，有八种后悔：这人世之上
逢师不学去后悔；
别后悔；遇贤不交
悔；丧后事亲不孝
见义不为过后悔；
见危不救陷后悔；
有财不舍失后悔；
因果不信报后悔；
佛道不。后悔修死
张后悔”，可谓句句诚说的“八种道醒世恒言！
生死，等到无更向何生度此身，投佛法把握因缘诚要及早难闻今已闻，此身不张少飞说：“你可这就悔之晚矣！你的慧根，回人常来临可，人身难得今已得接着，张道向今生度，佛法更不易，要知道！若不修习佛道，了脱不容易，能闻到么好，可千万别错对过机会！”生一
，赠之以银，为张少迈出张道诚晓之以理了坚定的第一步。禅寺求法学佛飞北上湖北黄梅东山
赠壮士，红粉挺大方的，取出一送佳人，老夫今天愿舍却这梦幻道：“有道是宝剑空花般菩提道业！”慷慨，出手之钱财，助你成就无上这张道诚真锭银子，
。在古代，一锭银子为十两
本生意，四五两就能况十两！开不是个这十两纹银，可目，要是做小个店，何小数
对张少飞的智慧、品行省。，古人对人才的支持与这说明张道诚佩服得五体投地培植也发人深
少飞哪敢接受！可是这么大的数目，当时，张
：的且听张道诚当时是怎样对张少飞说
乃身外之物，生不带去不带来，死“后生仔，钱财”陀伟业，我也，我用它助你修学佛能沾光获益！
了你自，那你就不收。彼此带上，你要怕老夫愚生仔，你用此钱是笨平庸，得起老夫，就把己的私事，你何必分辨这？你要是瞧见张少飞有点动心，进众生，又不步道：“后一怕老夫日后找你麻烦是为”钱去修道，修成了，度张道诚
这个。张少飞一看张道诚如此意诚，把再推辞，那就是不恭了到话都说份上了，如果
可有愧。是，如果受之，又觉得
，定会好好报揖，满怀感激地说：“张掌柜答您的。，要接，向着张道诚是修成佛了，如果深深一张少飞左右为难地下有朝一日”过银两，如果在
，语重心长地说：普度群迷，拔众生“阿飞，事放在心上？你赶快回这个人了早于沉沦，就是对我的最。”此人才，才赠银两助你笑，你又何必把过去安排好家事，记不得你个难得的若今日一过，老夫便施，不希望你回报，佛今日之事了法中这叫体施。老夫敬你智慧求法向道。倘张道诚向张少飞微微一人，爱惜你是日入佛门求法！好报答和你若能求得大道，空无老夫布相布
您们听听，这位施恩君子、方士。位难得的正人不图报的长者，真是一各位大大，
人的行为都叫做布施是要做到体一般人认为的施舍先说这布施，就是施可不是一般人能做空那可就难了。比如以这无相布，首实一切舍己利到的、给予，其。要布施并不难，可财物布施给别人：
就算了不起，记在心上，这叫能够布施为自己肯把财的我空第一，要里面不看见能。够布施的我，不要认物施舍给别人
，别人受到了你的第己肯把东二，要外边不看西施的对象也空。施舍给别人恩惠，这叫所布见受布施的人，不要认为自
布施的财物也空叫所第三，要中间不看见所布施的财物，这。
都要看空，才叫体空试想一下，这样的布施一般人能做一心清净，不着一点痕这三，迹。点到吗？
能边的福！如果做到种下无量无是一文钱也足以消千劫之罪，斗米也能这一点，那就
只能称半善，舍而心不忘，如果施人黄金万两，也报施恩而图疼，就是财物而心而已。
道诚能施，确是难做到体空的无相布得！张
行善没得有人抱好，而某某人作恶，也没得恶报。怨，说自己
其实积善实是造恶的行为。，必须做进一步的之会产生自认为是行善了解，不然，其事有为善而不明理，往往就多种分别
尊敬别人、礼让别人，也算恶。，就是人、骂人皆算是善，如果是为了自己的私利说，有益于人群，则打一般来
为人处世，利人之善才利己之善则是假善。是真善，
那么，虽为善必须发乎里，然，事后不真诚、自要牢记在心功果；然是小善，也能达成
善就是终正的好心实疼，那图报，舍财物而心若怀生行持也只半有企图行善，施恩而已。所以，真难行得。
段，你跟自己对对了这己善良，听号儿，你的心到说自有人说自己心底好不好？好，
对老乡。种人不好，总是跟父母有这样一吵架对父母，在外对友人好、好，可是回家
的！真的吗？他有目试想好想，对自己父母不，对别人好，那是
父母，去尊敬别人，。《孝经》上人者，谓之悖德”，你说，“不爱其亲，而爱你违背不敬自己的仪做人的道德、礼不爱自己的亲人、他
家出走。走到，大匆忙，忘了带钱。半路上她饿了，看到是走得母亲吵架，孩子跟她买一碗，可赌气离那馄饨面香味扑鼻，她想道旁有一个面摊有一个女
就煮了一碗馄饨的老板看到她面送给她吃的为难之处，。面摊前徘徊，这个面摊她站在那个
自己的母亲心却这么狠我真是恨死她，我只是跟她吵了一架，，她就把我赶出家门，！”好女咱们素不相识，我了送我儿路过，您就这样只是从这心这个，说：“老板，您真好一碗。可是，我孩吃了一半，痛哭流涕
你煮了一碗子，你这种想法不对这面摊，摇摇头说：“孩感激涕零，只是给她？”给你做了多可是十几年来你的母亲给你煮了多少碗面，，你这叫忘恩负义。我么不感激她，还恨少次饭，你为什的老板听完面，你就
给自己感动得掉眼泪说的是！一个陌生人送从来不要求得到我，可是十多年来自己出，这个女孩子听后，良心发现的付自己做的母般呵护，的回报，只是默默亲为么不能感恩自己的母可是我为什。心想：这面摊的老板亲？还恨她。她，对我百般爱惜、千了无数顿的饭菜，我从来没感激过她一碗面，我就
羞愧，她很想马上这个女孩想至此，特回家向母亲别的说声对不起。
她放涕的朝家中跑去。下面碗，痛哭流
可是还没看到她的母西望等她回来。里，走到到家东张，就亲焦急万分的家门前那个巷子口
，妈妈了做好了饭菜，你快进屋吃，要不然就凉了。”道：“孩子，你可她母亲看到她，急忙说回来
这个涕抱住她母亲，女孩痛哭流心便生起来了。感恩的
那你要孝敬自己的父告诉读者大大，您要之所举这个例子，是想母。是想好运气、好命运，
的父母对就感激得不得没有感恩过？人给你一点点生的恩惠，你自己的恩重如山，你有了，可是多少年来自己一个陌
这个孝心。脚，目的就是提起人父母洗老板都提倡自己的们这有许多个感恩的心、员工回家给
的心。脚的时候，你看到父母那双脚上布满了皱纹和老茧父母洗起感恩当你给，你会生
多少年来，父母用自脚踏出了儿女的前程，却送走了自己的青己的双春。
福报的人所以作说“孝悌别多。顺，得来。“百善孝为先”。之至，通于一起，善念一开，百福俱为一个人，不孝敬自己从古到今，因为孝不通”，神明，光于四海，无所一个人，他的孝心的父母，那是太不应该的来。《孝经》上，哪有福报得祸的人也特荣华富贵、得到大非常多；因为不孝，
孝敬您的长辈。母孝顺父你要是想好运，您就千万好好的、
做好事，往往会答。但这种报答正不求报答的单说像张道不一定是受益者的报答报是缓慢的。。真正不机秘密，得到最大的报好人占便宜，因为真作会得到详细交代。不过在此一独生儿子他这种真是个天善，竟救了他诚这样无所求的善行才少先向读者大大透漏一真善，也正是种回那就是做，而是一种终极的报答的命，咱后文再最大的回报。但这求回报的做好人，往往
好事，想马上得到的绝大说到的只是一种失望。请看，做好事、做好人的人，那你得密。相信十一少的收入会远远了回报从长远于支出，如果你做对是上天的秘
道诚肯定的人要想做点善也许有人是个富翁，没钱会说，那张事就不容易了。
都可以做。其实行善积德的方法很多，什么人
一个拥有爱心的人别人，不一定非用钱财。比为名为利沉沦堕落的人，如你身边有你要时时提迷惑。，能从各醒告诫他，以解开他的个方面去关心
灾难一样，尽力给予安慰、帮助，哪在世，难免会遇韩愈说“具无量之恩别人有灾难。恩惠不在大，能救一时劝人以口，百人危急为贵，，也的遭遇，当你遇到怕是一种同情之心到失败与不幸该像自己遇到能体谅人心为本。世劝人以书”。人生的时候，应
中山君与司马子期的勃的士大夫，也身叫司马子期故事就说明了这一点。来赴宴。士大夫勃君想欢宴全城的服兴致穿着锦衣吉有一次中山们，有一个
宴席上，众士论，各自显示自己的大夫们高谈阔华才智慧。
的羊肉羹，中山君笑间厨师端来了热气腾腾逐颜开的劝士大夫们品尝，唯席期。独没顾得上劝司马子
的这些人，觉得脸受到中山君劝酒进菜常高兴。上有光彩，非
自己受到冷落，煸动数中山君的楚王派兵宴席结束，他就愤然司没离去，跑子期却觉得等讨伐中山许多弊端，到楚国向楚王历国。马可是
楚王果然听山君仓皇逃由司马子期做队的兵马，，一发出大时间兵临城下，迫使中信了司马子向导，大军直抵中山国窜。期的话，
手提钢刀，紧紧相随。后有两个大汉，他在逃亡途中，发现身
么？路可走，他紧紧相随，到底干什岗，眼前无胆子，回头大喝：“站只好壮着刃住，你他就跑到一处半”山们手提利，中山君更，慌不择路加的心慌意乱
恩德，他临终前把我父亲快要王。当年念您老人家一碗饭他活了过来。保护君王。今天我们我们一两个大汉急忙上前给嘱咐，让君王您有急难，我们们是奉的父父命特来保护君亲一直感特弟兄俩遵照父亲的们弟兄的他跪下：“君王莫惊，遗嘱，，使旦俩叫到床前千叮咛万我们的君王您赏给他被饿死的时候，是”我多年来，我们来保护君王。兄弟俩要不惜性命前来
温暖；冷淡别人不在深的时候送上山君听完，仰天长叹别人当众伤害他一碗饭得到两：“看给予小果大。重要的是要在浅，重要的是切不可的东西不在多位忠烈的勇士。”这中的尊严。我因为亡了国，却因为少，他极为困苦来，个故事告诉我们因一杯羊肉羹