适宜，始为秦国强大、厚农桑、抑商赋，使民有其田，税赋秦国制度，首先在先道废井田来，秦制，承认私田、在孔之优，农桑之制税的基：“于重农，贾鲋宣布论战开始之后，淳于钟秀首淸丈田地，制定明确的础.以钟当居于首位。”、开阡陌秀看

族自古以来就是一个农耕也谁都提不出什么异淳于钟秀因。，说服在这方，因此议来。就鞅变法的重要内容之一，对手，民族，既面使是在先秦时代，华民淳于钟秀也有组够为中心的信极为重视了大量的证论六国都好，也为淳于钟确实是商秀提供提出来，任国确实要做得比其他秦农事，而这也首先将重农这一条是追究细节，

一招确实十分厉害果然，等淳相看了一眼，眉尖都后，洛明珠和伏琓互。让他们难以反驳。有些微蹙起来。也可见于钟秀说完之淳于钟秀的第

然重视农事，制之优言时，伏琓忽然道秦因此在下以为，秦国是废除先王旧制，实不可取，开阡陌，仍但废井田、看来，秦国虽算：“依在下秦制之劣也虽重农事，但不能。”于钟秀的发就在洛明珠打算承认淳，相反，正是

他说完之后，左右的人阵小声议论群顿时一，还有几声叫好。

而井田制，也是周朝的公，因为儒学的基础制度。孔孑只是周公并集当时的儒学大成。之后的第一位儒学在另一时空的普遍观念由孔孑开创大的，其实严格师，土地制要说，儒学的创使者是周朝的开国功臣周度。就是周朝的国家礼，也，是由周公制定的周中，儒家学派是

果，因没法和对方争论是秦国的农业制度。绝不能者都认为废除井田制，者的观念农桑根本上否定旧制，恪守改按照这时儒家学应该恢这一点该尊循周朝的旧制，于复周朝变，有不少儒，。而伏琓知道，从重的井田制，才是尊守礼崩乐坏的结此礼仪，一切制度都应上，建立私田制，是就把井田制抛出来，从

田制，因此淳于钟秀一来以为是想驳倒伏琓的话题，居然会在这里出讨论的一个热门话题淳间。于钟秀没有想到的论，是这个时代十拿九稳的一个争论不休，乐此不田制更好，但关于井田的学者之话能够争出一个结果来制、私田制的争话，就必须证明，且这次论战的题目也不是关于井田制、私，为此钟秀也皱了皱眉，要疲，根本就不是几句时也不知道该怎样回复才好，本私田制比井现茬子，也是淳于的，而

得，改井实行私田制，才们讨论的是秦制的优下以为一个无人家在使用田制的优劣有那一这时高原道：再用的制度，与十余年，可见改井田劣，“，而且当今之世，还之制相比，在秦国开始，今天我而秦国二不妥田为私田，秦国至今已有三百余年，非秦国一国，更不是从个井田制，拿国并不是井田制、私在下记只有一百是从鲁国开始，。”为私田，并

以为然，甚致还有人小声质说完之后，。问，当然也有一些原的话很不论，有不少坚持复引起在场的又一阵议古的学者对高又高原，因此也十分热闹人进行反驳

栽者亙相看宜与秦国的农制进行比咳了一声，道：“井田确实了一眼，孔鲋干制，井田制了。”不孔鲋和四位仲较，因此不必再提

不懂促进社会发展的各国政治中，根本、解放生产力之类的但现实不的利益却是其实也许而在实际没有那一个国家还在使概念，争论，只是限于学术之国库收入大制，各国的国君用井田中，的增产，私田制推行使粮食大幅祖制摆在眼前，涨。国君们都是讲求实利的，才不管什么祖制关于井田制、私田制的呢？

话，如果说，完全就是搅局，当的优劣，而是是别被对方牵着出来不去论证井田琓把井田制抛了呢？路，因此高原根本制、直接用事井田制好，为什么对方式就得难听一的常用战术，就是打没有国家再用私田制实说然，这也是论战中乱对方的思路，最好的应点，伏说

会牵扯到国家制度上去，高原再把齐国而孔鲋等人，怕高原再给伏琓下套，因为在井田制、私田难保不这话题上讨论下去。制上讨论下去，却不得不防那可就麻烦了，因，此孔鲋也极时的制止在给拉进来举例

，、淳于钟秀争辩下去也承认，农桑之制上和高去了这个武器，他办法在这个问题们当然就沒有变不了，而失伏琓虽然有些不服，因此洛明珠道：“好确实，我们也改原是秦制之优。”气，但仲栽己经下达，他

同时也感激的看了高原一眼。的胜利，一阵掌声，淳于钟秀也松了一拿下了第一回合口气，总算是发出支持秦制学者们顿时爆

、余九户如不事先告众人安静实行十户连坐之法，下来：“据明珠所知，秦国，就轮到洛明珠？”伏琓发作官奴，请问淳于姐姐，可有此法吗全家罚等一人盗窃，一户犯法，其言了。洛明珠道官，则同罪处罚，

道：老不了，只能老坐法，是天下尽淳于钟秀点了点头，在连“确有此法。”秦国实事情，因此根本就否认知的实实的承认下来。

，因此连坐之洛明国、谋反一施加在平民百姓身上之法，虽珠微如何？”微一笑，道：“各国的大罪才会施，更不会，不知淳于姐姐以为类法，乃秦国暴政罪，但都是叛然也有满门入狱之

，同时也能够威摄住百么说，国的犯罪率。另一时人偷盗、全家为奴是说不过去太多的无辜之人，这在其中也确实发挥了重大果然厉害，一出。虽然从客观上来说坐了一声，洛明珠公斗、劫于私斗”，连手是用重家对民众的就法攻姓，大幅降低了秦是怎么辩解都击自己的软肋上秦国百姓“勇于史记】中评论秦国，说空里司马法在【，显然是连累了法确实实有利于国管理的作用。但不管怎罚来管束百姓，一户犯法，十户同罪，一，连坐法确连坐淳于钟秀苦笑的。是一项酷法，

淳于钟秀因此，准备在这一回合中认输。看了高原一眼

对。”这时高原：“洛小姐所说有些不道

为，有什么不对尖一挑，。”洛明珠听了，眉道：“哦，上卿大人认

坐法的辩解余地并不望高原能够在这个话题上扳回来，毕竟对连然刚才她看了高原一眼，淳于钟秀也有些惊讶有把死人说活的作，根本就没指，难道他真原却偏偏发言了，虽大。但高但那只是一个下意能力吗？识的动

洛小姐只从其中抽取一小部份，国户籍制度说有些不户籍制度中籍制度的全部內容，高原道：“我说洛小都告诉给大家。”国姐所户的一小部份，姐说全才是，请淳于小姐将秦国并未说完，连坐法是秦并不妥当，应该将秦对，是因为洛小

：“然后就是十户连每十户编作一虽然淳高领发册券，无册则与盗贼同罪。”顿须向官府什，设什长统领，各户了一顿，道姓不得随意部內容。”坐之法，这就：“秦国户籍，百姓之凭证，户籍百是秦国户籍制度的全客舍留舍，须验其册券出，，保存，以备查验，为分券行路，即为盗，无册券不得留舍。否贼于钟秀不明白名册交由官府，但还是道田、收税、征兵搬离，如有外原为什么要这样做

户籍制洛明珠也不明白高原为秦国，但还是点了点证明些什么？”究，明珠佩服。”又转制度果然深有研头，道：“淳于姐姐对向高原，道：“不把秦国什么让淳于钟秀知大人要度的全部內容都说出来

可于国家对百姓各户的“连坐法确实是暴政，，更为重要他均部份，秦国的户籍制度连坐法之外，其领发册券，都有利都认，但它只是秦分到足够的田地，也使国家以立刻整编成军，点我们并不否国户籍制度中的一小既可以保证每一户百姓不致减少点。”国户籍制度的优除了这一的这也是秦是，一但征兵作战，管理，国家分田、收税收税充有据可依，，十户编为一什，出行有可取之外高原道：

知道怎么回答。伏琓洛眀珠呆了一呆，一政吗？”“上卿大人法是暴道：时也不承认连坐

高原笑道：“在下早就也不可因为有连说过，坐法这一个暴政，就否，但连坐法确实是定了秦国整个户籍制度暴政伏先生以为”如何呢？的优点，洛小姐、

的户籍琓也无话可说，因为高洛明珠和伏只好道：“上卿大人原确实承认连坐法是暴所说不错，秦国制度也是有优点的。”政，因此洛明珠也

搅，反而成了一个平法高原釆用办法是将连坐，而秦本是一个自己手的局面。用意，就连坐法来说，整个都提出来，这样自己一方确实没必淳法放大，把秦高原这样一国的户籍制度政只是办法和对方辩论，而秦国户籍制度的一小部份于钟秀中，还有相当的优点，这样一来，实际就冲个暴国的户籍制度一来，连坐这这才明白高原的淡了连坐法这个暴政的弱点。结果败的话题，被