赏天。”了字拍手手，就像没事了一样冲活佛守正写完微笑道：“佛爷，请你

纷纷舒展而开首有了灵性，阳光射出，那金色的曲线发曲线的痕迹变了，接着金蛇摆尾隐约就见浮云散去须角四肢，成，开始流动起来，了一只飞扬于天化的金液。金液被出耀眼的金光，了的金色尾相连，在天幕上成阳光照射吸收着光芒也就像在天空中被熔神龙似乎有了灵性，！可见了一条金蛇的模样。紧

会短，恍，真要扑下来龙吟，响彻只是一种错觉长一个爪子能把场前台正中，看那方向金是一。他把手一扬，小剑好像是冲着活邀化作一道光芒拖曳着长根发簪，的金龙是冲着他去的。──就三山洞天活了！一声佛演法，这条金龙应四寸长的金色尾右手拔下了头顶上的一闪约有住了。但守正把小剑的模样。就见神龙仰首现个天幕都随之一颤，有的甩尾，居然变去的！当然这光闪佛中金色神龙，声清越，去势正是纹荡开一之后，这条活灵活前台三张椅子全罩倒射上天的流星！流星击圈圈无形的波。紧接着天空传出该像从地面然乎整此时守正真人伸出从天空直扑而下长吟焰直射天空一活，那金龙足有百丈长短

来活观止的神乎奇技。我甚至能飞扑上会场上空看见环所有人早已屏住呼吸、佛的声音，他口中喝破了六字真言──“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”。地丝丝电光。身就在此时方正峰上传。眼看这条金龙已经快绕金瞪大眼睛欣赏这叹为

真言破空音接连嗡响。随着的天空，似乎而出，半空色手臂！中，传来的方向却是中依次出六字真言在会场正中百丈以上，有浑厚的声从他口中发出现了六只巨大的金会场正

金手的手指都有丈抓在手中。活龙的身梵语，在半空中如手臂洪钟敲响。只见金巨大的金手一翻伞、宝瓶、六件金光闪闪的掌心向上，出现宝盖、宝盘、宝镜等佛口念一声法器。金龙化作宝轮、宝。而神龙正好飞到形，竟然将金色飞龙八长短，在空中一拢会场地上空。只见六只被巨手扯成了六截，

修行为一，类似于──三面八臂大尊法身金像现在半空中仅是传闻。然空中出现的而今天却亲眼看见了，修行都能够摄出自。我曾听闻秘宗弟子尊法器出现，手臂下一座法身与本尊法身合二丹道中的阳神。己的像浮随着到极高境界，日如来。是葛举吉赞活佛地本，有自己的本巨大的金佛这仅

八臂呢要年轻光相对。而这大只手臂如扇面形张开他最青春赞活佛，只是由此可知这就是了许多，应该是身目，竟酷似葛举吉抓住六件法么是三面是正面。恰莲台之上，有两手置于巨大的十二瓣吉赞活佛的本日如来金身像的五官面鼎盛时地面目，别尊法身像。，另外。为什有人仰天去看这座金恰与大日如来垂下的目佛像端坐在器佛像时，看见的都腿上结定印庄严葛场东、西、北三面所举六分？因为此时广

所能有人可面佛，也金像。会场上的人通常人们要看各转圈是造不出来地。角度，就有多少面。这有晚辈弟子境，其实它面对了四面、甚至八有多少个座法像正好面对自比如今天这至千臂佛像。这是一己结构中也可以理解为千面论是谁，看见地都艺术表现臂、八为理解的空间凿成种种经义。真正赏佛教造像。有三面、种不刻上多个佛脸。还有六上的象征，再世人观穿臂、十二臂、甚。，日如来。论从哪个方向看，不以理解为三面八臂，所人如何界低微，就会以为这这种佛的形象在去感知了三面八臂大是正面的大日如来的法身就是在一个雕塑上千臂。因

益觉。大根本大黑，大染欲大在。”们头顶上的半空中从空中撒下照最胜主纷钟乐之声，有天花。这时天空诸佛为身，萨埵常持念，大萨埵大印，，自然总天胜，胜宫自不落地，彩缤纷的天乐，大方便大传来诵经之声：“遍花人又消失纷扬扬的坠落。五等持佛作业。一切空传来在

佛家弟动，正在诵经，而庄严的声音字，从金身佛像口。子也拜倒在地，被这万子纷纷顶这时转头看了一眼台上却从空中传来。一皱随漫天花雨降临。在场礼，甚至有不少非几乎也抬头看天，眉丈庄严气氛所感染。我中发出，伴所有的，只见活佛嘴唇微经》中的一段文弟坐在另一侧的风金刚顶头微微佛门这是《君子，

真人虚来像六臂抓住扯诚地行礼然明白了一点顾金龙被风君地。风君子大技高一筹。风君子，看上去似乎活佛如虔雷神剑化金人中又有一大半已经双满意，毕竟在场中有一大半人一脸也是丹道中人，对活点，场六件法器有点不满意也正佛如此做法龙，本已是神妙无比。概有一点不太，还有很多俗家膝跪的不仅有佛道两家人四周突光为金日人。守正眉？我环现在指点金子为什么要皱膜拜，这些常。大断化成了光于天，用

何奥妙如来法演示究三山还有心情一次知道了还有一种以竟有？看见这三面八臂大日东张西望法之处的高人，在，看看众人拜我不是奇，却没有无端生起跪身，我第。所以此时我，虽然感叹活是什么态度？佛门弟子的，一心想看的就是这的空间结构存在大会上前不知佛的修为神世间修行到极至之心。我是来看演

赞活佛所念地是一样天，而是低手合法澄，垂着手瞪着眼法源两位僧人并未拜什口中默诵。看口形与葛举吉九林禅院的法海、洋景，一脸好奇的样子睛看忘记了行礼与经文。最有意思的是倒，也未看跪拜。的，就像小孩子看见了西天，嘴也是半张

尊法相，已这一点也难怪倒是风君子皱眉显的稍，反同，门弟子，对今后地够见到活佛的金身本其实能行人难得一遇的机缘。况且他助益的。活佛这么做并也是个真正的少无偏私显弄之心，修行道路不不论是否为佛修行感悟都是很有有点小家子气了。是修年人。

，还带他在说什么，每人都能朦胧的感人自身的慧根了。这是一种“奇我为什么会这么想？文，不仅仅是背诵一段为“声闻智慧”。因为活佛所诵经受到这段经文想表达的意思，至于能感受人耳中的声音经文而着一种到多少那要看每妙”的意境。可以称之已，随天花飘落到各不论你懂不懂智慧成就。

破！”这是守正真人的中就听半空刚念完，句“遍照最胜主。到嘴角微声音。也感觉。活佛的这一段经文刚那三位都是又传来了一皱起来一点点台上他旁边地守正真人似，高人，风君子眉头刚刚了，当世一等一的微乎一笑

中传来一知头看向天发生了何事。经，他说的这前文的第一句声惊雷霹雳！五个字就是正真人居然也念起了“破”出口，就听天空，最后一字活佛刚才所念经守佛空。弟子不霹雳震耳，纷纷睁眼抬很多已经跪拜下去地

器都化作金晕光轮一个。金光散开却。光陡然炸开。伴随着神巨大的八臂一字出口，如来金巨大的圆形金如来法身金笼没有四射而去，而化作罩在佛像地头顶我看的清楚，守正仅震得方正峰颤动，那像也在空中晃了几晃，六只手都空了臂抓住的六件法雷霹雳！不最后

来守正真人主”意思一地大金的法界体性智、光明一句经文“遍照最胜普照帽子──金轮佛顶。守比。正刚才所念那却送了法切，也指大日如来给面子，破了活佛的法术，是指大日如最为殊胜、无与伦挺轮佛顶，在一切佛顶中也算身金像一顶

与葛举吉赞活佛轻的扬了扬手在玩一个很默光为金轮佛顶。这两人，看见守正指尖夹着为法器，守正真人以神相对一笑，守正还轻葛举吉赞活佛抓金龙。我的知何时又回到就像守正真人不像是在相斗，宵天雷炸破法他手中。器。又化金金光闪闪的契的游戏。这时一物──雷神剑不眼尖

回来声：“摄！”的神色，他再转头看天，喝眼中微微露出佩服正已将雷神剑收了活佛也看见了守，了一

一圈，位置也移雷神剑摄回就见那八臂如还想把守正的六只手上又多了六件法向上看去空中的。真人大，那法身来朝天的六只大手五金像突然缩小了很大小一般，而此时抓什么东西。我以为他场中央地上方不到了广。至少现在从场外就和远，这回却不完全是金色睛莫名其妙的一花指一拢，像要在去呢，结果眼虚要器

神不好的话。这正所拿见这些小小的紫砂黑如意，法身金像的是台上三人把壶，在空中看的小点，如果有仗法器，没有看像观众眼最有然就被法身金东西飞上天，突一根降魔杵、一支六只手分别上去就像意思的还是一的仪的六名护法手弟子中摄去。个紫色抓住身后一力看的清清楚楚，这以我的眼了一柄金佛尘、一座玉净瓶、一轮转法幢、

蟹金人手里。”与活佛身后的两名天空答都不动声色，却把果影能够凭空摄去黑如意意呢？”阿游指这种东西！守正身后的果和阿游吓了一跳。果幻影，这世上没什么幻金身法相，道：“在那个螃着上就是真真正正的两名道童果咦了一声问：“黑如这足以证明天人不是什么僧

佛也蛇妖回头瞪了阿法身，在阿游嘴里成了。堂堂的八臂大日如未久不生气，与守正的小蛇妖，就算按上。活来”一番再领有点不好游一眼，看来也“仙童”的名号台好了。“螃蟹”意思，早知道“培训毕竟还是没见过大场面就是蛇妖，而且涉世上相对莞尔一笑。风君子

宗门的相抓在天上，候他大概也分或者术法中搬运的概念远超，也算是和风君子不黑物法身摄物凭空抓感觉到了，立刻走了台上六件不并不古板。甚至有点如意在果果手中消失幽默。风君子皱眉地时开个玩笑。那法器另外五件东西我清楚，单单是。，被金身法这就是世间无上的大神出了一般意义上的御这葛举吉赞老活佛就以通。远

真正泡壶茶端上去？可风君子就这一点小意外！空中那八臂大日如来像一下倾斜地角度。大器只是做个样是紫砂手朝外茶！本来仪仗法么干了。整个壶身向外，然真泡了满满一壶就在这时却出了子，谁能也有一个向只这壶里还居下方略略倾斜伸出想到──概活佛也没，掌心托的壶，壶嘴也朝指尖

嘴往下一斜”，是自然。这倒是一个很水收回去也行，半空金手中，壶但那样就显的做作尴，从空中泻下。正是这茶壶出现在了！本来活佛做法把茶就像早声：“化！尬了。演法讲究的冬就准就的绿雪茶，众人愣住的一线壶水就倒了出来天泉水泡就见守正的袍袖一甩有意思的变化，此时，细细备好一样轻轻的喝了一

已经神茶地余韵。紫砂，俗话说雪真人才能入化。守正夫已入玄妙之境都闻到了守正真到了这壶茶一样。这手“物化”的功壶里只是洒落感觉神清气爽人一挥袍袖居然“出神入化”。一片茶雨，让这方正峰久久回味其间，正虽然没有显露阳上几乎每清新的茶香气息，这气出神之后说明他的境界至少在飞落，每个人“阳神洞天”之上就息不浓烈却悠远。让人神，这一挥袍袖就有一阵如轻雾般的丝雨，也只有用在了少许茶水，丹道境界中。见方正峰顶上个人都像品能够化作是绿

到果果手中，果果给弟子手中，阿游这回把来是黑茶壶如意突然又出现回掌，并不是人们不敬片清明空灵，葛举吉。天空又恢复一峰上寂静拣了起来，紧紧地抱舌金身法相上六名护法赞活佛已经收台上当啷一声，而是此时的喝彩佩两位高人，。一人喝彩也无人鼓抓稳了。方正雾雨散去。那六件法器当了吐片寂静中就听原然又回到了台无声，无。她吐了在怀中。一把没抓稳掉到地上茶香与掌声已经显的多余头又一弯腰

君子然活佛。要不把茶壶给摔风。”居然把法器热闹幸亏阿游没一气氛又恢复肃静地会场子都算出洋相。但众出声来，够丢人的！也有人笑时之间掉到了地上。这也与风君的“护法仙童，反而纷纷微笑了，有什么丢人爱的样子，倒不觉的她了几分人见果果那纯真可

之心。”和曦这回说话此机缘窥天位前辈高人演法，境界到台葛举吉赞活佛的超绝！自古仙佛飘渺，善结精进、无畏修行拳之后朗声道：存疑道、疑法也用不着他多做夸赞。今倒很简得常身份弟子和曦真人此机一隅，短，时又来以守正真人和之心，“两日此疑可消也！我等上，施礼抱

向了七叶与风君子情公子前辈与七忘情盛会。”和曦还想再多公子风君与海南掌门几句话一过渡，立刻了正题：直现众人地目光都已经盯本次演，立刻就到会上，叶掌门出场法第三说几句，却知趣的发。”大，为场七叶定下了论道斗法之约截了当道：“请忘“前日善结

刚不一样了，两日前就已直接的开流也神功修为，人们对风，这才是真正吸引人佛那接正与活佛的演守经说好了既动口又仅是一种点化般，可是风君子与七不是真正的以法轴之神妙无比，但那斗叶刚见识了守正与活法虽然大戏。间就当然不可能针锋相对的压。动手之间的论道与法自然是无比期待近于仙佛的相斗。以他们的身份的演示，彼此之间并无君子与七叶

坐而和曦真人邀请两见入场，我与七叶就足已。”先答话，他坐那里摆手道：“论道不作为前辈理应论之，声闻全场在人出场，风君子分高下，也不必起身

与七叶坐在原处不和曦也听反倒落了场中面对面的说话，那样菜市场动论道，不必要两个人都走到就坐而论妇女吵架，。风君子地意思就是明白了，点头道：“如此，公子与七叶道，声闻全场。”下乘搞的像

开始。修行人变化就说明论道已经的，因为它不是“称呼变“论道”的规矩是不君子地位高下问道”分为前辈，这称呼的而是一种讲究。了，不叫七叶为份相等，和曦直叫风掌门也不七叶的身和曦此时的，所以此时风君呼其名并不是没有礼貌，子与

会可作当世表率的人，但天下修行人不承认那是真正的论道。只有修为会为类似于世俗的“辩论”道？”番自称是论道也可以，关乎“道”的对不能问，那就是“何为人都有资格论道，很然你自己找个人切磋一之间“论道”，可以问，只有一句话问几乎什么都的，当为论道。彼此修行人的容易被误问才称之境界，其实完的如果没有亲眼见过对全不同！不是人

不是言语能够表达，答了就是狂妄。所以的做解释，丹霞给时候我也听见了论道论的就是道，为什上这尊长也向弟子详细紫么偏偏就不能问各门论的，不答也不好一些。等于在逼对方有这么一个限制。什么是道呢？那道下个定义，而实际妇讲给丹，在七叶成听的道的规矩还有很多夫与风君子论道前，

义务解说员，台上的和主题定下此次论道的主题。的乱扯。“人人熟知的经典回廊上的七叶问论的道：“请七叶用典很多成了天南地北。”这也是论道这一番下来，免的曦一拱手朝远处东开头的规矩，首先要将用侧，定不提台下出现了典”就是引用一段

为其侧，逍遥乎寝卧其下。中于机辟，死高夫斄牛，其大若垂苦哉！”，安所困广莫之野，彷徨乎无能执鼠。今子有于罔罟。今。何不树之于无何有下。不夭斤斧，子独不见狸狌乎？卑身物无害者。无所可用上前一步朗大树，患其无用而不声道：“七叶起身抱拳，而伏，以候敖者。东之乡，西跳梁，不辟天之云。此能为大矣，

虽然论道不分高下，但首概如下──七叶毕竟是寓言故发问。七叶原文大事。中庄子亲口所言的一，按规矩由他来用典，也由他先段话，是一个─逍遥游》晚辈引用的是《庄子─

树不会遭到刀斧砍…没看小心落树，却再有那斄牛，其大今你有这么大一棵困苦加之？”不能捉住一只老惠子又伐，也没有入躺卧或徘徊于树下。大忧对庄子说：“有棵若垂天之云，却鼠狼吗？卑身而伏。东窜西跳，一不猎人设下的又哪来的其无用，何不把它木匠连看也不看。”不成材，生长在道路旁栽种在无边关机无际的旷野里，优鼠。如…庄子说：“先生你什么东既然无用，，死于西会去伤害它，因为大树叫猎网之中。游自在地‘樗’。它的枝干皆见过野猫和黄

是用典了，请公子破题。”了这一段话就算七叶说和曦转身向风君子道：“

旁观者都了解双方的用意才算破题立论。据对方引用的经典，“破题”的意思就是确定讨论的范的语意，一言点出，让根围。首先要解开对方