这人八种后悔：世之上，有
去后悔；逢师不学
；遇贤不交别后悔
；丧后悔事亲不孝
见义不为过后悔；
悔；见危不救陷后
有财不舍失后悔；
因果不信报后悔；
佛道不修死后悔。
张道诚说的“八种后悔醒世恒言！”，可谓句句
，人身难得今已得，佛法更不易，要知道，张道诚对张少飞说：！”能闻到接着法难闻今已，可千万别错过机会可的慧根这佛不修习佛道易，生度，更向无常么好，了脱生死，等到投生一回人不容就悔之晚矣！你来临，闻，此身不向今何生度此身！若“你可要及早把握因缘
张道湖北黄梅东山禅寺求法学佛迈出了坚定的诚晓之以理，赠之以银第一步。，为张少飞北上
慨，送佳人，老赠壮士，红粉出手挺大方的，取出剑般之钱财，助你成空花就无上菩提道一锭银子，这张道诚真慷道：“有道是宝舍却这梦幻夫今天愿！”业
在一锭银子为十两。代，古
能开个店，何况十两！数目，要是做小这十两纹银，可不是个本生意，四五两就小
服得五道诚地，古人对人才的支持对张少飞的智慧、品这说明张与培植也发体投人深省。行佩
的数目，当受！是这么大可哪敢接时，张少飞
听张道诚当时是怎样对张且少飞说的：
“后生仔，钱死不带去，我用它助你生修学佛陀伟业，财乃身外之物，益！”，不带来能沾光获我也
众生，又你自步道：“后道不是为了张少飞有点动心，进一夫愚笨平庸，生仔，你用此钱是去修，你要”，张道诚见，修成了，度是瞧怕老己的私事，你何必分辨彼此？你要夫日后找你麻烦怕老钱带上得起老夫，就把这那你就不收。
此意诚，把话都张少飞一看张道诚如说到这个份上了，如果再推辞，那就是不恭了。
有愧。觉得，如果受之，又可是
佛了，定会好好报深深一揖，满怀感激诚接过银两，答，如果在下张少飞左右为难地掌柜，如果成”您的。地说：“向着张道有朝一日，要是修张
“阿飞，老。”上？你张道诚向张少飞微长地说：人和今日之事沉沦，就赶快回去安排好家事，放在心生于大道，普度群迷，拔众了，你又何必把此事爱惜你是个难得的人是对我的体空无相布施。人，道。倘若今日一才，才赠过希望你回报，佛法中这求法！你若能求得老夫敬你智慧过微一笑，语重心助你求法向夫布施，不最好报答了叫银两门，老夫便记不得你这个早日入佛
各位大听，这位施恩不图、方士的长者，真是一位难得大，您们听的正人君子。报
都叫做布施。要布施这无相布施可不是一难了说这布施，就是一人能做到的，首先。比如以财并不难，可是要般给别人：做到体空那可就物布施般人认为的施舍、给予，其实一切舍己利人的行为
心上，这叫能第一，要里施舍给别人就。算了不起，记在要认为自己肯把财物够布施的我空面不看见能够布施的我，不
别人受到了你的恩惠，这叫所布象也空。施的施舍给别人，要认为自己肯把东西对见受布施的人，不第二，要外边不看
三，要中间不看见所叫所布施的财物也空。的财物，这布施第
清净，不着一点痕迹。试三点都要看空，才叫体想一下，这样的这空，一心般人能做到吗？布施一
如果能做到这一点，那就是一文钱也种下无量无边的以消千劫之罪，斗米也能足福！
舍财物而万两，也只能恩而图报，称半善而已。不忘，施如果施人而心心疼，就是黄金
张道诚能做到体空的无相布施，确是难得！
有人抱。行善没得好，而某某人作恶，也没得恶报怨，说自己
不然为善而不明理，，其实积善之事有多种分别，必须做进一步的了解行为。是行善，实是造恶的其往往就会产生自认为
让别人，也算恶。一般来说，有益算是善于人群，别人、礼，如果是为了自己的私利，就则打人、骂人皆是尊敬
善才是世，真善，利己之善利人之为人处则是假善。
不要牢记么，虽然是小善，也能须发乎真果；诚、自然，事后在心里，那达成功为善必
。若怀有企图行善，心疼，那就是终生行持也只半善而已。行得施恩图报，舍财物而所以，真正的好心实难
心好，说自己善底好不好？有人说自己良，听了这段，你跟，你的心到自己对对号儿
，可是回家对父母不好，总是有这样一种人，在外对友人好、对老乡好跟父母吵架。
试想想，对自真的吗？他有目的！父母不好，对别人好，那是己
，而爱他人自己的父母，尊敬别人”，你不爱自己、不敬，你违背的亲人做人的道德、《孝经》上说，“不者，谓之悖德爱其亲去礼仪。
扑鼻，她想买面摊有一个女孩子跟她母可是走得匆忙，有一个，那馄饨面香味了，看到大道旁忘了带钱。一碗，赌气离家出走。走到半路亲吵架，上她饿
徊，这个面摊的了一碗馄饨面她的。送给她吃难之处，就煮老板看到她站在那个面摊前徘为
一半，痛哭流涕，，咱们素不相识，送我一碗。可是恨死她了！”这么狠，我只是跟她吵了一架，她就把儿路过，您就这样好心女孩吃了老板，您真好从这却说：“是，我自己的母亲心我赶出家门，我只是这个我真
摇头说：“孩子，你这种想法么不感了一碗面，你就感激涕零，可次饭，你为？”激她，还恨她这面摊的老板听完，什的母亲给你煮了多少摇义。我只是给你煮来你几年是十碗面，给你做了多少不对，你这叫忘恩负
恩自己的母说的是！一个陌生人，只是送给自己想：这面摊的老板她对我百般爱惜、千来不要求得到从来没感亲？母亲为自可是我为什么不能感般呵护，从这个女孩子听后，，我良心发一碗面，我就感动激过她，还恨她现。心我的。默默的付出，回报年来自己的己做了无数顿的饭菜得掉眼泪，可是十多
。这个女孩想至此，特别的羞愧，她很想马上回家向母亲说声对不起
家中跑去。流涕的朝她放下面碗，痛哭
，就看到她的母亲焦急万分的东张西望等还没到家里，可是走到家门前那个巷子口她回来。
了饭菜，忙说道：“孩子，。”她母亲看到她，急你快进屋吃，要不然就凉了你可回来了，妈妈做好
亲，来了。哭流涕抱住她母这个女孩痛感恩的心便生起
之所举这运，想告诉读者大大，您个例子，是。要是想好运那你要孝敬自己的父母气、好命
得一个陌生人给你一点点的父母对自己的恩重如山，的恩惠，你就感激得不年来自己？你有没有感恩过了，可是多少
起人心、这个孝心。，目的就是提的员工回家给父母洗脚老板都提倡自己有许多们这个感恩的
母那双脚上布当你给父母洗脚的，你会生起感了皱纹和老茧满时候，你看到父恩的心。
的自己的的前程，却送走，父母用女双脚踏出了儿青春。多少年来了自己
不孝敬俱来，顺，善念一开，百福，他的孝心一起，得来荣华富贵、得作为一个人，祸的人也特别多母，那是太不应该自己的父到大福所以不孝，得的。《到今，因为孝报人经》，无所不通”，一个人哪有福报。“百的善明，光于四海于神。上说“孝悌之至，通孝为先”。从古非常多；因为孝
好的孝顺父母、孝敬您您就千万好你要是想好运，。的长辈
的。答。真正说像张道诚这样报单，而是一种终极的大的回报。但善，竟救了不过在此一少种他咱后文再作详细交代。独生儿子的命，好事，往往会得到先向读者大最大的报真是真善，也正是他这大透漏一个天行才无所求的善答。但这种报答不一定好人，往往是受机秘密，那就是做好这种回报是缓慢益者的报答会得到最不求回报的做人占便宜，因为真正不求报答的做
的绝对是上天的秘密。想马上得到回报的人，那好事，远好人的收入会远种失望。请相信十一事、做你得到的只是一从长远看，做好大于支出，如果你做了少说
个富翁，没钱，那容易了。就不的人要想做点善事也许有人会说张道诚肯定是
法很多，什么都可人实行善积德的方以做。其
沦堕落的人为利沉开他的迷惑。醒告诫他，以解，你要时时提一个拥有爱心的人，能从各个方面去一定非用钱财。比如关心别人，不你身边有为名
心，也慰、帮助，哪人危急为贵的时候，应该像自己遇怕是一种，能体谅人韩愈说“一时劝人以以书会遇到同情之，百世劝人心为本。别人有灾难失败具到灾难一样，尽力你遇到口给予安与不幸的遭遇，当”。人生在世，难免无量之恩。恩惠不在大，能救
中山君与司马子的士大夫，锦衣吉服兴致勃勃来期的故想欢宴全城的一次中山君有一个叫司马子期事就说士大夫们，明了这一点。有赴宴。也身穿着
宴席上，众士大夫们高的才华智慧。谈阔论，各自显示自己
开的劝士大夫们品尝，唯独没顾腾的羊肉羹，中山君笑逐颜厨师端来了热气腾司马得上劝席间子期。
得脸上有光觉受到中山彩，非常高兴。君劝酒进菜的这些人，
国向楚王历可是到楚中山国。等宴席结束，他就愤然离去，跑端，煸动楚王派兵讨伐数中山君的许多弊司马子期却觉得自己受到冷落，没
子期做向导，大军直抵的兵马，由司逃窜。信了司马子期，发出大队楚王果然听中山国，一时间兵临城马的话下，迫使中山君仓皇
紧紧相随。中，发现身后有两个大汉他在逃亡途，手提钢刀，
山岗，眼前无，他只好壮着胆子，慌不择路心慌意乱什么？”，中山君更加的他就跑住，你们手提“站利刃紧紧相随，到底干，回头大喝：路可走到一处半
性命前来君王您俩要不惜他跪下：“君王莫惊，亲时候王您赏给他老人家，是君我们是奉父命特兄俩遵照父亲的德，他临终前把我们，我们的保护君王。今天我们弟。多年来来一碗饭，兄弟来保护君王。”来保护君王。当年我们快要被饿死的使他活了过有急难，我们两个大汉急忙上前给弟兄俩叫到床前千叮咛万嘱咐，让我们一旦遗嘱，特父亲一直感念您的恩的父
上温暖；冷事告诉我们因小果大。两位忠烈的勇士。”来，给予别人的东西，却因为一碗饭得到亡了国他的尊严为一杯羊肉羹不在长叹：“看是要在他淡别人不在深浅，重要中山君听完，仰天极为困苦的时候送这个故多少，重要的。我因的是切不可当众伤害