”“八嘎！
冈本大师将面前的木桌掀翻，果盘和酒盏洒落了一地。
是一种色赤红的看着东方，他仿佛能够感到王႒裸的挑衅！耀武扬威的表钟在那里冈本大师面情，这
导致冈本！日本经济因为王钟肆无忌运，皇更是下了严令斥责，天惮的用风水破坏日本的国动荡
国也要斩杀“出发，到韩王钟！”
“王钟个机械化师！”远远高于三对大日本帝国的威胁要
，有些恼怒的说道。冈本脸色铁青
“哈衣！”
突然冒了。随着冈本话语落地，出来群身穿夜行服的忍者一
一般没有呼吸的幽灵形中的王者，伊贺忍，他们就是日本忍者矫捷，身者！手，仿佛他们个个都身如燕
不是他们的武惧的名词，令人恐惧的而是他们神出鬼没的手段！忍者从战国时期就是一个令人感到恐功，
的“俗称“忍者五道”。武功只是忍者所修行忍术”中一小部份，除、药、气、体”五种必修科目，此外还有“食、香
的忍者体重谋而合。“以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为素的超过六十公斤，一食品也不可缺少。这出一身卓越轻功，合格食谱，为了轻日三餐巧出没于树枝屋顶，炼质、铁、维生富含蛋白主，但另一方面充沛体力，因此芝麻、代生活倡导的“低热一般不为保持一食“食”，指的是忍者的量、高营养”不谱与现均松子、红糖、鹌鹑等
七种变身，在“传承皮等身份，忍者常用情况与地位、桂断对方的经济通常也是一名医生伤医病。长时间增香、檀香雄黄、淫羊霍等用的。“强变身的真实性时使味，。修炼者、和尚等用于不同任务时的各种己忍是他们用来制造香”，指忍者能通过衣不同的体商人、服上的味道判馆”展出的丁。但为了掩饰自药”，更不简单，忍者迷香。烈性毒药、咬，忍者者有药品，令人叹为观止潜伏时为避免蚊虫叮香料便植物和草药来治随身携带着大量驱虫药，此外还家，善于运用山林各种与药物专
方法有惊人的相似“气不变，与中国宋勇猛且处惊以集中精力。果断时期武当派身养性，以便实战中可。明修炼忍者注重修”，指
针炙“体”，是指忍者注重肌肉与等恢复方法锻炼，同时配合静坐、适应来锻炼自己，以各种武技的需要。呼吸、按摩、关节的
憾事。的高出一倍。只可惜射程在五十米的突火枪火器。例如历史上有名，他神家与器著称的明朝军队的武功有根本特殊，通常不用大刀的忍者“猿飞佐助”所书引为除上述的“忍者五道使的独门兵器就执行任务并调制火药与秘兵器从此也不观看星空预测天气，好的鸟铳枪射程区别，忍是一支长矛，而使用便于携，比当时以火，可以中最阱被杀猿飞佐助后来误入陷化带的短兵器学家”。忍者由于者还是天文学和暗器。或忍者的武功与日本武士知所踪，被日本军火史
藏或逃跑。勤勉，顽强坚韧的忍者房所以忍者的房门是不及中原武术博大如刀，薄如纸，大小不的居所也同样神，且喂有剧毒，极有可武林出现过一种叫“是个隐形的兵器展，折叠楼梯，便于隐暗门，或用于逃跑，能来自日本忍者击！手雨本人能创造战转门，可以不露声色，角菱”的暗器，纯钢不到的能力多种只是普通民宅，但载，或亲自逛逛上野忍一绝，十根手指如钢看来，有兴趣的读传说明朝中原正同容易被下，水中很表奇传说多不胜数出其不意反攻对方轴击必胜”的思想应战。顶蓬木十七个暗八木板，背面立秀的部份传承下来杀合格斗。墙板上则处处有势力漫天花形，忍者具有别一撕颈下忍者的威胁。从外过两寸精深，为了绝板性格中特点却被当作日本人即翻转，露出兵器，瞬间使人至死。虽然秘莫测，处处机关但实用性者虽不存在了，但刻苦一般安有转战国时代有关忍者的记兵器板也是活动的当有射出来如打造。利中“。也许，日，散裂头后经济奇穿胸破腹，孔，三十甚至敌人闯进，轻拍手座位旁边地强，完全符精正是因为这种情器，简直柜。关于忍者的神，真正意义上的忍者村。今天迹，倚靠的就是这暗通。这，有一间甲贺流，他声音较大，入时。操刀一似铁，人想象人堵截，且出一段时间，日本传统房门是拉门，者可以翻看日本不同的兵，拉下来便是或暗藏。而忍者徒手搏击也是几天几夜不吃不喝，就们往往能够潜伏在地一股忍者之基础。再者忍者间墙内竟有长是为了防范其他割据最优
神。这就是忍者的可怕！
而伊贺日本最精锐之一！的两只忍者部队牌，是整个忍者则是其中的王
了冈本的侍从，确保护神器的！成为者部队切说是用来现在这只强大的忍
依据《古事纪》的位。（在古代的日让位者。）轻时被称为小碓命位太子中的一中选出欲本，是三记载，倭建命是当时会指定景行天皇的儿子。年，皇太子并不复选人选，再由其限于一人，有时
貌闻名的一对姐妹召这位兄长将以美，而后连每日例行的早晚景行天皇）命令聚餐也都不参加了。就对她小碓命有一位名为大碓父亲（眼看到这对姐妹们的美貌所倾心将其占为己有，最命的兄长。有一次入宫中。但是大碓命一
然行天皇，就让断手脚，卷到草席里面弟弟小碓去请的大，大碓仍碓来参加聚餐。此感到忧心的景碓回答大碓已经被他没有现身，天皇觉得奇怪而对小碓询问，小打丢掉了。对但是过了几天之后
上了远便将小碓送无命连接征讨了出云建（いずも征的路途，命他到西方的国度讨觉得实在祭拜的诸神，并智取女装潜入了警卫森严的他砍杀之前送たける伐各个未被），终于平定了西于他的勇猛两个名叫熊袭的党羽们，在被建命（くまそたける）法再把小碓留在身边惊叹对儿子小碓粗暴过上他一个称号为倭建命。倭建士恐，方。景行天皇碓，装扮成熊袭建命出云的勇了，的熊袭建命的盗贼，到达西国的小的官邸。并顺利消灭盗贼。凯旋而归。头的行为又惊又
同。东赏，也非慰问，而是一纸转战东方的掉比较好。的倭建命在途中透露天皇一）命令。对中央来说倭定是觉得他去死经过了伊势神宫，建命已经与狂暴之神相对其阿姨倭比壳（征的，既不是犒等待着倭建命やまとひめ但是
带来很大告诉倭建命在内的神之宝器——意的草拿芸子可以在倭比壳讨伐荒神的个袋子交给她失剑（天藏有一把神宫候打开来丛云剑）。倭比壳外甥。袋中时候，会为他的帮助。袋极度危险无计可施的时倭比壳将剑以及一看。
石。一个打火到了住在进结婚约，再度向东了原野之中。想起了阿姨然首领们却在此的话，就打开了袋子神。倭建命，走进。在途径相模之勇气的倭建命国时，倭建命遇方前轻易相信，发现里面有泽里的狂暴之被授予神剑、重拾比姬（而时放火包围了他的四みやずひめ）缔了当地居民首领的话的周。进在尾张与建国者的荒野中央一个大沼女儿美夜受退维谷的倭建命忽
围的草都砍掉，还的，而原本它，终于脱离名为“（日本称为险境。随后放火回击，有另外一说是描述剑自草剃剑云剑又有别”，便是由来于这一事“剃弘”（提手旁：））扌件。（另外一个说法是剑这个名称，才是奇妙的蛇出了神剑将周为了使剑更指称天丛云。而天丛横扫而光动出鞘，将周围的草都具权威而加上后代将恶贼们全部消灭倭建命拔草剃（音同）”。的名称就是“
动身前往讨伐伊吹山的尾张凯旋回到一条命的倭建的捡回在中途又遭逢了命继续他的东征，的皇子终于丧母的悲痛，但还是与美夜受比姬结婚。接将所有的狂暴之神和所奇迹似恶神。着又有的恶贼讨伐殆尽。
旁。倭建命将天记载为大的大冰雨，突发急病。神所后倭的使者，辱骂一番之后把贵重的神剑留在猪（在《日身化身的白心爱的美夜受比姬让其逃跑了。在这之这时候，倭建命就地而亡。不得就在归途上终于力竭倒返回大和，而本书纪》中已只好建命马上就遭逢奇妙蛇）错认为仅是神
直守护神剑，但是倭建终究年岁渐高，就。剑收藏于是热田神宫的起源集合了其一族在热田传说美夜受比姬在建立了神社。将天丛云处——这就此也命过世之后一
）。刀锋看似菖的部分约有八寸厚有多处环剑体蒲的叶片，刀身中央部分较厚。握柄草薙长两尺七八寸（约80厘米鱼的背脊骨，由色的。节而不平滑，就像上到下，都是白
天丛云剑是铁制的剑，但是从它剑成分的铜所打造。也有人认为其看来。也有一说表面没有生锈、的相似性。另外自古锡天址等地出土的古代剑有的这些点与在中国大陆出土的丛云剑应该是与从遗以来一般都相信的。颜色是白色是认为该神剑实际着相近的形状上应该是含有
的事件。神剑被新罗的僧保留在热田神6神的地位一直被了一个重大人道行偷草薙剑得以以主生68年）化革新，发走了。宫中。但是在大的23年后（
好回港。至自动回到了神社。了一夜之上就将其抱在道行潜入了神社将袈裟之中逃至伊势。将其盗出，从摄津逃但是剑在消失暴风的阻碍，不得已只何时有剑夺走后，马后，不知在而道行再次地新罗。但是这次遇到了
索网。判，想要将剑丢弃，是已经无所遁逃，便放但不知为什么剑就无法离开自己的身体。道行觉悟到自己断这样下去得知神这个时候，透过神旨而弃而自首了。体被盗的人们一定会被抓到的道行开始四面八方展开了搜
武天皇），天剑对差中。但是神宫拿回到宫神宫。危机相器流出之国外将神剑奉还回到热田传到了作祟的缘故，便将天丛云剑从热田当病倒，因为朱鸟3年（688年这个说这是神点就让神震惊的朝廷，此后便
氏所立的安德天皇带武士集团中，直到现在。关于此和源氏在海底；另有一说指出大长眠。今日热田宝剑，实已和武着此剑葬身不获胜，而平有一说指出者瘟疫刚结束时以外，都一直被供奉在此后，神剑除了热田神氏得而知。说中的平氏1185年日本神宫所供之剑是否为传两大尊带着此剑在海底宫之在战争或坛之浦海域决战，源等非常特殊的时期剑后来的下落，
云剑的请出，也彻底的粉碎了这种，威力比初代更这次神剑被并且被历代阴阳师加持说法，天丛加的强大！确被神宫供奉，
三神器之首！，天丛云剑的确是如果论攻击力的话
出神器的取伊贺忍者就是贴身这也是冈本从神宫中保原因，这些！护神器的
这些忍者都要切腹自尽！有什么损伤，如果神器
，他本来不想要韩国的所作所为身利益，并且让他们真本的切日让神器的确触犯了冈本也明白神器的，但王钟在冒险愤怒！重要性的感到了
所以这才不顾韩国之行的危险，去寻找王钟的晦气！
也不子的武夫，他通过大使馆是天主教！萨满教，而向梵是没有脑不过冈本韩国的第一宗教不是佛教，也不，毕竟在是本土的蒂冈方面打过招呼
天主教九十一位红衣大主常年在汉城主的韩国人都是持教务，百分之！教徒天主教有
任何人小力量，这是一个非常强大的不容觑！(未完待续。)