改订•白水潭十三子》agi《熙宁英杰传

，屡试不第。熙宁三年）善，好放言天下事，卫辉新党极衔潮不能读书登。潮独笑言：“意外获名于斯，所得亦法与莽类，皆潮作《新莽改制》以不得用为恨。先是，多惜之科，光显闾潮，字敬之，河南以变张足偿矣！”，入白水潭学院明理院十三子功名皆革去。人而笃学，负气慷慨人。潮幼，与xx、xx（注1，固诋安石。法为名，聚敛为实之。白水（注2），言新里，潭之狱起，陈绎定案，潮等

朝夕不尝面西湖学诸子院早出诣市楼酒和，至晚方归。治平。谈性理空寂之释卷。潮独草创时谑唱然交接释责之，潮略敛迹，诵经义，辩得失，言，终不能安治六经，道，多肆，与诸妓笑

苏轼为文章敏捷，又慕大才，人，苏门。，诗文之，竟不能改。潮自矜：“子甚“愚性好笑曰荡不得。”潮亦笑云：然流于滑稽。轼为人虽”终不得入愿从之游。轼少检点上需放

不能罢又云：“若人哀耳。”摹至微，毕肖，故事，云书传所载若连阖，关节紧峭，是乎？潮曰：“当年，潮自往谢板说情不能舍事，驻足侧耳，宵至旦而而男女老幼闻听而友，自持檀声口大伶为朋。偶有旧识相逢，多子，遍游天下遂书，一把居一迥出众上。何如此！不同矣！”人皆不吾非学究，。生气索然。”目注心随。每一段毕，。所至处多与优是不才当时生，并肩长不能老于书院拖住，则宇内乾坤大于瓦舍。又与市中说时至，忘饭摒人皆不去，坚请耳。往往政诸公如此，辞诸续之。要其曲折开余特为古悖者。，何公之改窜大也则国事如，理有此苏轼曰：“书山人不同，无？设柄自若。人有诘其书中讲史传所讶异，潮恬然不以为意，语笑不载者，其描理之未有，何必情之所能对，或有怪其狂

十八“生常作十七字诗，夏，醵钱葬于安国寺之西通西潮游历三十余载，北后年卒。自书墓志铭曰：至契丹，国南入大理、安南诸东北桧柏林中。死足为百千世法”。人不晓其意，然哀之，共。年六十结庐金陵，

下凡竟不能禁。代盛事》由石燕公《三目为“邪书”，屡请毁多莫测之言，诡变法评法评话》三卷、《左辅星》评话》三卷南故》四卷八书传世。《三。有评、《三代盛板。然书传遍九州。新党东京旧事》三卷、《安中兴事，一时事流传遐迩，世石燕公人多信之不疑。《》一卷、《上古神仙潮著作话本《熙宁变熙宁四卷、《大理逸趣敷衍成书，平辽传》诞之事，然事》一卷、《甚杂，多小说家言肆口耳相传，代之治话》述

张氏游记》三十卷、《九。州地理志》十卷传世潮另有《

“潮遇人清简阔达，内实激烈。”桑充国言：

《张氏游记》壮而废，遂借评话以伸》、《平辽传》诸书事》、《熙宁变法评话切拳拳，甚详，存《，石学沉迷甚深，能从苏子学出至东京旧事为意，心士；二挫于白水潭之愚妇不能职，方不狱，，三述山川风物己意。其《三代盛，感通天下。《》首述政事，切虽多凿空之言，而情一年，于居白水上，君权为次。以村夫潭仅解经国之奥义潮自负才学，于苏门，文章以知名，宿命因果。至于至诚、《九州地理志》，自以为怀才抱璧而一挫于科举天下。其迹虽不以因言获罪；三挫疾世自放，甘没于倡入学乃一载即由多有鼓吹，以为民权，遂托于神仙星宿。实耿耿，而终不能获一优之流。潮，二十有八不得举进以传之千古，烂漫骇怪，于言论自赴场闱禹贡》之意，足

未定注1：人名暂

莽改制与本朝变王》一文聚敛为实——注2：即《变法为名，法之比较

）这一篇，加第杰传》半篇现代版文半白，就特交一篇像样的《英杰传》出来陆者在少家一笑。（肯定有读前有读者讥《大摇其头了，呵呵……，做为给现在正在摇可以称为“文言按：称意请朋友较订，”的奏章，算子的东西出来，博大头的读者的补偿。不得文言，不过七节（中）里一段真正次再发是阿越少年心性吧。下阿越