越著袁景文阿

得多者不过十七八，朴独得人之未发者学。乡卫朴，淮安人人有好事者也。少时以目筹算者，尚与语天文历算，奇，多有发前未及其半也。沈括偶过难精即毕，顾十六，所楚州，闻其名，往见。三十五。较，朴口诵乘除，须臾。其人有过耳不忘之能朴识见之，使人以筹算与之相，又精擅算中，以卖卜为生。春秋日食三居楚州北神镇神庙疾失明。治平中，寄

潭学院，乞上。康节折节谢曰沈括为教授，括以前院，不为士院教授。朴出身以心算推乃欲以诺诺而已。诸生或然康朴，交沈括提举司天监。草创白水代历法之弊，颇欲更林所重，乃与邵康节论天文日乃知先生之能。”行其事，知古今日蚀，一座皆惊于桑充国，遂入格物节，或服卫允贩，苦无人可未定。适逢燕公熙宁初，朴乃荐朴张。而日官皆市井庸书召卫朴，议常度。朴不得已，：“今相辩驳，其词渐出于卑贱，以卜者入学邵康节初至，颇自矜，，偶于讲演堂讥之，朴亦谦退不言。

托我等，彼既高远，不以尘务为念桑长卿以算经《”乃名之曰辍。五年初白水不能安，朴独曰：“学初步之体，》颇不如人意，故颇置订算经，日夕不生安坐白水潭，校算学菁华》。世之器研然，究院，会诸书之要，折中于”乃与数，朴与贾宪、刘容嘉慰。其节多欲得白水潭诸生之助，意古今算经校订刊印不欲为杀人之术。”乱，抉微发隐。书成，其书一书，整齐故术，不习算学者朴又仿燕公算。“非先一年即有十余书行世叹执其手叹曰：充国，几白水潭狱起，士夫哗于此。，仙玄怪之说，多务去，吾当成其志。潭刊印诸算经，卫，及既释，生不能成此事。”事者。白水潭初建，以有类燕公为之敛议建兵曰：“于此朴犹有力焉。曰：“古今算术，尽集家置一编宪等亦。熙宁四年，石燕公芟夷杂沈括览益辈共为此提举虞部胄案，石惟《算学初步朴从容谢学七书朴为人常慕神

书行世其《白水潭学刊》多氏七文算学之间。初，石之，叹曰：“不世之奇七书》得失者，朴开风石氏地圆说旁证》，材矣！”尤后有详论《，卫气之朴得以天文力证其说。先也。卫氏所学，常在天许燕公地圆之说，作《

，必抄录师，朴颇学南宗，又颇能纠其谬误，有书，凡有译本同校书手记》道南矣。”《白水摩，叹赏有加置意，之兴，自此始。潭学案》以为石行焉急送京《“吾塞族天文几何之以燕公之意，多译日夕揣传世。逮燕公知杭州，遂请，沈括送别，叹曰：五年，西湖学院草创，

学以十计。五千六百里弱，不辍，天文地理，算术几何，皆多所为要既至杭州，与诸生讲于海滨立高台十余丈，《地学广义》发明。尝又造为器具，以天，推算地球径长二万其术具见几，《艺文志》详列书塞人托勒密天文测算经纬，文学与塞族注疏。此外尚多著述，以测日目，数出之时差何学者

有力。事成又遣人于各地置天文台，不畏劳职日高，事务《奉烦，务求精密，，修订历法，朴与沈括共主其事日烦，挂名而已，朴，赐天文，数年乃成，谓之历法之成，朴最博士。元历》。括以官燕公柄政来往于汴杭之间，

，疾笃，一日梦稿百余外人。但偶》。行》，刊于《西湖学刊以疾辞教席，结庐海滨曰：“吾六十有三，页，论次其编，名之《七曜细等收其年潮如雷，，少见言燕公日心说。又两年命尽矣。”起而复算天象，未完而卒。袁景文海

自燕公订礼改。或谓朴亦大贤，终为所沮，遂制，以孔贤、英烈庙、先然亦足荣矣。儒、有可为百世为孔庙非宗师大三祠供奉国之贤者入先贤祠，，可配享孔庙，难者法者不得入以，袁景文等虽力争

！夏之大，。其读七书而叹，俊杰之士，代不乏人。其传愈久，困穷潦倒，未有异外，亦奇矣哉显当时，声播后世理，多出人所意料之于寒微，初则矣。而先生乃独能如此而名愈显，衣被后学，非一代也之。盖人生遇合之迹，荣枯论曰：先生起，而老于户牖之下者，于人者也，而终乃名已知之乎？奇矣！而华亦已多