老幼性命难保!”薛简的声音不容得有半、你明天一定要跟随我点的讨价还会：“既然，我的人头难保!我全上京师去，否则家这样，大师

的人头人，要保住你钦差大，并非难六祖惠能的老想了想，说：“眼凝定，。”事

与我于愿意一道上京了！”薛简以为他改喜:“啊，你终变了主意，大

“非疾，修持道业。”也。老衲决意居山养

“你不上京皇一结果将是斩无赦去复旨。定然惹之望云霓。我猜想，皇上如今得在京派钦差，竟然空手回上大怒，等”薛简的口气铁定:皇帝为了见师祖，能当天大圣面聆听你的佛。我身为特城盼师祖法，心如油煎，才急。须知，皇法无情呀!待老臣的唯则去，那怎行呢?急下诏，派我即速南来你到来，犹如大旱

后转而用征?”近臣，我来问你，皇上询的口气道，“你是皇上的贴身简一番，然京进言，能是不是为了求佛法呢事情看得先安慰了薛请老衲上“你别将那么的绝对。”六祖惠

薛简点头：“是呀！”

我说的佛法回京城去复，以法为上，再附上老衲我所写内佛门之定罪了。这样，钦差大人你便的奏请表章。化矣。须知，并在我宝林”寺内整理主意，“这样吧!。”惠能出了个不再是空手而归。我来说法，你当记录“既然这样，旨好。然后，你带着圣上便不会给你此事大可

跟随在皇上左右。”与我对有一些问题都感草，登时上，皇但听过之后简如同溺水者笑逐颜开，“禅宗大师谈佛论道，感，今天正十分的困这些年来，我到、好!好向六祖你请教了”薛突然抓到了一条救命稻“好、好，常常听到宫中那些

六祖惠能：“钦差大人有什么问题，即管发问?”

坐禅而得到解脱，那是从来都没有的事。弟大都的那些禅宗脑袋，想起了佛道，必须不通过薛简用手搔过胖坐禅修习定力。假若想的佛法是怎么样的?”师都说，想要领会大乘子我不知道大师所说要什么：“京

由于坐禅而六祖惠能严肃地说：“佛悟出来的，怎能说道是从心底里坐出来的呢?”仅是

薛是泾甫一开言简眨着不解吧。”地解释一下，大师你渭分明。请你向我详细，就跟京都的大禅师说的不一样，简直的目光:“啊

什么地方去，能解释道，“佛经上空的是如来佛的清净六祖！人“好没有生，也没从什么地方来，也不到虚幻寂呢?”坐。究竟的解，这是如来证得，又何况坐禅脱也无法惠”佛的清净，倘若有人说就是修行邪说过禅。一切法本来就是?因为一切事物都不有灭，这才如来似坐如卧，这个呢道者。为什么

了搔脑袋：“大师，你quot的是什么佛法呀?&讲薛简又习惯地搔

”六祖惠能用手直指着自己的心脏：“我讲的是传心法。

来到曹溪学到了什么地传播开去。&qu以便我上奏方都得天大圣皇帝，并回京时，皇上必定问我西。望大师大发慈悲，指示传授心法最光明无穷无尽?弟子我则东悬求道：“传心法精要的法义，𛈌点燃百千盏薛简的人。就好比一盏灯能灯，使黑暗的地到光明，使告诉京城里所有学道

有尽头因为，才出现两个不暗只是相互代谢的意说：“佛道本身并无罢了。所以，佛法是无可比，《净同的名称，因为明暗之别，明见他讲义。光明之传得十分之诚恳，递没有拟的存在，二者互相对待祖惠能名经》说它没有相应的名称。”尽头，也是六

薛在的生死黑暗譬喻是烦恼。，凭若不烦恼，则无始劫到现简说：“光明譬喻是智慧，用智慧之光明破什么可以出离呢?”修习佛道的人，倘

恼就是菩提觉光来照破烦恼，样的六祖惠能答道：“烦悟慧和最大善根根机，而有最上智，它们是没有分的见解。羊会有这种见的人，都不这是二乘人，不要将烦恼解。车鹿车是同”和菩提分为两种别的。假若要用智慧之

乘见解呢?”薛简：“什么是大

不散乱，在禅定是凡夫和愚性相一如，不断灭也不永存，的时候人的身上并不减明内或外。没有生智慧的人明彻通少，在达，光明与黑暗六祖惠能阐释道：“光，不在中间也不在迥然不同的境况，但有，没有灭凡人指的是两种与黑暗，没有区别的本性，就是，有区别的。这种而不静寂。它其本性是没烦恼的时候而真实的佛佛道。”常住不变，这就叫做上也不增加，在贤者和圣人的身性。所谓真实佛性，就没有来也没有去

不薛简穷追不同呢?”，与外道所说的有什么师所说的不生不灭舍地问：“大

就没有生，现在我所说的不生最精要的法义，就不要也道：不灭，是指佛明洁净的的恶。这样，自然就会的阻止生，用生于不灭，也不会灭。所说法不的不生不灭以我说心体恒悟到法思量一，其微妙的用途比切的善和一切所说的不来显示灭。灭等心传心，澄明同。你若想知道以“外道灭，是要用灭来的佛法生不可以不生。而生性本来常寂六祖惠能答河沙还要多。”和外道

宫里听那些开了，向外散。”自己浑身上下的每一个悟，感到地赞叹道：“听禅宗大师讲几年的经义大师一席话，胜似我在皇毛孔都张薛简听到这里，恍然大发着自性的光辉，由衷

说的佛的禅房祖惠能，挑灯夜战，连夜把六薛简返回他下榻直干到曙色曦微。法与教义笔录下来，一

些笔录交由六祖阅校圈点，然翌日，薛简将那本章上。后写在

惠第三天，六祖的众僧人送薛简能将他请率领着宝林寺奏的表章交与薛简，出了山门。

世事离开之际，数，该放下时不自六祖意味深长地寻烦恼，当下即是禀明当今圣上。烦满变天下苍我的禅法对他说：“烦请中使把生为念！”恼即菩提。自心清净，充薛简一定要放下，当以无常，解脱。另外，

感地追问道的弦外之音，敏薛简听出六祖：“大师，难道政局有什么变化么？”

了。”公回到京城自然就明白。公“无妨大局

！“大师法旨，我一定转告圣上，弟子告辞”

已得知：京城太子中宗登基发—果然是时势无常回到京城，他在半—件惊天动地的大事。——武则天被迫退位，生了一未等薛简路上就

兼昼夜则天复命。率着官差，再回到薛简程，飞骑返回京师向武

时，发，独断专横此处补叙一月，帝”张宗昌兄弟。二月恢复国下：神龙元病重之动宫廷政变，则天大圣皇，趁她子李显复位，，迎太则“年正尊武则天为朝廷发生了动乱：朝廷在天的男妃张易之、率兵杀死了武不惯武则天的骄奢淫逸文武大臣早已看号为唐。