我全家老幼性命难保!点的讨价还会：“既样，大师、你明天一定有半的人头难保!”薛简的声音不容得上京师去，否则，我然这要跟随我

，说：“钦差老眼凝定，想了想六祖惠能的，并非难事。”大人，要保住你的人头

啊，你终于愿薛简以为他京了！”改变了主意，大喜:“意与我一道上

居山养疾，修持“非也。老衲决意道业。”

急下诏，派我即，能当面聆听你的佛法为特派钦差，竟然空手“你不上京去，那怎之望云霓。我身如大:来。我猜想薛简的口，等待老臣的唯一结果皇帝为了，皇上如今在京城行呢?则天大圣回去复旨。定然，皇法无情呀!”气铁煎，才急速南惹得皇上大见师祖旱怒定将是斩无赦。须知盼师祖你到来，犹，心如油

了薛么的绝，是不征询的“你别皇上请老衲上京进言简一番慰是为了求佛法呢，然后转而用近臣，我来问你，对。”六祖惠能先安将事情看得那的贴身?”口气道，“你是皇上

：“是呀！”薛简点头

。”门之内，以法附上老衲我所写的奏请，此事大可化矣。城去复旨，你便不再是空手而归。表法回京我宝林寺内整须知佛“既然这样“这样吧!我来说法，罪了理好。然后，。”惠能出了个主意，你当记录，并在章。这样，钦差大人带着我说的佛为上圣上便不会给你定你再

些禅中那跟随在左右，常常听了一条救命稻草宗大师谈佛论颜开，“这些年来，我些问题都感到请教了。”到!”薛“好、好、好到宫好向六祖你今天正简如同溺水者突然抓皇上十分的困感，道，但听过之后，皇，登时笑逐与我对有一上

人有问什么问题，即管发?”六祖惠能：“钦差大

道大师所说的过坐禅而得到解脱想要领会大乘佛道，必须要坐禅大师薛简用手搔过胖脑袋，想起都说，佛法是，那是从来都怎么样的?修习定力。假若想不通没有的事。弟子我不知么：“京都的那些禅宗”了什

心底里悟出来的，怎六祖惠能严肃地说：“能说仅是由”于坐禅而坐出来的呢?佛道是从

。请你向我详细地解甫一开言，就跟京都一下吧。”释薛简眨着不解的目的大禅师说的不一样，简直是泾渭分明光:“啊，大师你

如来空的，这是如似坐如卧，这个者。为什么呢?“好！”六祖惠能解一切法本来就是虚幻寂的清净禅也没有灭，这才是去，没有生，过，倘若有人说佛经上说如来佛。么地方来，也不到什的解脱也无法证得，又坐。究竟来佛的清净因为一切事物都不从什释道，“么地方何况坐禅呢?”人就是修行邪道

是什么佛法呀地搔了搔脑袋讲的ot薛简又习惯?&qu：“大师，你

讲的是传心法。”脏：惠能用手直六祖“我指着自己的心

开去。&quot，以便法?弟子我回比一盏灯能东西。望大无尽地传播薛有学道的人。就法最精天大圣皇帝，并皇上必定问我来到的地方道：“传心指示传授心简悬求要的法义都得点燃百千盏灯，使黑暗到光明，使光明无穷师大发慈悲，好京时，我上奏则曹溪学到了什么告诉京城里所

六祖惠能见之诚恳，说：“佛道本身并无明暗之别，明说，佛因为它没有相应的名称经》称罢，才出现两个不同的名他讲得十分。”法是无可比拟的，。光明之传递暗只是相互代谢的意义因为有尽头存了。所以，《净名没有尽头，也是在，二者互相对待

，则无以出离始劫到现在的生死，道呢?”薛简说：“光明譬喻智是智慧，黑暗譬喻是烦么可恼。修习佛凭什慧之光明破烦恼的人，倘若不用

是二乘人的见解。羊车会有这种见解。”样的根机，而有最上智若要用智慧之提觉悟，不要将烦恼和没有分别的。假光来照破烦恼，这慧菩提分为两种，它们是烦恼就是菩和最大善根的人，都不六祖惠能答道：“鹿车是同

?”薛简：“什么是大乘见解呢

慧的人明彻通达佛性变，这就叫不做佛道。”六祖惠能阐释道：没人的身上也不增加，有灭，性乱，在禅定的时人指的是两种迥然在并不同的境况，。所谓真实佛性相一如，常住，就是凡夫不在内或外。没有生，的。这种，不在中间也有去黑暗其本性是没有区别没有区别的本性存，没有来也没“光明与黑暗，凡不断灭也不永候而不静寂。它烦恼的时候而不散，光明与但有智和愚人的身上，就是真实的不减少，在贤者和圣

与外道所师所说的不生不灭，薛简穷说的有什么不同呢?”追不舍地问：“大

就不要思量一切的善恒的不是指然就所说不灭，生也可会悟到法明洁净的心体自你和一切的恶。，现在也不会灭。所以而我所说的不生不灭，这样，寂，其微妙的用途比若想知道以心传心的有生六祖惠能答道：“外道用生来显示灭佛性本来就没的说法不同。要用灭来阻止生，生不灭，是佛法最精要的法义，我说的不生不灭和外道河沙还要多。”。灭等于以不生。，澄明常

年的经义。”赞叹道：“听大师讲几悟，感到这里，恍然大我在皇薛简听到毛孔都张开了，向外散着自性的光辉，由衷地自己浑身上下的发每一个大师一席话，胜似宫里听那些禅宗

。，连夜把六祖惠能说薛简返回他下榻曦微的佛法与教义笔录下来，一直干到曙色的禅房，挑灯夜战

本章上。翌日，薛简将那些笔录校圈点，然后写在阅交由六祖

交与薛简，了将山门。率领着宝林寺的众僧人送薛简第三天，六祖惠能出他请奏的表章

当以天下苍生为念！”圣上。烦恼即菩提。自世事无常，是解脱。另外，不自禅法禀明当今数，薛简离开心清净，之际，六祖意味深充满变寻烦恼，当下即请中使把我的长地对他说：“烦该放下时一定要放下，

音，敏感地追问道：“局大师，难道政薛简听出六祖的弦外之有什么变化么？”

妨大局了。”“无然就明白。公公回到京城自

大师法旨一！”定转告圣上，弟子告辞，我“

迫退位，太子中宗无常。武则天被未等薛简回到已得知：京城发生了一时势登基——果然是件惊天动地的大事——京城，他在半路上就

师向武则天再回飞骑返回京复命。到薛简率着官差，昼夜兼程，

独断专横，趁她病重之在时，发动宫廷政变，率已看不男妃张子李显复位，尊武则死了武则天的武则天的骄奢淫逸，天大圣皇帝”。朝廷发此处补叙一下：神龙臣早易之、生了动乱：朝廷文武大张宗昌兄弟，迎太惯天为“则二月恢复国号为唐。兵杀元年正月，