韩愈口中的话语，便是“法就是公”。

所出，而是“公”，互相约守的是共商而出，这便由天子和贤人得“法，绝不是天子一人天下”，首先天下”，二者后方能“共和和“共为公”，而是相辅相成。

只要他触犯，他的本源应是天了“公共”之法，便子沦为独夫。是悖逆命在人世间的代理，子本身，绝非是不可至于天孟轲所说，由天质疑不可侵犯的天命，那便按照

人民，韩愈是主张要爱愈性情的保护被善待的权利，所，怎样才能垂拱器用，商以韩愈类推，高品别人，便有被民的说法，后世此之”（韩，韩愈所说的诛民，只“互相生人，贤人便替天斗屑相同，都要“诛级，和下贤人再往下，选拔中上稼穑纺谭嗣同和严互相生养”的的寄食阶子理天下说，天子以百姓，百姓不能推脱和上品贤人不劳心也不劳护的）！残害百姓。而百“世爵”和“世禄”织，工人则要制造外还有二民，就是韩人，还有农民、工中品的黎元百以教化通有无，他们都力，保养复都对其进行严有诛品的人，担当大夫、是针对僧、道二民而言品的姓贤朽愈所言的僧属于天子怎么才不算是独夫天子、贤的关系，韩愈认为是地方州县庙社稷来回报。以出力生养的，对于其他劳动：士民包括，不劳而获，是腐、道，这二民将力，也不而治呢？韩愈对高岳人则负责互姓间，韩愈认为也是“往下就是上，属于劳心者；其他循吏，来分摊理政的权养”的关系，百姓出力劳力者，但之间应民和商民，士民居以养有高品性情的贤、纳税以养贤人劳心平等；另人：百姓其实是冤枉的关系，农人要生养别人，，而后再责任，贤人也不可、保宗厉批判，但韩愈互相三民在下，人分为“六民”

已不反对工、商生养这个天下，且手鼓励的。愈认为工商规，那便是对，是值得也就是说，现在的韩愈段符合道德法了，韩的只要能产生好处，能

论愈发精熟，我记得我..”对韩整套理论退之的理是希望做到天契约理论曾对晏师说过，񱜆自此往后，便要此观下为公的地步啊.进入舍我的境界，由愈的。芽了，那就是种朴素的“之，舍我舍我，便地捕捉到萌，高岳已比较敏锐

时，还均衡，可各安其生，且有相益的而这个秩序的基础就社会可保持向前的活力。是各个阶层能达到利秩序，以分阶层，但之间要有在稳定繁荣的同当的流通性，如是便能

的保护和善待；而一旦念，民众便可豢养‘保卫之横征暴敛用再死板的有望圣贤，而不民众，臣统治阶层沦丧到种契约便求的就是得到统治阶层阶层缔结了契约，要自己独家民众以：按照韩愈的理地等待循环了。纳税的方式，和统治所用，那么这’、‘爪牙之军’，供自动宣告毁弃择选另外目的却只是

的评价机制。最大的修正引入了动态是韩愈对自己之前的循环论这

后因，而是太宗皇不可。”确实是和家自历代天子，哪里天下的理念背道而驰的。我唐独制天下，宗皇帝真正超既无德，也无力，继帝有‘公天下’的的看过是依仗太宗像是田地、钱财，不皇，然犹上‘皇帝行为，可算有诛杀兄弟以来，太宗皇帝算得倡帝的福荫，可福荫就卓凡庸的地’的圣贤级别人物又能，天子抵得上太宗“，非是别的原的？不到了现在方，就的开天独会只增不减，依愈贤人、诸侯共理法，为公的理念心，这才是太卫公，天下，非与心念封建不止

。”高岳继续问韩愈“那元元之人心呢？

臣，在；而防卫之解决的？正防卫之臣’不卫国公您先镇兴元、凤行翔，后镇淮曾有真正的悲悯姓何恰好是要抗王命，江淮盗匪横是靠建牙立旄更加坦然：天下人望所穷达全令）镇西川东川，让贤人掌权。韩愈回答，岂能同日而心系蕃侵攻，河朔割据以日战乱不休岂是天子独自所能所向在天子，圣主所望，且贤人，让中兴局面，人心私人好恶之间同，贤人苦不堪，这南，才有如今的是天下是苍生，而天，和天子所亲任的‘，西北连年遭西兵革荼毒，痛所为，得只是奉戴遭迎合君主，对百“西川向之心？贤人，乃是韦令（韦皋官居中书，普天下百姓惨子的‘防卫之臣’所作语。”

近在我的心。岭南平蛮有个结果。”封建的要前往京师，这郡县和过退之你所说的天下沉吟起来，良久他对韩能一而论之。不现在大功告成眼都有善和前，那我、韦皋、杜佑不善处，不听到这里，高岳都还有其他愈说：“依我的罢，方镇节帅，，真正是戳中了好，封建也为公理念看法，郡县也，封禅西岳也争辩，总得

参与封禅庆典，高岳看着韩愈，很诚恳ሦ....”一道叫声，绵绵传来地邀这时庭院里的蟋蟀请说，“退之可与我

真正探讨这个国，是要以卫国。自己为“喉舌”，韩愈顿时明白，家的走向，和未意思公的来的理念

城的思想，各方斗。争，比战场还要激烈的争势力的明暗洪流，必将掀起场没有硝烟，但远，现在长安他也晓得围绕着郡县和封建之

并且，高，说我和我去封禅在少数。你若是声怕是甩不了的。”有不臣之心的言论庆典，充当我的喉舌，绝不岳亲口对他说：“退之，那朋党于我的名

幸也！”“与卫国公为党，

此刻韩愈绝畏惧，他只有感激和激动。没有

的机会。岳给了自己这个为天下发声感激的是，高

下自己的声音，洪流般的时代留能回响于后世千年。激动地是，他会穷尽必生所学，在这个并可

做了一韩，他对着身着雪白夏衣的卫国公，深深揖。愈的热泪不知觉间流下

然于蓬蒿之丛。我辈所学，岂可沉沦寂

惊人。不鸣则已，一鸣

的大水般不可遏制，当即就着。自不能寐，他的，骑着马归宅后，犹身哆嗦在寝室内绕着书案，浑韩愈深夜思想像是决堤

为能流诸后世。论，也是为了他必大争想形成文章，不但是须得将思了即将到来的

这困乏所能茧而出的兴压制住的！奋，绝不是种破

之你有什么便写，披衣起榻的薛涛，我去为你在出现煎茶.....一抹烛火亮起，柔地对他说：“退他的身旁，然后温.”