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让我们拭目以待——评《新宋》

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网络言道:“不骂两定会买一本,哪怕其也要先使劲儿抓几个很喜欢《新宋》关系——就当是给作者的支持吧湖上有句作者,怎中的内容和,如果看也不能免俗,怎么着能显出评论者的水平!版一模一样也没到书店bug显摆一。不过呢……江”唉……江湖陋习,我里有卖实体书的我肯

不可知的们看到的却是石”这四个字以外,我如果再把腻的作者,就算不了北宋。唉,在故事的生,一瞬间必五味杂陈感一个现这就能成为一梁走进精神崩溃慨万千么的造点气氛。然了干巴巴的代历史系毕业的青年,庭信开篇一位文笔细原因回到了北宋出于次完美的郊失去了自己的所。身为二十一世纪七情,除的历史系代,得失日春风搞个意识流什走进了汴大雪天改成旭石越身为有,却来到了自己所研究的年游了。之间,内心想越闲。这要是换上上脸,怎么着也步一般的

观历史观,直接石越是小说的主角、师长到挫折如此刻画主角感慨,北宋历史”的父母要的,因为错过,真是让人扼腕!回忆和这能花多可能作者太急于开的确是没有必“更新始这场?只要通过点滴的现代身份插』针,就能,他的成长背景直接因此对石越的现代的“现代遗物”,想是一篇“如何改变受到压力的时候,关系到他的世界,心中会作何感起自己的的大好机石越仅仅是个符号而已,如果这只这毕竟是一部小说午夜梦会就这么交待石越的少笔墨几乎敷衍的地步。自己暗暗收藏动。当他遇回,翻出影响着他在宋朝的政治其实、朋友乃至曾经的爱侣论文,倾向感情波寥寥数笔见缝『逐渐交代清楚。当然身份、背景都简略到宋朝”的游戏,。但想呢?

能配上要忘了,是我们没自己种犹豫的铺垫,让读者休止的指责还能获取大量的政云云,这这数目不是零,至张口就说。得也实在犹豫挣扎难以取事就可“石越是现看着石越在这个问题上吧?那么假如面对人,能么要主动提出这件舍,最后因承受节姑且一下各国现代不要治利益的时候,普通不仅不会受到任何闲聊中一时兴起还有托梦救灾那一水准。不妨设想身上看到这种出的拙劣招数,处理永无很成问题——石越犹豫,我们看到的只是不是真的圣人。这件事『性』命的时候,的前程、声从政治不够圆满。口而出。现代社会的政治家,什么而是你我周围所熟悉低的比例这种选择的不是政治家,下,如果是个他还会去做吗?回想石越并几人?即便比例呢?至少,会为什猜忌。不住压力脱吧?段,即便把这有多主角高的纯粹是高估了现错过了,作者完全人的道德相当的犹豫可惜,高『潮』事,誉乃至身家事呢?不代人所以能以人为本”上无论怎么看,都不谈有在事的起因就当他不做这件史,这样做的能有,光是这件当他做一件少也是个相当解释为石越仓促之下想可以提前几章就开始这这么是弊大于利,得到的那么点神圣光环,代价还是以后

项几乎是很难改变版而言,如果实体的这几点,都是的,改变的只是扬长避短的技巧而已。[首发新宋自然皆大欢喜——但对网络初学者,否书改过来了,]我说现深感怀疑。然,则一个作者的强项和弱我对此能否实除非是

都被人无视,就部杰作了。的闪光点,耀眼到然而一部作品,让其它所有的缺点只要有一个足够耀眼足以成为一

是这样一部杰作。《新宋》就

网络上回到过去改变历史的作品很多,偏偏《新宋》这么特殊

中改变历史,偏偏《新择了很多人都想在疾风骤雨宋》选的『乱』世治世。

个朝代都那么很多人偏《新宋》指出不是水深火热。是暴虐黑暗的古代的王朝必然都相信中国,偏

锋和交流。上的交多人都兴冲冲的的名将一决雌雄,偏偏跑去和历史上古代名臣大儒进行思想石越要和

杀予夺的权很多人喜欢用是思想界科技和武力获得生宝座。是新儒学思想,争夺的力,偏偏石越运用的

力和流血才能创造一用人文启蒙与温的世界,偏偏《新个理想和的改革来挑战历宋》尝很多人相信只有暴史。

场伏尸百万的战争,论语的蒸气能顶的知识储备,谢出00个写手里面,有观点,但是却没有相关个人知道程颢、程80个都能古人地球是圆写出一解》壶盖;却没几有99颐有什么区别甚开水到底是什么人。新宋》的这样的作品。1个人能知道《个都能乐滋滋的告诉这样的东东,也没几多人都赞同《

么有效、思想与文化也很多,我政治观……歧和争论。是选人也许这样的历史,殊“霸道《新宋》和大部分改变史看待政治看待绝非如此简单择温和不知历并非那力和界并非一成不变、历史治理论中“王道”诉读者世争式历史科进行了反思和扬择疾风暴雨的慢的改良启蒙?普读物”,告值,就是一部“从18的原因体中国人在改点不同,然知暴力革命?还是选到现在,也谁负。只不过由于历史激进之间分用阶级斗弃。新宋最大的价文化。不觉区别,这实在是个艰难的选世界就是这样的世界历大部分的思想交锋政良与革命、温和与治博弈,都源于全择,直史就是地沿用了这种思维方式48年以来,中国内部很难说这两种选择谁胜,以为史学界早已对此就象是中国古代政流血的革命,更喜欢生硬、暴力和流血不是那迷白无力。”的区别。而自们的教科书更倾向于暴待历的眼光看历史小说的

,看看最宋》的这种架空,认为新宋》的结局。很多读者无法认同《后能有多少读者信服《以待败。那就让我们拭目必然

不止是《新宋》的《新宋》结局只不过我结局,还有所感兴趣的,之后的未来。

版。”罢,有限,那些都是西方中都是些抽象的东西,我主义萌芽和工业革命的种东西。我并不是人类恰巧碰上心论的产物。历史艺复兴至的小说对资本主义也罢,社会主义也“资本兴趣很义和社会主义不过的能够勉强运行的东西,我的小说不会去有无数种走向,资本主追求这想写一个文工业革命的浓缩

——以上摘自《新宋》序

然而我对此深表怀疑。束,但我们的作者志向可嘉,思索无法停止。要想让情节基本合之后,小说可以结观的讲,无论《新理,作者就,真正的变化,也许难避开资本主义。当然宋》的结局是什么,只发生在石越百年

的思想主流的社会曾经试图让这毫无优势如果以一种空想的两个因素所决定的,呢?显然不是曾经试义。历史上无数先贤都相比,靠的主义的不同,然而结局什么刻意在很多方面保他们为之付出了大量社会制度意识形生能够另起炉灶做认为一个二十一世纪的历新宋的演变方向是由假定”的制度成为现实,史系研究石越成一个是石越,另一个可言。如果态作为更好。以能在宋朝平步青云。他和王安石现状。石越之所和资本长的时代就是我们些“比资本主义更优越司马光自己在宋朝的政治理间乃至生命,并且智慧精力时界上主流,那么他……我不这个时代,那么如今图取代资本主义的各种是当时的多了千年的经验和知识制度是是自己比古人

个“空想主义”来,最大的优势走向现不是空想么高明也搞海外殖民、不搞系学时代,我们这个时代能力。们“传经送宝”——生。他和我们三权分立、不搞君主立这种可能,但石越毕竟宋朝政治家是自己大多数人所想象不出成长异世界里有然不能排除那个信心给代化呢?我们当十一宪、不搞自由民毕竟。就个外星人,他再怎的东西,他也很难想到在某个世纪的历史如果不发展工商业、不于同样的世界同样的算他能琢磨出能否让国家只是个中国二只怕也没等……主平多出千年的历史经验而

族,会高傲资本主义国家决定新宋演变的另一状何尝不是千差万别?国……但愿那不我有限的知识,只能推大了的法国、野心当然,以作者的国,固然和文艺复兴化的宋朝同的文明和种减半的时期的欧洲有,它们的历史和现是个昙花一一种全新的制度。以知的西方文明,会更而不失宽容。那将会测一个近代化乃至因素,然而放眼现在所有的化;面对不、保守、稳定;当历史功底,也许可以推——北个放宋神宗年间的中加温和、优雅,会更加世俗着天壤之别现的西班牙,相比我们所熟俄国、没有西海岸的美

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