帝第六章显祖皇
不倚。群臣不偏则议大臣论为他们上的生平尽皆描述清晰，何等谥号，以表其于议殿内，杜琼对追谥的之功。大汉
号‘靖侯’。自关羽谥号之后，张‘’，黄忠谥号飞谥号‘威侯’，庞统谥‘桓侯刚侯’，马超谥号
活动，不可能不带有谥号‘桓’乃关系。不无在这五只能说追谥作为政治政治偏向。美谥，与张皇后人之中，张飞上等谥号，能有此上等
巾不知可否追谥故侯谥号已定，帛，拱手说录庞统生平的卫将军道：“启禀陛下，今赵云。”杜琼收起记靖
“赵卿昔从先朕幼冲之年，，济军于夷陵。故众卿论之，当慎之，扶朕于大赖瘁又慎。”禅透过冕，救朕为汉鞠躬尽。其子赵广战江；不惧危险云涉涂艰难旒，说道：死关中，赵氏恃忠顺于当阳；刘帝，功绩既著。
军选一个的重要的功绩。们心点，给朕的赵将上等谥号不再沉默，给表想法的刘禅，终于述了他。少有发赵云的谥号做背书，阐告诉群臣你说话小
，说道：“赵云，。云以忠随先帝于困顿之时，帝与其同杜琼与诸葛亮对义上报，随帝床眠卧，是为恩义眼，摊开巾帛视一有绩于帝。”南入荆楚，披荆斩棘
。先帝重围，身抱“先帝逢当阳陛下，庇护昭烈皇云不畏虎豹之精之败，，突入功功于社免难，大稷（甘夫，云收江南诸郡。”人），皆得后克桂阳，有开土之
入蜀助先帝，连克军，掌中军事宜。时“后领军，以为劝谏，其有儒将之风。”驳成都翊军将、犍为等郡，会于诸将议》之疏江阳成都。帝拜云为屋舍园田分赐云有上《
二战皆有。云开垒以退贼“汉中之战，云使忠）攻北山，袭军，贼军死伤众济大军，退吴人又斩多。夷陵之战，云随陛下东出救刚侯（黄取粮草大功于国。”韩当。此
……
，斩将王双，勇，保中垒安宁，奉公尽太尉出关中为责。”，云守汉中佯兵不逊廉颇；曹真犯我“北伐陇右，云随
。”济困，有大功于社稷，今谥号沉杜琼收起巾帛，声说道：“赵云扶危请诸位进言云之褒贬，以定
下，臣以为赵将军生诸葛亮，出列上疏说道平，虽不以军略为长此表云之功：“启人所晓。故可以提前知会德。”，但却以忠、勇为众刘禅本意的禀陛
为长威名，诸将军、仁以遗国，二表忠仁。”裴俊手持笏或有军略武。唯有云以忠、勇家，有上古儒将之风，故臣以为或可上颇知赵将军板，恭敬说道：“臣，或善勇双谥，一表勇
刘禅满意名广播赵卿之风尚，声，地点了点头，说道：。当可上双谥。”裨益“诸卿之言颇有
讨屈；东帝入荆楚以来，战有所为之嫂，可为清白守节为儒将风范。”不隐无吟少许，说道：敌壮谥可可称大虑克就。故臣以。其破桂阳，不纳降人云随先将，上疏以劝谏，可为“志，故可次谥可为勇克，安民有功，胜贞，以表其有上古杜琼沉；逢先帝散财于众首夷陵，上言进退之失，
事，其行其为可称‘贞勇其谥号黄权挪动，并无偏差。”身子，出列说道’二字，故上贞勇为：“臣曾与卫将军共
为赵卿谥号。”然颇合赵卿“贞勇~在世，说道：“果”刘禅念叨了几句所为，便以贞勇侯
“诺！”
此人高风亮节，又是社稷重臣，忠于国家，不其谥号。故此谥号乃偏不倚。此谥号贞作为谥号，，如曹魏三代社稷之臣上等美多给心腹重臣而用徐宣，便上贞为谥。
心，又让云加了一众人猛之能。多有偏只个勇，以彰显赵云的勇一的谥号，也是可行的。不过刘禅般来说，能有‘贞’单字作为赵
禅拗不过群臣对关羽号，称关武侯又加一个缪，一为平谥。。谥，只不关羽的壮亦是美过刘，只得武’为其谥荆州，其所得功一过，褒贬相合，当持平，甚至可上‘桓侯失荆州的不满若关羽没有失谥号应与张飞
已经是他的勉强现出色，自无过有功的赵所谥，恐怕众臣且若不己继承两汉的汉祚云上双谥号，间表蜀汉要表明自之战以及北伐期为。而是赵云在夷陵不能太有自己的偏向。让也很难答应。己想给上等美，刘禅作为大汉天子也
天下响应；白乃外内贞’。莫云之后，为德正应和‘白其表里中正又始终如一。意，其道德纯正可令众人又替东汉追谥在赵为其谥号，给傅干追谥之了杨彪‘莫复之意，’
禅心中始终有难以消除。否定，其虽有功于羽社稷，但是其弟麋芳身死。这让刘疙瘩，口最后有人欲给麋背信弃义，举城归降东吴，却被刘禅寻了一个借上谥号，不过害关竺
谥完毕。请国家示功臣皆已追：“启禀陛下，今六位，拱可否续议先帝庙号，以。”从杜琼合上巾帛，转呈侍下，继两手说道汉之统
道。帝庙号。”刘禅，下安黎庶吴、越凭赖，望风请盟巾，本欲上报国家，可追议先，遂周旋中原，播德芳声毕，典籍复安“可。先帝起事黄。其武功赫赫，刑名完。不料董卓、曹操扰，乱汉室，先帝为安天下说。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，挟巴跨蜀，庸汉以并
“诺！”
号，请诸位皆不毁’。今先帝孝景帝玄杜琼擦了擦额头上的细汗，说道乃中山靖王之胄，汉“庙制有言：：上议。”‘古谓之祖宗者，者祖有功而孙，复汉于巴蜀，当曰其庙宗有德，‘祖’也，其为何
汉室，但天法并重之举，之为，拓土冠，拱手出列说道：“启禀陛下，先帝英明神武，外有开疆不故先帝功绩不及于巴蜀立国。本欲仿世。遂人愿，中内有刑’。”光武诸葛亮整理衣道崩殂皇帝，但又有兴复，祖皇或可称‘显帝，中兴之功
曰：临；百辟惟刑；有光帝开疆治民之功。先帝复兴汉室之绩，彰”行见中外；受禄于天；前烈；中外仰德；德圣德昭光也。周礼有“显者，先美宣昭。故显可表
认为老刘虽离刘意，不过中、显、烈些许葛亮兴的意思。诸等字。，但他却有有有复名，而庙号之中，秀中兴汉室差了立国之功绩。因此可以担上复兴之显通光，复兴之
包含而且还强调刘备在位期还有推行刑文的并不相同，如‘中武功充沛而且而这些字中所含其他意间文武并举，不仅’，当为中兴义政策。；‘显’了兴复之意，之功，即彻底光复汉室
武功，而更加着重意，而更加合适。经是至会显’‘’显的话，‘烈’无文德。相比昭烈皇帝，之意，但功之于‘烈在‘显’之下，毕竟显举动。加上刘备谥号已烈则无显的文治虽有也有光复有包含烈的武
彰显他的文治武功，而不是只强，蜀汉修调武而忘记刘备的亮，自然会希望老是够文。毕竟在刘备的治下《蜀故作为儿子的刘禅以及理因战乱而遗的典籍，刑文并举。科》，还整推行直佰钱，可称为得遇明主的诸葛订了刘的庙号能
汉明帝的庙号。章之治’的创始者，设西域都护有赞美之意，称刘备‘汉，东同汉的版图以及达到了巅峰。是故汉明帝治下，北伐匈时的话，显祖‘显’这个庙号亦是‘’将无人使国力更好。用过的烈祖明在奴比
卿对先帝庙号问刘禅装模作样地道：“诸，可有不同之见？”
“臣等并无异议！”众人应声说道。
定了下来，这次让诸葛。大臣们的谥号讨论的空间，但老刘的庙号早或许有在之前，不过走个场子而已亮上疏为刘备追议庙号
既为显祖皇帝是也！”既无异议，先帝“
武帝，世（ps：祖宗同庙号，实属正常。世宗祖光武。）
(本章完)