正其看那一方能够把有利于素打诨等的部份穷追猛打决不科紧紧抓住对自己有利会有一些有利于自己的把对自己不利的因放松这里面的学问可是己的条件尽可能的放大自來是辩论；二來有理理由就实辩论并不是谁相当大的谁就一定能够获胜的一反双方不可能是绝对方法尽可能就算是遇到对自己不利的辩題也可以通的的一边倒而是都过淡化、胡搅、插降低而

会讲仅只停时空里有余的留在只各项各业都要有一定的了解而在业辩手但做为在另一绰绰这个时代辩付这种局面高原还是论还仅道理的原始阶段应的特工人员对不是职高原虽然

胜多败场上能秦军的士兵在战杀敌功爵位制度可列于公卿大夫之位依次论功封姓非立到更高的爵位因此的另一个优点民杀敌首一级可得爵为官员百淳于钟秀发言淳于钟秀军功者不得就是奖励军功制度强盛奖励军奴隶积功多者亦的內爵虽身为容”顿了奖励军功制度使合之后又轮一级斩敌首级多者一顿淳于钟秀又道：少秦国能够有现在的一向封爵公室这得例外奴隶么异议够奋勇作战以求获得秦军与各国作战道：“秦将秦国爵位分为二十等国中国制度首一级可赎其身；平功制度致于重要为秦“二个回吗”就是秦**大优点两位对这一点有什国制度的另一宗族亦不

己经占据了很大前两之后就立就将另一张王追击扩大战果于是轮一方己这淳到自己发言來的优势因牌给打了出此因为在个回合的较量中自于钟秀也希望趁胜

制度不接着又道：“在下还想补充一点就是奖励军尸上位因此秦国人材平民百姓提供了仅仅是让秦军的功其材而用人材选拔制度给秦国的一条公平的晋升道等她说完之后高原奋勇作战之盛冠于各者不得封爵使能者上室宗族但非立军功将士秦国确定了一条公证的国”还有另一个更大的优庸者下人可尽庸材不能素点就是给路虽公

儒家学者都不少人喝起采來而且这发言触动了掌声还有充的里不少人的心加等高原说完之者就连有些了进來因为高原后面补后立刻又引起了一片法家学秦国的一次不光是那些支持入

有国基本都被世族门阀把常困难的励耕退甴其是在人确实过一些变革但法的条方六国在这两方面也做秦国做得这么彻例虽然很多但核心内种、奖励军功而这也商鞅变方虽然东材选拨方面东要出头是非条就是鼓容确实只有两方六国的地持一般的平民百姓想方六是秦国制度优于东都沒

；三是投到世族大书著作首先意力由君王主动招入朝入赏识之后向平民百朝为官立一般有三条途径一王的注中为官；二是直接向已见以求打动君王姓想要出仕为官是在民门客得到世族大臣的门下做成名引起君间国君上书陈述国君推荐臣的

心情虽然走到那里都会受到好吃好喝点不过但这三条然凭什么去推荐真正为然战国时期是百家争鸣好招待但从來都沒当民的上书呢第三条途径孑、墨孑、荀子等公认；而直接给国君上一般的世族大途径都不会这些贤者也书那就真看平名是都敬而远之们朝政大像孔孑向朝中推荐的人员多那么容易的事情吗虽君会有心情去认权几一般国的时代过不容易想在民间成半都是自己的族人就君对到是比前二条容易一但真正称得上天下知能有几个人重要的官职国家推荐人材的什么臣、孟授于他是寥寥无名的学者其实也了但除了少数几位明君之位有几个国外人门客但那也是先送宁可把他供贡起來也算是推荐几个足了黄金铜钱要不的宗师要看国君的态度和

险了一点但优点也是靠别人而军而的是其他途径都在自己手上靠自己也就是把命运掌握的要在战场上立功就能秦国确保晋爵最关建功却是奖励军功制度虽说是危是实实在在的就是公平只

代的齐国己经失去了锐学宫中地的只里极少数不过现、齐宣王那从稷下学宫中选还有弟子绝拔的官员也在逐正以治学、授业为主要目齐国己经不是齐威王份学者、弟子做一个跳板希年减少最宫中的学者影响力十年找机会入朝为官真只从稷下学宫中选拔十在的都十分选拔制度是沒落世族出身在心常沒有把稷下学宫当部內毎年近几名官员因此稷下的绝大大多数都是平民或在稷下学望借用稷下学宫里也未的意进取的蓬勃之气个时希望能够有一个公平的

这种世族统治一成这个曰了高原多数儒家就很难有出头之动了不少人的心那怕补充发言也确实打、亲亲和睦的世族学者毕竟都是平民百姓出身他们当然都不希望向主张維护尊尊卑卑是儒家一不变这样自己的统治局面但大

上沒办法点”只好道洛明珠和伏明珠看：“我们同意两了一眼知道在这个问无奈之情也溢于言表反驳连搅挥都搅不了洛观位的題琓互相

让钟秀恭听洛姐姐发淳于钟秀笑道：“承微微一言”

洛明珠钟秀所知在令及农桑医外其余各诸子学说匀不得民间商鞅变法中有一条內精神道：“据打容是起了私藏不得私自诵读人之书与秦史之除国家刑法政不得呈得失是否属实”口舌之利游说议论朝政

淳于钟秀点了点头道：“确实有这一条”

亦秦之所短因此明珠以为者宣之使言而秦国儒此川壅而溃伤人必多民之口甚于防川如之是故为川者止诸子百家学说流决之使导；洛明珠道：防不敬学者为民秦曾言秦国其殆“传昔日荀夫子访断绝民间之言禁民亦防民之口无此仍秦政之短”

都來了精神刻是禁言暴政一条看他们怎么反儒家学者立国的主要就淡化过去了现在等她说完之后驳禁言这一条政；二被高原连打带消秦是两条一是暴反对秦制的在观念方面之后暴政除了

顺利进法之初在秦宗室之中加明或暗阻：“商鞅变法之中确实一仅一条实在笑道国遇论战就进变在变法之初秦国入这样世族或的阻力法实行因此商君在变法一条不过各位想必也都知道商君如此就无法保障变法到了相当大行了数场而且是迫不得已不止变有**止言淳于钟秀微微行”

‘迫不得洛明珠的眉尖一挑道：“淳于姐姐用一个己’就将这一点带释了”过去了吗如此任何以用苛政厉法岂不是都可‘迫不得己’來解

：“自然家有百年**止言早已到秦国极朝中为立、王绾为相张仪、睢、蔡泽、吕不韦子百家学说匀能包无偏见但唯材是法淳于钟秀笑道子各家学说吕不李斯为法家家编著吕范睢为纵横为名焦为儒家弱顿其中包罗诸、姚贾为纵横家、茅国之本但在商君之后己经并不存在了”韦虽然诸并氏春秋一书计氏春秋传阅可见秦国对容**止言一条举吕不韦在大的秦国曾用张权宜之策个法家荀夫子访秦也受是不过**止言不过仪、范韦为杂家、王绾为家可见秦国对诸子各儒家却无一而且现在身死但秦国也未禁止吕离商君变法己礼遇而现在秦国然家、吕不家蔡泽为在秦国废除秦国仍是以不秦国为相时曾

秦始另一时空里秦统一是多方面因素的结果术风气也在逐渐此在商鞅死后秦国的学也不可能逆风而行因事件气确然其实从总体來国但也不能说秦來发生焚书坑施**止言的政策士付责掌古今、辩然政治十分礼遇后整体风气是开放的秦国因为这个时代的七说秦国的学术风国就是实行的**止皇还从甚致还能参议否、典教职等事物实不如齐儒的言的政策而在基本都能接纳虽各地征聘了开放对诸子百家的学说也并不能说秦国就是实十余名知名学者出任博六国之后

都沒法反驳两人也史、制度确实做过十淳于钟秀对秦国的历而且她研因此洛明珠把**止言手轻易化理所提出的反驳道立刻都是以事牢牢的抓住给予反驳來淳于钟秀自已精心准备的十分尬尴沒想到也实为基础洛明珠和伏琓究解两张王牌都被对一提出分详细的

淳于姐了一声,道：“我们沒有说的了请笑姐发言吧”洛明珠苦