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西边自然门地界,武州。
。对中原大异。,也是个研究自然雄奇特异武州亦是数。在极西见人烟,有城镇聚居处终究人,往往数百里不晚大异,常年夜长于昼没。但之处,入云天山横亘迹罕至,广淼荒芜西疆千里广博大州自然门而言这都是各族杂居,风土与之处,多有奇珍异兽出气候早
各类无所忌。声乐节庆,男女嘻乐,悠扬,民众喜,爱闹腾,男女肆歌舞杂居,各类暧昧胡笳胡琴,
而各族民风动辄斗殴伤人,耀武称雄。彪悍,武力不弱于人,
于此,合乎若合欢宗隐匿节。
的领袖。义领袖,而不是宗派武,类于引人堕落沉沦的邪教。在教义之中领袖之所以称“圣女言人,此躯布施世欢愉的代而不是宗主间,故称圣女,是教合欢宗”,,因为它是有教义在的道传承,“圣女”是侍奉上苍,引世人
在此立基,效果明的青睐,所。以合欢宗很好这一套很受较初级文
个体著称,而合欢宗的武道领袖—缘久很久没有出过洞虚者宗门的实力也往往不以是以合击之阵著名—实际上是因为很的,其实是合欢双使,故,不得已而求其次。
的希望。秦无夜威望各方合一的最高领袖,无双,成上成功引导宗,加门经济找到突破瓶颈的为武道教义经济方式,自男使吕书同栽在薛实力遥遥领先合欢宗手,秦无夜又突破牧之了洞虚,个人
陷入民众泥沼里,收是这里的神明,受不到合欢宗多半隐缘地想在这各族混无数普通匿于此,但几次杂的边民众顶礼膜拜。自然门不是猜易要剿除,都很容效不佳。域,秦无夜就
。如果说星月宗的宿月遥映反两面,敌一东一西,无咎寺更像是正日一正一魔,如是玄天宗,那合欢宗的性质和
合欢想要控制薛牧,只外挂,自己反乾坤鼎碎片大向了不同的道路秦无夜以作,可惜遇上了对付强者的一种常规操是历代圣女用来而受了灵魂沾染,从此走。
圣女不得肆意交欢,自无夜始。
点。似乎要把这个“始向更远的终”,推而这一次秦无夜回归,
一间商铺门前。左右仆归来,落在街面参见圣女。”路人与商铺中人齐齐俯秦无夜风尘仆首而拜:“
人人五体触地,姿态虔诚无比。
为权还是为道,姿合作者的姿态更浓郁如果薛牧在此看见,不算听话的,无夜就不可能是居于人那是势”而已,并就会知道,无论是,秦前俯首逢迎些。别人跪她,会在他面不在乎。而在床笫之至今也合欢宗觉得是“普通外,秦无夜下者。惯常都是
态之中潜于骨髓。伦的骄傲,在日常的妖媚形那是领袖群
然后掺。难明杂了复杂的情感纠葛,欲辩
堂们,在众人跪拜向着一面死墙走了后过去,直接消失在墙会他之中走进商铺,直入内无夜理都没有理。,接着很神奇地直挺挺秦
径。般人当面都认不出路合欢宗的幻境,一
进入墙后同。,景色便于外界大不
丝饮酒高歌放纵天席地肆无着让人心荡神驰竹之中夹杂倒更加诱人。丝竹靡靡听真个是叫做金碧辉煌、,之音四起,之音在各种姿势幕男所忌。见,,靡靡男女女轻纱遮蔽,反而欢者随处可酒池肉林,
教子最容易在此流大欢的男这是“口水了。喜境”,新入
秦无夜面无表情地穿。过大欢喜境,绕往后方
玉雕成的屋子,以仙乐四起。沿途像忘忧湖间或有湖,奇珍异兽徜徉于女的金为径,比比皆是。为帘,黄贵钗饰随身可见,华美女俊美绝男沿途而去,虽不华园里都是天材地宝,却得的名品。中央湖边草地,仙鹤翱翔,后方建筑极广无比,白,共同妖娆妩各类花树伦,男的风度翩翩,也是难异常。媚珍珠,名之处就是奢
新入门女子多半进门看这边。先
合欢宗知道她们想要什么。
载青楼连锁,宗给他更多说来合欢宗的确要,此言不虚。有钱得多,千合欢宗能比星月游说薛不是闹着玩的。所比原先的星月宗牧,便是认为以那时候秦无夜
畏。“参见圣女。”这边级别较高,倒是的男女深作揖,恭谨敬没有下跪,但也是深
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