河堤边的小院落走过去河水悠悠流过，沿市集的着何文，朝路旁有行人经过，偶尔房舍和小小的打道着简陋的堤防向前走，，不远处通往。谷场出现了，林木间堤防和田野附近，亦有植期间朝着这边望过来。宁毅领
“……以商业和战争促民众能够掌始读是希望，以消化这个社会不而下革新的的展，用生产力的进路要走。”上的不足，当然有非使由握道下人可以开断产进格物的第一步由上督，可步，使天。而这条路的最终监负因。这中间，理和逻辑，弥补书，这是肯定要走常多的生的利益凝固和下而
常跟她辩论，她是反打不过有信心，而且结果可能，就要打我……当然她还给个人的这个概，非常崇尚将握自己好的结果，她自己都没谐面的。我并念，她试图使霸刀营的然只能说是处于萌芽是不是可我选择和理智投票来掌人信服她，随着不崇尚现阶段的的命运，当然，这么久我，不过这也不说不过了状态，霸刀营的宁毅笑着道：“我家庭和的妻子刘西瓜她折人能够依靠自过去了，一切仍好，影响……权力交投票自主，经以让人得到腾，但这种选择。”
笑了白那位霸刀营的刘西瓜拥宁毅话黑旗三年，自然明笑，他在有怎样的身手。，何文也语幽默
由于不可能跟所有多的是‘失义而后礼。夫礼者确选择的关键点，学问在展的初期，，忠信之薄而乱之’，不在于读书，俗成的让人形成约定甚至不在于知识，者说所有。正确选择的关键一个人概念。你要当个“能够让人进行正好人、道德，这是够正确选择的人在于逻辑。儒学……或人说明白一切道理，更即便能将天下所有的知识礼要讲道德。，他是个能好人，你还是义……”倒背如流，也不见得
宁毅说着，何沉了下来：之根本，若无道德，“宁先生，你这便太过离经叛道！道德乃立人文的脸色已经人与禽兽何异！你这话……”
有异！？真的便不能问了有道德，”，有向教会放雷下来劈我吗！为逻辑的最后一问！如若不当人，天上，那生而有之，又何“我今日便要当禽兽，你毅“人为！？这是通”宁们说得天经地义，那何要与禽兽道德真天经地义横了他一眼，何要当好人，为何要须去学去何须求诸于礼！
为何当好再走，论辩的心思反倒，此时不愿意以口也变得强硬起来。他起来了，他停在原地不算热烈，然而走，便了解舌硬抗。一如宁毅所真正触及他：“那倒厉害，毕竟是出说服宁毅，并且三年的的底线的，此时，了问题，那么不论说，儒学中亦有，都无法触及对方宁毅，他心宁毅心中所思所想后之利几乎不可能相处下旗军中，便知道单的核心。何文自知要何文面来，对于色阴沉，眉头紧蹙儒学的伟大生请教了！”他来到黑宁毅的这句“几分钦佩如何叙说人、凭口舌是……想向宁先为何讲道德”却是
不使利益远的利益终的目的，是因为这样做，可以维护，而最崩溃。”宁毅回过头来，的顿：“当好人，讲道循环德，所有人长字一站在了那儿，一
何文沉默了片刻，冷冷笑道：“这世上只有利益了。”
更多的规以需求来代替。人成需要遵守先生忌讳利益，不妨们则，，总结出了人与人相的，稳，有于世，需求不光是组成社会展中，人们逐渐认识自我人价值的实现。行自古代人种需于满足人类的各种规律，在后来能够长期延续，你，开始合作起称之为道德。”处，为了使人与人的合作之时需要遵循的各我们的约定俗金钱，还有心灵的安认“既然何，合作的本质，就在为的圣求。需求有短期有长期
慢的，我觉得仁义所以人读书的过往，不能人如果有一天，“儒学，这些不需要讨论讨论题至会获得短期我不想当好人将这些作为不需要益，慢了。但它出就是要遵守的东也真觉得更多的利道德，皆为虚妄。”，人们的、，我不讲道德了，有，只需老天来惩罚我吗？我甚，没办法，将道理解释到这一步，现的问西传播下去，几千年来
是坏的，就宁毅说完这通对坏，对方要钱，普人说多人，一个人刻否认全部的事物。就说的会许人能够在这中间做出尽集团前走：界的基本认知地义了，问题，我们说，通人，他选择的出大不用去想了。如同要当好人。行，之前普通在争锋相对，互相都说，方的话，自然也好像我说的，两个利益在世上错误到这现在好人天经对与错，其实是随缘的我个程度的普人稍微看见一点‘。”造纸作坊污染了，量好的选择来吗。“过往的道德，教出来说，污染会不好’的，就会立些，转身往这个人是坏人，那么坏
更正确的选混淆。”在现有条件会的利，就是更好的选择。至少他择来。问个问题，让下，能够让社以做出道德和好人的这否皆否的屁话所每一个人自身“当我们能够开始询益，转得更久更长远的们不会被那些一，那他们当然可关系，反系于
在外，只是并议室，几个工作房间文知。头走动，院子里似有一个会落乃是属道这处院进院子，几名账房模院落里去后也是个寻常的三于集山商会的产业。何这话一边说，两人一边样的工作人员进了河堤边的未来过，进走
个社会上所有人，讲的那会议室道：“在这里里，当所有这一认知，在后期我人都原则的一守道德时，时是市场展中的博会亦然，当一能够为行业本身考虑的候，大家获取的的利益，价值是最高的。社过几次讨论是最多都尽量遵一个无数人组成的市场的。，平均社会的奠基理论。”宁毅指着弈原则。博弈个大概念是，在每一个人能够获得它足以成为一个过们希望可以通进行数学方法进行证明
成说明性的理论来说理解清楚，却见他体系，而是次优也来像是自言自语的话他这番听起了，说着这话，何文还没能摇了摇头：“不过社会，似乎也没打算让何先生，往里走……懂。何”文听不容易做到，体系，暂时也只能当宁毅的展往往不是最优
落砚台开中间的起，几摞稿纸用石镇压，下午的阳光正静些笔墨，中间三张桌子并什么人，宁毅打来是个办公的场在桌子上，旁穿过中庭，进入最里面的院子静在一所。下来，这院落安静，地洒等物，看起没边还有房子，房间中书架林立
“随便坐，这个山，也会，每次来集来，让他们去想，然后叫头脑的年轻人…”写下边一些信得过的，一些考试的题目…秋天回来有这去年地方来的人不多，我将
宁毅指了指便将它拿起桌上的稿纸，何文来看。
就促进逻辑。儒家实都殊途同归，最终，要的皇在的选择，因为够自主，所有的学问其我的君子光辉是最伟大的，都无所谓，那人性的信之道，我们现在任民众现他们不懂是希望最终，都是细节。但最“如我所说说的民主，最终都是的宰相——，我不人民能够主动选择他或者架空皇帝为关键的，怎那妻子刘西瓜所想的，们想逻辑，帝，又么达到。”为了让人能，选择他们想要
对复杂的要求它是相不需要他参与指出社会律，且能够里我不会说什么吧。国家的运作，我高喊口的，又能相对准确地运行规律中庸的人运行的复杂规的，是通往公民的…它的、辩证气馁，不偏激，在题不可能达到。”行证………一开始当然手上拿们需要的是了解世界“废品和雏形。我们出，“你通”宁毅抬了抬手那就考试目中，求其的这些题目，不单纯的好人，我们的。在这号就是好人，那么
们且十如果真能打败没有公民投转身，走向门边，看的需要，让他们票下来，我们建起众多到什么污染”的描述，宁毅女真人，天下能够稳定权。”着稿纸，看到了关于“读书，最终让他道吧，就是，不能答出来的，何文翻事情无所谓，开始投着外面的光芒：“的工厂，满足人投票前，必须这些指向复杂的题目票。参与考试，考试的题……姑
。”对国家出声音，一来，第一的人，，让它都明白这些只公民的权力，题目的复杂年，就将题目放出来考试之前的一模型经五年十年，将这些写数字，都能的基础一个文化方面面，成为一个国家，让他们去议论。如此拥有国家运作的基要几道，让社会每一个人会：“这场考本堂，渗入每深入到每一所学校的课试，可以讨论，可批性，尽量去理解的方题目根据社会的展换上然后每他偏头看了看何文以抄袭，可以在
要凝目，需要千锤百炼，有的智慧和文化的闪光点……”“那么，这些题提炼，需亿万次的讨论和聚所
：“这些题目，会让所有的民众皆会成为祸乱之些稿纸，抬起！”与礼法失衡，会让所有的道德利益，由言头来，咬牙切齿何文攥紧了那
是以理为基宁毅点头，“儒家社会才是我的真正若这些题约’，它们一个人的内心之便会是理法为目中，每一题皆言长远每一基础，打败每一个人是等’‘格物’‘契那固然会乱得一不可收拾，但石，之利，分一毫，都可以清楚的共同点，皆情！‘四民’‘平“啊，当然会乱。”心里的情理法，目的。”以情之利，它的核心，，以情为同社会，必然以理、法深入到每辅。人若皆言眼前短视，早已地作分析，何先生理法为根基中，然而真正的大
“会天下大乱，一定会声道，“摆明了的，你……”…”何文沉天下大乱…为什么就
个人的心起点。而只要留阁下了格物之割，便再也无法彻底。中，儒家的阉宁毅再度点头，““当可惜的。然而有关人民星星之火般燃烧起来每一失败，无非是一个一替的国家，有何我都将落下变革的然会乱。”自主的向往，会镌刻到。”以理为基，成功失败，我若两百年兴它们时时会像，而人欲自主，只能学，这份变革，不会是空中楼
代，要说变革，都是。”将利益本身，他们会将力量借给你，他定是党同你现的可能伐异，唯有不分的回报。这一以上，才会有出而下。要由上而下，一作为官员，要做事你，以捍卫自身的利益，不会追求过党，才会真都只卫他们每每一个你正确主张让他们切正的出们会成为由上“过去的每一现。到时候所谓的君子群而会在民众民众的身上，懂理的基数地去捍实地、有效权益，切的一部分，将力量借给一个人的系于达到一定程度
清楚这中间君臣臣父父子子，他批变好说，大家懂道理、讲不够的时混乱，当然是好的山岭，你看到的会是一个越来越大的死力，给予一个不再权宜的路真的还要走吗道理，世界才会的可能性。该走回来了。”评子路受牛，他报怨，说君他吸了一口气：“何。生产力？走出这片候权宜了看文，你能够结。孔子说，以直会推进生产快两千年了，格物，然而，儒家的复杂和
以尽你所能，去辩驳和“我的学生，已经，我可以召集天下辩倒。”留下来出题。若你想不之学出讨论和这些出题人统统，但也可以先做深的学问上，仍反但仍旧愿意为了静目，他们想得并不若想得通，可以求十道题，你在实用了女真人起来。华夏军中，大都在和登，但肯定是好，有一天对他们，将士来参与上很不错，但是在更若的，十年二有些儒生在做这件事嫌不足。这些题梅留下，你可之不够十年的提炼，我要大儒博学打败题通，
可能性都的路。顿，“那”“若这两个便回没有。”宁毅顿了家吧，祝你找到儒家
告诉你中晃了晃我还有事，之前“梅。”卖的什么药目光严厉，”他说对静就先走了何文拿着那稿纸，在空你临走倒我，欢迎你来。，让他去参加宁毅笑笑：“意如果你要辩。如果可能……好好了，多想想吧。，无非想知道我葫芦里，，都诚恳地完，已经有人在门边示下一场会议，
门、窗些文字：从夏军的成员在等待着也有写废了的一棱射些粗糙又拗口的题子上翻看那里起舞，他了，房间坐在何文。下午的阳光穿过房毅要求的复杂，这些题目往往晦涩外还这里离开有各种涂改的痕迹，目，由于房间的凳进来，尘埃在光有华宁又拗口，往往还宁毅稿纸中
学的基，一切有意识的、可为而产生。在此，人生来即具达到的、共同寻每存的世界与社本理念及对人类生…”可切实为寻求人们认为项组成此社会的影响的变革合法之“……由格物在的社会存的权利…一名人类的行，皆由人类生存所平、正义，我会的观察，可类社会权利：一、生知此项基求的公本规则：于基本规则的主导下，备以下合理
过手写就，字迹的，他继续写将稿纸放下，甚至觉话，写它的人被它摧毁……里乱糟糟的潦草得很，是会造成巨大的灾难也或许题都大概看得，儒学可能真的会这篇东西像是。何因为这些东西看起来像，这些东西，明显是拗口的废随文将他与其他的废了一遍，脑子下去没有
个人被打倒在地。。这走出这个院落，回精神恍惚，来，一何天傍晚抱着书本回拳打在了他的脸上，此时家时，有人从到学校，他收拾起旁边扑出授课了在学校继续东西，不打算再只文武艺高强，是微微挡了一下，整
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万。谢谢大家。订在昨天，艰难地过了看了下，高六