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十四卷 论法篇 159回 八臂环千面,茗香雨天花

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就像没事了一样冲活佛微笑道:守正写完“佛爷,请了字拍手手,你赏天。”

四肢,成上成了一条金灵性,开始流见须角,就像在天空中被射出,那金色照射吸收着光芒也有了耀眼的了一只飞扬曲线似乎金蛇摆尾隐约可。金液被阳光金光就见浮云散去,阳光曲线的痕迹变了,纷纷舒展于天的金色神龙!蛇的模样。紧接着动起来,开首尾相连,在天幕有了灵性,发熔化的金液

前台三张椅子金色尾焰直射的波纹荡开。紧接下来一个爪模样。他,真要扑清越天空─活佛演法,这条金龙应响彻三山洞天。就见人伸出右手拔下了头神龙仰首甩尾,居然变倒射上天的流星!流长的一道光芒拖曳着长,恍然乎整个天幕着天空传出一声空直扑而下把手一扬,小剑化作此时守正真一声长吟之后,这条的龙吟,该是冲着他去的。寸长短,是一把小剑的方向好像是冲─就像从地面活了!灵活现的金龙从天一圈圈无形发簪,金光闪闪约有四上的一都随之一颤,有着活佛去的!当有百丈长短只是一种错觉,那金龙足,去势正是会场前台星击中金色神龙中,看那子能把全罩住了。但守正

─“唵、嘛、呢眼看这条金龙已经快飞。就在此时方正峰上、叭、哞、吽中喝破了六字真言止的神乎奇技所有人早已屏住呼吸眼睛欣赏这叹为观至能看见环绕金来活、瞪大他口佛的声音,身地丝丝电光会场上空。我甚扑上

色手臂!,有浑厚的六字真巨大的金着真言破空言从他口乎在会场正中百丈以上是会场正中的天空,似次出现了六只声音接连嗡响。而出,半空中依发出,传来的方向却

。只见六只金手的手手臂出正好飞到会场地上空飞龙抓在手身形被巨手扯成了六截如洪钟敲响指都有丈八长短见金龙的中。活佛口念一声梵语件金光闪闪的法器心向上,金龙一翻掌中一拢,竟然将金色现。而神龙,在空化作宝轮、宝伞、宝瓶、宝盖,在半空中。只、宝盘、宝镜等六,巨大的金手

法身合二为一,的阳神。这仅仅是传行都有自己的本尊三面身金像──,修行到极高境弟子修本尊法天却亲眼看见了在半空中。我曾听闻秘的是葛举吉赞活佛地类似于,空中出现界,能够摄。然而今道中日如来。的法身与本尊着法器出现,手臂下一座巨大的金佛像浮现出自己臂大

下的目光相对。而这座佛像时面目,竟酷似葛举吉赞看见的佛的本尊法分别抓住六件法器。为都是正面。两手置于腿上结定印佛像端坐在巨大的轻庄严了许多该是他最青春金身活佛,只是要年有人仰天去看可知这就是葛举吉赞活什么是三面八臂东、西、北三面所鼎盛时地面目,由此身像。恰与大日如来垂,另外六只呢?因为此二瓣莲台之上,有时广场这大日如来金身像的五,应手臂如扇面形张开

构中正这像。会种佛的形象在通常人实它面对了所看,不论是谁,看见地一个雕塑上转圈刻至千臂佛像。也可以理解为千再穿凿成种种经义。天这大日如来的法身金是造不出来地。比如今种艺术表现上的象征,臂大日如来造像。有为这座们所能理解的空间结人观赏佛教。有多少个角度,就三面、四面、甚至八面佛,也有晚辈弟子境这是一上多个佛脸。还有六臂、八臂、十二臂、甚有多少面。这要看各人如何去感知了,为不论从哪个方向场上的人可以理都是正面的三面八有人法像正好面对自己,其界低微,就会以就是在解为三面八臂,面千臂。因

持念,大萨埵大印,的天花不落,诸胜宫自在。”又消来诵经之声:“遍中。这时天空传根本大黑,为身,萨埵常益觉。大天空传来失在人们头顶上的半空大乐,大方便大胜五彩缤纷地,从空中撒下纷扬扬的坠落。钟乐之声,有天花纷等持佛作业。一大染欲切佛照最胜主,自然总

至有不门弟子纷了一,只见活佛嘴唇微动,正在诵经,而在另一侧的风君子,也庄严的声音身佛像口中发万丈庄严气氛所感染。出,伴随漫天转头看眼台上我这时是《金刚顶经抬头看天却从空中传来。坐》中的一段文字,从金少非佛花雨降拜倒在地,被纷顶礼,甚临。在场几乎所有的佛,眉头微微一皱。家弟子也

神剑化金去似乎常。光为金龙,本已是神妙人,对活佛如此子也是丹道中有一大半人一脸虔诚地什么有佛做法有点不满意也正。守正真人虚指点点点,场中金光于天,用雷来像六臂抓住扯断化概有一点不太满意,有一大半已经双膝跪地成了六件法器,看上顾四周突然明白了一道两家人活佛技在金龙被大日如眉?我环风君子为行礼膜拜,这些。风君子高一筹。风君要皱人中又,还有很多俗家人无比。现毕竟在场的不仅

这三面八臂修行到为神奇,却没有无门弟子,虽然我不是佛。我是来看极至之处的感叹活佛的情东张西望,看看众人的就是这世间高人,在三山是什么态度?结构存在。所以此时我还有心示究竟有何大会上演端生起跪拜之演法的,一心想看前不知的空间一次知道了还有一种大日如来法身,我第奥妙?看见

合什口中默诵。看口形小孩子看见了西洋景经文。九林禅院的法海、行礼与跪拜。一脸好奇的样子忘记了源两未看天,而是低嘴也是半张的,就像,垂着手瞪着眼睛看天吉赞活佛所念地是一样最有意思的是法澄与葛位僧人并未拜倒,也

。不论是否为佛修行人难得一遇的机佛这么做并无偏私显的少年难怪,,反倒是风君子门弟子,很有助益的。子气了。这一点也况且他也是个真正修行道路不同,身本尊法相,已是其实能够皱眉显的稍人。有点小弄之心对今后地修行感悟都是见到活佛的金

落到,还带人都能朦胧的感受到文,能感受到多。不论你懂不为什么会慧根了。这是一种“这么想?思,至于不仅仅是背诵一各人耳中的声音段经文想表达的意段经文而已,随天花飘以称之为声闻智慧”。懂他在说什么,每因为活佛所诵少那要看每人自身的奇妙”的意境。可着一种智慧成就

了一活佛的这一段经文点,他旁边地守正刚刚念完,就听半空中又传来刚刚嘴角微微一笑。台上那三位都是当真人似乎也感觉到了,句“遍照最胜是守正真人的声音人,风君子眉头一等一的高。破!”这皱起来一点

,最后一字“破”他说的这前中传来一声惊雷霹雳五个字就是活佛刚才霹雳震耳,很弟子不知发生了何事。经,居然也念起了佛纷纷睁眼抬头看向天空出口,就听天空守正真人多已经跪拜下去地文的第一句所念经

开却没有四射而去,而最后一字出神雷霹雳!不臂如来化作一个巨大的圆六只手都空了。金光散然炸开。仅震得方伴随着形金晕光轮笼罩在佛像地头顶。件法器都化作金楚,守法身金像也在空中晃了几晃,正峰颤动,那巨大的八看的口,如来金臂抓住的六

比。为殊胜、无与伦守正刚才所念大日如来的法界体性智,却送了法身金佛的法术守正真人也算那一句经文“切佛顶中最挺给面子,破了活金轮佛顶,在一、光明普照一遍照最胜主”意思是指切,也指大像一顶帽子──金轮佛顶。日如来地大

天雷炸破法器。又着金光闪闪的一物──雷,就像在玩我的眼尖龙为法器,守人与葛举吉这两人不像是在相斗赞活佛相对一笑,守正还轻轻的扬了扬手。知何时又回到他手游戏。这时守正真,看见守正指尖夹葛举吉赞活佛抓金剑不光为金轮佛顶。中。一个很默契的正真人以神化金

一声:“摄!”雷神剑收了回看天,喝了活佛也看见了守正已将色,他再转头来,眼中微微露出佩服的神

看去就和真人大小一般只手我以五指现在从场然缩小了很大一么东西。上又多却不一拢,像要在虚就见那八臂如来朝一花,那为他还想把守正的雷神莫名其妙的也移到了广场外向上中央地上方不远。至少大手剑摄回去呢,结果眼睛法身金像突时六空中要抓天的六只了六件法器,这回,而色的。圈,位置完全是金

分别抓住果有观众眼神不好的话轮转法幢三人身只手。这正是、一然就被法根降魔杵、一支黑如紫色的小楚楚,这法身金像的六身金像摄去。空中小的紫砂上去就像一个玉净瓶、一意,最有意思台上以我的眼力看的清清些东西飞上天,突的还是手弟子中所拿的仪一把小了一柄金佛尘、一点,如仗法器,没壶,在后的六名护法有看见这

童与活佛身后果和阿游吓了一声问:“黑如意呢?这足以证明天上就是真摄去黑如意这一跳。果果咦了种东西!守正身后的两人手里。””阿游指上没什么幻影能够凭空幻影,这世动声色,却把果在那个螃蟹金的两名僧人都不真正正的金天空答道:“身法相,不是什么名道

番再领上台好了。游嘴里成了“螃蟹”“培训”一蛇妖就是蛇妖一笑。风君子回头瞪了阿游一眼,看而且涉世未仙童”的名号不好意思,早知道。堂堂的八臂大日如来身,在阿毕竟还是没见过大场面的小蛇妖,就算按上“活佛也不生气,与也有点守正相对莞尔

就以法身摄物外五件分宗门的法皱眉地时候他大概也感也算是和神通。君子开个玩是黑如意在果了台上六件器,相抓在天上,这就是世间无上默。风君子笑。那另的大的御物或者术法中搬凭空抓走觉到了,立刻东西我不清楚,单单甚至有点幽这葛举远远超出了一般意义上吉赞老活佛并不古板。运的概念。果手中消失,被金身法

就在这时却出了一点外下方略略一壶茶──这壶里还居然真泡来仪仗法器只是君子就这了满满向外,整个壶身小意外!空中那八臂大日如来像一只手朝倾斜伸出,掌心托的斜地角也有一个向下倾是紫么干了。!本砂壶,壶嘴也朝指尖去?可风做个样子,谁能正泡壶茶端上度。大概活佛也没想

嘴往下一斜,细细的一,就像早就准备好一样轻轻。这倒是一个很。演法讲究的就是自然的喝了一声:“化了出来,从空中金手中,壶线但那样就显的做法把茶水收回去也行,!”这茶壶出现在半作尴尬了见守有意思的变化,此时就泻下。正是!本来活佛做壶水就倒正的袍袖一甩雪茶,众人愣住了冬天泉水泡的绿

神洞天”之上守正真人飞落,每个人都闻到了清新砂壶里只是洒落了少许作一片茶雨,虽然没有显露样。这手上几如轻雾般的丝雨妙之境的茶香气了这壶茶一有出神之后才能入化。乎每个人都味其间,正是绿雪神让这方正峰化”。息,这气息不浓烈却茶水,守用在丹道境界中,也只正真人一挥袍袖居然能已经说明他的境界至感觉神清气爽久久回够化就见方正峰顶上有一阵像品到悠远。让人“阳“物化”的功夫已入玄阳神,这一挥袍袖就茶地余韵。紫,俗话说“出神入

是人们不敬佩两位高人。那经收了金身法相手中,果果一把没抓稳掌,并不中就听台上当啷一声,原来是黑如意突壶给抓稳了多余。一片寂静,无人阿游这把茶无人鼓的喝又回到了台上喝彩六件法器当然掉到地上。她吐了拣了起来,紧紧然又出现回到果果。方正峰上寂静无声散去。天空又恢复一,而是地抱在怀中。灵,葛举吉赞活佛已片清明空六名护法弟子手中,彩与掌声已经显的茶香雾此时吐舌头又一弯腰

这也够丢人的!幸亏风君子的“护法之间肃静地会场气氛相。但众人见果纷纷微笑。又恢复了几分热闹仙童”居然把法器阿游没把茶壶掉到了地上。么丢人子,倒不觉的她有什给摔了,要不然活佛与也有人笑出声来,一时风君子都算出洋,反而果那纯真可爱的样

以守正真人他多做赞。日此疑可消也!无畏修行之心。”和弟子常存疑道、绝!自古仙佛飘渺,善结精进、之后朗声道:“疑法之心,今曦这回说话倒很简短,和曦真人高人演法,境界超两位也用不着窥天机我等得此机缘此时又来到台上,施礼隅,和葛举吉赞活佛的身份

正题:上,截了当道:“趣的发现众就到了人地目光都句,却知演法第三场盛会。”请忘情公子前辈与七叶,为本次一过渡,立刻已经盯向了掌门七叶和曦还想再多“前日善结大公子风君与海南忘情说几几句话定下了论道斗法之约七叶与风君子,立刻掌门出场。”

无比,但那仅是论道与斗法自然能针锋相对,可是无比期待。守,这才是真正吸刚刚见识了守正与活样了无直接的一种点佛那接近于仙佛君子与七叶说好了既动口又动手们的身份当然不可对风君子与以法相斗。以引人的压功修为,人们轴大戏。开流也不是真佛的演法虽然神妙正的,两日前就已经的神正与活,彼此之间并之间就不一七叶之间的般的演示

场足已。闻全人邀请两人出场,风君起身子作为前辈理应先答下,也不必见和曦真入场,我话,他与七叶就坐而论之,声摆手道:“论道不分高坐在那里

,声闻和曦也听明白菜市头道:“如此,公,反倒落了下乘。风君场妇女吵论道,面的说话,那样搞的像全场。”子地意思就是与七叶坐与七叶就坐而论道面对不必要两个人都走到场原处不动了,点

的变化就说行人“论道”不叫风道已经开一种讲究。此时风君子与其名并不是没有礼的规矩是不分地七叶为君子为前辈,这称呼和曦相等,和曦直呼高下的,因为它不貌,而是七叶的身份此时的称呼变了,不叫。修是“问道”,所以明论掌门也

,当然你自己找个人此的对问几乎什么道”的对问才称类似于世俗的间关乎““辩论”,其句话不能那是真正的论道。只切磋一番自称是都可以问,只有一就是“何为道?”论道也可以,但天下修行人不会承认如果没有亲眼见问,那实完全不同!不是人人都道”,过,很容易被误会为有资格论道的修行人的“论可作当世表率的人,之有修为境界之为论道。彼

是狂妄。所论道论能够表达的,解释,丹霞夫妇讲有这么一个限制。有很多,在七叶与风君听的时候我也听见了向弟子详细的做偏偏就子论道前,各门尊长也对方给道下个定义,而一些规矩实际上这不是言语给丹紫成不答也不好,答了就论道的不能问什么是道呢?那等于在逼就是道,为什么

就是的规矩,首先要将这一一段人人了很多义务解说员,台题。“用典”手朝远处了天南地北下来,免的成引用七叶用典。番问论的主题定这也上的和曦一拱不提台下出现是论道开头东侧回廊上的七定下此次论道的主叶道:“的乱扯。熟知的经典,

一步困苦哉!”牛,其大罔罟。今夫若垂天之云。此能逍遥乎寝卧其下。不而伏,以候敖者。东西辟,死于野,彷徨乎无为其侧,其无用。何不树之于无跳梁,不辟高下。中于何有之乡,广莫之夭斤斧,物无害者为大矣子独不见狸狌乎?卑身树,患执鼠。今子有大。无所可用,安所朗声道:七叶起身抱拳,上前不能

用典,也故事。原文大概如下─是晚辈,按规矩由他来言的一段话,是一个子亲口所由他七叶毕竟──逍遥游》中庄首先发问。七虽然论道不分高下,叶引用的是《庄子寓言

砍伐,也没有什么东西?”鼠。如今你有这么会去伤害它,因见过野猫和黄鼠。东窜其无用,何不把狼吗?卑身而伏,一不小心落入猎人设大若垂天之却忧。再有那斄牛用,又哪来的困苦加之下。大树西跳徊于树子说:“旁木匠为既然无‘樗’。它的枝干里,优游自,其先生你没看机关,死于猎网之中它栽也不看。”……庄大一棵树,下的皆不成材,生长在道路云,却不能捉住一只老惠子又对棵大树叫在地躺卧或徘连看庄子说:“有不会遭到刀斧种在无边无际的旷野

算是用典了,和曦转身向。”君子道:七叶说了这一段话就“请公子破题

让旁观者都了解双方的的意思就是根对方的的经典,确定讨论的意才算破题立论。语意,一言点出,方引用据对破题”围。首先要解开

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