沉默道：“裴总，我有点疑了一会儿，试探着问问。”吴滨
“您说这个册子上有一定的的说法是在哪？”‘可取之处’，具体
裴谦陷入了沉默。
的核心。锐，这个问题很好，很尖一下子问到了问题
我也很想告诉你它的可取之处在哪，但是我不能明说啊！
：“那你觉得这想了想，反问道个小册子不可取的裴谦地方在哪？”
吴滨回答道！”方面腾要的就是关于：“我觉得最主达精神内核的把握
挺对的。“如选择，似乎还”较肤浅的细节，比如具体到这些果看这些比较表面、比
内核的解读，就偏差得太远了“可。”是对腾达精神
精神。”于享乐的咸鱼“在我的理解中，腾达精神应该是而不该是耽一种昂扬向上的奋斗精神，
“如果在最根本的理完全错误的结论那自然也结果自然会得出，最终的。”径庭，相去也是大相解上出了问题，甚远
示呵呵。裴谦心中表
这正要的结果啊！是我想
读才是跑偏了好么？你们那种昂扬向上的解
出了问题，而且问题还精底下人对腾达在彻底实锤很了了，确实大！就一直想说，什么问题，现之前裴谦神的解读是不是出
正好借此机会正一下。，稍微纠
个小册子，裴谦就算，也没有一是想纠正个合适的契机。之前没有这
较突兀、惹人怀疑。，突太明白然整这为有些话他不能说的么一出，会显得比因
神的理解全都产生了而且裴，自然是有跑偏谦也一直点无从下手。证明大家对腾达精没有逮到切实的证据，
的契机。但这次是一个很不错
白，但至少可以借此机会旁敲侧击一番，让。正确的方向上去扭一虽然还是不能说得太明解往相对扭大家对腾达精神的理
鱼精神有这样的偏见呢？咸问道：“咸鱼精神就裴谦反的吗？你为什么对”一定是错
我倒是觉大力地弘扬。”不仅不该反对“好的，得，咸鱼精神也没什么不，反而应该
的事情，但你，仔细想想，它真的绝享乐为耻，这表以面上看起来是绝对对正确吗？”正确“以工作为荣
怎么就变成一种东西呢？”“享乐令人羞耻、难以开口的
”吴滨：“啊？
？咸鱼精神应该大力弘扬
梦想，那人得有梦想，得有目标，和咸鱼还有什么区别”如果失这不对劲吧，咸的本意是“得鱼，意思是人去努力奋斗。
就是让不再奋斗，得过且过吗？人放弃梦想和目标，弘神，那不扬咸鱼精
说出来怎么会从裴总口中这种想法呢？
你看裴谦又来是错误的正确的结论？”，最后却得出了说道：“你有没有想上的出发点在过，为什么这个小册子
应该好是不是自己？”你好地反省一下你“
法说得更明白了。裴谦觉得这话已经没
案？？反而是小册法也解才是曲解意思就是，这小册子上的说为什么不反省一下，其实你给子的答案才是标准答的答案读出了正确答案，那你
情给想复杂了？不是你把事好好反省反省，是
吴滨不由得瞠目结舌。
仔细一想，却又完全不懂。他似乎有些懂了，但
裴总说的这番话似乎太片面了。很有哲理，也很深刻，让他觉得自己之前想得实在是
谦裴了吗？”问道：“想明白
。”懂了，回去再领悟领悟点吴滨有些惭愧：“裴总，我……似乎有
裴谦有些无语。
得，白费力气。
的也只，那事后领会出来会更加错的离谱。当场不懂
家摸鱼啊，鼓励大家鼓励大不要努力工作啊，这其实我就是在事有那么难以理解吗？
简单的嘛，多接点地气，飘得那么高，是杂明，很多道理都是很想问题不“不要想的那么复白吧。”要总
的话全都记下来，慢慢揣摩就可以了。吴滨还是似懂非懂，但他记性好，把裴总说
于是点了，点头：“好的裴总我都记住了。”
地叹了口气。默默裴谦心中
哎，我都是从哪找来的这些活解能力都宝员工，一个个的理出了大问题。
但愿这次培训机构的神助攻能稍微挽救一下吧。
……
从裴总的办公室里出来。，吴滨感到由衷的困惑
己的脑电波，似乎又自一次跟裴总对不上了。
这是怎么回事呢？
还有欠缺。一定是自己对腾达精神的理解
训机构那本小的话，认真反思。吴滨立刻返下的手册，看着比培册子，结合裴总今天，再回人力资源部，偷说上面腾达精神的内容偷地翻出藏在抽屉底对
读则的，但深层内涵的解的表层解读还是很。贴近本小册子对腾达精神不得不说，这两是大相径庭
是鼓励作之余大家认真工作、努力奋，归根到底还吴滨总结的腾达精神斗的，至于娱乐，只是工工作而做出的休息和调整。的一种调剂，是为了让大家更好地
是直但培训机享受。接地理解为摸鱼和，则构的小册子
着本质的区在态度别。上，二者有
小册子，反而看是否定了吴滨自己的定这本法。但让吴滨感到意外的是，裴总根本没有去否
鼓励摸呢？难道个小册子说的，裴总其“裴总到底是什么思真的像这实鱼、鼓励划水？”意
总真是“那怎么可能，如？”达怎么可能那样的人，腾发果裴展到现在的规模
“是不是我遗漏了些东西。”
全都记了下来吴滨把裴总，反复思考。说的这几句话
咸鱼精神神有偏见？”什么要对咸鱼精“裴总问，就一定是错的吗？为
齿的事情。”令为耻不一定是正“以工作为荣、享乐以于启人羞确的，享乐不该是一种
出了正确的个小册子的出发点在的结论？让我好好反省一“还问我，为什么我看来是错误下自己……”，却得这
嗯……”“
子上说得肯定也着重点出很宽泛、很宽容确，只是它恰好注精神的解读，应该是意到了我之前没有注意到的盲点。而这“我觉得裴总对腾达不可能完全正足之处。”的。这个小册的，也是我的不个盲点，是裴总
中汲取营的解读表示了肯定，让册子上较为新颖本认真从“也就是说，裴总对这着去否定它，而是要养。”小我不要急
，进入了深度思吴滨眉头紧锁考状态。
团除了裴总之外如果说起对腾达精神的理解，吴滨自认为在腾达集，没人比他更深刻。
即使是他，不全面的。但很显然，是对腾达精神的理解也仍旧
呢？的，那这句话到底错在哪”、以享乐为耻不一定“裴总说，以工作为荣是正确
问题的。”两句话当然都是没“单独拆开来看，这
“难道说…把它们给泾渭分明地对…是得合起来看？裴总其实立起来？”是在暗示我，压根就不该
人，他应该非常质来看以裴总的工作狂体又一个的行业。，裴总肯定不是一地发展沉浸于工作个耽于享乐的腾达、改变一个吴滨觉得，的状态中，努力
作、耽于不是一个厌恶工所以，裴总必然享乐的人。
既只能说明它然这两句话拆开来对了。看都对，那就们合起来不
而唯一的解释，这两者根本不该区分得那么明确！就是
”。然联想到了一个观点，吴滨突就是“劳动的异化
事情。能给人带来幸福的原本，劳动应该是一件
因为劳动，明才智，为程。整个世界创造价值的过就是人发挥自己的聪
品，画家在作画，有价值的艺术品，凝结了自己的聪明才智具，在这应该是很有成就感才对的。就像雕塑家在雕刻作工匠在制作工将原材料变成在完成之后，个过程中，他们
种痛苦，变成，劳动却变成了一到折磨，了一种压榨，人们的快乐，反而是身体受劳动中感受到的不是创遭受摧残。在段时间内可是在很长的一精神造
才开始频繁地强调：工该主动承受这种痛成年人应该努力作本身也正是因为如此，克服这种痛苦，应。就是痛苦的，但苦
费主义则将这种痛苦，转化为消费的动而消力。
什么不买点奢己呢？你工经这么辛苦了，为一下自作已侈品犒劳
环，于是就形成了。，一个完美的“打工人”闭
的。的异化，而这劳动带来种异化又反过来被利用格地分割开来，工作和娱乐被严的痛苦是因为劳动可以是一体，而它们本
前看过这个观点。定的合维这种东西，毕竟是很，认为它有一理性，但惯性思难扭转的吴滨之
！之后发现，裴总的说法工之考而现在他仔细思竟然与此有异曲同妙
裴总的理论中这让他重新重视起了它这个观点，并将代入到。
是说，裴总对这个理性？”也就“小册子的赞赏，主了娱乐本身的合要是因为它点出
乐分成了泾渭分明的完全视为工作的调两种东西，我将工作和娱将娱乐“之前剂和助力。”
是没有正确地认识到娱乐的价值所在。”“归根到底，仍旧
工作状态，有时候，娱乐不仅仅是愉悦身心、调节娱乐就是劳动本身！”“但裴总告诉我，
到了发点是一个更高的位置。”错误的，差阳错地解读出了裴正确的结论？因为它阴总对娱乐的重视，把它抬却得出了“为什么小册子的出
是因为看起来太正确了，所以自然而然容。掉了一些虽然正确，但恰恰”同样重要的内“而我的方向地忽略
的话……“那这样内容就没必要去澄着小册子上的清了啊！”
“新员工入职以后起来理解，不就可精，只册要将小手册结合子上的内容与腾达精神以理解到更全面的腾达神了么？”
错误很典型，很有启发，也的，但却错得册子是“这个小很有教育意义！”
裴总的吴滨突用意了。明白然
本以为裴总是在强调娱对工作的促进现在看乐来不是的。作用，但
子！他想到的是娱的异化状态，让它变回最本源的样一体的，是想改变劳动乐与工作可能本身就是裴总想的更深，
的工作，而是变成、痛苦的、消耗纯的”状态。让腾达的工作不再是单劳动最原本的“创造
毫无疑问，这立意又拔高了一层。
！看起来，腾达精神手册推翻，更新内容了又要全盘