，我有点疑问。”吴滨沉默了试探着问道：“裴总一会儿，
说法“您说这个册子上的”有一定的‘可取之处’，具体是在哪？
裴谦陷入了沉默。
好，很这个问题很核心。尖锐，一下子问到了问题的
我！也很想告诉你它的可哪，但是我不能明说取之处在啊
在哪？”小册子不可取的地方裴谦想了想，反问道：“那你觉得这个
答道：“握方面！”于腾达精神内核的把吴滨回我觉得最主要的就是关
乎、比较肤浅的细节，比“如果看具体到这些选择，似”。还挺对的些这面比较表如
，就偏差得太远了。读“可是对腾达精神内核的解”
，而不该精神应该是一种昂是耽“在我的理解中，腾达于享乐的咸鱼精神。”扬向上的奋斗精神
去甚远。”自然也会得出完全错误解上出的结论，最终的结果自然也是大相径庭，相了问题，那“如果在最根本的理
呵。裴谦心中表示呵
这正是我想要的结果啊！
么？上的解读才是跑偏了好你们那种昂扬向
神的解了，确实出了问实锤腾达精之前裴谦就一直想说，题，而且问读是不是出了什题还很大！底下人对么问题，现在彻底
正好借此机会，稍微纠正一下。
合适的契机之前没有裴谦就算个纠正，也没有一是想。这个小册子，
疑。惹人怀些话他不能说的太明白，突然整这么一出因为有，会显得比较突兀、
大家对腾达精有点无从下手。偏，自然是神的理解全都产生了跑直没有逮到切实的证据，证明而且裴谦也一
很不错的契机。但这次是一个
然还是不能说得太至向上击一番去扭一少可以借此机会旁敲侧扭。虽对正确的方腾达精神的理解往，让大家对相明白，但
裴谦反问道：“咸鱼精神就一定是错的吗神有这样的偏见呢？”对咸鱼精？你为什么
扬。”是觉得，咸鱼精神也没什么不好的，不仅不该反对，反而应该大力地弘“我倒
”对正确吗？为荣，以是绝对事情，但你仔细想想，它真的绝享乐为耻，这表面上看起来正确的“以工作
“享乐口的？”怎么东西呢就变成一种令人羞耻、难以开
吴滨：“啊？”
扬？该大力弘咸鱼精神应
是咸鱼还有什么区目标，得得有梦想，得有鱼的本意是“如果这不对劲吧，咸失去梦想，那人和努力奋斗。别”，意思人
且过吗？标，不再奋斗，得过弘扬神是让人放弃梦想和目咸鱼精，那不就
呢？这种想法怎么会从裴总口中说出来
裴谦又说道：“个小册子这上的出发点在你看来了正确的结论？”是错误的，最后却得出你有没有想过，为什么
一下你自己？”“你好地反省是不是应该好
了。已经没法说得更明白裴谦觉得这话
的答案答案才是曲解？反而是答案？才是标准小册子其实你给的，那你为什么出了正确答案的说法也解读意思就是，这小册子上不反省一下，
好好反省反省，是不把事情是你给想复杂了？
。吴滨不由得瞠目结舌
又完全不仔细一想，却懂。似乎有些懂了，但他
太片面了。裴总说的这番话似乎很有哲理，也很深刻，让他觉得自己之前想得实在是
裴谦问道：“想明白了吗？”
我……似乎有点，懂了回去再领悟领悟。”，愧：“裴总吴滨有些惭
语。裴谦有些无
得，白费力气。
的出来当场不懂，那事后领会加错的离谱。也只会更
家不要努力大其实我就是在鼓励难以理解吗？工作啊，这事有那么大家摸鱼啊，鼓励
么复杂是很简单的嘛，想问要点地气，明白题不要总吧是飘得那么高，多接“不，很多想的那。”道理都
还是似懂非懂，但他都记下来，慢性好，把裴总说的话全慢揣摩就可以了。记吴滨
总，我都记住了于是。”点了点头：“好的裴
裴谦心中默默地叹了口气。
哎，我都个个的的这些活宝员工，一是从哪找来问题。理解能力都出了大
但愿这次培训机构的神救一下吧。助攻能稍微挽
……
滨感到由衷的困惑。从裴总的办公室里出来，吴
自己的脑。次跟裴总对不上了电波，似乎又一
这是怎么回事呢？
缺一定是自己。对腾达精神的理解还有欠
下的手册，吴滨立刻返裴总今那本小册子，结合看着上面腾地翻出藏在抽屉底达精神的内容认真反思。天说的话，，再对比培训机构回人力资源部，偷偷
本的，但深的表层解读还是很贴近小册子不得不说，这两层内涵的解读则是神大相径庭。对腾达精
出的休息和调整。是鼓励大家认真工根到底还余的一种调剂，是为，归达更好地精神了工作而做让大家作、努力奋斗的，吴至于娱乐，只是工作之滨总结的腾
但培为摸鱼和享受。机构的小册子，则是直接地理解训
着本质的区别。在态度上，二者有
但让吴滨感到看法。的意外的是，裴总根本没滨自是否定了吴小册子，反而有去否定这本己
鱼这个小册子说的，裴呢？难道真的像“裴总到总其实鼓励摸底是什么意思、鼓励划水？”
那样现的人，腾达怎么可裴总真是在的规模？”能发展到么可能，如果“那怎
”“是不是我遗西。漏了些东
。说吴滨了下来，反复思考把裴总的这几句话全都记
精神有偏见？”是错的吗？为什么要对“裴总问，咸鱼咸鱼精神就一定
“以工作为荣、正确的，享乐不该是的事情。”以享乐为耻不一定是一种令人羞于启齿
省正确的结论这个小册子的出发点在我看来是错误的一下自己……”？让我好好反，却得出了“还问我，为什么
”“嗯……
的，也是我的不只是它恰好注意到了我能完全正确，。这个小册子上说神的解读，是很宽泛、很宽容的，是裴总着重点出应该到的盲点。而这个盲点得肯定也不可足之处。”“我觉得裴总对腾达精之前没有注意
就是说，裴“也着去否定它，而是要认表示了肯定，让我不要上较为新颖的解读急总对这本小册子真从中汲取营养。”
吴滨眉头紧锁入了深度思考状，进态。
达集团除了裴总的理解，吴滨自认为在如果说起对腾达精神之外，没人比他更深刻。腾
面的。精神的理解也仍旧是不但很显然，即使是他，对腾达全
为耻不一定是正确“裴总说的，那这句话到底以工作为荣、以享乐，错在哪呢？”
”题的“然都是没问单独拆开来。看，这两句话当
把它们明地对立起来说……是得合起来看“难道其实是？裴总给泾渭分？”在暗示我，压根就不该
得的人，他应该非常沉浸变一个又一个的的的状态中，努肯定不是一个耽于享乐，以裴总力地发展腾达、改工作狂体质来看，裴总吴行业。滨觉于工作
乐的所以，裴总必然不享人。是一个厌工作、耽于恶
说明它们合既然这两句话拆开来看都对，那就只能起来不对了。
明确！得那么而唯一的解释，就是这两者根本不该区分
劳”。吴的异化动了一个观点，就是“滨突然联想到
福的事情。该是原本，劳动应来幸一件能给人带
人发挥自己的聪明才智因为劳动界创造价值的过程。，为整个世，就是
，凝结了自己的成就感才对的。聪材料变成有价值很有作品明才智，的艺术品在完成之后应该是具，在这个在作画，工匠在制作工，画家就像雕塑家在雕刻过程中，他们将原
精神遭受摧残。中感受到的不是创造的，劳动却变成了一快乐，反而是身体受到种痛苦，变成了一种压可是在很长的一段时间榨，人们在劳动折磨，内
始频繁地强调：工作本身就是痛苦的，应是因该主动承受这种痛苦。这种痛苦但成年人应该努力克服也正，为如此，才开
消费主义则将这种消费的动力。而痛苦，转化为
这么辛苦了，为什工作已经不买点奢侈品犒劳一你么下自己呢？
形成了。于是，一个完美的“打工人”闭环，就
地分割而这种因为劳动的异化，被利用，工。作和娱乐被严格劳动带来的痛苦是它们本可以是一体的开来，而异化又反过来
合理性，但惯性思维这定的前看过这个观点，认为难扭转它有一吴的。滨之竟是很种东西，毕
仔细思考之后发现，裴而现在他总的说法竟然与此有异曲同工之妙！
论中。它代入到这让他重新重裴总的理视起了这个观点，并将
“也就是说，点出了娱乐本身的裴总对这个理性？小册子的赞赏，主要是因为它”合
乐“渭分明的两种东娱乐分成了西，将和娱助力。完全视为工作的调剂”泾之前我将工作和
有正确地认旧是没“归根到底，仍所在。”识到娱乐的价值
但裴总告诉我“，娱乐不！”仅仅是愉悦身心、调节工作状态，有时候，娱乐就是劳动本身
了裴总对娱乐的重小册子的出发点是错误的，却得出个更高的位置。”？因为它阴差阳视，把它抬到了一了正确的结论错地解读出“为什么
是地忽要的内容。”，但恰恰“因为看起来太正确了，所以自然而然而我的方向虽然正确略掉了一些同样重
清了啊！”子上的内容就没必“那这样的话……着小册要去澄
么？”，将小册子上的内容与“新员工入职以后腾达精神手册结合起来理解理解到更全面的腾达精神了，不就可以只要
“这个小册子是错误的型，很有启发，也义！”，但却错得很典很有教育意
吴滨总的用意了。突然明白裴
本以为裴总是在强调娱作用，但现在看来不是的。促进乐对工作的
的是娱乐与工作可能本身就是一体的，是想改裴总想的更它变回最本源的样子！变劳动的异化状态，让深，他想到
原本的“创造”状态。动最纯的、痛苦的、消耗的工作，而是变成劳让腾达的工作不再是单
毫无疑问，这立意又拔高了一层。
盘推翻，更新内容了！又要全手册看起来，腾达精神