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起来:“玄悟、法叫哩。法悟忽然大笑。法号都排着们俩倒是有缘达,你”
问您宝刹何处?”这位是法达瞪他一眼,回答说:“我叫法达,师兄,请我的小师弟法悟。
止观法门。我听到心宗,还没有人为不过,我主修天台宗的佛法指:“我就在的诸而居《维摩诘经》,悟我验证过,不知系。后来看这仙岩山结庵到了是不是真的开悟了,没有依附哪个道场。玄悟向莽莽山野里指了家经论,各。”有师承关
然是外道了。”师自通,那当通,成为独觉佛。无在威音王佛之后,师自威音王佛以前法达严肃地说道:“在,天下无佛,可以无
是禅机说:“师兄我印证。”皆禅,尤其是给道,句句话,更刚才的以石头做比喻的无限。所以,希望你能论,头头是玄悟深深鞠躬大
禅宗智慧大无法给你印证请集在他身旁,听他师。天露山学识尚浅,的张少飞,是我宣你何不去向他地说道:“我教呢?”讲佛慧法。。现在法达谦虚而又真诚们的师父求道者都聚,四面八方的
走去。庵一叙。”玄悟兄指法达那边师玄悟说:“谢与法悟向山点。请两位到我的草着带
永元665年),天生就是一位禅者。他出生于唐时候就与兄剃度为僧。奉明。戴家是所以,玄悟在很小的这个玄悟,佛,宜同日出家,二年(公俗姓戴,字道嘉的名门望族,世代长道高宗麟德
下,清泉汩汩传道情。;背后,巍峨的仙岩山邻海耸立,鸟影,草高掩兽荡的大海涤其胸襟,佛祖的经义定,诵经《华一位英俊的青年僧人高山壮其心魄;一间茅棚,头顶,白云悠悠弄禅意踪。玄悟在背论律义更把他培养,习摩诃止观,修持禅险山高隔尘埃,路了海的西岩搭了山的灵气将玄悟滋润成》。前面,浩浩荡成了潇洒的禅客。日出日山面落;脚严经》和《维摩诘经,潮来潮去,仙岩客,林密藏阻俗学天台宗教
。他将自己的证悟中所说的境界与他的内心世界无二无别,时,忽然觉得内外明读《维摩诘经》一天夜里,玄悟在自性彻,经文之写信告诉了好友左溪玄朗禅师。宛然
里玄朗禅师天走向山外,到广阔的遍谒禅宿大德。鼓励他地
冥中机缘而遇。他与法达两山亭张少飞。许是巧合,成达、熟,这天,他正要谈话语十分投乐志丹不期半共同外出云游,却在回新州天露山,参谒与法人都饱读经书,所以一见如故,言许是冥机。于是两人决定
他的踪迹,哪里都有他的身影……地之间,似乎哪里都悟呢?法悟独自一人继法续云游去了。茫茫天有
不待法达介绍,自己中的锡杖摇得哗哗作响立,既不礼拜,也不作声。达来到禅慧园时,床上打坐。玄悟三圈,然后,振地而抢步,张玄悟与法围绕着张少飞转了上前,将手少飞正在禅
具备三千威仪、八万细行。请问你从哪如此傲慢?”徐说道多年了。那么,张少飞看你应该知道,作为僧人,应了他一眼,徐是出家,像:“看你的举止当里来,竟然
脱哪有时间顾及玄悟不在乎,说:“他的事情在我看,其不种因死,是人生最大的事情的变化又迅速无常来都不重要,我缘了生什么威仪不威仪、礼节,况且各礼节呢?”
不灭、无快无如此,你张少飞又问道:“既然慢的道理呢?”为何不去领会不生
慢可言道世界上的万事万宇宙间没有什,认识自性,就玄悟回答:“根据我的会体么快会领悟到。”知、有无;明了本心,就物根本就没有什么生死
禅床,,由衷地就是这样的。”赞叹道:“是这样,禅张少飞异常高兴地拍着
很少如此称僧很是僧的礼仪、规矩,整理侍立在两侧的僧众们好袈恭恭敬个新来磕了三的云水按照禅僧拜山、才参访前辈高赞人。由此看来,这裟,铺展拜具,大师平时了大师的印可,玄悟这敬地给感到十分惊讶,因为不一般呢!得到张少飞个头。
,马上就也匆匆。刚磕完头,他就与张少出人意料的是,这个玄悟,先倨后恭,,更飞告别来也匆匆,去出乎常人的预料。谁知要下山回去了。真可谓
张少飞说:“你么快就走呢?走?既然来了,为何这”真的要
玄悟无风起浪,竟然少飞的法战。他说:“?”本来我就没有动,也就是无快与不快之分呢来无去,哪里有什么又一次主动挑起了与张
地有?”动声色却禅机洞然道:“谁知道你动了没说张少飞不
玄悟当机不让,无法无父你自己的。”心中有了分别吧天地回答道:“是师
张少飞颔经证悟到了无生的真实意义。”悟:“你已首肯定了玄
无生,即是得到慧。这也就是说,玄。证悟可。无,而且得到了生,就是涅离生死的最了消除一切烦恼、远智已经开悟得道张少飞的正式印悟槃,是佛法的至高高境界
罢甘休,然息万变、意趣盎然“既然无生,难道还闪雷鸣、瞬又将电而,玄悟并没有见有意么?”的禅机推向了更深层次。他说:好就收,他仍然不肯善
之的吗悟,是有所,无意也罢,是谁在得吗?是啊,所谓的证才有灭。若是无“有意也好?说道:生,自然无灭。张少飞态,是刻意而为有生忙,他徐徐自然是会者不觉知,谁在分别呢?”世间万物的各种形
却不是。他像。然后,他将这一场精,笑得很开心彩的师徒法战做无形,不管阴晴圆之。缺,都能客观因其有意识的,更非刻意现。”而为映就像碧潭印月,了一个总结:“一般个孩子善能分别万事万物,果然,玄悟会心地笑了
张少飞开怀的禅理,走吧。”大笑,道了!天快黑了,:“你已经悟到了极妙小住一夜再太好了,真是太好