。意思是告诉刘，小问题三国包容着大智慧。“勿以善小而不为，勿以恶曾对他的儿子刘禅说小而为之”要轻视期的刘备，临终前禅道理时，不小事，小中也含有大义。小事件孕育大
之乞丐。系，而是取富没有关性，有的决于个人的心把月饼毫不吝啬的钱财助人急可自己饿着肚子，施舍给老却能有，却能舍危。像张少飞，宁人并不富能否积德行善跟贫难，解人
啬，成了个悭吝的守财奴。人家财万贯，却自私吝而有的
了点钱，就狂得不得了，大肆的挥霍，表现。处摆谱儿显阔，其实更有些人那是精神贫穷的一种，有到
得不得了，要更有甚者，丢了点钱，心痛他却无动于衷。是丢了良心，
条件豆，不己没别给自己找借口，说自。想行善，种瓜得瓜，种豆得
必能造福、能积实善事阴功皆由心造，往往没钱德的人能够积大功积大德，而有钱的人未其。
行善，自己继续享用，那多好！有余庆”。你自己积德，而后子上说《易经》续享受余庆，你用不完的阴德先得本然之庆子孙，“积善之家，必孙继
给子孙留下万古基业的，总想千万别像秦始皇似，结果把子孙害得更惨。
飞的，但愿众生得离苦”相比，张少的高风亮节感动得热泪是发菩提心、与张少飞大乘心。话“老人家母之后，定去黄梅，是多么的伟大！这才您的心愿，安顿好老这番发目内心的话求法，不为自己求安乐当时被张道诚发那番，既然此意诚，晚辈就依从您如盈眶，说出的
觉悟了提心就是“无我之心”。菩的心”、就是“利他
愈没有”发心，发心要要知道，学佛首要在实果，所谓“大、要正才能得到量大福也大，愈贪。
很麻烦。如果发心不正，知见错误，那
，愚学增生死。则成乳，蛇饮之则水一样，牛饮之《华严成毒，智佛法如水，像经》云，学证涅槃
渊之别。知见毫釐之差，果报天
这就是说，佛法什么人的受益同，为目的不个人结果能一样吗？是不一样的，因都可以学，但每
不为自己生得离苦的奉献中完善道德修养，要有自己，增进自己的必须要关心社会，要以利益众求安乐，但愿众生为己任，在利他一个正信的佛教徒精神。
念就是修行，他不知法的本怀。佛这就偏离了佛有很多信佛人以道利益社会，为拜佛就是恭敬，听经
为佛法不离佛要现实，要脚踏实地，不要空中楼学，因阁世间法，将佛法实的修行。践于生活中，才是真正
有将佛陀的精神应有效用，甚至还会被误解为封建到运么，佛用，那真是冤枉！弘扬，在众生身上得在人间得到识的层面上，没有发挥了佛的教法，而没它迷信，消极厌世，法就只是停留在知如果只是知道
说佛教消极或者迷信，那若绝对是冤枉。
佛教是以出世的孔孟的教育一样，都是入世的事情，佛教就育。是佛陀的教育，就像儒教精神做家
老夫子，和佛教的地位不同而已。只不始人释迦牟尼佛，过儒教的创始人孔创他们政治
孔老夫子能成他是因祸得为伟大的教育家，福。
官半职，展示他在当年他周游上的理想抱负列国，原本是想谋政治。个一
亮个诸侯国宰相的话成就也就像周公如果有人用他做一仲，他最大的一样。、管、诸葛
才回到家乡办教育。之，他这可是诸侯们都不用他，对他敬而远
广招学孔子算是古代第一位生的私立学校的校长。
年想学习文化，天泡在酒桌上？都要以他为师。试想想，跟那些能学出什么好来，以多吃多整占为能事的官僚在他之前，凡是有志青
粮喝凉水的颜回。来投奔他的才智之腕级的有富子贡，穷的有啃乾士特多，有穷、；富所以，孔子这一办教的有大育，
他都收。不管家境怎样，天资如何，孔子
当时都是全能型的，全面发展的教育思想。符合他他教学的科目也会因材施教，还很很多，所以他的学生在
他学生里，人才辈出，他的。在表、至圣先师，这是被后世尊奉为万世师的教学有成就，就到他做梦都没想
多好！好事，他干嘛周，早点办教育他要的有这么大知道游列国遭那罪
一座金矿。言艺理道德想对社会安全、伦孔老夫子不光是教育思有着崇高的贡献，在语术上也给我们留下
能不信服、不佩每句都是至理”，人不，无以知人也名言。儒家卷的“不知言从《论语》开篇的教理论更让上智服。“学而时习之，学说备受推崇，不亦乐乎”，到闭几乎每段佛
、圆满的智慧教育——。曾说过，假使没有佛不能不向大家做一介父威勒博士混乱。这么高尚教因果律，宇宙就只有也世界几何力学之佛教，十一少绍，免得各大大误会
记载。和修道的过程，在佛佛，也是一位真实的历经和史籍当中都有明文六世纪，他所在的国家叫迦毘罗卫国。他的身世前教的创始人释迦牟尼他的父亲叫净饭王，佛母亲叫摩耶夫人，史人物。他出生在公元
是迦毘罗卫国的失败者，而是一位得常尊贵的政治地位，他可不是官场的意者，他有着非王子，未来的国王。
他却舍弃王位而从事于育才教育，因为唯有教可是俗。能够真正的造福人群，移风化
文化研究会”，，只注重知识了“禅宗六祖思因培等品，有德无才的是次此，十贤的道德风范传养，忽略了德各地青少年是毒品，非常可怕。为是教育失误的犯罪率还有？主要原为什么现在世才那就技生的使家家和行教育。我们都知道德有才的孩子是优等品，无德无才能的志在把古圣先递给千家万户，一少加入界勿作、去和为贵等利乐众幸福。想，有乐，人恶扬善、人的是废品，无德有把诸恶
……
详论，容，众善奉行，自净其后细表。，此乃张少飞成为慧祖意”。对于这句话是什创办了佛教，让后，自有了济世利民，满了智慧，他为释迦牟尼佛的一生充么意思人“诸恶莫作
好了，书归正传时分。县城，已是傍晚诚的货船回说张少飞乘张道。话到邱县
下船径直朝后梁村而去与张道诚飞道别后，张少。
是要借助拐杖。张的那些山草药，临去西海前采回来床活动活动了，至于行了很多，可以起路，还也早已用完了。卢惠兰她爹自张少飞少飞离开这段时间，身体亦己经好
学儒家门口的时候，了……”阿飞，你可回来少飞出现在卢的泪水，声音有当张她娘感动些颤抖地说：“浑浊的真是大喜过望，卢惠兰地迎了出来，那双双眼汪满全家人了模糊
上前，高兴了！”少飞连忙张地说：“伯母，我回来了来，伯父的病有救，带着灵芝回
太难为你了。硬是兰的搀扶下，…真是……年未不顾行走不便，起床动着出来迎接张少飞大拇指，不住地嗫卢学儒在卢惠沧桑的面庞露出了近半，那张饱经，卢学儒翘嚅着：“阿飞，真…有过的微笑。许久
……
光。着儿子的归来的，那是娘亲守望窗户透出的灯光张少飞将近家门，看到灯
“是飞儿回来啦？”
的容颜。我，阿娘。”他推开房少飞略一迟疑，门。娘亲坐在佛龛前张团上，半眯着眼的蒲才回答：“是，透着牵挂
买回芝灵了吗？”这急于问买芝灵的事，，飞儿、怎么王不是问他一路上怎么切地看少香关个侧面着张少飞，分“，这段时间去西海，反映出王少香“关心他人、利乐他人”的样，而是也从一一见面，第一句话别了长长几情怀。个月
满头大汗尚兰妹她爹，张少飞伸手抹了抹，高兴地说：“阿娘”看了的路上，我先去，买到了，在回来把芝灵放在了她家。
王少香又问：“阿兰了吗么样？见好转？”她爹的伤势近段时间怎
的药已用完了。”张少飞看着王少香说“好床行几步。很了。只是，上次进山采多了，已经能下
明天再进山采药吧。”“阿热饭菜。饭点休息，，食了房加加热那些饭菜，这段日子阿娘天天都做了你王少香边说边进厨房加冲过热水凉，早，娘先到的饭菜，等你回来吃厨
。”饱呢里吃过夜宵了，现在还“阿娘，我在阿兰妹家张少飞急忙说：
早点休了。”说后，进睡房休息去那你冲完凉夜了。王少香完息，已经大半“
上湖北黄悟，得其赠银本来想把在西海邂时夜已逅张道诚，闻《金刚经》安顿娘亲，然后北深，王少香又回睡开佛道张少飞的房去了……事禀告娘亲。但见此梅东禅寺求
睡了，日后再说，，他已无形之暂心想还满娘难以接受，那这晚谁有好。一是太夜了，此怕就不好办了事一说，万一阿诉阿娘也，家的依靠和精怀中成为了卢惠兰一；二是卢惠兰她爹卢惠在大厅左侧那张酸就等枝椅上希冀地等着他采药治病：先把这件事不告加重病症，那于是自己……张少飞冲完凉后，坐都不能有个好觉神支柱……万一兰她爹知道后，
下想了，一阵困“到这里，都不敢再往意袭来，打了两个哈房伸了伸腰，一回到呼呼”地睡着了。，倒在床上，不一会，张少飞想欠，起身