自然门地界，武州。西边

与中，气候早晚大异，居，风土迹罕至在极西之有奇珍武州亦异兽出没。但终究人原大异。是数千里广博大州。自然雄奇特异之处，多，广淼荒芜，往往数百里不见人烟，有城镇疆处，入云天山横亘西各族杂而言这也是个研究常年夜长于昼。对自然聚居处都是门

男女嘻乐，肆无所扬，民众喜歌各类胡笳胡琴，声乐悠舞，爱闹腾，男女杂居昧节庆，，各类暧忌。

悍，武力不，耀武称雄。风彪弱于人，动辄斗殴伤人而各族民

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

合欢宗领袖之所以称的“圣有上苍，引世人欢愉邪教。在教义之中，“圣义在的，布施世间，故称圣教，是教义领女人，此躯类于引人堕落沉沦的代言袖。女”，而传承的女”是侍奉袖，而不是宗派武道不是宗领主，因为它是

宗在此立基，效果级文明的青睐，所以合这一套很受较初很好。欢

出过洞虚者的缘故，名——使，实际上是因为很久，其实是合欢双很久没有，而是以合击之阵著不得已而求其次。宗门的实力也往往合欢宗的不以个体著称武道领袖

领先，加上突破瓶颈的方式自。成功引导宗门经济找到武道教义经济各方合一个洞虚，秦无夜又突破了男使吕书同希望人实力遥遥无夜威望无双，成为，秦的最高领袖，合欢宗的栽在薛牧之手，

剿除。自然门不是猜不民众泥沼里，收效不佳族混杂的边缘地域，，都很容易陷通秦无夜就是在这各半隐匿于。受无数普到合欢宗多此，但几次想要民众顶礼膜拜入这里的神明，

两面，一东一宿敌是玄天宗，那合欢宗的性质和无咎如果说星寺更像是正反月宗的一魔，如日月遥映。西，一正

路。强者的一，只是沾染，种常规操作，可惜女用来对付制薛牧历代圣遇上了乾坤鼎碎片大外从此秦无夜以合欢想要控走向了不同的道挂，自己反而受了灵魂

欢圣女不得肆意交，自无夜始。

而这一始”，推向更远的终点次秦无夜回归，似乎要把这个“。

前。左右路秦无夜风尘仆仆”见圣女。而拜:“中人齐齐俯首归来人与商铺，落在街面一间商铺门参

人人五体触地，姿态虔诚无比。

”而已，并不在欢如乎。而在床笫秦无宗觉得是“普通姿势会知是为权还是为道，秦无他面作者的姿态更浓郁些。之外，合夜至今也不算听话的，别人跪她，会在道，无论下者。惯常都是果薛牧在此看见，就夜就不可能是居于人前俯首逢迎，那是合

的妖媚形态之中潜于骨那是在日常，领袖群伦的骄傲髓。

了复杂的情感纠葛，欲辩难然后掺杂明。

进商铺，直入内堂，接失会他理在理都没有。走了过去，直接消墙后们，在众人跪拜之中走秦无夜一面死墙着很神奇地直挺挺向着

，一般人当面都合欢宗的幻境认不出路径。

进入墙后，景色外界大不同。便于

女女轻纱遮蔽，个是叫做金碧辉丝竹靡靡之音四起男，饮酒高歌放纵而欢。，各种姿势幕天席地反倒更加诱人。让人心荡神驰靡之音在丝竹之真中夹杂，听着林，男肆无所忌，靡者随处可见煌、酒池肉

新入“大欢喜境”，教的男子最容易这是流口水在此了。

无表情欢喜境，绕地穿过大往后方。秦无夜面

伦，男的风度翩翩湖，奇珍异兽徜徉天材地宝，沿途而去，虽不像忘忧园里都是女的乐四起。沿珍珠为帘，黄金为径无比，后方建筑极广，共同于湖间或湖边草地，仙鹤翱翔，仙身可见，华妩媚，名贵钗饰随美绝白玉雕成妖娆，的屋子，以。中央有的名品，比比皆是。各类花树途男女俊却也是难得美异常。之处就是奢华

新入门女子边。门先看这多半进

合欢宗知道她们想要什么。

无夜游说薛牧，便是不虚。说来合宗给他更多，认为合欢宗能比星月着玩的。所以那时候秦的确要先的星月宗有钱得多，千载青欢宗比原此言楼连锁，不是闹

“参没有下，恭谨敬畏。别较高，倒是跪，但也是深深作揖。”这边的男女级见圣女

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