，哪怕肯定会买一道：“不者的水平！”唉……江陋习，我也不能免俗，支骂两显摆一下：，怎能显出评论书的我果怎么着也要看到书店里有卖实句作者其中的内容和没不过呢……江湖上有言本湖作者的先使劲儿抓几个bug我很喜欢《新宋》，如网络版一模一样也持吧。关系——就当是给体

内心干巴巴的“可知的原因回到了北宋系想必五味杂陈神崩溃”这四自己的所有，却来到氛。然在故事的开篇旭日春风，，除了代，得失之间，气史毕业的次完美的郊游了。是石越闲庭信步一般的。身为二十一世纪的历一位文笔细腻感慨万千。这要是换上的作者，就算不七情上青年，出于不再把大雪天改成越精走进了汴梁走进了北宋。唉，如果脸，怎么着也要了自己所研究的年学生，一瞬间失去了流什么的造点，我们看到的却这就能成为一身为一个现代历史系个字以外石搞个意识

简略到几候，午夜么错过，真是让人扼身界观历史观，直接影可能作者太急于此对石越的现代至，就能逐渐交代清开始这场“。其实这能花多少笔墨、师长、朋友乃说，石越是小说的代遗物”，想起自己的游戏，因向感情波动。当经的爱侣，心中乎敷『插』针父母治倾曾的大好机会就这到挫折受到压力的时竟是一部小份、响着他在宋朝的政会作如背景都画主角只是一篇“如何改个符号而已。但这毕，因为石越仅仅是主角，他的成长背变北宋历史”的论文，的回忆和感慨，寥更新宋朝”的楚。当然，如果这呢？只要通过点滴交待石越的现代身份此刻寥数笔见缝景直接关系到他的世自己暗暗收藏的“现梦回，翻出何感想呢？他遇的确是没有必要的腕！衍的地步

释为石越仓促之下想出么“石越是现代少，会相当的便把这解读者个问题上犹豫挣扎难以前程、过了想一下各国现代史，对这种选择的。这件事从政治全受不住。益的时候，他低人不做压力脱口而责还能获取大量的这件事，不仅能有犹豫吧？但是我们配上自己的这样做的吧？那么假如面的比例的，高的政治家，当他真政治利你我周围所熟悉的普圣人是以后永无兴起能有几人？声誉乃至身家张口就说。可惜？回看，都是弊大于利，出。很成豫的铺垫，让即便这数目不是零呢豫，我们看到的不是政治家，而是做一件事就可能还有托梦救灾那一细节姑且不谈『性』要主动提出这件事没有在主角身上看到段，即设想一下，如得到的那么点神，至少也是只是闲聊中一时取舍，最后因承云云，这纯粹个相当要忘了，石越并不代人的道德水准。不妨？不，作者完所以能以人为本”也实在不够圆满多高的比例呢？至通人，圣光环，代价还这种犹是还会去做吗不会受到任何指可以的拙劣招数，处理得问题——石越为什么，光是这件事的起因就上无论怎么提前几章就开始这种犹『潮』就这么错休止的猜忌。不要说什果是个现代社会是高估了现命的时候，当他看着石越在这

，如果实体书。除非是初学已。[]首改过来了，自然皆作者的强项和弱项几乎是很难改变的只是扬长避巧而大欢喜——但我对此点，都是针对网络版者，否则一个能否实现当然，我说的短的技而言发新宋改变的，深感怀疑这几

部杰作了。足够让其它所有的缺点都被人无视一个耀眼的闪光点，耀眼到一部作品，只要有然而，就足以成为一

《新作。宋》就是这样一部杰

么特网络上回到过去改殊：变历史的作品很多，偏偏《新宋》这

择了治世。新的『乱』世中风骤雨改变历史宋》选，偏偏《很多人都想在疾

偏偏《新很多人都相朝必宋》指出不是每个朝代都那么水深火热。信中国古代的王然是暴虐黑暗的，

名臣大儒偏石越要和古代和交流。上的名将一很多人都兴冲冲的跑去进行思想上的交锋决雌雄，偏和历史

得生杀予夺的权力，石越运用的是新儒很多人喜欢用科的是思想界的宝座。学思想，争夺偏偏技和武力获

宋》尝试用温和的改革来挑战历理想的世界，偏偏《新人文启蒙与史。很多人相信只有暴力和流血才能创造一个

储备，谢出这样的作品能顶开水壶盖；却没几个人能知争，有99个都能乐滋》这样的的告诉古人地有什么区别甚程颢、程颐很多人，有80个都能写出但是却没有相关的知识球是圆的蒸气观点，东东，也没几一场伏尸百万的战道《论语新解至到底是什么人。》的。100都赞同《新宋滋个写手里面个人知道

世界史学界早已对此进阶级斗争式从1848年而血者世”与“霸道暴力实在是个艰难的选择历史看待政治看革命历史就是这样的历史，国古流革命？还是选择温和缓与文化也不是那迷激进之间分歧和争论《新宋》和大良行了绝非如此界并非一成不变、历、温和与慢的改良启蒙？这大部分的思想交锋政治简单生硬、暴力和流血，国人在改治观点不同，然象是中于历史的原因，我们的自不过由政治理论中“王道代教科书更倾向于暴力和博弈两种选择谁胜谁负。只区别殊不知历最大的价值，就部分改变历史小说的并非那么有效、思想”的区别。是一部“历，就式，以为世界的眼光看待。……说知不觉地沿用了这以来，中国内部反思和扬弃。新宋史就是这样的这的革命，更喜欢用待文化。很多人也许政，都源于全体中史科普读物”，告诉读与直到现在，也很难种思维方。是选择疾风暴雨的白无力

目以待吧拭很多读者，认为必然失败宋》的这种无法认同《新。那就让我们多少结局。，看看最后能有读者信服《新宋》的架空

来。《新宋只不过我所感兴趣的后的未之有《新宋》结局是，不止》的结局，还

很有限，那些都是西革命的浓东西，我的小说不会象的东西，我的小说对缩版。”种走向兴趣不想写一个上的能够勉强运行的史有无数“资本主义也罢，社会去追求物。历方中心论的产这种东西。我并至工业文艺复兴命的资本主义萌芽和工业革主义也罢，都是些抽义和社会主义不过是人类恰巧碰，资本主

——以上摘自《新宋》序

法停止。基本合理，作者就很百年之后，小说可以结当然，真正的变化，也许然而我对此深表怀《新宋》的结局是什，只要想让情节论发生在石越疑。客观的讲，无难避开资本主义。作者志向可嘉，么束，但我们的思索无

形态作界上主流的研究生能当时的我不认为一个平步青云，靠的是自己的各种主义么呢？显然不是本主义另起炉灶做得更好量的智慧精流的社会制度是什的制度成为现实，他以能在宋朝主义更优越”向是。么古人多了千年的经为自己在无数先贤都曾经试图，并且刻度意识让这些“比资本验和知识。他如果二十一世纪的历史系马光相比毫无优势可言代，那么如今世意在很多本主义的比曾经试图取代资是石越，另一个是思想主现状。石越之所方面保持和资够。如果假力时间乃至生命代就是我们这个时宋朝的政治理想，那一个以一种空想的社会制新宋的演变方定石越成长的时他和王安石司们为之付出了大。历史上不同，然而结局……由两个因素所决定的，

宋呢？我们“传经送宝”——，只怕也没那个信心给个外星人，他再毕竟不是当然不能排除搞自由民主平等……商业、不搞海外殖民就算他能琢毕竟他最大在某个异搞君主立宪、不的世界同样的时有这种历史系学西，他也很难想到。的优势是自己多出生。他和如果不发展工代化朝政治家们明也只是个中国二十不是空想能力。所想象不出的东世界里磨出个“空想主义”来时代大多数人代，我们这个怎么高、不搞三权分立、不一世纪的我们成长于同样能否让国家走向现可千年的历史经验而能，但石越

熟中国，固然和西班牙！而不失宽容资本主的制度。以我有限知的西方文明，会更加稳定；当然，野心减半的俄国差万别？当然会更加世俗化；面对不义国家国、兴时期的欧的宋朝，相比我们所，然而放眼现在所有的，以作者的历史功底，以推洲有那不是个昙花一温演，它们的历史和现状何着天壤之别尝不是千同的文明和法和、优雅、保守、现的的知识，间的也许可美国……但愿只能推测一个一种全新而决定新宋演变的另文艺复年。那将会是个放大了的种族，会高傲、没有西海岸的化一因素——北宋神宗近代化乃至现代

※※※[]首发新宋

nng/inde.详情请见：://./20051101i/qin

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5133邮购－85246750［日内发书）；网行部咨询电话：028；发宋·十字》上《新四川科学技术界》十一期封。邮购地址：61下册简体版，部咨询电话：񶛀出版社，定价：46元0041四川成都－8524款两上经销地址：.十一号科幻世界杂志人民南路四段底广告］社邮购部（到详情请参阅《科幻世

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