心语言不通，不用担心习俗不同，只要一个道的便利之处，不用担印记就能将所有的事情说的明明白白！这也是和鬼神打交
口，天上的玄城！鸟慢慢的落了下来一座巨大的都就在两人沉默的当着地，地上瞬间出来，随着他双足的
天生玄鸟，降而生商！用实际行动诠释了，
会功夫，就见一队队都商王宫不大一具的武士的拜帖飞入殷带青铜面从里面涌王钟了出来！
了下来，然后青铜鼓的几米伴奏下不王钟，而是在他前面过他们并没有冲撞地方停，的古老的舞蹈！跳起了一段十分
的意思！迎接贵客“这个舞蹈是大商”
真人的到小声解。鬼卒见多识来十分的重视广，为王钟释道。可见他们对
后有请！”“真人，王
，一队身穿粗布衣，头花环的年轻女子走了过称之，所时候来，笑着说道。秦朝戴，部落首领交谈的之前是没有皇帝称号的，国家君主都以王以妇好被尊为王后！就在两人低声
“好！”
王钟笑着点侍女向里面走去。点头，随着
来的鬼卒则武士怕阳世还要挡在了外面，这里比他们的王后！没有资格见到也等级分明，王钟如果不被是道教真人《，恐带王钟前
，再世为人！面有一段道入鬼鬼卒日夜修持，卒的瞬间没脑门。这一，心中一动，从起一点白光头顶飞王钟有感于鬼卒的帮忙教经文点白光，只要是智慧之光，里必定能够脱掉鬼身
！”“真人慈悲
他们不得！的武士有些羡慕的脸。羡慕看着头顶隐隐有白光地上，大声喊道。四缘也明白，这是机的武士，但激动的跪倒在周鬼卒一是
神却变得炽热起不过他们看向王钟的眼来！
多用青铜古朴和肃穆！武器都是青铜器铸造铜鼎，显得十分的，而且还有很还是王钟在侍女的带领下时代，不论用具慢慢的进入殷宫，殷商不愧是青铜器铸造的商王
分的神秘！的花纹，敞开最大的一尊放在皇宫的冒出，显得十的鼎口中不时有青烟，上面雕刻着很多神秘中央
方鼎！司母戊大
司母戊鼎克以上，且必器，其腹部铸有戊鼎体铸成。鼎64%、铅279目前料当在1的鼎身和鼎足为整“司（后其母所铸。产规模和技术水测定，司母戊000千的铜器，所需金属出商代青铜铸造业的生器形庞大浑厚，是中国%，与浇铸的。铸造这样高大或祖甲为祭祀古文字；是商王祖庚鼎司母的铜锡比例基本相鼎含铜8477)母戊”3须有较大的熔炉。经%、锡11在鼎身铸好后再装范已发现的最重的青铜符。司母戊鼎献记载制充分显示耳是平。
也有这么一尊方鼎，比现实！象征，所以在阴间更加的巨不过他大商王朝的这尊方鼎是殷
传国之下”等级制，卿大夫五鼎。士三鼎或一的标志。史载，的印象中是国之着。鼎在常人重要象征重器，权利的象征。。视为镇国之宝和婪的吮吸，这九个鼎大上，是在王以看到里宝和传国之宝，也小不一，依次缩是统治阶级政治权利的鼎。鼎王钟可天子九鼎，诸侯七鼎墓出土了一套鼎一种礼器。别上下”等级制，共九件。这套鼎又名时隐时现，他们贪升鼎小。宝，也是“明贵贱，别“明贵贱。的标志。被视为镇国之中国古代最重要的是面有一尊尊神灵
而来的三足鼎演变祀和宴享，是商周时，最初用来烹煮是鼎最先的用途是可。鼎是从陶制的食物，后主要用于祭期最重要的礼器之一祭祀和蒸煮食物，铜
里面这些神灵最富盛都是商代历代供名的是就是上帝！奉的神灵，其中
无上的威严是一双金色的眸觉！然睁开双眼，那宫，让王钟身体进入大商王想要臣服的感子，其中流露着的时候，巨鼎中的神灵陡人忍不住有一种
这是颛顼！
的王钟虽然没见过颛顼，但有是他有这种是颛顼！主人必定感觉，这双眸子
们日夜供奉的神灵，守护神！的祖先，也是他上帝是殷商王朝
疑突然，这双眸子仿佛有什么流露出一丝惑的神色，中竟他想不明白的事情！然
感觉，仿睛！王钟全秘密能够瞒任身有一种被窥探的过这双金色的眼都没有佛他全身何
真是一尊强大的鬼神！
。王钟心中暗暗的想到
神灵必定是殷商王朝的上帝！这尊
教特有的称谓，早就夏商。时期，中国就有上帝一词上帝并不是基督
有六位，称呼，心学派宇宙，宇善降之，四书等典以及名”，并有六天一说代中国的，“道”空”。中国古代上。除此百祥。东汉大声称信仰则为道书》《诗经》《礼高的主代表“天”的早的是《尚书》一是对“天”（天理”。而人加东、南、北、中，五现于儒家圣经——格神色彩消亡，仅被视、西各史书中也提到了上帝百殃。”后期儒家信为哲学上的无形宰”，也称为“帝期的上帝，带”神看作人类神色彩，如《尚书》“至上神，种生灵。拜，一是对北”，简其他的儒家经玄五经之外的另一，有时也称昊天上帝信仰有两种起源，宇宙）的崇于道，天仰中“上帝”的人第四”中提到：“天”、“帝”、由道而之外为“儒郑同一称玉皇大帝，但已不“最教所继承。发阙无上至尊自然再作为至上神（“昊天上帝”“惟作不善降之方上帝。宋朝理学派帝王”，意味着穿了五经，其中最词首先出，或者“天为，万事万物本妙有弥罗至尊玉皇上帝“上帝者，天之别，即《周易》《尚展为道经中的“昊天金生。墨子把上帝鬼大儒朱熹认为陆九渊、王阳明则认无名的“本体”，称教体系中，指的是的化身“三清”高于“道”、“理星）的崇拜，认为上帝道教信仰”都是商书伊训“玉帝”）。庄子认格神的上帝，心”。早的《虞书舜典》意贯上帝一上帝不常，作即吾心即本体的不同春秋》。上帝的旨宙即吾”，“太一帝，在古，字面意思就是“在上的原初神话和宗、极星（北辰、帝为“记》《有浓厚人格
甲骨文卜辞和周朝金文、“上帝”、“天上帝在殷商中”。又称“帝”
。认为昊天的意思是“。秦汉及其”—乃是黄帝或炎说，天就像君主一经黍离》中“悠悠中国古上帝（即中国人的祖的帝，代的上帝，就是典里至上神等的另一称号是之命。”《论语当最高神，就是上帝的意义，则祖宗。隋唐名称来自《尚书召通礼》。」或「大」的名字被依据《周礼家礼浩大元气”，而。[1]在儒家经秀者，是皇天上帝改厥元子兹大肆类于上帝，禋于六宗祀时的上苍天”的解释诏昊天上帝”。昊天帝尧曰》：“敢。也就是说的代称黄告于皇皇后帝”。《以前，中国古人所信仰。”期，国国殷乃是他们的依据儒者毛氏对先）帝的后代，们为中国一般人祖宗样统治着世界。按《「上》。正式确定为“孙诰》：“制，祭即五帝。五帝中最优的家族—“炎黄子在甲骨文中,「天」与神，字通借。孔子曰：，望于山川，遍于群神尚书舜典》：“后来就成和炎帝。而所谓首先是帝。天帝。皇天上帝的“周因于殷礼”。而于《诗上帝的意思是儒家则继承了商周的礼说，天子时中国人的祖宗典中，和天相上帝，或称开宝
远视之元气故称上帝。广大，则称昊天。据。人之所尊。莫之于天，苍然，则称苍天过于帝，托
有记载！，在甲骨文和道教中多，并且上帝的权能十分的大掌握着人类社会的发展
上帝具有超然界。自然的力量，可以令风令雨，支配自
…旱”。辞如武丁时期的卜“上帝……降…说：
…”祖甲时的卜辞说：上帝……出“……兄……庚祖…
王……有佑。”鼓……上帝若“唯五
贞三月帝令多雨”“。”，帝其及今十三月令雷如“贞，今
夕雾。”“翌癸卯，帝不令风，
有史、臣之类供其山川之神转请不仅如此,天大,日、月、星、风。云雷雨都是上的神权文里有不少‘帝‘的记载;其史、帝臣、帝五等。臣祭山川之辞,是帝可以命令下雨、刮由所以甲骨俱听其指挥。甲骨风、打雷。卜辞得好臣、帝五有朝廷,帝决定着农业收成的工役使。甲骨文里上帝的,山川之神下雨也是上帝所命,有无。帝能令雨水文的雨调勾,获年成前如此等等。天上次,风中的‘上帝‘,神力很帝的意志,因此令雨有帝一个人,而且还上的上帝并不仅仅是没有降雨止雨、雨、雷、电等诸神,
“祈雨之祭。》中鲁国大旱，”则指焚人吉”。《左传臣风进行燎祭。帝的使自然神是丙戍烄奵，有帝史风”如“燎上帝的臣侍,如“辞中有焚女巫求雨的记载“贞，今咏母，有大雨。大帝史风，一牛”。这里是说用一熮祭卜头牛向上求雨。欲焚巫从雨”“……卜，其烄鲁僖公
常见奏舞祈。雨的记载。卜辞中如“与翌日丙舞，有大雨，吉”
，今日奏舞，有从舞。”“辛巳卜，宾贞，呼雨。”“贞，王其舞舞，有从雨。”勿，若。贞，“丙辰卜，贞王
害或福佑人。”申卜，争贞，帝其降我间。如“帝可以控制人类上社会，为戊黑，一月
“帝降其摧（为灾害义）。”之摧，原指鸟害，引申
终兹邑（终绝此城邑）。”“帝唯其
帝肇王疾。”为害。“孳。”以上为制贞，唯造灾难或“贞，帝其作我
“王作邑，帝若（佑）我。”
来岁帝降其永（美“乙宗，十月卜。”善之义），在祖
”“帝受（授）我佑。
施令,指挥人间的一切胜败;而且上间的帝王和朝命，殷王帝能保佑与作祟于即奉天命治理天毎有下。人受天帝可以发号殷王,掌握着殷王的，因此也称为军事行动,必先贞问上“感生帝”。吉凶福祸;上帝涉人间的一切。,还可以传呼命令,干帝之子、是帝授佑与否,因为上天子是上代就是五方上帝的主宰着对外征伐的轮流所感应而生
五方上帝中的一位！股金色眸子的主人必定是这
朝的基业商王朝的基业，，他的存在只是保护大不过金色的眸子也没只要不会出手的！触动大商王有恶意，他是不
想不到的变化！上陡然出现了一种众人候，王钟身在金色的眸即将退去的时就子
只起五团身上陡然升的见王钟光影！
身穿青袍的东方！青帝伏羲
身穿红农！袍的南方赤帝神
白帝少昊！穿白袍的西方身
！身穿黑袍的北方黑帝颛顼
中央黄帝轩辕！身穿黄袍的
凝外。帝聚。所有人的意料之出乎王拳意竟然在这里
五帝龙拳！
里凝聚！没想到受到上帝的影响竟然在这合了中国远古王钟体悟五行之道，并且结神话创造的五帝龙拳。
神色！睁开，毫无感情的眼睛即将闭上的眸子陡然中竟然流露出欣喜的
给人一种不可匹敌在他的其，无数天地元气在的个巨大的元气海的中翻滚，感觉！上空陡然出现一
尊横，他们穿着各异，但是却给王钟现在元气时不时有巨山，有湖泊感觉！海当中，不过贯天地的神灵最引人注目的还是那五出一种十分熟悉的
五方上帝！
掌握着春夏秋冬，的发展中！就连朝代的兴衰，人道云元气海的核心就是五方控之雷雨风，都在他们的掌不错，这上帝，他们
帝他们是名副其实的上！
不过随着商周的灭仰得发展，五方上帝的信消弱很多亡，道能也被！教文化和佛教文化的到了挑战，威
但是饶是如此，他们也给一种不可匹敌的感觉！
信仰已经衰落，但只要他们想仿佛Ꮑ的！马大的道的骆驼比2将王钟是他们的力量也不的理，别看五方上帝是一般神灵能够比拟。这也完待续……)i1让王钟明白了瘦死，覆手之间就能(未