如果看本，哪怕其中的内容和新宋有言道：劲儿抓几个关系——就当是给，怎么着也要先使“不骂两句作者，怎bug显摆一下：》网络版一模一样也没呢……江湖上！”唉…到书店里有卖实体书的作者的支持吧。不过水平…江湖我肯定会买一陋习，我也不能免俗，能显出评论者的我很喜欢《

一个现代历史系毕内心想必五味杂陈感慨进了所有，却来到了自一次完美的郊游了。万千。这要是换上一自己的能成的作者，就算不七情搞个意识流什么的历史系学生，一瞬。己业纪的出于不可知的原因回到个字的年代，得失之间，造点气氛。的走走进了北宋。，我们看到的却巴巴的位文笔细腻身为二十要以外所研究了唉，如果再把大雪天然在石越身为了北宋“精神崩溃”这四的青年，为汴梁故事的开篇，除了干改成旭日春风，这就一世是石越闲庭信步一般间失去上脸，怎么着也

？如此刻画主角的大景都简略回忆和感朋竟是一部小说，石越是界观历史观，直接影到折受到压就能逐渐交代清波力的时候，午长呢可能作者的现代身份真是让人扼腕！慨，寥寥数笔见缝『插楚此对石越响着他在侣，己的父母、师背景直接关系到他的小说的主角，他的成是个符号而已。但这毕』针，朝”的游戏，因石、背物”，想起自长、。当然，如果过，这只是一篇“如何心中必要的，因为宋朝的政治倾向感情会作何感想好机会就这么动己暗暗收藏的“现代遗错夜梦回，翻出自友乃至曾经的爱要通过点滴的石越的现代身份的确是没有文，交待改变北宋历史”的论少笔墨呢？只。当他几乎敷衍的地越仅仅世步。其实这能花多太急于开始这场“遇到挫更新宋

梦救灾那越能有几人？看着石不妨设圆满。细的只是闲聊中一时这种犹豫，我们？不要忘了，石不住压力脱口而出。无休止的猜忌。不要说是个相当低例呢？至少，会题——石越为什么面从相当的犹豫吧？但是我了现代人的道德水准。是零，至少也豫的铺垫，让读者犹豫挣扎难以取舍，看到对这种选择的不，能有多高的比以后永是高估们没有在主角身上看到作者完全可以提前的的那么越在这个问成问不够己的前程、声誉乃一人为本”云云，这纯粹。可惜，高『潮』就兴起张口就说并不是真的圣是弊大于利，得到下各国现代史，这节姑且不谈，光是处理得也实在政治上无点神圣光环，代价还是什么“石越是现代论怎么看，都代社会的政治家，下想出的拙劣动提出这件事他还会去做吗？回想人。这件事大量的政治利益的时的比例吧？那么假如候，当他不做样做的即便这数目不还有托一段，起因就很件事就可能配这件事，不仅至身家『性』命的时最后因承受要主这件事题上促之招数，上自指责还能获取人所以能以错过了，即便把这解释为石越仓当他做一不会受到任何是政治家，而是你这么呢想一下，如果是个现我周围所熟悉的普通人几章就开始这种犹候，

变的，宋改变疑。除非是初学者喜—而言，如果实体书改过都是针对网络版当然，我说的这几点，自然皆大欢能否实现深感怀发新的技巧而已。[]首来了，项和弱项几乎是很难—但的只是我对此扬长避短改，否则一个作者的强

它所有的缺点都被人光点，无视，就足以成然而一部作品，只要了。耀眼到让其为一部杰作有一个足够耀眼的闪

《新宋》就是这样一部杰作。

络上回到过去改变历《新宋》这么特殊：网史的作品很多，偏偏

历史，偏偏《新宋》选择了治世。风骤雨的『乱』世中改很多人都想在变疾

然是暴宋》指出不是每个火热。朝代都那古代的王朝必么水深虐黑暗的，偏偏《新很多人都相信中国

兴冲冲的跑去和进历史上的名将一流。决雌雄，偏偏石越要和臣大儒古代名很多人都行思想上的交锋和交

很多人喜欢的力，偏偏石越运用的是思想界的宝杀予夺的权和武力获得生用科技是新儒学思想，争夺座。

改革来挑战历的很多人相信只有暴力和流文启蒙与温和史。血才能创造一个理想的世界，偏偏《新宋》尝试用人

《新面却没几个人能知道《、程颐有什滋的告诉，有80个都能写出么论语新解宋》的观点，但是却。100个写手里99个都能乐滋么人。很战争，有古人地球是圆，也没几个人没有相关的知识储备，谢出这样的作品》这样的东区别甚至到底是什一场伏尸百万的东知道程颢多人都赞同的蒸气能顶开水壶盖；

雨的暴方多人也许政政治博弈，都史，殊不知历史学界不觉地沿用倾向于暴争式的眼光看待历史理论中“王道”与以来，中国此进行了反思和和大部分改。而自从1848年那迷白无力。……早已对“霸道”的区别与激良与革命、温和普读物”，告诉读命，更喜力和流血的革源于全体中国人在改了这扬弃。新宋最大的价血并非那么有效、思历史绝进之间分歧和争论。是内部大部分的思想交锋样的历难说实在是个艰难的选择，《新宋》值，就是一部“历史科想与文化也不是教科书更看待政治看待文化。很者世界并非一成不变、原因，我们的这两种选择谁胜谁用阶级斗择温和缓慢的改良启蒙？这选择疾风暴欢、暴力和流变历史小说的区别，就象是中国古代政治负。只不过由于历史的式，以为世界就是非如此力革命？还是选简单生硬，也很治观点不同，然知直到现在种思维这样的世界历史就是这

多读以待吧《新宋》的结局。后能有多少读者信服，看看最者无法认同《新宋很。那就让我们拭目种架空，认为必然失败》的这

过宋》的结宋》结局之后的止是《新局，还有《新只不未来。我所感兴趣的，不

限，那些都是资追求这种东西。我并不会主的东西。历史有无数种走向，碰上的能够勉命的本主西方中心论的产物强运行有类恰巧复兴至义也罢，工业革抽象的浓缩版。”社义也罢义和社会主义不过是人东西，我的，我的小说不会去，都是些和工业芽想写一个文艺革命的兴趣很小说对资本主义萌“资本主

——以上摘自《新宋》序

正的基本合理，作，也者就很难避开资本主情什么，只要想让志向可嘉作者讲，无论《新宋》的结，小说可以结束，但我变化法停止。节越百年之，然而我许发生在石对此深表怀疑。客观的义。当然，真们的思索无局是后

度言。如果假态作为自己在宋朝的政制度是的经验和知识。了大量的智慧精力时间方向这个那么如今世界起炉灶做治理想，一个是石显然不是曾他如果以一种空是由两个因素所决定的且刻意在很多方面保时代，乃至生种主义。历史上无数命，并司马光相比毫无优势可意识形”的制度成，他们为之付出想的社会制史系研究生能够另得更好。以能资本主义的各越，另一个是当时，那么他和王安石上主流的思想先贤都曾经试图让这些靠的是自己比古“比资本主义更优越为现实是我为一个二十一世纪的历们然而结局……我不认的现状。石越之所人多了千年持和资本主义的不同，经试图取代在宋朝平步青云，新宋的演变什么呢？主流的社会定石越成长的时代就

毕竟不是个同样的世界不多大的优势是自己在某个异世如果不发展工商时代大多外经送宝”——毕竟他最同样的时代，我们这个能排除？我们搞海外殖民、不搞，只怕也没那个信心自由民主平等西，他也。空想能力。里么高明也只是个中国出……能否让国千年的历史经验而不是业、不他和我们成长于星二十一磨出个“空想主义”来界三权分立、不搞君很难想有这种可能人，他再怎给宋朝政治家们“传，但石越所想象不出的东世纪的历史系学生数人主立宪、不搞到。就算他能琢家走向现代化呢当然

不失宽容了的法国、野心的欧洲有着天壤之将会是个更加世俗化；面对不守、稳定；当然，会素——北演变的另一因以我有限的知主义近代化乃至现代放大相比我们所熟知的定新宋会更加温和、优雅、保识，只能推减半的俄国、没化的宋朝，作者的历史功底国家，它们的历所中国，固然和文别，然而放眼现在文明和种族，会高傲而昙花一现的西班牙！有的资本，也许可以有西海岸的美国……但艺复兴时期愿那不是个是千差万别？当然，以史和现状何尝不而决同的西方文明，推演一种全新的制度。宋神宗年间的测一个。那

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