多方面，风水等之—种综思想和它研究具体问。“水包含际是地理学、气象学、劝种树和竹以作防是……就，强调新考虑它之景观学、的技术，对我们今天来学成分，遍布显著的美说。是很有意义的”流水靠近屋址之价值都
名科学史家李约瑟”——英国著
水。王先“这些人可都是各个领竟然如此看好风风水！”个么？我也特的话说都是大咖，他们想跟您学习域的领军人物，用流行生，你的学员别能够在增加一
着王钟有些开玩笑的说道。翁梅玲看
水，你不会贿赂他们了吧？”这不是王生“实在是竟然在世界有想到我们国家的风太振奋人心了，没上有这么大的影响力！
都是真正“怎么可能，这些人可的，我果断的放弃了。很想贿我自己的身家赂不起！”因为发现，我贿学者，其中还有诺贝尔奖获得者，其实我赂他们，但是考虑到
大的为贿赂佛真的事伤脑筋。说道。仿情王钟一脸纠结的
“哈哈！”
顿时王钟纠结的表众人被情逗乐。
你是逗比请来的猴子么？
风水思想的地形原则，土堤坝、改变水系与风水了人76年，当水的风水原，都是针对韩国的风中内克利涉及中国。有关风水国风水在韩国的广泛影则。风的风水原则。其尹弘基教授是一位韩国——风水的文化与自因素，如风水实践中的城市、影响，人造山脉、人工方法。而这些内容与自然关系在吉祥地点的选择教、儒教、佛水，中有些章节介绍了人宅地及墓地风水的选择奥克兰大学“有今天、水污染、文化况而言有着很深的造诣。19教的关系等。书中后响。和部落的影时在美国加利福面的一些章节，分校工作。有些章节介绍协调以及农村风俗对响，风水。书阴阳理论与风风水方面水风水的原则和理想的，从中可见中风水对住房和市场的影与自尼亚大学伯介绍了有关壤状况的的哲学基础容景然关系在风风水中的物质性，包括，介绍了城市傲，但是观的风水影响等等人。在的尹弘基，出版了英水中的非物质性然之关系》一书情响，风水对植被的文版的《韩国堪舆研究风水原则，我们也要有危机愿望表达，风水与道意识，新西兰古代的的成就虽然令人感到骄
基本概念，即自然景《地学杂志》上土高原。1982步得多。想象性（巫文章，中国风水地理起作者用图表的方生不仅对韩国本土的风这表明水作了深入的研究，而的一点是，作为韩裔的祥含义等方面论证了真的研究。19中国的有关于阴阳之气成风成法将郭璞的《葬书》中《环境循环论——中国了认观此外，还要谈到发表了题为问题作机自然雨的过程概论述了风水地理的三个地学杂志》上发表了括为“环境循环论”，尹弘基先**的吉一文，文章早期的风水思想》的源于黄《风水地理术性）、他在英文版的《年，尹弘基又在的拟人性和脆弱性。等从土80年，方以及观较西方进透视》壤、地形、五且还对中国风水的起源
的风格。他们研究进在农村，阴阳究的也不在少入了一个兴盛期。研宅风国风水研究形成了水以方位理为主。歌与风水的角度展开流行；而在城镇，阳70年代韩国风总体来说，在东亚，韩然多，水平也比。在具体的风水自己独特和民最宅风水仍的研究大多从历史故事韩数得到了长足发展，到国风水文实践中，究气方法较高。20世纪80年代，其风水学、地理学的水的研献角度出发，同时从民间
，这也是我不遗风水的原，中国风水变可能会被韩国不想哪一天因。因为术！虽然韩国是一个能是我不希望风水也成为韩国的！”如果我们懈怠，成韩国堪舆我们很赶超。这不是危言耸听够制造宇宙的国家，但余力推广中国
拜托大家了！”了这个目标，我“为
王钟站像机行了一着摄个礼。起身，一脸严肃的对
仿佛被住一般，说不出的难受王钟话语中的真。他们能够感受到西堵忧。诚众人的心瞬间，还有他的担什么东
中国文成的。非一缓慢，不过这样的境人一地之过错！水更是发展地也是特殊的历史法环境造化缺失，风
认为“汉中国流传了几撞的、中药和会的几千年前，青龙大雅迷学的发展”、“科学不量建筑西学东渐、”。维模式和科学标准来衡”、“中国古在了。用西学的思代没有科学，更没有科出现了“只有彻底打倒被作为“封建语法相继传入中国。从此《马氏文通学术概念相抵牾的中国，就代科学方法来则来衡量汉语统学术，包括中医、中止”。学中西时世风的影响下明令禁在内，往往被蔑视，甚至被文化碰，西方近旧文化，才能建立新学命、白虎已存》用英语语法的原会说中国话”等风行一时的时髦口千年的语言句子，思想”学得胡儿语，争中国还没有进入封建社之堂。的建筑文化向城头骂汉人的学术舞殊不知。在“阴阳五行学说是封建统迷信。阻碍了中国科风水。风水，这一在20世纪初是理*期。在这期间传中国古代的学术思维方式，正如过去的、“宿一个*“全盘西化”、文化及地理学、同样是“汉人的古老对中国传统文化加以、朱雀、玄武的风水便论”而不能登学术，学者们大多语不合号。北洋政府在当借助西学文化”、信”斥之为迷信。在中国、“汉语不通台上，更是药与风水地中医整理研究，凡与西方传
大的破坏。以拆除格不入。在“彻底清除环境和谐吉祥的目标格，这对中国古老的全国拆城之化内涵的建筑比比皆改造自然建筑文化是极风，愈演愈烈，代之京城旧城为代表的划之中深层次的滥着克隆外国旧社会物质文化的西放到求人与人宅荣，盲目地把外国的东号，与风水追的是在中国大地上，到处泛口方个性、民族个性和文”、“人定胜天”使千城一面，缺乏地“文-化-大-革居被毫不留情地拆除了自己的祖先牌位上，致而起垃圾建筑，以“洋”为为建筑以及这些建筑规、古建筑、历史名是。-命”运动以“大量的古城墙”的口号下。
从事这个行业，那就学传承下去！有责任将自己所的神王钟的眼中流露出洞达光，既然自己有幸想到这里，
共同分享学识！”星》的有关知面面观》正式开课了“感谢大家的参与和，我在这里会和大家习《玄空飞掌声，我们今天《风水
很多朋友会有疑问，什“这里是玄空飞星？”么
钟笑着说道。王
道：翁梅玲也配合的问
“王师傅，什现在香江恐怕出现频率最多的就是这个了！”么是玄空飞星，
怎么认为的？”“你是
王钟笑着问道。
“这是一门风水术！”
翁梅玲掰着指头说道。
见其容！一直隐秘传承，王师大家只听其名，未“有帝王之学的美誉，傅公开传授之前”，
”“还有呢？
钟笑着问道。王
有着那么大也很灵验，否则也不会的扛鼎之作的名头，是理气派！”在风水“玄空飞星很神秘，界
翁梅玲的说道。想了一会，认真
“不错，你说的都对，但是不完整！”
王钟笑道。着点头，赞赏的说
以以玄空代。玄空主要运用在定《沈氏玄空九之谓故以玄照规的排列，而有很多种如下解释玄空之意数也，有错故地至理风水上综参悟存乎于其间，有一派别为玄空风水，因为1到9不是按然，一至九非定替。“玄空，为易学词语。说：玄空代空二字代之。”其意是表数：“是玄空二字，代一地理风水学上，学》变化，所字1到9中“论玄空”章节
另有，又注重三，所谓玄一说，玄者，三维地理空间也时，故称之为玄空风水正是既者，天时也，空。”元九运之天注重空间地理峦头形势空风水，
“原来如此！”
不论是翁梅玲，还是坐在下面的五个学员都点头。
溯其源有数千宫仙人而得其真所有风水流派书无诀遂与葛稚川亲于左灵验的一派，口诀，演出《葬》。房著《赤庭经》知，大玄空风传而作《青囊经》中，为最密文，黄石公九天玄女授赤松子水之学，世人皆水学是葛仙人得赤年历史，传说乃传于张子房，子《玄空妙法松子之“风传，晋郭璞得失传，后经》有
玄空地学之青囊序传，洞彻阴阳之理唐国师杨筠正宗。得青囊之术，后松，从宫中正诀，为大》以明大玄空之都天宝照经》乃著《等书，曾公安得杨公真作《天玉经》、《
开学得到一定的弘空密旨》、《天机赋扬和发展，但真鸾得陈希夷的大玄空地后世。》。于正挨星秘术未予以公宋吴景学真传，著《玄是大玄空风水，仍经书一本流于
《字字阳子、中阳子、杜陵《天元余义》、珂字天元五歌自此蒋大鸿以玄空地金》、《插泥剑》地仙。，人称平阶，号云明末水龙法，、《水龙经》、《《地理辩证》鸿（名夫子）得无极真人清初蒋大等巨著。法，而著，吴天柱授授以大玄空地学武夷道人授阳宅》、理行世，名震大江南北《古镜歌》、
玄传。各派空出现种叶残缺地分达一百二十多秘，故导派别和种种伪法，种的猜测与推理，于散各派之中，但清朝玄空之术只是枝节末各视所学元玄空派有六大派。”大时期最著名的三种杨、曾、蒋不传之种，且没有一派真故步自封，互相攻击，(未完待续。。)r为天机，从不泄于外，是玄空地学出现了多致后人习玄空挨星术是