上，有八种后悔这人世之：
；逢师不学去后悔
遇贤不交别后悔；
后悔；事亲不孝丧
见义不为过后悔；
见危不救陷后悔；
有财不舍失后悔；
因果不信报后悔；
佛道不修死后悔。
可谓句句醒世恒言！八种后悔张道诚说的“”，
，等更不易，要知道，人身，了脱生死万别错过机向何生生度，更到佛法难得今已得，佛法难闻可千会！”，今接着，张道诚对张少飞说：“你可要及生一回人不容易，能闻！你的慧根这么好修习佛道早把握因缘，投来临可就悔之晚矣度此身！若不今已闻，此身不向到无常
以佛迈出了坚定的第银，为张少飞北上湖北黄梅张道诚晓之以理，赠之东山禅寺求法学一步。
却这梦幻空人，老夫今天愿舍这张道：“是宝剑赠壮士，红粉送佳你成无上花般之钱财，助方的，取出一菩提道业！诚真慷慨，出手挺大就锭银子，道”有道
在古代锭银为十两。子一，
可不是个小数目，要是做这十两纹银，十两！小本生意，四五两就能开个店，何况
对人才的支人持与这说明张道诚投地，古飞的智慧、品行佩服得对张少培植也发人深省。五体
时，可是这么大的数目，当！哪敢接受张少飞
时是怎样对张少飞说的：且听张道诚当
“后财乃身生仔，钱，死不带去，我用它助你修学获益！”佛陀伟业，我也能沾光外之物，生不带来
是瞧得起老夫，就张道诚见张少，怕老夫日后找你麻烦你自己的私事，度众生，又不是为了笨平庸，你要怕分辨彼此？你要飞有点动心，钱是去修道，修把这进一步成了，钱带上收。”道：“后你何必老夫愚，那你就不生仔，你用此
话都说到这个份上了，如果再推辞，那就张少飞一看张道诚如此意诚，把是不恭了。
可是有愧。，如果受之，又觉得
地接过银两，如修成佛了，”，满怀感激地说：“张果在下有朝一日，要是向着张道诚深深一揖好报答您的。掌柜，如果，定会好张少飞左右为难
报，佛道诚向张少飞微微一笑法中这叫体把此事。老夫敬你空，早日入佛门的最好报答了就是对我放在心上求得大道，无相布施你求法向道。倘若今，不希望你回记不得你这个人和今日。”难得的人才，才赠说：于沉沦，银两助普度群迷之事了，你又何排好家事“阿飞，老智慧过人，爱惜你是个必求法！你若，拔众生，语重心长地？你赶快回去安日一过，老夫便夫布施张能
们听大大，您听，这位施恩不图报的长者，真正人君子、方士。是一位难得的各位
的施舍、给予，其实一到的，首先说这这都叫做布施。要布施并施可不是一以财物布施给别无相布不难，可是要做到体空那可就难了。比如人：布施，就是一般人认为般人能做切舍己利人的行为
要认为自己不第一，这叫能够布施的我空。算了不起，记在心上肯把财物施舍给别人就，要里面不看见能够布施的我，
己肯把东西施舍给别人所布施的对象，不要第二，要外边不看见受布施的人也空。了你的恩惠，这叫，别人受到认为自
布施的布财物，这叫所第三，要中间不看见所施的财物也空。
都要看空，才叫施一般人能做到吗？想一下，这样不着一这三点体空，一心清净，的布点痕迹。试
如果能做到这一点消千劫能种下无量无边一文钱也足以就是，那的福！之罪，斗米也
财物而心疼，就如果施人而心不善而已。忘，施恩而图报，舍半是黄金万两，也只能称
的无相张道诚能做到体空布施，确是难得！
，而某某人作恶，也没得恶报。有人抱怨行善没得好，说自己
生自，其实是不然为善而不明理，。造恶的行为就会产认为是行善往往分别，必须做进一步的了解，其实积善之事有多种
一般来说，人、礼让别人，也了自己的私算利，就是善，如果是为恶。是尊敬别有益于人群，则打人、骂人皆算
为人处善则是假善。善才是真世，利人之善，利己之
，也能达成功果，；牢记在心里那么，虽然是小善诚、自然，事后不要为善必须发乎真
物而心疼，那就是终施恩图报，舍财，真正的好心实难行得。生行持也只半善而已。所以若怀有企图行善，
底好不好？有人说自己心好，段，你跟自己对对号儿，你的心听了这到说自己善良，
有这样一种老乡好，可是回家对父人好、对人，在外对友父母吵架。母不好，总是跟
不好，对别人吗？他有目的！试想想，对自己父母好，那是真的
仪。敬别人，你“不爱其亲不敬德”，你不爱自己的亲违背做人的道德父母，去尊孝经》上说，、礼人、自己的，而爱他人者，谓之悖《
走。走有一个赌气离家出忙，道旁有一个面摊，那孩子跟她母亲吵架，一碗，可是走得匆到半路上她饿了，香味扑鼻，她想买馄饨面看到大女忘了带钱。
她站在那个面一碗馄饨面送给她摊的老板看吃。到她的为摊前徘徊，这个面难之处，就煮了
了一架，，说：“老板，您真好这个女孩己的母亲，咱们素不相识，我心却这么狠，我只是跟她吵只是从这儿路过，吃了一半，痛哭流涕碗。可是，我自她就把我赶出家门，我真是恨死她了！”您就这样好心送我一
什么不感激她，来你的母亲给你煮了还恨她？”多少碗面，给你做了“孩子，你这种想法零，可是十几年碗面。我只是给你煮了一这面摊的多少次饭，你为老板听完，摇摇头说：义不对，你这叫忘恩负，你就感激涕
这个女孩子听后是，良心发现。心想：菜，我从来没感激年来自己的母亲为报，只是默默的这面给自己一碗面，我就感动得掉眼泪？！一个陌生人送，可是不能感恩自己的母亲十多过她，还恨摊的老板说的、千般呵护，从她。她对我百般爱惜付出，可是我为什么来不要求得到我的回自己做了无数顿的饭
，特别的羞愧，她很这个女想马上回家向母亲孩想至此说声对不起。
中她放下面碗，痛跑去。朝家哭流涕的
那个巷子口，就看到她是还没到家里，走前望等她回来。的母亲焦急到家门万分的东张西可
到可回来了，吃，“孩她母亲看，你快进屋。”妈妈做好了饭菜子，你她，急忙说道：要不然就凉了
这个女孩痛哭流涕抱住她来了。母亲，感恩的心便生起
读者大大，您要是想好运气、好命运，那你要孝敬自己的父母。之所举这个是想告诉例子，
激得不一个陌生父母对是多少年来恩过？自己的自己的恩的恩惠，你就感得了，可，你有没有感重如山人给你一点点
心。有许多老板目的就是提起人这个孝都提倡自己的员工回家给父母洗脚，们这个感恩的心、
和到父母那双脚上布满了当你给父皱纹心。看你会生起感恩的母洗脚的时候，你老茧，
春。程，却送走了自己的青多少年己的双脚踏出了儿女的来，父母用自前
贵、得到大福报的“孝悌之至光于四海，无所不通”报。“百别《孝经》上说人也特的孝心一来己的父母，那是，哪有福一人非常多；因为不孝，得祸的俱今，因为孝顺，太不应该的。，一个人，他多。所以作为善孝为先”。从古到个人，不孝敬自，通于神明，起，善念一开，百福得来荣华富
顺父母、孝敬您的长辈您就千万好好的孝你要是想好运，。
种真善，竟救报。但这种回报是，往往会得到最大的回了他独生儿子的好人一命，咱后文再作详好事，往往受益会得到最大的报答就是做好人占便者的报答。真正不求回细交代。不过在此而是一种终极真善，也正是他这报的做。但这种报答不一定是行才是少先向读者大大透漏的报答，答的做一个天机秘密，那宜，因为真正不求报缓慢的。样无所求的善单说像张道诚这
如你做了好事，想马上得对是，到的只是一种失望上天的秘密。果，做好事、做好人于支出，从长远到回报的人的收入会远远大看那你得。请相信十一少说的绝
点也许有人会钱的人要想做个富翁，没善事就说，那张道诚肯定是不容易了。
么人都可以做。积德的方法很多，什其实行善
沦堕落的人非用钱个方面去财。比如一个拥有爱心的人，能从要时时提醒告诫他，各你身边有为名为利沉以解开他的迷惑。，你关心别人，不一定
别人有生在世，也具无量之恩。恩惠情之心，百世劝人以书”。人灾难的时候谅人心为本。，应该像到灾难一样，，难免会遇尽力给予自己遇安慰、韩愈说“一时劝人以口到失败与不幸的遭遇，不在大，能救人危急为贵，能体当你遇到帮助，哪怕是一种同
勃勃来赴宴。司马的士大子期中山君与司马子夫们，有一个叫的士大夫，这一点。有一次中山君期的故事就说明了也身穿着锦衣吉服兴致想欢宴全城
士大夫们高谈阔论，智慧。宴席上，众各自显示自己的才华
羊肉羹，中山君笑逐颜独品尝，唯开的劝士大夫们期。没顾得上劝司马子席间厨师端来了热气腾腾的
兴。受到中山君劝酒进菜光彩，非常高得脸上有的这些人，觉
到楚国向楚王历数中山君的许多得自己王派。是司马子期却觉宴席结束，他就，没等愤然离去，跑受到冷落兵讨伐中山国弊端，煸动楚可
抵中楚窜。山国，一时间兵临城下，迫使中山君仓皇信了司马子期的话，发出大队司的兵马，王果然听逃由马子期做向导，大军直
大汉，手提钢刀，途中，发现身后有两个紧紧相随。他在逃亡
：“站，眼前无路可走，他只半山岗，他就跑到一处的心慌意乱，慌不相随，到底好壮着胆子，回头大喝择路住中山君更加提利刃紧紧，你们手干什么？”
天我们弟兄俩时候，是君王您照父亲的遗嘱，特碗饭，使他活了过来。我们的父亲一死的咐，赏给他老人家一们兄弟俩要不惜性弟兄俩叫到遵忙上前给他跪下：“君王莫惊，我们君王。当年我们的父亲他们临终前把我多年来，直感念您的恩德，有急难，我快要被饿来保护君王。”个大汉急让我们一旦君王您是奉父命特来保护两床前千叮咛万嘱命前来保护君王。今
要在他极为困苦的勇士。”这个故事别严。我因为一杯羊肉诉我们因小果大。人不在深浅，重要，重要的是因为一碗饭得到两告位忠烈的可当众伤害他的尊叹：“的是羹亡了国，却切不中山君听完，仰天长来，给予别人的东西不在多少看时候送上温暖；冷淡