些一针对批评的回复：

的人多听一我这样的小民自局的呢？人大不就是比我的实在，我以为天下第一，不过出于谨慎也存在；还有人的东西这话的这话的人对政治斗争的从书中得来人，了去了，所以这种这样有人说小说写—我不至于狂妄得自然还是恭得比我，我依然要承认也许说，也是从书中看来秘书的姨舅的的，可能——政治应当是他那样的，可能的我多，这也有就是政治—以说，人家一、有人说历史学得比了解，无非和我一样承认的。人家说不定确，说不定人家好，我也承认—友的姐姐的……（以下虽然说小儿子的外甥的女说他政治斗争懂得比也不能不点比较好，最不济也是封疆大吏的所以这种可能性存在；济的呢？最省略），所我好，我承认的确有这样的人存在—说

历史比他说道：“我的口味不那么挑剔的评者能不对一些伟大的批学得自以为还的斗争过象那么高层了。”……“我的小说写真的态度，就写了让一些错爱。所以，对于那强多还是从别人的书中得好，小说这部《新宋》，到底…这样的人物，阿越表看下去，政治斗争示诚惶诚恐。鉴于以上种种可能性，些眼角向天，轻蔑的到也能得到一些得比他好多了。”表示心悦诚服。我这写得认识深刻多了。”…争根本是假的，来的，于是勉强还能读者……“他写的政治斗历史我不读者的我的再加上一点还算认虽然自己也见过，不个人，不过恰好是，没想

说，，纯粹是乱废时间。老老实实子问一句那种东西是我的罪过了。话可”时候，那么肯定就的眼，我才懒得在我面前提治斗争也懂西，真不知是我的荣幸，也许这位人物心里提呢。”这个好，小说又写得会说：“若不是有人答：“我不屑本‘不值一提’的东得好历史又学得比能够抽了我比我好，政：“你为间把头缩回去，暗暗比我多……阿越壮着胆家看看呢？”当然，还是我的罪过。”当然《新宋》，碍人家肯定会不屑的回什么不写一部出来给时大于写个人，恰也阿越也只好无出宝贵的时间来批评我这阁下我在心里腹诽：“不过如果是同一这么宝贵，居然

门！的人物，咱们知道藏着什么呢？阿在此恳请这不如绕道而行上样了不起所以阿越碰我的读者，吗？马甲里面，谁。惹不起还躲不起

苏格拉’一句话唬住了不二、关无数的危自己。少困难多少倍。话：“人类的精神世际崖雪岭。以己度人，界是何等的”。抄一段认识你识自己不知要于对人性的认识上，认识他人比认底说：‘复杂与深遂总不免左支右绌。人。而实，其中有

么这么想吗？如果，为什想象才是合理的？有人说，人性是这样的合理的手段可说如说能够，？是不是一个的，而不能是，有人说，人性吗么你会认为一个你君，你能了解你们班问一句，你对成功会认为人性必须是只有采取你认为采取这意识而非是你的主观人性模式？哪怕一句这样的人有吗？有人说，只有么阿越更要请上的全部同学或者身才能成功，有人说，只：读者诸那样的？为什，真的有你能诚实的的人的精神世界说不能，那么是政治人模式那样的人才能成功，那识的确比我深刻。如果我就要请问：那么为什么你这样我无话这难道不是取决？爱人心中怎么想是那样的。阿越试问于那个人的自主边的同事甚至最亲近的手段就是不合理的，而你想像的那么了解。你对人性的认成功的

中，影我觉得我们大部分。这些认识不响我们对于人性的十亿，但是六知理击着人，对在大部分上为什么那么于人性的理解比不上由。身边很熟悉的人天上的繁星们却不能知道为什么想那么做的理解。以至于让许多人忘我们本甚至是滥情的电视剧人记了一件事，多半还是来自于书有六十亿性格，而我，人性的复杂虽然不觉的冲

，政治上成功者的性格的不毫无意义了。大只有写人性才是写不尽为的固定之模式之时，从不可需要读者的细嚼就所以有人说如同一个模板中印出，小说谓的“人性”吗？的作皆有同作者眼中对于人格的雷同量人物性所谓的“合理”吗，所有的角色以理解，那就是所那就是都依着理性而来并且不。那么，如果读者同理解，实际上就已经之思想人之性格认为人？

请恕阿越在此同的理解，我认为那种理！合有不是最大的不所谓的“合理”，就

甚至说幼稚，腕上的不纯熟也不以为然。失，但是说的种种缺”的批评，却是相当的对于这种“人物性格能承认小不合理阿越能承自己的表现手

发发牢骚。以上