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第四百零三章 过阴咒术,神游阴间!

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我也不会放弃!”说的是真的!“就算你

有些固执的说道李老

了,就算妇好地下有灵,也应该理解我们,的国家和民族实在是太子孙!”毕竟我们也都是他的后“玄鸟旗对我们

,你的骨髓,你的也是华夏血脉生在香江身上流淌“你虽,长在香江,但你切都有华夏烙印!的肌肉,你的一

,这也和不同的想误区了,妇好的不清楚!醒了他,还真是陷入思王钟被李究竟有什么老说的一愣,自己安排,自己真关系,李老的情怀教育有的话态的确有问题他很难感受到,也提但是李老

玄鸟旗也说不也许正如李老所说,妇意众人去她墓地取出定呢!好也许会同

法到妇好会用入梦之具体情况明“今天晚上我日再说吧!墓走一遭,

,反而留了王钟陡然有了主意,没个活话!有立即拒绝

重,甚至有生钟的如梦之术不能全信,命危险!有办法,毕确如同王钟所说危机重帮助的,而且妇好墓的李老虽然对王但也没竟他们是来请求王钟的

他也没有权利强迫王钟一定要参加此次考古发掘

“好吧,我由衷的希望你的加入!”

李老临走还有些不死心的说道

当然需要了解一下情况我不会食言的,但是我

王钟笑着点头说道。

这样说定了啊!“就

李老临走前希冀的说道

“好!

老的心情,进不过他也能理解李王钟无奈的点头。行了大半辈子的考古工作,这里面的感情很难讲的明白

“这个借我看一会!”

本子,因为书架上的哪一本小册李老突然李老用手指着很多野史秘闻,还有奇闻异事,是明朝的有见过这个本子。世量非常的少。就连也没钟刚才让李子,也就是王老看的里面记载了王钟不广的关系,现在存那本,

!”“好吧

自己头上满考古工作王钟顿脑袋都跟不上!时感觉者的思维真让人是黑线,

本上去!上就将注意力转移到古刚才还一。马副非你不可

样的人都获得笑,又感觉几分可爱,王钟笑十分的简单,有时候简单也是一种幸福!

“老板,你真打算去国发掘妇好墓?”

道。玛丽有些担忧的说

“正我需要亲自去拜访说,我今天晚好!”上会下幽冥一趟,那位民族拯救者妇我对李老所

有任王钟笑笑。没何担忧的说道。

“不会有危险吧!”

玛丽有些担忧的说道。

“如果有危险的话,我把这个单子推掉就是!”

丹,而且我这次去也不是和人争雄的!”不要太过紧张,我“没关系的。可是半步金

“别担心!”

着安慰道。王钟笑

心啊!”要小“那你一定

心的嘱咐道。玛丽还是有些不放

!”放心好了,出去吧,我要做法了

钟一脸自信的安慰道。

“你一定要小心!”

钟脸上的笑容在玛丽离开后,王慢慢的消失,脸色更是变得严肃起来

中有很多记载,也有很过阴之法,在书籍多的传说。

瓶梅词话》第五二回:“你过阴去来?谁不知道?”《金

的寿数。”清李渔《凰求凤.假病》:“这叫做过病人的吉凶,先要到阴。凡问阴司里面去,查他

其户。惧为人所弄也。了不异人,但《耳食录》野老常言言语饮先知之,预见。呼之不能觉,盖仰其阴牒也。复返。故每寝必扃履则死不往往有生一覆,尽食,清乐钧就睡则嗒焉之过阴。其人。榻下双履,必一仰一月谁当死者,辄:阴牒勾人,人为之者,谓若丧其过阴时也

装做神鬼附体叫院子里。叫她巫婆阴间,也叫下阴。原注:“做过阴。意思是姚雪垠《李自成》第二从阳间过到卷第十二章:马三婆呢?坐在来替老子过

当然拯,传说他能够具盛名的就是开封府尹包下到阴间取证!

死期,殊的能力,传说中子的摆放,传说渐意识,有些人会离开了出生地,过阴人,鞋子必定有一只也渐渐过上的,这个就像身体发,只是他们从懂事。生下来人的生死状态。过阴时苏醒过来,如果自己在过阴某种特于是己的梦记在自己睡梦中发生育到一定时候,当然,有些人会保密能够过阴的人来的,但是他们是活不决定利用这个,如是不会哭的,过王钟知道,这些去。过阴者阴人会的第一而按照常理,不哭的全部翻过去,他尔帮人家问生死问了平常人的生活,偶就无法再预测他人的,其中的主人公都是天一样,当然,的自然反应得很清晰,也会逐次过阴往往是无意某个年纪。他们对自孩子们就会死去了。但如果做些果全部弄正,比其他人要聪明得多非但可以活下来,而且识的,也好,故事来的别的事情。鞋了过阴并不是十分确定在是翻过则过生具有开始,就知道自己何时会死题。

的,就连免租也有过阴一步,可以过阴去看病!的方法,而且他们更进过阴并不是中土文化特有

时也用于看病。某家有人病了,苗族的过阴有就请鬼师来过阴看病。

助手“通首先,主家印一米上,并烧一些卦来查了。在火塘边,点病呢?这就是什么鬼要由鬼师和侗族的不同纸钱。然三支香插在色,这就是各种他会在阴间看到各种颜鬼师过阴看病是鬼师亲自去,后鬼师就作法过阴。人致的是,苗族使升米放鬼。那师”打

,而是修行也能够过阴语的辅助!生的结果,当然也需要咒,不过他的能力不是王钟

甚至被焚毁!识会自动飞回,这就王钟先点有区别的这盏灯红绳将灯身体出现问题,要知道上一盏长明灯,并且后。王钟导致肉身死亡,还魂灯,这盏灯熄灭之一起,很多人因和自己的中指连在避免误了时辰而导致是有讲究的,叫做的神阴间的时间和阳间还是为忘记返回时间,而

八仙之训!铁拐一的李就是一个惨痛的教

坐着太长进,实属不易只仙鹤,修炼之术。几年过去,从位仙祖事倍功半,道业上老君和宛丘两实行科举制有名师指点本乃一眉清目秀、文因考场**。多次名次名落孙山等说法待更轩居士考证,在李上面并没出现一头青牛和一李玄落孙山未能备迎,望。哈学道。(据拐李)在石笋山修赏,骤听仙乐嘹著名学者华此灰亮,抬头一看。闲暇之余在山上漫步游出走,学道访仙,专攻效甚微。一日,他悟身材魁梧的读书人光万丈难成。便决心跟随老子各自:“你道术大有,瑞彩千条,近铁拐李慌忙跪拜道破红尘,离家务必在十日得不长进之因:修行:“不知,我和宛丘打算到各,李玄自感收而去。地出游,欲带你同多史料考度,考场**,多,驾牛、玄(心丧气”老君笑道。切记。”老君言罢。看后神驰我处,不可失约,是个体面的伟丈夫。空中祥云缥缈,霞道业没证)后来,李仙祖驾临。去,你质彬彬、哈哈玄的出生的春秋年,靠己一得之见,

完李玄盘膝而坐,气沉神魂丹田,神灵出窍,飘然在此处,尔等要,如若过了七天不见我,铁拐李仙班:“为师应而去。以证以七天为期,千万记住!”说对徒弟杨悉心看护你就将我的肉转眼十日期限已到师祖之邀,离去,肉身留身焚化。为师已列的神魂归来,足

老翁微笑睡梦中遇到一白一个山头子在兴旺”。年香火不断,世代人,你要对他们祝福小山坡一直守护着发老翁,这去的第六天半夜附近的,徒弟杨满面,手持一把佛尘状似老鹰姓罗的人家藏匿起来一个叫山嘴,岩老翁慈眉善开时要言谢董家为人家,待你家子孙昌盛,万上有一块岩石,形给你母亲尽孝送终吧,坡处土桥子,下有个小山坡,小山母亲死后,将你母,祝福他们董目,红光坡,那姓董的人家找到挖掘,挖出的宝物要你家边上住着一户董姓人,离着对杨子说:“你母那批宝物多年而不据为亲埋在那个小山厚道,他们己有,等着有缘人去即搬到附近一家在沟头的地方,待他离亲将故去,你快回去

火不断呀”,杨子立即依老翁董家人祝福道是神仙将师父肉身火化,事,所以就多不久母不断,世代兴旺、娶妻然找到那块有全部生男宝的地方被人们称之说的一样挖到大量宝物形状如老鹰嘴的岩石生男孩,那挖出财“娶的董家人和他一起将后匆匆回家探望老母托梦被一阵惊雷惊醒媳妇都孩才为得宝激动,语况且母亲生命,师父铁拐李元神已经,也在充上这一句,垂危,还是将掘开,果然依中果然如老翁所说,母回不来了,亲便死去,杨子意,叹之小山家果然取子因愿你们家子孝难两全按托梦老翁的指引妻生孙昌下面的小山坡找生男丁,”杨托梦”杨子不敢大盛,万年香火到姓董的人家,杨子,杨子回思:老翁所为进宝山。无伦次地多补充了一:“男丁”他想:“只亲已经生命垂危,吩咐,躬身向身火化了吧,杨子跪据说后来那董“老翁定父面前,磕头哭泣着(铁拐李)肉来意后,勤恭敬地对董家人说明,在家附近寻找,果,回到家师父他老人家离去六天了,恐怕在师

钱花(据后来华轩杨子将所有财宝都运到居士考证引注、“进宝山”、“山沟来处理母亲后事。后来那罗家人据说藏于地下,代殷实,不缺桑田的变化,至于进姓人家头”地名存在)经留一小部分用过沧海就无从考证了。那罗及山的人家桥子是否有董姓山沟头并交给真有“鹰嘴岩宝山土解析查证石笋山下沟头有没有姓罗

这身:“这是天意傍晚元神回到石笋山,上面只剩下一个早道应该在壶,引渡李玄他一只金相之外求得,不可铁拐杖和铁拐李到了第七天焦的经被焚化,坐化台丐饿殍(饿死的忽视他这特征只注意那的味道,只要你功行圆成仙。他又用两坐化台,山上空就闻到一股烧肉使李凝阳最终接受了躯体,于是太,不可有违”。是一个瘸腿,正想离相貌。来后突然发现这饿殍附了饿殍的躯体,他起见不远处有个乞以便叫他铁拐李。他顿觉大事不是自号李孔目,元神立即条拐腿,所果然不出他所料,他开时,忽听石笋山顶已烧,而人们常箍束住乱发,赐李玄躯壳,正惊悸余,忽只看满,便是异相上老君便给太上老君现身并说:”他定手揉眼,把眼真仙“。这一番说教睛一看眶揉得象两个大刚到石笋的肉身已窟窿,于落到人),于是他慌忙依传来太上老君的训斥声

,也没有那么多尸体让自己附身,更没有太上老君给自己金箍束发,拐杖和酒壶己变成那副鬼香江实行火化样子,而且现在王钟可不希望将自

位之水,路上带来草鞋四喷鬼绝灭!吾中舀来五龙排“神水过开,二喷地裂。三喷边讨来长流之水,河鬼之水。一喷天遍。不念不灵,井中舀来五人伤,奉太上老君急之水,江乡,一遍,二遍,三急如律令!

王钟很难听到,不过据说在有类似的咒语流传。合,喃喃的视着灯火,嘴巴张念道。这个咒语就道门过阴密咒,常人苗族,

也有不少可见苗族巫师和道家的关联!

入门那个全新的世界,在他面前的土地随着王钟的咒,他的阴间!开他的身体,户,门户,只要他黑漆开阳世,进的神魂踏漆的就会离也多了一个神魂慢慢的离

阴间念,其指人、冥界等,这方是阴。(未完待续。)又称幽都国文化存在普遍的阴阳理论,以现世的是中华信仰文化中的概死以后居住的世界。,又称阴司、阴府,或后生活人间为阳间,死

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