切而又陌生的童音急玉泉寺方丈，忽然，坐室的禅床上打个一日丽的正午，在当阳个熟再说神秀在一父、师父！”喊叫：“师风和悉地
志诚，是志诚回来了“是么？”神秀急忙睁开眼睛。
现在已经是中志诚子了，如何还会唉！当然不会是志诚，年汉发出幼稚的童声！
脸红扑十二三岁的小沙弥。他紧张兴奋得了的苹扑的，好像熟透小果。跑进方丈室的，是一个
有什么事情神秀大师你跑得满头大汗。”上的汗珠，说道：“一笑，替他擦拭着脸啊？看
差带着圣旨到了！”神则天皇帝派来的钦说道：“圣小沙弥干脆利索地
请入宫讲法的！，诚心诚意。山僧推辞了不死心。看来“唉，又是来迎次不可了。”多，这次是非去神秀大师叹了一口气，还一直，说道：皇上倒是笃信佛教
神秀大师山门外迎接钦差。从禅床上下来，准备去
更禅僧一边为师父披袈裟统，国之更，师父，您就怕皇上一个中年畅兴，道之会怪罪。”再推辞，恐：“政佛一去京城，一边说道吧。若
师父，你到京城：“去的时候，一定要带上我。”沙弥说小
去给皇上说法干逗他：“师父是中年禅僧故意什么啊？”的，你去
给现在的老皇帝传授佛法，我去给帝讲禅法。”将来的小皇小沙弥一本正经说道：“师父
所有人哈哈大笑。这句话，逗得
居然，几十年之后，这句话然而，有谁知道现实。变成了
。史上一个轰轰烈烈他，这个的人物小沙弥，真的成了禅宗
慧詹禅师。他，就是将来的
（今湖北襄慧詹（公元684～樊）一大户人家。位姓高的758年）出生在襄阳
跟随着师长“之，口成章。，出，习举子业仕途有成，将来光宗者也”地读圣贤书他不用放牛，不用拾詹真准备乎耀祖。这小慧，过目不忘，诗词歌赋柴，够神的，孔孟之书小小年纪便因为
了的《老子》《庄子》丢弟子，不知如何是好，个教书先生面对这给了他。便将自己都不甚了
回，够你个书虫子啃了吧？谁知，他不达还咀130卷的头《，先生给他搬来后汉书》——这哲理。于是乎但啃得有滋有味，大部了长嚼出了玄之又玄的
兴亡，而是从中发现了小慧詹佛教。没有从厚重的历史中读到朝代
投襄阳国昌寺颢元法是，他于师，出家当了小和尚。
反读诵佛经自然易如掌。有了深厚的儒学功底，他
。襄阳距离神秀大师住持师的风采，犹如霞光在天，绚的当阳玉丽夺目；泉寺不远。在禅林，神秀大云霄，声震寰宇他的声名，恰似仙鹤鸣于
然而然师仰得得”跑到了师座下，参禅已经整，小慧玉泉寺，投在神秀大自。整三年詹对神秀大慕如同日月，他便“
跟随师父进这一年，是武年（公元700年看扬禅法，小慧詹很想京城洛阳弘热闹。），神秀大师应皇京去看则天久视元家的诏请，要到
京城，每天的俗务神秀间指导你修行，恐怕就说：“慧詹啊，为师一旦了。所以……”到了都应接不暇没有时
细鬼大，早已猜透到遥远偏僻“是不是也要将我打发了神秀的心意的岭南去？”小慧詹人。
你的参天下善了人人向往善财童子，遍荒芜之地，变成禅法，恰恰是有了他，大师的知识，悟透生死玄关。大善知识。岭南因为而六祖“是啊，是啊，你小小年纪，应该效仿顿悟的佛国。”
而被师小于是，满岭南参访六祖去了。心希冀的秀打发南下，到慧詹北上不成，反父神
……
的顿悟禅法北上，在滑台开元二十二年（公大师让他南下之际34年），携六祖惠能年之后，唐玄宗元7（今河南滑县）大，想到了没有？值得一云寺召开无遮大会式向神秀大师所创提的是，就是这个慧詹，正战——不知此时，神秀，34建的北宗宣
韶州，遥遥两千余里，对于一个从荆州当阳，到广东3岁的孩子说来，实在太过遥远了。慧詹这个1
泡尚未痊愈，新小慧詹的脚不停，所以旧的淋日晒，，风餐露宿，雨血的又磨了出来……坎坷路途将跋山涉水于他行脚掌磨出了一层血泡。由
其疼痛，可想而知！
一层又一层在跨流不止……一层死皮。泡干了之后，的深深裂开，鲜血喷然而，越一道沟坎时，他用力一蹬，死皮血总算凝结成了
，一步步终于来到了裂衣衫，将脚掌缠裹起到了六祖惠能小慧詹无法穿鞋，便撕的弘法地曹步一趔溪，走进了宝林寺，走面前。当时六祖惠能来，一步一拐，一
不惮千带欢喜，笑着问道：一定很辛苦，你把根本弥，心生“你远道而来，了，理应认识自己的六祖一看到这个主人公。你不妨说说看来了吗？如果带来。”山万水前来求法的小沙
师座下参学虽小，毕竟”已在神秀大根本，是指佛性，于本，见即是主。纪是不假思慧詹年知道六祖所说的了三年，索地说：“无住为
就是佛性。一点，能认识到这不执着思是说，自己以他的意任何现象为根本，
、鹦亦云然而，六祖慧眼已洞悉鹉学舌而已。如炬，早，只不过是人云到他心中并无证悟
家的话语。禅宗最忌讳贩卖人
草率呢！”六祖惠能毫不留情地呵斥他：“你这个小沙弥话怎么这样，说
：“大师您老人家坐禅”，格外伶慧詹极端聪明时，是见还是不见？俐，十分要强，反迅速，他立刻反问道应还非常
见六祖拎起三下，然后问：“咚、咚”敲了，是痛还是不痛？”于遇到了克星，只调皮鬼终我打你禅杖，在他头上“咚、
的头顶上，光如也能不痛吗？硬邦邦的禅杖敲在光
说道：“亦痛，亦不着，不是么？小慧詹早痛得痛。”龇牙咧嘴，但他强忍
，我”来告诉你，我是亦见亦不见。嘿一笑，说：“那么六祖就预料，嘿到他会这样回答早
小慧不见呢？”詹敏锐地捕捉到了稍纵即逝的禅机，追问道：“如何是亦见亦
而你说的亦是没有疼痛的：“我所痛，那就与凡夫没有两样，甚至心中还会生起的不见释说感觉，那嗔恨的念头。”头、木头；你若是理呢？我打你，你若己的过失；我说的见，是时常见到自痛亦不痛，是什么道说，是你就如同石六祖不见别人的是非。耐心解
地垂下了头。詹脸色微微发红小慧，不自觉
得到解是一种说明你身居你所说的六祖嘴、捉弄人与你脱。你尚未见到自性，然还敢在老纳面，非此即；而痛与不痛，也没离开生的范畴，这都灭走了两个极端！”错误的思维方式继续见，示说：“彼，慈悲开本没有原先问我见还是不心根前耍贫
。他扑通一声跪倒在慧詹感到五脏六腑更无法避开祖师的法眼二头忏悔。祖看得一清都被六地，不住地叩楚，那几根花花肠子
有所悟，就应该依法，不见自性明心见中迷惑修行。”让，就要去紧将他扶了起来，说：“你若是心他在对面坐下，继续教导他请教明师，学习你已经心性的修行方法。假如是个可塑之才，赶六祖见他知错能改，
题一转，忽然问道：“游而来，一定饿了吧说着，六祖话你云？”
4号这章。ps：补