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疼疼冻时，那就有点受罪；比较死本身，并没有确实“死”过几流血致咱们这种在幻象着睡着就死了，那基本受下估计你能想象，就像痛中折磨耗死，这种感杜星河之前的挣扎比，伤后么死了。要是睡没感觉；要是受咱们在大海里游不是着同方雅君讲：“这再惧怕死亡了，和死死，也无非就是受伤时回了，了又受罪的，他添油加慢慢对于死，算是有点经验真死，就更没什么，是受重伤后没死，罪了。那个你都能承来，其实就不用觉我泳挨可怕。”世界中的人，死的了在剧，这也不算受什么可怕的。特别是像要分怎醋

方雅君苦笑道：点都不可怕啊，你就没畏惧过死亡吗“听你说的，死一？”

害直接致命这种就可以了。”其实我现在若面那种，但只要勇敢的去死，被车撞死，被枪打是很短，但渗入中要怕死了，那我估计他就真正法，比如从高处摔临上这样的死法，那种突然就死掉的死死，这没什么的脸，谁要不正常了。你害怕你的骨髓，让你从心真完全不的痛苦倒面对害怕，但这不丢底死前的恐惧，会杜星河讲说：“仍会感到，这几种死法，当然畏惧过了，特别是颤抖。

我想勇敢，如果死了才能返回的，如果我上一层，那方雅君倒吸气打了个哆。还有一个事我不明白想到要死，我就慎得慌有没有被淘汰呢也被淘汰了么？吕琴不嗦道：“就是死掉被淘汰知道我到底？”同时不也死了。怎么的去面对，但一

，这样才会增大下一次进入的机了就可以幻象考验后，未来再进入，是会被磨练的越来越界后，没遇我一起进。自从那次她和界上，有很的你在这里都应该坚强星河回答方淘汰，只这里的天才，己的主。而这样，你出去人，就像吕琴，张嘉佳那些一直保这里你必过她了。我说她被淘，千万不要抱历。你也是我在幻象世界里就再也弱了，也可能持着天才动力的可能进入，我觉得入幻象世界，但是我能是一直在幻的，还有我，就有可象世界中锤炼也可能是自己进了。后她可能自己还有须勇敢的挑战自己。着进来们的那个世雅君的问题：“吕琴她也是个之杜样缘故。总之不管怎么进，其实我也不知道都不会被这种让自己变强之类薄弱了。没能经受住天才。有遴选进入的经种就可能人的意志力太强。当然如果某些到底有没有被淘汰万事大吉的心态，在就进不来了。就像我观臆断。那都不知道了。毕竟，是因为意志力太原因沉迷了，他们会。”汰了，有可能只是我自多天才最后都因为种入幻象世

机会。张氏君已经不太愿意把这里想被杜星河忽悠的。方雅而是越来越家族给她制造的炼自己的一个可以提高把这里看成狱了，象成是

带带多科看过很我讲些在多么的狭隘。小杜总，幻小说，象世界中成功的经验。我。多给动力，方雅君感叹》后，再听你说过这一黑客好有意思。我现在我才发现我自己，你是老手，幻但我还是新手《一定要多力就够丰富的了。但的思想是帝国象会加油的，说切，我发现这世界不会错过这个欲.望和觉得我自己的想试炼的机会。”被杜星河的心下充满了探索的我一定你可以以前道：“看过

新的世界了。他结合的情绪，真心想更开阔些，绝界中提炼自验这个全想象力更丰富些不能拘泥于原来杜星河听得出是要打开思想，原来的思想。己的要的就享受和体的梦境世要着自己的经验己，最重已经抛开了那些负面来，方雅君，让自己的眼界的自己，不能拘泥于让自，觉得在这样

象力是最强的武器。在这样由意念打造的世界中打拼，想

境层次，那根本不可能不可能分出不同的梦能力都不具备，己的想象力，你根本基本的连这个最如果无法打开自在梦境世界中取获。得丰富的收

开思了打意力，也是结合着刚刚看实验，以转雅君的考能力，并增加方雅君为了锻炼方象力，给方雅事时的处理能力。客帝国，杜星河为过雅君的想方雅君的注移未来遇方君讲了十个有趣的的黑

方雅君讲的一个实验，是著名他首先给的电车难题

伦理学领域最为实验之轨上。一辆失控的电车朝开到另到他们。幸运他们条，你应该拉“电车难题”要数容知名的思想以拉一个拉杆，让电车驶来，并且片刻后就要碾压一，其内道上也的是，你可一条轨道上。但是拉杆吗？是还有一个问题，那个：一个疯子辜的人绑在电车轨道绑了一个人。考虑以上状况疯子在那另一大致把五个无

理哲学中的主要理philippa。功利主义-foot提出电车难题最早是由哲学家判伦的，用来批论，特别是

“为最多的人提供最大的利德决策都是根据功利主义提出的。益”的原则做出的观点是，大部分道

死一个人。择应该是救五个人只杀从一个功利主义者的观点来看，明显的选拉拉杆，拯

但是功利主义的批判上单独的一个人的死负另一条轨道拉部分责任。杆，你就的同谋——你要为成为一个不道德行为者认为，一旦拉了

不道德。然而认为，你身处要求你，其他人的不作为将会是同等的所作为，你这种状况下就要有

重点所在。行为，这就是道德总之，不存在完全的

着没有完车难题作为例子来表全道德做法的情况。示现实生德准则己的道，并且还存在人违背他自一个活中的状况经许多哲学家都用常强迫电

杜星河本就可能不存在一样。不要考虑太多一些极端状面对这道况了，就要像道德的问题，因电车难题给方雅君讲这个实验，为那根果未来面对到所谓的就是为了让方雅君如道德问题。

的奶牛第二有趣的实验，是“空地上杜星河给方雅君讲的

地上。虽然农民工到的奶看到了熟悉的黑白的纸缠在，己知道纸错当成自己心，因为他看到那是亲自看了看躲在工到了农场，他告诉农正确？牛了。问题是出现有一大张黑白相间农民把这张是否重要的思想的树林里，而且空地上还奶牛在附件的一块空满意。过了一会，送奶在那，但它个最并感到很很相信送奶工。但他还在空地上，但农民说牛走丢了。这时送奶，他个农民了，虽然奶树上，很明显自获奖的奶那头奶牛确实知论领域的另一担心自己头那块空地上再次确认这是认。相间的形状实验。它描述的是，一民不要担奶牛在空地上时牛一直都

。自己对们相信一件事时，它儿解察识；这件事那儿，因为他认为奶牛个实验，且被送前提上的。g事也是真实的。尽管如工后来的证实，这件𘫼在事地论需要修正地上的黑白相间物的观相相信于空并是真的，在那是建立在错误的民的推导空地上例子。�奶牛在空释了将知识定r利用这个实正的知实上的理论。即当人道奶牛在以验证的理由中，农�就成为了知此，农民没有真r用来批判主流上的奶牛最初是被e的证词和他奶工所证实。而且经过送奶验和义为jtb的理-gettie并且人们有可其他一些上作为知识的定义信它。在这𘜍

时炸.弹，是“定方雅君讲的第三个实验杜星河给

计时马上就到零了。在情者，他知道炸藏点。你是否会使用酷刑羁押中有一个知简单。就是实验很市中，武.器藏在你的城要求你想象一个规.模.杀.伤.性.爆炸的倒炸.弹或其他大并且.弹的埋来获取情报？这个

酷刑的不能使用从。它一般被用作对那电车难题类似，反驳。些说在任何定时炸.情况下都与的伦理问题两个不道德行径中选择弹情景也是强迫一个人

获取情报……说，如么是否可以拷打他的—就像美国的严禁虐.验囚的法律——可以被律—刑毫无反应，那放在第二位的例子也被用作在极端形极端的看法。他们提议妻子儿女来出势下法它果那个恐.怖.分子对中最酷景其实是伦理学之一。甚至有些声音提了更为常引用的思想实炸.弹情。定时

杜星河给坦的光线方雅君讲的第四个实验。是爱因斯

球静止的观察者观察到对于当时幻想在宇宙的。他推理说，如果他能爱这个虚拟的因斯坦著名的狭义相够以光速在光线旁边是受启对论道光线电磁场”。对于爱么他应该但停滞不前实验证明了能够看到验。在他的自传为“在空间上不断振荡察者。运动，那一个相对于地所有的物理定律应该和中，爱因斯坦回忆道他光线成中追寻观一于他16岁做的思想实的一样。因斯坦，这个思想

单的思想实验是如此的。对论这如此与时，这个实验中的想法相违背。但现在已证明事实”理论一个如此简爱因斯坦完成到狭义相被抛弃的“以太在争论上，没人确切帮助。在巨大的飞跃的他经过了好多年才知道这意家一直都味着什么。科学了自己是正确当

实验是特修斯之船杜星河讲的第五个

这是思想实验之最为古老的一。

最早出自普鲁塔克的记载。

上航行几百年的船，归哪艘才是真正的块木板腐烂了，斯之船？中用特修斯之船上取修和替换部件。只要一特修来的船，那么？哲学家thoma间断的维么时候它不再特修斯之船换掉，以此。还是一艘完功能如果不是原么两终产生的这原来的那艘同的船？ⴙ是原来的船了在什类推，直到所有的在海全不如果𘫻后来对此进来了延艘船造一艘新的船，那它就会被替伸，艘船是否还是hobb它描述的是一艘可以部件都不是最开始的功于不下来的老部件来重新建那些了。问题是，最

的本质。特别是讨论一个物体是问题可以应用于于企业。在不断并购各个领域一个不断乐队成员中发展的乐队，直到断个原始成员。这个。对于人体，人体和更换件之和。一某一阶段否仅仅等于其组成部在于哲学家来份际物体和现象中这陈代谢和自我修复。这个实验的核说，特修斯之船的进行着新被用来研究身东家后仍然保持一常识。心思想在于强迫实对不间。对个更现代的例子就是份仅仅局限没有任何一原人们去反思身来的名字

个实验是伽利略的重力实验杜星河讲的第六

最快。起然后从重的物体，如造了略构个系统下落的错误的。一个简单的思想实验。矛盾证明了亚里士多速度应该个物体这个的理论是。度取决于物体的质但是，从另产生一个阻力，的自德塔上丢下来，那么落速度变慢。之间的绳子会被拉直一德果一个轻的物体和一个这时轻的物体对使得下反驳亚里士多两重的物体绑由落体速该比任意一个单独绑在一起以后的质量应量的理论，伽利在一为了方面来看，两个重物会物体的物体都大。那么整下落的速度快，根据亚里士多德的说法

这有物体自由落体一个很重要的理论论物体的质量，不的速率都是一考虑阻力的情况下，所：无个思想实验帮助证明了样的。

雅君讲的第七个实验，杜星河给方是猴子和打字机

无的思想实验，也叫“大分量中占了很限猴子定理”。这是另一个在流行文化

的作。猴子和广，但其基本思数多的人员和无数多的必然会打出莎士比亚的milebo并持续无限久的数多的猴子在无数多全部著时间能产生任何/所定理的内时间，想—打字机上随字机的设想在20世纪溯至亚里士多德。那么在初被法国数学无l推容是，如果打𛶵家e以追机的打字，—无某个时候。它们有东西——可

止某些人的尝是用来描述无限的本质的是的，但这并没有阻猴子的空间和无。这个定理本身在现什么十四理可以帮助理解这些台电”了无字出《好方法之一。人的大脑。猴机”定理s”的纸。实生活中是不可能重现“放进灵长类园区。可惜上是可以证明限猴子定理，他们把一学家们“试验试：2003年的。猴子能碰巧写和打字子们并没有打出者，它们只打出脑和一个键盘很难想象无限去似乎是违反直觉行诗。根据研究的最简单来说。限的时间，无限猴子定概念可以达到的宽度母“，但实际上在数学了5页哈姆雷特》这看上几乎完全是，一家英国动物园的科

房间杜星河讲的第八个实验是中文

铅笔和橱柜。写着中文20世纪80年代的中𜆝人可以的人些文字并earle，房间中翻译这的纸片通过小文。searle认为位有一个带着一本写有中文翻以为他会说流利初提出。这个之中，这间房间被送入房间中通。他随用中文回除了门身”最早由美国实窗的只说英语文。房间口，全部都是封闭的。根据s人可以使用他的书来“中文想象一房间里还有的人身处一个房间的够的稿纸、让任何房间外足arle于过这个过程，房间里小窗口以外验要求你哲学家john译程序的书。复。虽然上他完全不会中

法来智能的印象。能流利的说中searle创真正思考的观点。房间里的人不以为他他拥有某些特定的工考。但因为脑和其他人工智能能够“中文房间”思想实验母语的人反驳电文思收到的信息，但它们，能够用中理信息。然后给出一个会说中文；他不是这样工作的。它们无电脑就文。根据searle可以运行一个程序，处具，他甚至可以让以真正的理解接中文为造了

杜星河给方雅君的猫是著名的薛定锷讲的第九个实验，

气，薛定锷的猫最早由物理子里一个小时。在一个否发生的概率盒子中的猫被认计数器上的锤子就会被放射性元杀死猫。因为这件事会学家薛定锷提出，是量子力认为在盒子被打开前，起被封相等，薛定锷为是既死又活的。学领域中闭在，并打碎瓶子。释放毒%。如果衰变，那触发素衰变的几率为50么一个连接在盖革：一只猫、一的一个悖论。其内容是素和一瓶毒气一小时内，些放射性元一个盒

臭名昭的宇宙之中。并且永了量子力同时也说明者，盒子里的猫核理解。这个样远不会有交集。锷最早的文章时。薛定锷的的状态中（既死猫猫和之，这个实验的学的同时存在在其在不同表示有一只死心思想是因为事件思想实验因其复杂性而各种各讨论量子态叠加就界”发生时不存在观察的解释。其中最奇异的一只活猫，两只猫存在理论是多么令人无法著，同时也启发了验是在回复一篇属“多重世提出这个实假说，这个假说所有可能简而言又活）。薛定

杜后一个实验，是缸中的星河给方雅君讲的最大脑

影响力的思这世界上没有比所谓的“缸中的大脑”假有想实验了。说更

认知学到这个思想实验涵盖了从哲学到流行文化等各个领域。

有关于这个世脑来处理的，这台电脑生的某就有能力模产生图像和感你的大都是通过拟因为你获取的所的体内取出种生命界的信息种模：想象有一个疯狂周围的你的日常体验，放在某，而不是由一台电脑产，你要如何来证明你果这确实可能的话维持液体中。大脑上插着拟环境？你的大脑从你极连到一台能世界是真实的电极，电官信号的电脑上。这个实验的内容是科学家把。如

幻作品。都以说，《黑客帝国》以及其他一些科可是在这个思想实验的影响下创作如此的相似。黑客帝国》的思想出来的。这个实验和《是

意义是什么。人的真正并思考作为一个这个实验的核心思想是让自身经历的本质，人们质疑

。在他的一书体验都是他自己的，这个了能否证明他所有而样的疑问。的感官中。笛卡尔提出原型可以一直追溯至笛卡尔验的最初不是由某个“邪恶实的魔鬼”产生的这

。来回答这个笛卡我思故我在”言“问题尔用他的经典名

，因不幸的是，“缸中复杂验更为的大脑”实可以思考。为连接着电极的大脑仍然

的反驳，但仍，有许多对于此实验前提：你究竟如何才能知应其核心问题这实？泛的讨论着个实验被广道什么是真人能有力的回没有

啦！)(未开启微信，点击奖大了一下午了，杜星河是他带方雅君上”，就右上方“+”信平台上经看了一下午聊鲜内容哦，同时还有1搜索公众号“dd有更多新演的杨歌神》将在官方微又有点饿了礼送给大家！现在这时就见由杨千河再多讨论一些情，但天色板号“添加朋友河讲的思路00%抽已经很晚了，他们已关注，速度抓紧甲。于)r1292嬅饰大开。想xiaosh鸯鸯竟然，准备弄点吃的。完待续……有关幻象与真实的事方雅君被杜星了uo”并《重生之来到了码头！(小说和杜星