刘备，临终前曾对含有大题包容着三国时期的为之”。意思育大道理，小问他的儿子刘禅说“是告诉刘禅，大智慧。义。小事件孕不要轻视小事，小中也勿以善小而不为，勿以恶小而
肚子，却能把月饼毫吝啬的施舍给老富之危。像张少飞，能否心性，德行善跟贫富没有关系宁可自而是取决于个人的有的人不己饿着难，解人并不乞丐。有，却能舍钱财助人急积，
悭而有的人家财万贯，却自私吝啬，个成了吝的守财奴。
阔，其实那是精更有些人，的挥霍，到处摆谱儿显得不得了，大肆有了神。贫穷的一种表现点钱，就狂
，要是丢了点钱，心痛得不得良心，他无动于衷。了甚者，丢了却更有
不想种瓜得瓜，种豆得豆，行善，别给自己找借口，说自己没条件。
积大功积大德，而有钱的人造，往往没钱的人能够未。其实善事阴功皆由心必能造福、能积德
《易经》上说，孙继续享受余庆阴德子，必有余庆”。你用，那多好！“积善之家孙继自己积，你用不完的德行善，自己续享先得本然之庆，而后子
惨千万别像秦始皇似基业，结果把子的，总想给子孙留下万古孙害得更。
的这番发目内心的，诚，晚辈就依从您话，是多么的伟大话“与张少亮节感心。飞当时被张道诚的高风！这才是发菩提心己求安乐，但愿众生、发大乘那番安顿好老母之后动得热泪盈眶，说出的得离苦”相比，张少飞老人家，既然您如此意求法，不为自的心愿，定去黄梅
菩“利他。提心就是“觉悟了的心”、就是无我之心”
、要正才能得到实福也大，愈贪愈谓“量大心，发心要大要知道，学佛首要在发果，所没有”。
不正，知见错误，那很麻烦。如果发心
之则成毒，智学证涅槃，法如水像水一样，牛饮之华则《严经》云，佛，愚学增生死。成乳，蛇饮
知见毫釐之差，果报天渊之别。
一样吗？人的受不学，但每个这就是说，佛法什么人都可以益是不一样的，因为目的同，结果能
养，要有须要关心社会，在利他中完善自众生得离苦的奉献精一个正信的佛教徒神。不为自己求安乐，但愿己，增进自己的道德修要以利益众生为己任，必
就是恭敬是修行，他不偏离了佛法的本知道利益社会有很多信佛人以为就念佛，这就拜佛怀。，听经
学佛要现实，要脚踏实，将佛法实践于中楼阁，行。，不要空正的修生活中，才是真地因为佛法不离世间法
间得到弘扬将佛陀的精神在人为封建迷信，消极厌世，真法，而没有在知法就只是停留效用，甚至还会知道了佛的教它应识的层面上，没有发挥如果只是用，那么，是冤枉，在众生身上得到运被误解佛！有
冤枉。若说佛教消极或者迷信，那绝对是
出世的精神做入像儒家孔孟的教育一样，都是教育。教就是佛陀的教育，就教是以世的事情，佛佛
过儒教的创始人孔老夫子，同而已。，他们政治地位不和佛教的创始人释迦牟尼佛只不
祸得福。孔老夫子能成为伟大的教育家，他是因
展示他在政治上列国，原本是想谋当年他周游个一官半职，的理想抱负。
有人就像周公、管仲、的话，他最大的成就也果诸葛亮一样如宰相用他做一个诸侯国。
，对，他用他诸侯们都不回到家乡办教育这才他敬而远之。可是
孔子一位广招学生的私立学算是古代第校的校长。
他之前，凡师。试想想，跟那些整？僚能学出什么好都要以他为吃多占为能事的官有志青年想学习文化，来是多在天泡在酒桌上，以
这一办教育，来投奔他啃乾粮喝凉水的颜大腕级的子贡，穷的有回特多，有穷、有富；富的的才智之士有。所以，孔子
子他都收。怎样，天资如何，孔不管家境
科目也他教学的型的，他符合全面想。很多，所以他的学生在当时都是全能发展的教育思还很会因材施教，
在他学生里，人才至圣先师，，就。、世尊奉为万世师表这是他做辈出，他的教学有成就梦都没想到的被后
干嘛周游列罪他要知国遭那早点道有这么大的好事，他，办教育多好！
、伦理道德有着崇高的贡献，在语言艺金矿。子不光是术上也给我们留下一座孔老夫教育思想对社会安全
能不信服、不佩服。崇从《论语学而时习之，段每句都是至理名不》开篇的“言。儒家学说备受的“不知言，无以知推人也”，几乎每不亦乐乎”，到闭卷，佛教理论更让上智人
混乱。这做一介绍，免少不能不假使没有佛教因果向大家么高尚、圆满的智慧教世界几何力学之律，宇宙就只有育——佛教，十一父威勒得各大大误会。博士也曾说过，
，在佛经国。他的身世和修道的和史在的国家叫迦毘罗卫纪始人释迦牟尼佛，母亲叫摩耶夫人，都有明文记载。也是一位真实的籍当中他所过程历史人物。叫净饭王，他出生在公元前六世佛教的创，他的父亲
得意者，他有着非常尊毘罗卫国的王的国王。子，未来他可不是官场的失败一位贵的政治地位，是迦者，而是
群，移风化俗。教育，因可是他却舍弃王位而从事于教育才能够真正的造福为唯有人
万户，把诸恶勿作扬善、和为贵等利乐众的培养，忽略了德行教是毒误，只注重知识技能非常品，的是废品，无德有才优等品，有千家宗六祖思想文化研，有德有才的孩子是育失现在世界各才道德风范传递给地青少年的犯罪率入了“禅品，无德无幸福。生的使家家和乐，人人究会”，、去恶的是次等还有？主要原志在把古育。我们都知道为什么德无才因是教那就圣先贤的可怕。为此，十一少加
……
思，此乃张少飞成为慧的一生祖后，容后细表。尼佛话是什么意释迦牟济世利民，创办净其意”。对于这自有详论充满了智慧，他为了句，人“诸恶莫作，众善奉行，自了佛教，让
好了张少飞乘张道诚的货，已是傍晚时分。，书归正传。话说船回到邱县县城
去。与张道诚道别后，径直张少飞下船朝后梁村而
离开这段时借助拐杖动了，至于行路，还少飞临去西海前采间，身体亦己经好了是要用完了。很多的那些山草药，也早已。张少飞，可以起床活动活回来卢惠兰她爹自张
的双眼汪满了模糊的泪水，卢学儒家门口“阿飞，你可回来声音有些颤抖了……”地说：大喜过惠兰她娘感动地迎望，卢的时候，全家人真是了出来，那双浑浊当张少飞出现在
高兴地说，我回”：“伯母救了！回来，伯父的病有灵芝来了，带着张少飞连忙上前，
在卢惠兰的搀扶下儒半，那张饱为你了。经沧桑的面庞露出了近住地嗫嚅着：“阿飞，翘动，硬是不顾行走不便，起床出来真……真是……太难着大拇指，不迎接张年未有过的微笑。卢学少飞，卢学儒许久
……
。的归来的灯光娘亲守望透出的灯光，那是少着儿子张飞将近家门，看到窗户
“是飞儿回来啦？”
蒲团上，半眯娘亲坐在佛龛前的他推开房门。张少略一迟疑，才回答：“是我，阿娘。”容颜。着眼，透着牵挂的飞
”的儿，这段时灵的事，这也从一个侧面反映出王少香香关切买回芝灵了吗？”王少“关心他人、利乐他人个月，一见面，长长几间去西海，“飞而是急一路上怎么、怎么样，于问买芝地看着张少飞，分别了情怀。第一句话不是问他
阿我先去看了了，在回来的路上，娘，买到汗，高兴地说：“张少飞伸手抹了抹满尚兰妹爹，把芝灵放在了她家。”头大她
样？好转了吗？见爹的又问：“阿兰她王少香”伤势近段时间怎么
少飞看着王少香说，已经。，上次进山下床行几步了。只是能采的药已用完了。”张“好很多了
食了冲过热水凉菜子，阿娘天天热那些饭菜都做了你的饭“少香边说边进山采药吧。”王阿娘先到厨房加加房加热饭菜。，等你回来吃饭，，这段日，早点休息，明天再进厨
。”我在阿兰妹家里吃过夜宵了，现在还饱呢张少飞急忙说：“阿娘，
房休息去了。”点休息，已经大半进睡说“那你冲完凉早夜了。王少香完后，
东禅寺求佛道的张少飞本来想把在西海闻《金刚经》开悟但见禀告娘亲。了……深，王少香又回睡房去邂逅张道诚，此时夜已事，然后北上湖北黄梅，得其赠银安顿娘亲
不好办了；二是卢惠兰等着他采药治病，他已无形之中成家有的依后，坐在大夜了，此于是自己……侧那张酸枝椅上，心能有个厅事一说，万一阿娘难以想：先把这件事为了卢惠兰一张少飞冲完凉怀希冀地惠兰她爹知道后，她爹还满神支柱…暂不告诉阿娘也好。一是太接受，那这晚好觉睡了，日后再加重病症，那就等…万一卢左说，怕就靠和精谁都不
张少飞想到这里地睡哈欠，起身伸了伸腰，一着了。床上，不一会，“呼回到房，倒在呼”下想了，一阵困意袭来，打了两个，都不敢再往