再说神秀上打坐，忽然，一个熟“师父，在当阳玉泉寺方丈室一个风和日丽的正午悉而又陌生、师父！切地喊叫：在”的童音急的禅床
神秀急来了么？”忙睁开眼睛。“是志诚，是志诚回
会是志诚，还会发出幼稚的童声已经是中年汉诚现在志唉！当然不！子了，如何
了的苹果。弥。他紧张兴奋得跑的小脸红扑扑像熟透的，好进方丈室的，是一个十二三岁沙小
笑，替他擦拭着脸上神秀大师一头大汗。的么事情啊？看”汗珠，说道：“有什你跑得满
天皇帝派来的钦差带了！”地说道：“圣神则着圣旨到小沙弥干脆利索
可教，诚心诚意。山僧推了一口气，辞了多次是去不的，还一直不迎请入宫讲法死！皇上倒是笃信佛来，这次是非心。看来说道：“唉，又了。”神秀大师叹
下来，准备去钦差。禅床上山门外迎接神秀大师从
，您就去京”推一个中年禅僧一，师父兴，道之更畅边为师父披袈裟，一城吧。若再边说道：“政佛一统，国之更辞，恐怕皇上会怪罪。
。”我你到带上京城去的时候，一定要小沙弥说：“师父，
中年禅么啊？”师父是去给皇上说法僧故意逗他：“的，你去干什
。”皇帝传授佛一本正经说帝讲禅法小沙弥法，我去给将来的小皇道：“师父给现在的老
这句话，逗得所有人哈哈大笑。
了现实。然变成年之后，这句话居然而，有谁知道，几十
真的成了禅宗史上一他，这个小沙弥，个轰轰烈烈的人物。
他，就的慧詹禅师。是将来
家。湖北襄樊）一位姓高的大户人684～758年）出生在襄阳（今慧詹（公元
章。业，准备仕途有成，将来光宗耀，孔孟之书，过目成“之乎者也因为他不用放不忘，诗词歌”地读圣贤书，习举子牛长赋，出口年纪便跟随着师祖。这小慧詹真够神的，小小，不用拾柴
了的《老子》《庄子生面对这个弟子，不知》丢给了他。教书先如何是好，便将自己都不甚了
他不但，吧？玄谁知，，先生给还咀嚼出了130卷的大啃得有滋有味之又玄的哲理。于是部头《后汉书》——这书虫子啃了他搬来了长达乎回，够你个
小慧詹没有从厚重的是从中发现了佛教历。史中读到朝代兴亡，而
元法师，出家当了小和，他投襄阳国昌寺颢尚。于是
掌。，他读诵佛有了深厚的儒学功底经自然易如反
鹤鸣于云霄住持的当阳襄阳距离神霞光在天，绚玉泉寺不远。在禅秀大师，声震寰宇。林，神秀丽夺目；他的声名，恰似仙大师的风采，犹如
自然而然，小慧詹师仰慕如同日月，三年。大师座下，参禅已经整整得得”跑对神秀大到了玉泉寺，投在神他便“秀
洛阳这一年，。大师应皇家的诏请，是武则天久视元年（弘扬禅法，小慧詹很想公元700师父进京去看看热闹年），神秀要到京城跟随
务都应接不暇，恐怕就：“……”没有时间指导你修行神秀说旦到了京城，每天的俗慧詹啊，为师一了。所以
心意。打发到遥远偏了神“是不是也秀的僻的岭南去？”小慧詹要将我人细鬼大，早已猜透
玄关。而六祖大师的顿遍参天下善知识，悟透生死有了他，荒往的佛国。”芜之地，变成了人人向“是啊，是啊，恰是你的大善知识。岭该效仿善财童子，小年纪，应你小悟禅法，恰为南因
神秀打发满心希冀的小师于是，慧父成，反而被詹南参访六祖去了。北上不南下，到岭
……
让他南下之际，34年），携六祖之后，唐玄宗宣战——不知此时神秀大师建的北值得一会，提的是，就是这惠能宗开元二十二年（公元，在滑大云寺召开无师所创的顿悟禅法北上想到了没有？个慧詹，34年台（今河南滑县）7，正式向神秀大遮大
孩子说一个慧詹这个13岁的了。从荆州当阳遥遥两千余里来，实在太过遥远，对于，到广东韶州，
掌泡。由于他坎坷路途将小慧詹的脚……愈，新的又宿，雨淋日晒，风餐露痊跋山涉水，血泡尚未磨出了一层血磨了出来行脚不停，所以旧的
！痛，可想而知其疼
流不止……一层的越一道沟坎时算血泡干了之后，总凝结成了一层死皮。然，他用力一蹬，死皮深而，在跨一层又深裂开，鲜血喷
的弘法地曹溪，走于来到了当时六祖惠能祖惠能面前。衣衫，将脚掌缠裹起进了宝林寺，走到了六小慧詹无法穿一步一趔，一来，一步一拐，步步终鞋，便撕裂
道：“你远道这个不来了，理应六祖一看到认很辛苦，你把根千山万水前来求法的惮公。你不妨说说看。”，一定来本带来了吗？如果带小沙喜，笑着问生欢弥，心而识自己的主人
慧詹本，见即是主。”神秀大师座下参的根本，是指佛性所说毕年纪虽小，竟已在学了三年，知道六祖，于是不假思索地说：“无住为
识到这一点，就是佛执着任何现象为根性。意思是说，自己以不他的本，能认
鹉学舌然而，六祖慧到他心中并无证悟，只不过是人眼如炬，早已洞悉云亦云、鹦而已。
禅宗最忌讳贩卖人家的话语。
呢！”留情地呵斥他：“你这个小六祖惠能毫不这样草率沙弥，说话怎么
明，格外伶俐，十慧詹极端聪”，反应还非常迅速您老人家分要强，他立刻反问道：“大师，是见还是不见？坐禅时
，然克星，只他头上“咚、咚、咚”后问：“调皮鬼敲了三下我打你，是痛还是不终于遇到了见六祖拎起禅杖，在痛？”
硬邦邦的不痛吗？，能光如也的头顶上禅杖敲在光
，亦不痛。”早痛得龇牙咧嘴，但他不是么？小慧詹强忍着，说道：“亦痛
六祖早就预料到不见。”一笑，说：我是亦见亦“那么，我来告诉你，他会这样回答，嘿嘿
了稍纵即逝的禅机，追问道：是亦见亦不见呢？”小慧詹敏锐地捕捉到“如何
道理呢？我打到自己的过失；你，你若是没有疼痛的“我所说的见，夫没有两样，甚至心中六祖耐心解释说：是我说的不见，是不见痛，是什么，那头。”还会生起嗔恨的念就与凡时常见石头别人的是非、木头；你若是痛感觉，那你就如同。而你说的亦痛亦不
垂小慧詹脸色微微发红，不自觉地下了头。
得到还敢在老痛，也没离开生与灭的范畴，解脱。弄人！”六祖继续慈悲所说的痛与不见，走了两个极端，非此即彼，是一种错误的明你身开示说：“你纳面前耍贫嘴、捉心根本没有思维这都说你尚原先问我见还是不未见到自性，居然方式；而你
师的法眼。他扑通到五脏六花花肠子更无法避开祖地，不住地叩头一声跪倒在腑都被六祖看得一清忏悔慧詹感二楚，那几根。
就有，让他在对面坐下，继习明心见性的六”法修行。续教导师，学知错能改，是个祖见他迷惑，不见自他说：“扶了起来所悟，应该依你若是心中修行方法性，就要去请教明。假如你已经心可塑之才，赶紧将他
话题一转问道：“你云游，忽然了吧？”说着，六祖而来，一定饿
：补4号这章。