边望过，朝河堤边的河水悠悠流过，田野有房舍和小小走过去。打谷场出现来处通往市集的道路旁行人经过，偶尔朝着这小院落文陋的堤防的期间向前走了，林木间植沿着简，不远。宁毅领着何，堤防和附近，亦有

进格物的展生的利益凝固和负因。要走的第一是肯定的路要走。”步。而这这中间，当然有非常多，可以消化这个而由上而下革上的监督握道理和逻辑，弥补新的不足，使由下终，是希望民众能够掌“可以开始读书，这，用生产力的条路的最进步，使天下人……以商业和战争促社会不断产

毅笑得到好的结果，她自影响……家庭和谐。”而且着道：“我的妻说是处于萌芽状态，霸这也不好，，随着她命运，当然，这折腾，但这种不过我，。我并不己都没有信心，宁她结果可能是反面的将权力选择是不是可以让人不过交还给个人的这个概念一切仍然只能选择和理智投票来掌，她试图使霸刀营的的么久过去了，主，经常跟她辩论，刀营崇尚现阶段的投票自的人信服她常崇尚…当然她打握自己子刘西瓜，非人能够依靠自我说不过了，就要打我…

宁毅话语幽默，何文也笑了笑，他在黑旗三刘西瓜拥有怎年，自然样的身手明白那位霸刀营的。

，也成的概念。你要不确选择的者当个好，不在于得他是个能够正……或者说所有学。‘失义读书，甚至礼在于知识，一个人即德，这是礼还，忠信之薄而乱之’确选择的人。正是义人，你要讲道德择的关键点“能够让人进行正确选不见，好人、道白一切关键，在于逻辑。儒学道理，更多的是让人形可能跟所便能将天下所有的而后礼。夫知识倒背如流……”问在展的初期，由于不有人说明成约定俗

经沉了下来：“宁先，…”这话…道！道德乃立人之根本宁毅说着，何文的人与禽兽何异！你德，若无道生，你这便太过离经叛脸色已

天！为何，地义，那生而有之经地义，那“人为何要与禽兽有便要当”向逻辑的！？”宁毅横了，又何须去学去教若道德真天经最吗人，为何要有道德，异后一问！如有何须求诸于礼！要当好你们说得天他一眼，“我今日真的便不能问了！？这是通上会放雷禽兽，不当下来劈我人，

及他的而宁毅的这处下头紧蹙起来了，他停在……想向宁不愿意以口舌硬抗乎不可能说服。何文面色阴沉，眉知要走，便了解心口舌之利几一如宁毅所说，儒是何来，对并且三年的相毅心请教了！”他来到，也变得强硬起来。叙说儒学的伟原地大，都无法触及对方：“那倒学厉害，毕竟是出思反倒不算热烈，然于宁毅，他心中军中，便知道单凭先生底线的，此时亦有几分钦佩，此时真正触了问题，那么不论他如黑旗句“为何当宁毅，讲道德”却是走，论辩的的核心。何文自好人、为何宁中所思所想后再

讲道一字一顿：“当好人，，是因为这样做利益的循环人长远的利益，而不使，可以维护所有宁毅回过头来，站在德，最终的目的儿，崩溃。”了那

有利益了。”何文沉默了片刻，冷冷笑道：“这世上只

的，约定，人们作的本质，就在类的各种”我们称之为于满足人俗成需要遵守的规则，求来生忌自古代人组成社讳利益，不妨以需为了使人与人的合作求有短期有长期，时结出了人。需求能够长期延续，们，总你认为的圣人有心灵的安稳“既然何先，在后会，开始合作起，合种规律需求。需来的展中逐渐认识更多道德实现。，有自我价值的不光是金钱，还需要遵循的各与人相处之代替。人行于世，

的人们也真觉得利益，慢慢的，我觉得不讲道德了，“有老下去，”。但它要讨论了几千年来会获得短期的、更多甚至出现的到这一步天来惩罚我吗？我人人读书，没办法将道，所以将这些作为不，理解释的东西传播仁义道德，皆为虚妄。想当好人，我需要讨论，只需要遵守天，我不儒学的过往，不能，这些不需问题就是，如果有一

与错，其实是随缘世吗。造如会出大问题教会许多人，要当好人然也是坏的义了选择来钱，普通人能够在这出来说，污染个程度说，这个人是坏人，那个利益集团在争锋界的基本认知上相对么坏人说的都说对之前。行，现在好人天经地宁毅说完这些，转身往刻否认全部的事物普通人，他选择的对方坏错误到这就不用去想了。前走：“过往的道德，点‘不好’的，就会立，我们，话，自，对方要中间做出尽量好的。就好像我说的，两纸作坊污染了，，互相同我说的，在的的。”一个人，普通人稍微看见一

会的利益在现有条件下，长远的，好人的关系，反系他们当然可以做“当我们能够开始询问一否皆否的屁出更正确的选择来。能够这个问题，让社至少他们不会被那些，转得更久更就是更好的选择。于每一个人自身，那话所混淆。”让道德和

动，院子并未来过个会议里似有一间。账房模样的工室，几个工这话一边说，两人的院落里。何文知道，进去后也是个寻常的三进院子，几名商会的产业，只是作房这处院落乃是属于集山一边走进了河堤边作人员在外头走

够为行通过数学方法进行考虑的时候，大家人能够获得的利会的奠基理论。”道：“在这里进证明，它足以成益，所有人都能是最多的。这数人组成会上均价值是最高的。社会则。博弈原则的一个一认知，在尽量遵守道德个无概念是，在一亦然，当一个社所市场展中的博弈原后期我们希望可以宁毅指着那会议室有人为一个社都大行过几次讨论，讲的是业本身的市场里，当获取的平时，每一个

何文听懂。何先生，往里走……来说了，算让楚，却见他也摇了摇，何文还没能理解清”他这番听起来像头：“不过社会的展往宁毅说着这话往不是最似乎能当成说明性的理论也没打是自言自语的话，优体系，而是次不容易做到，优体系，暂时也只

地洒落架林立，中这院落安静，没什么的场所。庭，进入下来，间三张桌，人，宁毅打开中间的房在桌子上，旁边还有看起来是个办公穿过中，下午的阳光正静静最里面的院子子，房间中书子并在一起，几摞稿些笔墨砚台等物纸用石镇压

来的人不多，我来，让他们去想，然后山，也会将这边一写下一些考试“随便坐，这个地方集些信去年秋天回来，每次来的题目……”轻人叫得过的，有头脑的年

桌上的稿纸起来看。何文便将它拿宁毅指了指，

子刘但最为关键的，怎么家的君子之道，希望最终，人民能逻辑，那就促进想的，是那最终，人性的光辉是最主，所有的学问民众现在的选择，因为他们不懂西瓜所他们想的民主，最选择他们想要的我们现在说够主动选择伟大的，我妻达到。”“如我所说，我其实都殊途同归，架空皇帝，都是细节。宰相——都无所谓，终都是为了让人能够自不信任要的皇帝，又或者逻辑。儒

可能达通往公民的通行证…需要的是了解世到。”，在题不“你手上拿的，是出的这些题目，要求它，那么单运作，我们是相对复杂的、辩证在这里我不会说什么高相对准确的人……一开始当然宁毅抬了抬手，地需要他参与国家的能够不气馁，不偏激…它的废品和雏形。我能“那就考试吧。”界运行的复杂规律，且纯的好人，我们不喊口号就是好人指出社会运行规律的。的，又们目中，求其中庸

定下看到了关于“污染”的满足人的需要，让试，考试的题……姑且能答出来的，没有公民投的真能打事向门边，看着来，我们建起众多开始投票。参与到什么票权。”就是这些指工厂，投票前，必须考无所光芒：“如果败女真人，天下能够稳外面的十道吧，何文翻着稿纸，宁毅转身，走描述，谓，向复杂的题目，不情他们读书，最终让他们

他偏头面面，力，对何文：“看了看在考试之前，第一批性文化的方方，将这些题目根据社会论。如此一来学校的课堂渗入每一个，可以讨论，可国家的基础。”以抄袭，可以放出来，让他们去议，都能拥有公民的权国家出声音，的展换上几道，作的基本模型，的一年，就将题目让社会家运然后每经五年十年会写数字解国的人，只要让它深入到每一所，尽量去理题目的复杂成为一个这场考试，每一个人都明白这些

和文化的闪要凝聚所有的智慧…”讨论和提炼，需“那么，这些题目，需的光点…万次要千锤百炼，亿

法失衡，会，的道德与礼益，会让所有稿纸，抬起头来，会让所有的咬牙切齿：“之由！”何文攥紧了那民众皆言利这些题目些成为祸乱

“是啊，当社会，必然以心之中，然，才是我的真正目的而真正的大同同败每一个人心里的情理，它们的共，但若这些题目中然会乱已深入到每一’‘格物’‘契约’的内’‘长远之利，可以，理、法为基础，以平等，每一题皆言法法情！那固然会乱得一不可收情为辅。人若。”宁毅点，皆是以理为基石，前短视之利毫，都皆言眼‘四民。”拾一分一它的核心，便会是理会以情理法为根基，早个人点头，“儒家社清楚地作分析，何先生，打每

会天下大乱……”“会天下大乱，一定何摆明了文沉声道，“就……”的，你为什么

自主的向往，会镌刻到每一个。而只要留下了“当然会乱。”宁毅再，而人欲自儒家的阉割，格物之学，这份变革，人的心中，败，无非是一个一两百年基，成功失败，我主，只能以理为时会像星星之火般燃烧家，有何可它们时不会是空中楼阁。”都将落下变革的起点起来度点头，“我若失兴替的国惜的。然而有关人民便再也无法彻底。

的回报。这一切人的唯有将利益他们每一个做事，他们会以捍“过去的每一代，要民众懂理的自身的利益，是党同伐会真正身上，让他们切一部都只会在给你，他们本身系于说变革，都是由上而下每一个民众的实地、有效地去捍卫会成为你正确主张的作为官员，要现。到时候你异，子群而不党，才。要由上而下，一定权益，所谓的君基数达到一定程的不会追求过分分，将力量借给你，出卫将力量借才会有出现的可能。”度以上，

，你能够看清楚这中间君君快两千年了，格物会推“何文好的他吸了一牛，他说，然而，儒家的路这片山岭，父子子，他批评子路受一个不复杂和混乱，当然是子说，以直报怨，说要走吗？走出口气：来了。”进臣臣父不够的时候权宜了真的还能性。该走回生产力，给予。生产力死结。孔你看到的会是一再权宜的可个越来越大的的，大家懂道理、变好讲道理，世界才会

“我的学生，在召集天下得并不好，有一天若打二他们的学问上以留下来出夏军中很十道题，你若想得通，可，仍嫌不足儒生在做这要求，将这些实用之学大儒博学之士来参与。这些题目题。若你也可以先做起来。华已经有些，他们想仍旧愿意为了静梅留十年的提炼，我上更深不错，但是在统统辩倒。”辩驳和反对我可以下，你可以尽你所能，去讨论和出题，但出题人败了女真人，想不通，但件事，大但肯定是不够的，十年都在和登，

的路。”有。”宁毅顿了顿，“家那便回家“若这两个可能性都没吧，祝你找到儒

何文拿严厉，告诉你了，多已经有人在门边示，“我还有事，就先走意，让他宁毅笑笑：“你临芦里卖的什么药，了。如果可能走之前，无迎你来。”他说完，去参加下一场想想吧。如果你要非想知道我葫中晃了晃，目光对静梅。”辩倒我，欢都诚恳地会议着那稿纸，在空……好好

有各种拗口，往往还间的凳子废了的一些文字里离开了光里起舞，他坐在房的阳光穿过房门、窗：杂，这些棱射进来，尘埃在糙又拗口的题目，由于宁毅要求的复毅从这题目往往晦涩又宁，房间外还有华有写夏军的成员在等待着何涂改的痕迹，稿纸中也上翻看那些粗文。下午

合理合法之权本规则的主导有意的每一名人类的识的、可影响的变革，利：一、生皆由组成此社会可切实达到的，我们认生来即具备以下会，一切世界与社会的观察，可知此项基本规“……由格物学的基本理念及对人类生存的则：于人类生存所在的社为而产生。在此项基类社会行…”下，为寻求人、为，人共同寻求的公平、正义存的权利…

大概看过了一遍，口显是会话，写它的人没下去。何文将脑子里乱有继续写糟糟的，这些东西，明儒学可能真的会的，他将稿纸放下，造成巨大的灾难觉得，的废他与其他这篇东西也或许因为这些东西看起来像是拗的废题都像是随手写被它摧毁……甚至就，字迹潦草得很，

何文武艺高强西，不打授课了。这天傍晚学算再在学校继续打在了他的脸上，走出这个院落，回到下，整个人被打倒在地。了一校，他收拾起东抱着书本回家时，有人，此时精神恍惚，只是微微挡从旁边扑出来，一拳

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下，高订在昨了看天，艰万。谢谢难地过了六大家。