而论道，虽然在这个环境下略显突宴为客的，自然也是兀，却也不奇怪。有资格到大长老居所赴合欢宗顶级高层，秦无夜直接坐

是因为他们也在寻道。沉沦奢分也，部分是已经高追求。道”就是最合欢宗的人恣意尽欢靡，部定的层面，“到了一

奢华是欢，纵情是欢求。，穷奢极欲便是最高追

凡俗牧确实真是人都势，乃至细化到致便是道。在某东西，金钱，美色，权美酒饮食居住环境等等喜欢的的动力，合欢宗有点吻合的，也是和薛种程度上会世等等……是人类进步教义基于此，追求到极

主义。薛牧去总结的话，可以归结为四个字:享乐让

什么滋味？就算“尽本不是人。”无非各种欢的姿势也有怎样更舒他剑断天下，也不过认真回“为师历来便教如蔺无，亦是天道所答:愉，由茹毛饮血到烩你，世人所求欢是道。”靳流云者，活着有涯便是欢好不厌趋。细，岂不正是基于此？适，此乃人之天性活成了一把剑，根

表情:“我有是人么？”秦无夜面无同“我们时候觉得怎么如源，此兽也，非人。”性，拥有一切资群伦，拥有一切异野兽呢？强者领袖

样更欢愉，而我们知。”依此前行“兽只有本无追求。它们不道，知道怎故而天道能，而

，何曾为了讽意:“知道有什么用什么在之事情？”自己之欢？天天躺软秦无夜嘴角微挑塌，似是有些而努力做过上，执迷欲海之中

尽有，”得尽欢居于人上，资源愉，他劳作者赐予肉便靳流云道:身布施欢们也“故而你我修武，是你我之欢。而，便是大同。

也曾经对去辩宗上下其实这是自幼洗脑的道，合欢宗。当初秦无夜秦无夜也笑，连辩都不知道怎么薛牧说过类似的意思，薛牧哑然失是这么认为的，都这么认为。

下大同不过是用过是自己尽欢，所谓天什么你我之欢。—居于人上，尽思考，考虑得更多的只之没夜同样无法句—结底根思维对理清什么是大同，归这一刻的秦无也只是前半人入宗一个大旗而已。诱来扯不她们的时宣讲的于天下人间

谁特么管天下大同世人碌碌，？

知道怎么做”的意理想，但他样的的视角一直都很高个角度从来无没倒出来。夜知道自己在这法和薛牧讨论，薛牧虽然邪教妖女了。有一种“步，别提她们这心里完看明白的地身边久了，就越觉得他，高到让姬无忧夏侯然我虽也没什么大同秦无荻都很难还有很多东西思在其中，越是在他不做，但我

往这个方向去争得这的本不够尽欢。，只是出于自身感受”识到自幼的洗辩源但无夜依然觉薛牧嗤笑。她也没继续言有理，一个角度道:“师父之谱的了，难怪脑，换了秦无夜已经隐隐意是不靠

靳流云愣了一愣:“怎么？”

高高在上之欢，是凌虐放纵之欢，师父习…有人为你流泪的心动？可的男人，笑道:有过被保护被关怀之欢了踢跪伏左右秦无夜“这是受过天伦之欢？可曾随脚踢武至今，可曾享神驰？”曾有过…

世皆苦，亦未可知。则有退让，有碍，或许乐得一事难两，相权靳流云道:“世”故本宗尚无情道。永而取之。若有天伦情、牺牲，有付出，有挂有男女情、有孝悌情，或许时，而终不得欢，

父内心欢乐:“然则无否？”秦无夜又踢了一脚男人情之欢不过身欢，师

。了一下，一时没有回答靳流云愣

色，欲壑永远难填，无丝竹酒。”休无止，不得踏实所以日日笙歌，纵情父？“你空虚吗？师

本宗圣女，却去拾星道已久，你身为靳流”云厉声道:已入歧途！因情而月故技？欢，宗之道！便是“无夜，你星月宗，都摒弃此此乾坤星月和合之道，非我

，暗里却是你怕我为实有趣。”在想，权除患，终日惶惶，着“歧途？”秦我确实不。既然堂堂父也无夜悠悠道:欢，门内谈何尽欢？师圣女不得徒弟承欢膝下“本座只是得欢不得欢，心中想要

极为凝重。众人神色都

这是真正！不是开玩笑的。的道争

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